送陈七赴西军
"册府藏馀烈，皇纲正本朝。不听还笏谏，几覆缀旒祧。
"宗人忽惠西山药，四味清新香助茶。
"一叶飘然任浪吹，雨蓑烟笠肯忘机。只贪浊水张罗众，
月明衣上好风多。淮王去后无鸡犬，炀帝归来葬绮罗。
只如花下红儿态，不藉城中半额眉。
直是无情也肠断，鸟归帆没水空流。"
"怪得意相亲，高携一轴新。能搜大雅句，不似小乘人。
孤舟闷阻春江风。达士由来知道在，昔贤何必哭途穷。
自怜情为多忧动，不为西风白露吟。"
"害物伤生性岂驯，且宜笼罩待知人。惟擒燕雀啖腥血，
莫将彩笔闲抛掷，更待淮王诏草看。
送陈七赴西军拼音解释:
.ce fu cang yu lie .huang gang zheng ben chao .bu ting huan hu jian .ji fu zhui liu tiao .
.zong ren hu hui xi shan yao .si wei qing xin xiang zhu cha .
.yi ye piao ran ren lang chui .yu suo yan li ken wang ji .zhi tan zhuo shui zhang luo zhong .
yue ming yi shang hao feng duo .huai wang qu hou wu ji quan .yang di gui lai zang qi luo .
zhi ru hua xia hong er tai .bu jie cheng zhong ban e mei .
zhi shi wu qing ye chang duan .niao gui fan mei shui kong liu ..
.guai de yi xiang qin .gao xie yi zhou xin .neng sou da ya ju .bu si xiao cheng ren .
gu zhou men zu chun jiang feng .da shi you lai zhi dao zai .xi xian he bi ku tu qiong .
zi lian qing wei duo you dong .bu wei xi feng bai lu yin ..
.hai wu shang sheng xing qi xun .qie yi long zhao dai zhi ren .wei qin yan que dan xing xue .
mo jiang cai bi xian pao zhi .geng dai huai wang zhao cao kan .
译文及注释
译文
将军向宠，性格和品行善良公正，精通军事，从前任用时，先帝称赞说他(ta)有才干，因此大家评议举荐他做中部督。我认为军队(dui)中的(de)事情，都拿来跟他商讨，就一定能使军队团结一心，好的差的各自找到他们的位置。
绫罗的衣服虽已穿坏，但以前的余情尚在，令我缅怀留恋。可是不知旅行在外的游子，是谁让他把初衷改变。一春以来，因为离愁别恨而(er)满怀愁怨，也懒得抚筝调弦。还有那两行因闲愁而伤心的眼泪，滴落在那宝筝的面前。
不是因为百花中偏爱《菊花》元稹 古诗，只是因为《菊花》元稹 古诗开过之后便不能够看到更好的花了。
以前你游历梁地没有遇上(shang)知己，现在到越地去终于可以获得重用了。
荒陇牧羊回来，茫茫草原已升暮烟。
又到了梨花将谢之时，今晚的绣花被依旧透着春寒。将朱门锁上，冷冷清清。梦中，她得到了君王的宠幸。
听，细南又在散打西厅的窗棂，
春天的气息蓬勃奋发，万物繁荣急遽地生长。
君王唐玄宗放弃东北河北，整个地区都由安禄山横行无忌，犹如长鲸在海洋横行。
在世上活着贵在韬光养晦，为什么要隐居清高自比云月？
归附故乡先来尝新。
君王的大门却有九重阻挡。
我那时云卧庐山香炉峰顶，学仙人餐霞漱(shu)瑶泉。
天色朦胧就去迎候远道而来的客人，晨曦渐渐地染红了群山。傍晚泛舟西湖，天上飘来了一阵阵雨，客人不胜酒力已渐入醉乡。
峨眉山下行人稀少，旌旗无色，日月无光。
注释
⑦一笑千金值：值得千金买一笑。
⒁深色花：指红牡丹。
287、察：明辨。
（64）娱遣——消遣。
奇：对······感到惊奇（奇怪）。
⑤无一字：杳无音讯。 字：这里指书信。
⑹《楚辞》：“夕揽中洲之宿莽。”王逸注：“草冬生不死者，楚人名之曰宿莽。”
赏析
“纸屏石枕竹方床，手倦抛书午梦长。”“纸屏”，即纸屏风，以藤皮茧纸制成，取其雅致通风，屏上常以梅花蝴蝶为饰。这两句说：游亭之后，便躺在纸屏遮挡的石枕、竹方床上，看了一会儿陶渊明的诗（“卧展柴桑处士诗”），感到有些倦怠，便随手抛书，美美地睡了一觉。诗人是“《夏日登车盖亭》蔡确 古诗”的，因而，读了“纸屏、石枕、方竹床”，使人顿觉气清意爽；读了“手倦抛书、午梦长”，顿见(dun jian)诗人闲散之态；并且从“午梦长”中(zhong)，还透出一点半隐半露的消息，这要联系下文来理解。
姚培谦在《李义山诗集笺》中评《《夜雨寄北》李商隐 古诗》说：“'料得闺中夜深坐，多应说着远行人'（白居易《邯郸冬至夜思家》），是魂飞到家里去。此诗则又预飞到归家后也，奇绝！”这看法是不错的，但只说了一半。实际上是：那“魂”“预飞到归家后”，又飞回归家前的羁旅之地，打了个来回。而这个来回，既包含空间的往复对照，又体现时间的回环对比。桂馥在《札朴》卷六里说：“眼前景反作后日怀想，此意更深。”这着重空间方面而言，指的是此地（巴山）、彼地（西窗）、此地（巴山）的往复对照。徐德泓在《李义山诗疏》里说：“翻从他日而话今宵，则此时羁情，不写而自深矣。”这着重时间方面而言，指的是今宵、他日、今宵的回环对比。在前人的诗作中，写身在此地而想彼地之思此地者，不乏其例；写时当今日而想他日之忆今日者，为数更多。但把二者统一起来，虚实相生，情景交融，构成如此完美的意境，却不能不归功于李商隐既善于借鉴前人的艺术经验，又勇于进行新的探索，发挥独创精神。
《书愤》是陆游的七律名篇之一，全诗感情沉郁，气韵浑厚，显然得力于杜甫。中两联属对工稳，尤以颔联“楼船”、“铁马”两句，雄放豪迈，为人们广泛传诵。这样的诗句出自他亲身的经历，饱含着他的政治生活感受，是那些逞才摛藻的作品所无法比拟的。
“吕望尚不希，夷齐何足慕” 二句：希，稀罕，敬慕。夷齐，商代孤竹国君之二子伯夷、叔齐，兄弟二人。相传孤竹君死后，伯夷、叔齐推位让国，逃奔西北周。周灭商后，二人耻食周粟，隐于首阳山，采薇而食，饿死在首阳山。这是说吕望尚且无需敬慕，何况伯夷与叔齐呢？
写景之后便自然地转入最后两句，抒写了诗人一人独游的感叹。这首诗抓住“新晴”，“水涨”的特点，描写南湖的傍晚景色，因而写得有自己的个性，不流于一般。
这首诗中感怀了自己向上不能高攀，因清高不被赏识；向下不能低就，因才高不被接纳；最终只能落得独自终老的际遇。然而这却不是鱼玄机一人的命运。在男权社会里，女人始终如同商品，靠提升自己的卖相供掌握着社会话语权的男性世界消费，才能保证自己最最终有一个好的归宿。千百年来这一直是女性存在的模式。此诗的思想意义就在于作者把这种模式用诗的形式表达出来。
尾联诗人由眼前的月亮想像到千里之外的家乡和亲人，联想到与他们远隔万里共沐月光。这是诗人的美好的愿望和真情的祝愿，也是自己长期滞留异乡(yi xiang)，久久难归的无可奈何的告慰。
第三层 最后六句通过感叹联想寄托了诗人怀才不遇和厌世嫉俗的孤愤。“表灵”，显现天地的灵秀之气；“物”，这里指世人。“蕴真”，即蕴藏自然意趣(一说指真人、神仙)。“缅邈”，悠远；“区中缘”，即人世间的尘缘。“安期术”，指传说中神仙安期生的长生道术。养生，即长生。诗人首先喟叹：此等山水皆为表现天地的灵秀神异之气，然而世人却不知欣赏它的价值。接着，诗人又驰骋飘逸的想像，由江屿的灵秀联想到那昆仑山的仙灵，顿觉自己离世间尘缘之事是那样遥远，仿佛遗世独立一般。最后议论：诗人终于相信了，领悟了安期生的长生之道，从此可以安心养生、以终天年(tian nian)了。诗人在这一段中，触景生情而又缘情造境，神思逸荡，理趣横生，故虽是议论，却仍然意象飞动，而不觉其枯燥，可以说是情、景、理三者妙合无痕了。
杨士奇的这首，是一幅湖上风俗画。蓼（liao）者，生长在水边的草本植物。荇（xing）者，浮在水面上的水生植物。蓼花红，水荇青，慈姑花白，犹如蓱（萍），而船上的小姑娘头扎两个发髻，穿着短袖衫，见有人来，似乎有点害羞，背立着船头自己在采菱。
第一首虽题“怀古”，却泛咏洞庭景致。诗人履楚江而临晚秋，时值晚唐，不免“发思古之幽情”，感伤自身不遇。首联先点明薄暮时分；颔联上句承接“暮”字，下句才点出人来，颈联就山水两方面写夜景，“夹”字犹见凝练；尾联才写出“怀古”的主旨，为后两首开题，而以悲愁作结。
青春美色的克星是无情的岁月，而娇花名卉的厄运却正是风吹日晒，风吹就会落掉，日炙以致枯焦。怜香惜玉，多情善感的诗人，于赁宅得以名花的为患(wei huan)难之交，定不肯失之交臂，于是他千祈祷，万忧愁：“且愿风留著，唯愁日炙燋。”
历代咏西施的诗，或将她视为以色媚主，使吴王招致亡国杀身之祸的“尤物”，或将她视为灭吴的第一功臣。这首诗却别出新意，揭露了统治者擅权负义的丑恶行径，称颂了西施的远见卓识。据《吴越春秋》记载，越王勾践为吴王夫差战败被俘后，范蠡用美人计，献西施于吴王，让吴王放越王回国，并使吴王沉湎于酒色，不理朝政。勾践卧薪尝胆，“十年生聚，十年教训”，终得以灭吴，重建霸业。
此诗开头两句对宿紫山北村的缘由作了说明，原来他是因“晨游紫阁峰”而“暮宿山下村”的。诗人之所以要“晨游”，是为了欣赏山峰上的美景。早晨欣赏了紫阁的美景，悠闲自得往回走，直到日暮才到山下村投宿，碰上的又是“村老见余喜，为余开一尊”的美好场面，作者的心情是很愉快的。但是，“举杯未及饮”，不愉快的事发生了。开头四句，点明了抢劫事件发生的时间、地点和抢劫对象，表现了诗人与村老的亲密关系及其喜悦心情，为下面关于暴卒的描写起了有力的反衬作用，是颇具匠心的。中间的十二句，先用“暴卒”“草草”“紫衣挟刀斧”等贬义词句刻画了抢劫者的形象；接着展现了两个场面：一是抢酒食；二是砍树。
想象愈具体，思念愈深切，便愈会燃起会面的渴望。既然会面无望，于是只好请使者为自己殷勤致意，替自己去看望他。这就是结尾两句的内容。诗词中常以仙侣比喻情侣，青鸟是一位女性仙人西王母的使者，蓬山是神话、传说中的一座仙山，所以这里即以蓬山用为对方居处的象征，而以青鸟作为抒情主人公的使者出现。这个寄希望于使者的结尾，并没有改变“相见时难”的痛苦境遇，不过是无望中的希望，前途依旧渺茫。诗已经结束了，抒情主人公的痛苦与追求还将继续下去。
姚培谦在《李义山诗集笺》中评《《夜雨寄北》李商隐 古诗》说：“'料得闺中夜深坐，多应说着远行人'（白居易《邯郸冬至夜思家》），是魂飞到家里去。此诗则又预飞到归家后也，奇绝！”这看法是不错的，但只说了一半。实际上是：那“魂”“预飞到归家后”，又飞回归家前的羁旅之地，打了个来回。而这个来回，既包含空间的往复对照，又体现时间的回环对比。桂馥在《札朴》卷六里说：“眼前景反作后日怀想，此意更深。”这着重空间方面而言，指的是此地（巴山）、彼地（西窗）、此地（巴山）的往复对照。徐德泓在《李义山诗疏》里说：“翻从他日而话今宵，则此时羁情，不写而自深矣。”这着重时间方面而言，指的是今宵、他日、今宵的回环对比。在前人的诗作中，写身在此地而想彼地之思此地者，不乏其例；写时当今日而想他日之忆今日者，为数更多。但把二者统一起来，虚实相生，情景交融，构成如此完美的意境，却不能不归功于李商隐既善于借鉴前人的艺术经验，又勇于进行新的探索，发挥独创精神。
《书愤》是陆游的七律名篇之一，全诗感情沉郁，气韵浑厚，显然得力于杜甫。中两联属对工稳，尤以颔联“楼船”、“铁马”两句，雄放豪迈，为人们广泛传诵。这样的诗句出自他亲身的经历，饱含着他的政治生活感受，是那些逞才摛藻的作品所无法比拟的。
“吕望尚不希，夷齐何足慕” 二句：希，稀罕，敬慕。夷齐，商代孤竹国君之二子伯夷、叔齐，兄弟二人。相传孤竹君死后，伯夷、叔齐推位让国，逃奔西北周。周灭商后，二人耻食周粟，隐于首阳山，采薇而食，饿死在首阳山。这是说吕望尚且无需敬慕，何况伯夷与叔齐呢？
写景之后便自然地转入最后两句，抒写了诗人一人独游的感叹。这首诗抓住“新晴”，“水涨”的特点，描写南湖的傍晚景色，因而写得有自己的个性，不流于一般。
这首诗中感怀了自己向上不能高攀，因清高不被赏识；向下不能低就，因才高不被接纳；最终只能落得独自终老的际遇。然而这却不是鱼玄机一人的命运。在男权社会里，女人始终如同商品，靠提升自己的卖相供掌握着社会话语权的男性世界消费，才能保证自己最最终有一个好的归宿。千百年来这一直是女性存在的模式。此诗的思想意义就在于作者把这种模式用诗的形式表达出来。
尾联诗人由眼前的月亮想像到千里之外的家乡和亲人，联想到与他们远隔万里共沐月光。这是诗人的美好的愿望和真情的祝愿，也是自己长期滞留异乡(yi xiang)，久久难归的无可奈何的告慰。
第三层 最后六句通过感叹联想寄托了诗人怀才不遇和厌世嫉俗的孤愤。“表灵”，显现天地的灵秀之气；“物”，这里指世人。“蕴真”，即蕴藏自然意趣(一说指真人、神仙)。“缅邈”，悠远；“区中缘”，即人世间的尘缘。“安期术”，指传说中神仙安期生的长生道术。养生，即长生。诗人首先喟叹：此等山水皆为表现天地的灵秀神异之气，然而世人却不知欣赏它的价值。接着，诗人又驰骋飘逸的想像，由江屿的灵秀联想到那昆仑山的仙灵，顿觉自己离世间尘缘之事是那样遥远，仿佛遗世独立一般。最后议论：诗人终于相信了，领悟了安期生的长生之道，从此可以安心养生、以终天年(tian nian)了。诗人在这一段中，触景生情而又缘情造境，神思逸荡，理趣横生，故虽是议论，却仍然意象飞动，而不觉其枯燥，可以说是情、景、理三者妙合无痕了。
杨士奇的这首，是一幅湖上风俗画。蓼（liao）者，生长在水边的草本植物。荇（xing）者，浮在水面上的水生植物。蓼花红，水荇青，慈姑花白，犹如蓱（萍），而船上的小姑娘头扎两个发髻，穿着短袖衫，见有人来，似乎有点害羞，背立着船头自己在采菱。
第一首虽题“怀古”，却泛咏洞庭景致。诗人履楚江而临晚秋，时值晚唐，不免“发思古之幽情”，感伤自身不遇。首联先点明薄暮时分；颔联上句承接“暮”字，下句才点出人来，颈联就山水两方面写夜景，“夹”字犹见凝练；尾联才写出“怀古”的主旨，为后两首开题，而以悲愁作结。
青春美色的克星是无情的岁月，而娇花名卉的厄运却正是风吹日晒，风吹就会落掉，日炙以致枯焦。怜香惜玉，多情善感的诗人，于赁宅得以名花的为患(wei huan)难之交，定不肯失之交臂，于是他千祈祷，万忧愁：“且愿风留著，唯愁日炙燋。”
历代咏西施的诗，或将她视为以色媚主，使吴王招致亡国杀身之祸的“尤物”，或将她视为灭吴的第一功臣。这首诗却别出新意，揭露了统治者擅权负义的丑恶行径，称颂了西施的远见卓识。据《吴越春秋》记载，越王勾践为吴王夫差战败被俘后，范蠡用美人计，献西施于吴王，让吴王放越王回国，并使吴王沉湎于酒色，不理朝政。勾践卧薪尝胆，“十年生聚，十年教训”，终得以灭吴，重建霸业。
此诗开头两句对宿紫山北村的缘由作了说明，原来他是因“晨游紫阁峰”而“暮宿山下村”的。诗人之所以要“晨游”，是为了欣赏山峰上的美景。早晨欣赏了紫阁的美景，悠闲自得往回走，直到日暮才到山下村投宿，碰上的又是“村老见余喜，为余开一尊”的美好场面，作者的心情是很愉快的。但是，“举杯未及饮”，不愉快的事发生了。开头四句，点明了抢劫事件发生的时间、地点和抢劫对象，表现了诗人与村老的亲密关系及其喜悦心情，为下面关于暴卒的描写起了有力的反衬作用，是颇具匠心的。中间的十二句，先用“暴卒”“草草”“紫衣挟刀斧”等贬义词句刻画了抢劫者的形象；接着展现了两个场面：一是抢酒食；二是砍树。
想象愈具体，思念愈深切，便愈会燃起会面的渴望。既然会面无望，于是只好请使者为自己殷勤致意，替自己去看望他。这就是结尾两句的内容。诗词中常以仙侣比喻情侣，青鸟是一位女性仙人西王母的使者，蓬山是神话、传说中的一座仙山，所以这里即以蓬山用为对方居处的象征，而以青鸟作为抒情主人公的使者出现。这个寄希望于使者的结尾，并没有改变“相见时难”的痛苦境遇，不过是无望中的希望，前途依旧渺茫。诗已经结束了，抒情主人公的痛苦与追求还将继续下去。
创作背景
关于这首诗的内容，历来意见分歧。归纳起来，主要有以下三种说法：一是“刺襄公”说。《毛诗序》云：“《蒹葭》佚名 古诗，刺襄公也。未能用周礼，将无以固其国焉。”今人苏东天在《诗经》辨义中阐（chǎn ）析说：“‘在水一方’的‘所谓伊人’（那个贤人），隐喻周王朝礼制。如果逆周礼而治国，那就‘道阻且长’、‘且跻’、‘且右’，意思是走不通、治不好的。如果顺从周礼，那就‘宛在水中央’、‘水中坻’、‘水中沚”，意思是治国有希望。”二是“招贤”说。姚际恒的《诗经通论》和方玉润的《诗经原始》都说这是一首招贤诗，“伊人”即“贤才”：“贤人隐居水滨，而人慕而思见之。”或谓：“征求逸隐不以其道，隐者避而不见。”三是“爱情”说。今人蓝菊有、杨任之、樊树云、高亭、吕恢文等均持“恋歌”说。如吕恢文说：“这是一首恋歌，由于所追求的心上人，可望而不可即，诗人陷入烦恼。说河水阻隔，是含蓄的隐喻。”
洪拟( 元代 )
收录诗词 (7753) 首
简 介
洪拟 （1071—1145）宋镇江丹阳人，字成季，一字逸叟。先本姓弘，避南唐讳改。哲宗绍圣元年进士。历国子博士、监察御史，进侍御史。王黼、蔡京用事，拟中立无所附会。高宗时，累迁吏部尚书。自南渡后，法无见籍，吏随事立文，拟以旧法及续降指挥详定成《七司敕令》。以直言罢，复起知温州。卒谥文宪。有《净智先生集》、《杜甫诗注》。
对楚王问
县谱莫辞留旧本，异时量度更何如。"
君前愿报新颜色，团扇须防白露秋。"
"蓬莱宫阙晓光匀，红案舁麻降紫宸。鸾奏八音谐律吕，
"驱驰岐路共营营，只为人间利与名。红杏园中终拟醉，
"一室清羸鹤体孤，气和神莹爽冰壶。
"斜拂中桥远映楼，翠光骀荡晓烟收。
千言万语无人会，又逐流莺过短墙。"
"柳近清明翠缕长，多情右衮不相忘。开缄虽睹新篇丽，
题破山寺后禅院
"三逐乡闾五去君，莫知何地可容身。
"芙蓉宫阙二妃坛，两处因依五岁寒。邹律有风吹不变，
鲁殿铿寒玉，苔山激碎金。郄堂流桂景，陈巷集车音。
翻思未是离家久，更有人从外国来。"
"满匣冰泉咽又鸣，玉音闲澹入神清。巫山夜雨弦中起，
冷筇和雪倚，朽栎带云烧。从此西林老，瞥然三万朝。"
月树风枝不栖去，强来言语泥雕梁。"
他乡无旧识，落日羡归禽。况住寒江上，渔家似故林。"
桓灵时童谣
性为无机率，家因守道贫。若无诗自遣，谁奈寂寥春。"
诸侯若解尊天子，列国何因次第亡。"
满眼尘埃驰骛去，独寻烟竹剪渔竿。"
"强健宦途何足谓，入微章句更难论。谁知野性真天性，
"花前洒泪临寒食，醉里回头问夕阳。
许大干坤吟未了，挥鞭回首出陵阳。"
"使君曾被蝉声苦，每见词文即为愁。
已明邪佞迹，几雪薜萝冤。报主深知此，忧民讵可论。
九叹
"三月光景不忍看，五陵春色何摧残。穷途得志反惆怅，
"正月十一日书札，五月十六日到来。柳吟秦望咫尺地，
高出营门远出墙，朱阑门闭绿成行。
未睹君除侧，徒思玉在傍。窜身奚可保，易地喜相将。
"山半一山寺，野人秋日登。就中偏爱石，独上最高层。
别向庭芜寘吟石，不教宫妓踏成蹊。"
雁足应难达，狐踪浪得疑。谢鲲吟未废，张硕梦堪思。
"天上梦魂何杳杳，宫中消息太沈沈。
咏鹅
春云更觉愁于我，闲盖低村作暝阴。"
"冷曹孤宦本相宜，山在墙南落照时。
怀王本是无心者，笼得苍蝇却放飞。"
"新辞翦秋水，洗我胸中尘。无由惬良会，极目空怀人。
便须含泪对残秋。折钗伴妾埋青冢，半镜随郎葬杜邮。
澄滤颓波到底清。才大始知寰宇窄，吟高何止鬼神惊。
跨池左右，足以建亭。斯亭何名，化洽而成。"
"豫州军败信途穷，徐庶推能荐卧龙。
召公谏厉王止谤
"酒尽歌终问后期，泛萍浮梗不胜悲。东门匹马夜归处，
泉自孤峰落，人从诸洞来。终期宿清夜，斟茗说天台。"
昼短夜长须强学，学成贫亦胜他贫。"
雪点遥峰草木荣。迥夜炉翻埃烬色，天河冰辗辘轳声。
千寻练写长年在，六出花开夏日消。急恐划分青嶂骨，
沙寒鸿鹄聚，底极龟鱼分。异日谁为侣，逍遥耕钓群。"
野耗鸢肩寄，仙书鸟爪封。支床龟纵老，取箭鹤何慵。
红儿若在东家住，不得登墙尔许年。
浪淘沙·写梦
"汉嗣安危系数君，高皇决意势难分。
后先无错杂，能否立参差。次第教单进，宫商乃异宜。
"北阙同云掩晓霞，东风春雪满山家。
岁岁人人来不得，曲江烟水杏园花。"
"惠施徒自学多方，谩说观鱼理未长。
远砌行窥顶，当庭坐庇阴。短堪惊众木，高已让他林。
潮冲虚阁上，山入暮窗沈。忆宿高斋夜，庭枝识海禽。"
"山半一山寺，野人秋日登。就中偏爱石，独上最高层。
残丝曲
世间无比催摇落，松竹何人肯更看。"
如何直道为身累，坐月眠霜思枉干。"
"地脉寒来浅，恩波住后新。引将诸派水，别贮大都春。
菱花绶带鸳鸯簇。临风缥缈叠秋雪，月下丁冬捣寒玉。
玉句阑内朱帘卷，瑟瑟丝笼十二楼。"
昏蒙愚主听谗说，公子云亡国亦亡。"
"女娲罗裙长百尺，搭在湘江作山色。（《潇湘》。
夕阳空照汉山川。千重碧树笼春苑，万缕红霞衬碧天。
鸿鹄歌
莫言一匹追风马，天骥牵来也不看。
今来独倚荆山看，回首长安落战尘。
露白凝湘簟，风篁韵蜀琴。鸟喧从果烂，阶净任苔侵。
只恐啼穿白日轮。花落玄宗回蜀道，雨收工部宿江津。
人间有许多般事，求要身闲直未能。"
"携文过水宿，拂席四廊尘。坠果敲楼瓦，高萤映鹤身。
如何销得凄凉思，更劝灯前酒一卮。"
能怜钝拙诛豪俊，悯弱摧强真丈夫。"
江梅引·人间离别易多时
"古寺沈沈僧未眠，支颐将客说闲缘。一溪月色非尘世，
理必资宽勐，谋须藉典刑。与能才物论，慎选忽天庭。
"承时偷喜负明神，务实那能得庇身。
古岩雕素像，乔木挂寒灯。每到思修隐，将回苦不能。"
独作书生疑不稳，软弓轻剑也随身。"
闵周章句满朝吟。开炉夜看黄芽鼎，卧瓮闲欹白玉簪。
妾愿化为霜，日日下河梁。若能侵鬓色，先染薄情郎。"
"汉嗣安危系数君，高皇决意势难分。