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品令·茶词

五代 / 张梦喈

"相逢问姓名亦存,别时无子今有孙。山上双松长不改,
门鹊晨光起,墙乌宿处飞。寒江流甚细,有意待人归。"
唯夫二千石,多庆方自兹。"
流转三千里,悲啼百万行。庭前紫荆树,何日再芬芳。"
"云门路上山阴雪,中有玉人持玉节。宛委山里禹馀粮,
"旅食惊双燕,衔泥入此堂。应同避燥湿,且复过炎凉。
丈夫拔东蕃,声冠霍嫖姚。兜鍪冲矢石,铁甲生风飙。
"医王犹有疾,妙理竞难穷。饵药应随病,观身转悟空。
欲知写尽相思梦,度水寻云不用桥。"
气春江上别,泪血渭阳情。舟鹢排风影,林乌反哺声。
佳人窅何许,中夜心寂寞。试忆花正开,复惊叶初落。
"日月不相饶,节序昨夜隔。玄蝉无停号,秋燕已如客。


品令·茶词拼音解释:

.xiang feng wen xing ming yi cun .bie shi wu zi jin you sun .shan shang shuang song chang bu gai .
men que chen guang qi .qiang wu su chu fei .han jiang liu shen xi .you yi dai ren gui ..
wei fu er qian shi .duo qing fang zi zi ..
liu zhuan san qian li .bei ti bai wan xing .ting qian zi jing shu .he ri zai fen fang ..
.yun men lu shang shan yin xue .zhong you yu ren chi yu jie .wan wei shan li yu yu liang .
.lv shi jing shuang yan .xian ni ru ci tang .ying tong bi zao shi .qie fu guo yan liang .
zhang fu ba dong fan .sheng guan huo piao yao .dou mou chong shi shi .tie jia sheng feng biao .
.yi wang you you ji .miao li jing nan qiong .er yao ying sui bing .guan shen zhuan wu kong .
yu zhi xie jin xiang si meng .du shui xun yun bu yong qiao ..
qi chun jiang shang bie .lei xue wei yang qing .zhou yi pai feng ying .lin wu fan bu sheng .
jia ren yao he xu .zhong ye xin ji mo .shi yi hua zheng kai .fu jing ye chu luo .
.ri yue bu xiang rao .jie xu zuo ye ge .xuan chan wu ting hao .qiu yan yi ru ke .

译文及注释

译文
拂晓弯月暂时飞隐到高树里,秋夜(ye)的银河远隔在数峰以西。
渔翁感到寒冷想要回家去,去发现不记得归路。此时渔翁洒脱的躺在船(chuan)上,放任船漂流,让它带着自己回去,在有浓厚云层的江面上只隐隐看见一(yi)艘小小的渔船。
眼睁睁看着天灾成害无所助,
十五岁时,她背对着秋千,在春风中哭泣,怕春天的消逝。
(由于生长的地势高低不同,)凭它径寸之苗,却能遮盖百尺之松.
残灯暗淡的雨夜,一起下棋的友人已经散去,酒醒后孤枕难眠,又看到北雁南飞。
  君子认为(wei):“郑庄公在这件事上是符合礼制的。礼制,是可以治理国家,稳定政权,安抚百姓,并有利于后世子孙的。许国不守法度就去讨伐它,伏罪了就宽恕它,度量自己的德行去处理问题,估量自己的实力去行事,看清形势而后行动,不连累后人,可以说是知礼了。”
风雨把春天送归这里,飞舞的雪花又在迎接春天的来到。已经是冰封雪冻最寒冷的时候,悬崖边上还盛开着俏丽的梅花。
为何遭险恶小人的嫉妒啊,蒙受不慈的冤名难以洗雪?
看着远浮天边的片云和孤悬暗夜的明月,我仿佛与云共远、与月同孤。
当年在华丽的灯光下纵情地博弈,骑着骏马猎射驰骋,谁还记得我当年豪壮的军旅生活?那些无聊酒徒有许多如今都(du)封了官爵,只有我等愿意隐居江边做渔翁。
江南有一块富饶美丽的地方,它曾经被很多帝王作为主要都城。
当初租赁房舍,哪想到竟有牡丹满院,一开花便绚丽无比,莫非是妖精变现!
桂花带露开放,香(xiang)气袭人,流水击打溪石,叮咚有声。
少年男女在捉拿蟋蟀,兴趣盎然。
如果我们学道成功,就一起携手游览仙山琼阁(ge)。
我还记得寿阳宫中的旧事,寿阳公主正在春梦里,飞下的一朵梅花正落在她的眉际。不要像无情的春风,不管梅花如此美丽清香,依旧将她风吹雨打去。应该早早给她安排金屋,让她有一个好的归宿。但这只是白费心意,她还是一片片地随波流去。又要进而钌玉笛吹奏出哀怨的乐曲。等那时,想要再去寻找梅的幽香,所见到的是一枝梅花,独立飘香。
有幸陪天子銮驾东入鸿都之门,身骑官中之龙马,好不威风。
满地的芦苇花和我一样老去,人民流离失所,国亡无归。

注释
9.“驰骋”句:在当代施展才学抱负。
7. 子曰‘汝安知鱼乐’云者:你说“汝安知鱼乐”等等。汝安知鱼乐:你怎么(哪里)知道鱼是快乐的呢。云者:如此如此。安,怎么;哪里。
暮春:阴历三月。暮,晚。
田田:莲叶盛密的样子。
18.持:拿,在本文中同“操”。(动词)

赏析

  全诗只有二十字,作为抒情诗,却有环境,有人物,有情节,内容极丰富,其奥秘在于独出心裁地运用了问答体。不是一问一答,而是几问几答,并且寓问于答。 第一句省略了主语“我”。“我”来到“松下”问“童子”, 见得“松下”是“隐者”的住处,而“隐者”外出。“寻隐者不遇”的题目已经交待清楚。“隐者” 外出而问其“童子”,必有所问,而这里把问话省略了,而写出“童子”的答语:“师采药去。”从这四个字而可想见当时松下所问是“师往何处去”。“我” 专程来“寻隐者”,“隐者”“采药去”了,自然很想把他找回来。因而又问童子:“采药在何处?”这一问诗人也没有明写,而以“只在此(ci)山中”的童子答辞,把问句隐括在内。最后一句“云深不知处”,又是童子答复对方采药究竟在山前、山后、山顶、山脚的问题。明明三(san)番问答,至少须六句方能表达的,贾岛采用了以答句包赅问句的手法,精简为二十字。这种“推敲”就不在一字一句间了。
结构分析  诗的结构,从时间上说,是从眼前翻到回忆,又从回忆回到现实。从感情上说,首先写哀,触类伤情,无事不哀;哀极而乐,回忆唐玄宗、杨贵妃极度逸乐的腐朽生活;又乐极生悲,把亡国的哀恸推向高潮。这不仅写出“乐”与“哀”的因果关系,也造成了强烈的对比效果,以乐衬哀,今昔对照,更好地突出诗人难以抑止的哀愁,造成结构上的波折跌宕,纡曲有致。文笔则发敛抑扬,极开阖变化之妙,“其词气如百金战马,注坡蓦涧,如履平地,得诗人之遗法”(见魏庆之《诗人玉屑》卷十四)。
  这首《《早梅》柳宗元 古诗》语言平实质直,不事藻饰,意脉若隐若现,艺术美和人格美的融和合一,形式的质朴,感情的其淳,流露出来的诗人的高洁、孤傲的情志。
  “海神来过恶风回,浪打天门石壁开”,“海神”,指海潮,这里刚刚涨潮,潮还没退,狂风又来了,浪打在天门石壁上,似乎打开了天门的大门。天门,即天门山。“浙江八月何如此?涛似连山喷雪来!”“浙江八月”一词很令人费解,诗写的是江东,写到浙江去的原因,实际上不过是用浙江潮来说明横江浪涛之大。宋代的苏轼苏这样写浙江潮:“八月十八潮,壮观天下无。鲲鹏水击三千里,组练长驱十万夫。红旗青盖互明灭,黑沙白浪相吞屠。”农历八月是浙江潮最为壮观的时候,那凶险的程度非比寻常,而横江潮后之浪可与浙江潮相匹敌。可见李白是见过浙江潮的,随手捡来,不着痕迹。最后一句“涛似连山喷雪来”来形容风起涛涌的凶险。
  此诗在后代的诗坛上有一定的影响。鲍照《绍古辞七首》其一即模拟此诗,江淹《杂体诗·刘文学感遇》大半是化用此诗的语意,至唐张九龄的《感遇十二首》其七的“江南有丹橘”,也分明是这首古诗的遗响。这也见得此诗所揭橥的主题是带有较大的普遍性,易于感发人意从而为人所仿效了。
  “萤远入烟流”,用的也是侧面描写的方法。沈德潜说:“月夜萤光自失,然远入烟丛,则仍见流矣。此最工于体物。”用烟霭的暗淡衬托萤光,又用萤光之流失衬托月明,可谓运思入妙。有了这两句,一个月明千里的银色世界,异常鲜明地呈现在读者面前。
  这是一首怀乡思归的抒情诗。全诗情感是复杂的。诗人既羡慕田园生活,有意归隐,但又想求官做事,以展鸿图。这种矛盾,就构成了诗的内容。
  诗中没有具体去描写弃妇的内心痛苦,而是着重于弃妇的心理刻画。女主人公的内心世界是很复杂的,有种被遗弃后的幽愤,指责丈夫无定止。同时她又很怀念她的丈夫,仍希望丈夫能回心转意,能够“顾”(想念)她,“报”(答理)她。理智上,她清醒地认识到丈夫“德音无良”;但情感上,她仍希望丈夫“畜我”以“卒”。朱熹《诗集传》说:“见弃如此,而犹有望之之意焉。此诗之所为厚也。”这种见弃与有望之间的矛盾,又恰恰是弃妇真实感情的流露。因此,《《日月》佚名 古诗》能强烈震撼读者的心灵。[2]延伸解析古代学者以为这是首弃(shou qi)妇声诉幽怨的愤诗,且很多人认定是“卫庄姜”(卫庄公夫人)感喟“州吁之难”(卫庄公庶子“公子州吁” 弑杀庄姜养子、卫桓公“姬完”的宫廷政变)的穷困诗。这种观点看似成立的理由是比较充分的,《日月》佚名 古诗比喻国君与夫人,未亡人庄姜目睹宫廷剧变(卫公子州吁首开弑杀犯上之风,挑衅姬周宗法制度,被时人认为大逆不道),所以作诗追念先君亡夫,痛惜枉死的嗣君养子,哀叹自己的不良遭际但是仔细研究诗中细节,弃妇之说(zhi shuo)则疑窦颇多。尤其是抱怨父母一节,既不合于周人礼法(强调“孝悌”),也语意突兀:常人以给父母养老送终为俗,怎可颠倒要求父母终养自己?实际上结合周初历史和邶人的渊源,综合看待《国风.邶风》的低闷、忧郁风格,将这首诗同样视为殷遗怀旧的歌谣可能才更靠谱。熟悉中国上古史的研究者都知道:周朝推翻商朝后,最初的政策对亡国民众比较友好,武王君臣采取了各种措施极力安抚;后来因殷顽叛乱、周公旦才在镇压平叛后对其施以重大惩罚。如果扩大思路,将周人、商人这段恩怨(en yuan)变化的背景套入到《邶风.《日月》佚名 古诗》篇中,则很多细节就更容易对号入座、解释通畅。《日月》佚名 古诗起兴,是因为天道有恒,衬托人世容易变幻,暗喻商族亡国亡族(没有灭族,大贵族微子、萁子和其他小贵族保留了商族血脉,但纣王和武庚禄父这条主根化为浮云了)的沧海桑田悲剧。两厢难处,是当年周、商两族复杂关系的真实写照。处境飘摇窘困,是因为大叛乱后惩罚加身。作为曾经显赫、现在弱势的“殷顽”,自然会抱怨周朝,很容易将所有灾难都委过周室而不愿意深刻自省。所以诗中屡屡出现“逝不古处”、 “宁不我顾”……、 “德音无良”的抱怨,希冀处境得到改善,如此才“俾也可忘”。抱怨父母其实完全是比喻。犹如说:我们商人的祖先是天下共主,轮到我们这代人却不仅失去霸权,还因两次战败(前为武王克商的“牧野之战”,后为周公东征的二次征服),宗族亲人被离析打散、族群主体被监视居住。“胡能有定?报我不述。”也可以顺理成章解释。中国上古传统,灭人国而不绝其祀,夏、商、周三代均遵循这条重要国际(guo ji)规则。传说夏后(夏朝君主的称号)册封上古著名氏族为诸侯(实际上是认可);汤王灭桀,也专门册封禹王的后人,承认各地氏族部落首领的诸侯地位(夏商封建都不是严格意义的封建制度,所谓封国其实是氏族部落或更大型的联盟而非地域国家,周朝的封建制才是真正意义的叠层封建联盟体制,周朝封国很多都是打破了血缘关系的地域型国家);武王遵守传统,册封周人认定的上迄黄帝、炎帝、下止夏禹、商汤的后裔为诸侯。只是由于武庚组织叛乱,周公才粉碎了武庚的政权,重新安排处置“殷顽民”。诗中的“报我不述”应该是指武庚政权被粉碎的事情,作者认为周朝这样处置不合古礼和惯例。对这首诗的新解属于个人的一家之说,可以存疑,也欢迎有兴趣的朋友深度研究和发掘,权当是对继承发扬我国古老的国学文化略效绵薄之力。如果新说被证明成立,那么《邶风.《日月》佚名 古诗》的创作时间就不是春秋,而是远为久远的周初。这首诗文辞古朴、风格与《邶风.柏舟》雷同也就相当自然,前面仔细分析过“柏舟”、可以更肯定的说和周初的大叛乱关系密切。
  楚国灭亡后,楚地流传过这样一句话:“楚虽三户,亡秦必楚。”屈原此作在颂悼阵亡将士的同时,也隐隐表达了对洗雪国耻的渴望,对正义事业必胜的信念,从此意义上说,他的思想是与楚国广大人民息息相通的。作为中华民族贡献给人类的第一位伟大诗人,他所写的决不仅仅是个人的些许悲欢,那受诬陷被排挤,乃至流亡沅湘的坎壈遭际;他奉献给人的是那颗热烈得近乎偏执的爱国之心。他是楚国人民的喉管,他所写一系列作品,道出了楚国人民热爱家国的心声。
  这首诗还有一个写作特点是每句都包含了一个动词的片语,这些片语是 罩云、喷雨、低飞、斜足、泫从、起溜、濛柳、含吹。这八个词把雨写活了,就好像是施雨龙王、推云童子、布风婆婆等天神在天上操控的那样。现在有些人不相信有神的存在,认为下雨是自然现象,其实就笔者个人在很浅的层次上所见,所谓的“自然”其实是不存在的,神在控制着一切。请各位读者权且相信有施雨龙王、推云童子、布风婆婆等天神的存在,并重新读一下这首诗,可能您会发现对诗的意境的理解和您刚开始读的时候不一样了。也许您会发现,万事万物在唐太宗的笔下都是活的,都是有生命的。也就是把大自然的神韵通过诗的形式描写出来了。
  唐文宗大和七年四月到九年初,杜牧曾在淮南节度使(使府在扬州)牛僧孺幕中作过推官和掌书记(ji),和当时在幕任节度判官的韩绰相识。这首诗当是杜牧离扬州幕府后不久寄赠韩绰之作,具体写作时间约在大和九年秋或开成元年秋。杜牧在韩死后作过《哭韩绰》诗,可见他与韩绰有深厚的交谊。
  此诗首二句言祭祀之穿戴。穿的是丝衣,戴的是爵弁。丝衣一般称作纯衣,《仪礼·士冠礼》:“爵弁,服纁裳、纯衣、缁带、韎韐。”郑玄注:“纯衣,丝衣也。”弁即爵弁,“其色赤而微黑”(《仪礼·士冠礼》郑玄注),与白色的丝衣配合,成为祭祀的专用服饰。《礼记·檀弓上》曰:“天子之哭诸侯也,爵弁绖缁衣。”《毛诗序》可能就是根据这两句诗而断定此篇与祭祀有关。“俅俅”毛传训为“恭顺貌”,而《说文解字》曰:“俅,冠饰貌。”《尔雅》亦曰:“俅俅,服也。”马瑞辰《毛诗传笺通释》云:“上文紑为衣貌,则俅俅宜从《尔雅》、《说文》训为冠服貌矣。”马瑞辰的意思是首句的“紑”既为丝衣的修饰语,则二句的“俅俅”与之相应当为弁的修饰语,故训为冠饰貌,而不训恭顺貌。
  三、四两句“休问梁园旧宾客,茂陵秋雨病相加。”转写自己目前的境况,对来书作答。据《史记·司马相如列传》,司马相如曾为梁孝王宾客。梁园是梁孝王的宫苑,此喻指楚幕。作者从公元829年(大和三年)到837年(开成二年),曾三居绹父令狐楚幕,得到令狐楚的知遇;公元837年(开成二年)应进士试时又曾得到令狐绹的推荐而登第,此处以“梁园旧宾客”自比。司马相如晚年“尝称病闲居,.既病免,家居茂陵”,作者公元842年(会昌二年)因丁母忧而离秘书省正字之职,几年来一直闲居。这段期间,他用世心切,常感闲居生活的寂寞无聊,心情悒郁,身弱多病,此以闲居病免的司马相如自况。

创作背景

  但诗人把这个历史镜头捕捉到自己的诗中来,不过是拿它作为一出社会悲剧的序幕,而他的主要意图是揭露统治阶级对人民的残酷压迫。因此,紧接着这个序幕,就通过“行人”答问逐层深入地展示这出悲剧的内容:“去时里正与裹头,归来头白还戍边”──这是说丁壮们无限期地超期服役;“边庭流血成海水”──这是千百万战士战死沙场;“汉家山东二百州,千村万落生荆杞”──这是说全国农村生产凋敝;“县官急索租,租税从何出”──这是说人民连生计都无法维持,而朝廷依旧逼索租税。可见,这种艺术概括方式的基本点是,由点到面、由现象到本质地勾画出安史之乱前的一个历史时期里社会的真实状况。读完这首诗,我们不仅可以看到整整一代人的深重苦难,而且能触摸到诗人那颗同情人民的火热的心。

  

张梦喈( 五代 )

收录诗词 (9679)
简 介

张梦喈 张梦喈,字凤于,号玉垒,江南华亭人。诸生。有《塔射园诗钞》。

端午日 / 郭亢

及观泉源涨,反惧江海覆。漂沙坼岸去,漱壑松柏秃。
花树台斜倚,空烟阁半虚。缥囊披锦绣,翠轴卷琼琚。
南翁巴曲醉,北雁塞声微。尚想东方朔,诙谐割肉归。
"高楼独立思依依,极浦遥山合翠微。江客不堪频北顾,
直矜鹦鹉赋,不贵芳桂枝。少俊蔡邕许,长鸣唐举知。
应令尉陀俗,还作上皇人。支离交俊哲,弱冠至华发。
岂欲皂枥中,争食麧与藖。去年辞职事,所惧贻忧患。
壶觞邀薄醉,笙磬发高音。末至才仍短,难随白雪吟。"


南乡子·有感 / 马来如

自尔宴言后,至今门馆清。何当更乘兴,林下已苔生。"
羁离暂愉悦,羸老反惆怅。中原未解兵,吾得终疏放。"
东海青童寄消息。"
回风吹独树,白日照执袂。恸哭苍烟根,山门万重闭。
"木槿花开畏日长,时摇轻扇倚绳床。初晴草蔓缘新笋,
奸淫且不戮,茅土孰云宜。何得英雄主,返令儿女欺。
白露天地肃,黄花门馆幽。山公惜美景,肯为芳樽留。
镜水君所忆,莼羹余旧便。归来莫忘此,兼示济江篇。"


南陵别儿童入京 / 曹信贤

汉皇南游日,望秩此昭配。法驾到谷口,礼容振荒外。
"词客金门未有媒,游吴适越任舟回。
更道小山宜助赏,唿儿舒簟醉岩芳。"
"夫子保药命,外身得无咎。日月不能老,化肠为筋否。
烟树何时尽,风帆几日归。还看复命处,盛府有光辉。"
比公头上冠,贞质未为贱。当公赋佳句,况得终清宴。
直道常兼济,微才独弃捐。曳裾诚已矣,投笔尚凄然。
云衢独步位初高。能迂驺驭寻蜗舍,不惜瑶华报木桃。


卖痴呆词 / 刘宏

冀感通于天地。犹恐众妖兮木魅,魍魉兮山精,
阴散陈仓北,晴熏太白巅。乱麻尸积卫,破竹势临燕。
公河映湘竹,水驿带青枫。万里思君处,秋江夜雨中。"
弟妹萧条各何往,干戈衰谢两相催。
有生固蔓延,静一资堤防。督领不无人,提携颇在纲。
"风雨沧洲暮,一帆今始归。自云发南海,万里速如飞。
"石林精舍武溪东,夜扣禅关谒远公。月在上方诸品静,
贫交此别无他赠,唯有青山远送君。"


西江月·赋瑶圃青梅枝上晚花 / 周钟瑄

爽携卑湿地,声拔洞庭湖。万里鱼龙伏,三更鸟兽唿。
带水摘禾穗,夜捣具晨炊。县帖取社长,嗔怪见官迟。
骥病思偏秣,鹰愁怕苦笼。看君用高义,耻与万人同。"
地形失端倪,天色灒滉漾。东南际万里,极目远无象。
"倚江楠树草堂前,故老相传二百年。诛茅卜居总为此,
家国身犹负,星霜鬓已侵。沧洲纵不去,何处有知音。"
冰浆碗碧玛瑙寒。误疑茅堂过江麓,已入风磴霾云端。
团蕉何事教人见,暂借空床守坐禅。"


一剪梅·中秋无月 / 王鲁复

拙宦不忘隐,归休常在兹。知音倘相访,炊黍扫茅茨。"
时征俊乂入,草窃犬羊侵。愿戒兵犹火,恩加四海深。"
倒屣喜旋归,画地求所历。乃闻风土质,又重田畴辟。
补阙暮征入,柱史晨征憩。正当艰难时,实藉长久计。
赖兹尊中酒,终日聊自过。
密竹复冬笋,清池可方舟。虽伤旅寓远,庶遂平生游。
伊吕终难降,韩彭不易唿。五云高太甲,六月旷抟扶。
公庭日夕罗山翠,功遂心闲无一事。移书或问岛边人,


金城北楼 / 冯继科

吾老抱疾病,家贫卧炎蒸。咂肤倦扑灭,赖尔甘服膺。
客来清夜久,仙去白云残。明日开金箓,焚香更沐兰。"
家在长陵小市中,珠帘绣户对春风。
"寒几坐空堂,疏髯似积霜。老医迷旧疾,朽药误新方。
"灯花何太喜,酒绿正相亲。醉里从为客,诗成觉有神。
连帅扇清风,千里犹眼前。曾是趋藻镜,不应翻弃捐。
长路出雷泽,浮云归孟诸。魏郡十万家,歌钟喧里闾。
老马为驹信不虚,当时得意况深眷。但使残年饱吃饭,


怨诗行 / 焦源溥

夜宿诸天色界中。石潭倒献莲花水,塔院空闻松柏风。
悲风生微绡,万里起古色。锵锵鸣玉动,落落群松直。
残花怅望近人开。同舟昨日何由得,并马今朝未拟回。
庶追周任言,敢负谢生诺。"
引烛踏仙泥,时时乱乳燕。不知何道士,手把灵书卷。
"惨惨寒日没,北风卷蓬根。将军领疲兵,却入古塞门。
每争高鸟度,能送远人归。偏似南浮客,悠扬无所依。"
隐轸江山藻,氛氲鼎鼐铭。兴中皆白雪,身外即丹青。


赠秀才入军·其十四 / 喻捻

"无限寒云色,苍茫浅更深。从龙如有瑞,捧日不成阴。
欲问投人否,先论按剑无。傥怜希代价,敢对此冰壶。"
谪去宁留恨,思归岂待年。衔杯且一醉,别泪莫潸然。"
此身未知归定处,唿儿觅纸一题诗。"
妻孥复随我,回首共悲叹。故国莽丘墟,邻里各分散。
香厨松道清凉俱。莲花交响共命鸟,金榜双回三足乌。
"玷玉甘长弃,朱门喜再游。过因谗后重,恩合死前酬。
所思青山郭,再梦绿萝径。林泉春可游,羡尔得其性。"


长亭送别 / 傅权

楚歌对吴酒,借问承恩初。宫买长门赋,天迎驷马车。
不昧风雨晨,乱离减忧戚。其流则凡鸟,其气心匪石。
陶令好文常对酒,相招那惜醉为眠。"
沙苑临清渭,泉香草丰洁。渡河不用船,千骑常撇烈。
"相逢问姓名亦存,别时无子今有孙。山上双松长不改,
东皋满时稼,归客欣复业。"
稍稍烟集渚,微微风动襟。重船依浅濑,轻鸟度层阴。
白云帝城远,沧江枫叶鸣。却略欲一言,零泪和酒倾。