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估客行

两汉 / 崔敦诗

"入夜思归切,笛声清更哀。愁人不愿听,自到枕前来。
衰颜更觅藜床坐,缓步仍须竹杖扶。散骑未知云阁处,
岸有经霜草,林有故年枝。俱应待春色,独使客心悲。"
猿挂时相学,鸥行炯自如。瞿唐春欲至,定卜瀼西居。"
忘机贫负米,忆戴出无车。怜犬吠初服,家人愁斗储。
天秋闻别鹄,关晓待鸣鸡。应叹沈冥者,年年津路迷。"
羽卫摇晴日,弓戈生早寒。犹思检玉处,却望白云端。"
方行郴岸静,未话长沙扰。崔师乞已至,澧卒用矜少。
晨光映远岫,夕露见日晞。迟暮少寝食,清旷喜荆扉。
"春申祠宇空山里,古柏阴阴石泉水。日暮江南无主人,
"蓬莱紫气温如玉,唯予知尔阳春曲,别来几日芳荪绿。
终当来其滨,饮啄全此生。"
峡险风烟僻,天寒橘柚垂。筑场看敛积,一学楚人为。
早行篙师怠,席挂风不正。昔人戒垂堂,今则奚奔命。


估客行拼音解释:

.ru ye si gui qie .di sheng qing geng ai .chou ren bu yuan ting .zi dao zhen qian lai .
shuai yan geng mi li chuang zuo .huan bu reng xu zhu zhang fu .san qi wei zhi yun ge chu .
an you jing shuang cao .lin you gu nian zhi .ju ying dai chun se .du shi ke xin bei ..
yuan gua shi xiang xue .ou xing jiong zi ru .ju tang chun yu zhi .ding bo rang xi ju ..
wang ji pin fu mi .yi dai chu wu che .lian quan fei chu fu .jia ren chou dou chu .
tian qiu wen bie gu .guan xiao dai ming ji .ying tan shen ming zhe .nian nian jin lu mi ..
yu wei yao qing ri .gong ge sheng zao han .you si jian yu chu .que wang bai yun duan ..
fang xing chen an jing .wei hua chang sha rao .cui shi qi yi zhi .li zu yong jin shao .
chen guang ying yuan xiu .xi lu jian ri xi .chi mu shao qin shi .qing kuang xi jing fei .
.chun shen ci yu kong shan li .gu bai yin yin shi quan shui .ri mu jiang nan wu zhu ren .
.peng lai zi qi wen ru yu .wei yu zhi er yang chun qu .bie lai ji ri fang sun lv .
zhong dang lai qi bin .yin zhuo quan ci sheng ..
xia xian feng yan pi .tian han ju you chui .zhu chang kan lian ji .yi xue chu ren wei .
zao xing gao shi dai .xi gua feng bu zheng .xi ren jie chui tang .jin ze xi ben ming .

译文及注释

译文
马儿穿行在山路上菊花已微黄,任由马匹自由地行走兴致悠长。
走入相(xiang)思之门,知道相思之苦。
南人张助在田里种庄稼,看见一个李核,想(xiang)把它带回去 ,又回头看见根部枯空的桑树里有(you)土,所以就种了进去,用剩下的水浇灌。后来有人看见桑树中忽然长出了李子,以为是神,就互相转告,有一个眼痛的病人在树下乘凉,说:李树使我的病好了,我要用一只小猪祭谢。眼痛的小病,自己也会痊愈,众人盲目符合,说是失明的人重见了光明,远近轰动,在边上下车马的常有数千,李树旁摆满了酒肉,过了一年,张助从远处回来,看见了惊讶地说:"这算什么神呀,这是我种的啊。"于是就跑去把树砍了。
  (重耳)将这事告诉舅舅子犯。舅舅子犯说:“年轻人还是推辞吧。居丧之人没有值得宝(bao)贵的东西,可珍贵的只有仁爱和亲情。父亲死去这是何等重大的事情啊?还要用这事来谋利,那么天下谁能说清(我们无罪过)啊?年轻人还是推辞吧。”公子重耳(便)对(秦国的)客人说:“君王赏脸吊唁流亡的我重耳,(我)在父亲死去居丧(的时候),不能参与到哭泣(表达)悲哀的丧礼中去,而让您操心了。父亲死去这是何等重大的事情啊?(我)哪里还有其他的图谋来辜负您(来慰问我)的情义啊?”(重耳)行稽颡之礼但不拜谢(秦国来的客人),哭着起身,起身后但不(跟秦国来的客人)私下交谈。
“有人在下界,我想要帮助他。
良驹驰骋欲马不停蹄,人心留恋而车不转毂。
  晋军追赶齐军,从丘舆进入齐国境内,攻打马陉。
(由于生长的地势高低不同,)凭它径寸之苗,却能遮盖百尺之松.
登上高楼,四望清秋入骨;才不会象春色那样使人发狂。
人们不知寒梅靠近溪水提早开放,以为那是经冬而未消融的白雪。
出生既已惊动上天,为何后嗣繁荣昌盛?
  从前,共工与颛顼争夺部落天帝之位,(共工在大战中惨败)(共工)愤怒地用头撞击不周山,支撑着天的柱子折断了,拴系着大地的绳索也断了。(所以)天向西北方向倾斜,所以日月、星辰都向西北方向移动了;大地的东南角塌陷了,所以江河积水泥沙都朝东南角流去了。
诗文竟致横祸,劝君封笔隐名。
有空就写诗作曲,来了情绪就在丹阳湖上高唱《白纻词》。
到萧关遇到侦候骑士,告诉我都护已在燕然。
愁情刚(gang)刚散去,一会儿又如密网般罩住心胸。溢出的眼泪刚刚偷着擦去,却不知不觉再次溢涌。我焦躁不安,在高楼的栏杆上到处倚凭。过尽了整个黄昏,所见到的也只是暮云合在一起,天边一片昏暝。哪里有一点儿她的影踪。为了她我宁可舍弃一生,如今已经下了决心。但要忘记她,这辈子却万万不能。我还要痴情地询问鱼雁,试探着询问她的信息和行踪。
国家庄严不复存在,对着上帝有何祈求?
其一

注释
⑴点绛唇:词牌名。四十一字,前片三仄韵,后片四仄韵。
[3]紫塞:指长城。《文选》李善注:”崔貌《古今注》曰:秦所筑长城。土皆色紫。汉塞亦然。故称紫塞。”雁门:秦置郡名。在今山西西北。以上两句谓广陵南北通极远之地。
23、车服不维:没有官职的束缚。车服,古代官员所乘的车子和所穿的官服依官位的高低而异,这里是用车服来代指官职。维,束缚、约束。
4. 泉壑:这里指山水。
寝:睡,卧。
⑸蹉跎:失意;虚度光阴。
⑹《汉书》:扬雄家素贫,嗜酒,人希至其门,时有好事者载酒肴从游学。江淹诗:“高文一何绮。”[2]
(5)垂:同“陲”,边际。

赏析

  从今而后谢风流。
  唐寅在世时声名已著,除在绘画史上拥有突出地位外,在诗词上亦有独创的成就。其诗真切平易,不拘成法,大量采用口语,意境警拔清新,在当时独树一帜,并以其独特超凡的个性和艺术气质,从一个侧面,给那个自由、开放近乎荒唐、混沌的时代做出典型、生动的诠释。
  “胡为不自知,生花此园里,岂宜遇攀玩,幸免遭伤毁。”这四句是前一部分的递进和展开。诗人先以一种指斥和嘲讽的口吻批评枣树“怎么这样没有自知之明,在这杏园中开花呢?”唐代科举习俗,新中的进士都要到杏园设宴游玩。园内佳木云集,景色秀丽。因此诗人嘲弄它不该到此争芳斗艳,以贻笑大方。诗人在这里抒(li shu)发了自己心中愤激的感情。那些气焰炙人的达官显要,专横跋扈,目中无人,外表雍容华贵,内心却空虚肮脏。诗人踯躅其中,不免有力单势孤之感,同时更有对这(dui zhe)些人的深深的蔑视。这里的嘲讽是一种清晰的反嘲。接着,诗人笔锋一转,又对枣树进行安慰:“哪里适宜人们攀折赏玩,不过也幸而免遭伤害毁坏。”诗人对枣树孤独寂寞不受赏识的际遇表达了自己的同情,愤激之余,借道家“无所可用,安所困苦”的消极思想以自慰。
  上句用“青青着地”状柳条之垂,下句用“漫漫搅天”状杨花之“飞”。杨花十分轻盈,如果风力较猛,便向一个方向急飞;如果风力甚微,便无依无傍,忽高忽低,飘来飘去。这里所写的正是日暖风和之时的景象。“漫漫”,写杨花飘荡,无边无际;“搅天”,写仰望所见。天空都被搅乱,则杨花之多,不言可知。由此联系上句,便知“青青”杨柳,并非三株五株,而是夹路沿河,傍亭拂桥,处处可见。于是,合一、二句看:由上而下,所见者无非柳条青青着地;由下而上,所见者无非杨花漫漫搅天。而离愁别绪,也随之弥漫于整个空间。
  此段写到了山、水、猿、禽,也只有这样的环境才会产出适合作箫的竹子,突出箫竹吸收天地之精华而成材的环境。
  最后四句为第四段,叙作者今后立身行事的打算:随运顺化,终返田园。这一段可看作全诗的总结。“真想初在襟”之“真想”,就是第一段中寄怀琴书,不与世事之想;“谁谓形迹拘”之“形迹”,就是如今为宦之形,出仕之迹。作者从旅途的愧悔心情中悟出仕宦实非自己本性所愿,也悟出自己愿过隐居淡泊生活的本性并未丧失,既然如此,按道家“养志者忘形”(《庄子·让王》)的理论,那么形迹就可以不拘。在宦在田,都无所谓。这与作者在《乙巳岁三月为建威参军使都经钱溪》诗中所说“一形似有制,素襟不可易”,意思大体相近。但是,作者的后悔和自责,就是说明他已经觉得自己“心为形役”了,为什么还要说“谁谓形迹拘”呢?作者这里是安慰自己:我没有为形迹所拘;是鼓励自己:我不会为形迹所拘!从表面上看来理直气壮的反诘,其实是作者为了求得心理平衡、为了从后悔情绪中挣脱出来而对自我的重新肯定。“聊且凭化迁,终返班生庐”二句,前一句是作者对处境的对策,后一句是作者对今后出路的打算:姑且顺着自然的变化,随遇而安吧,但是,我最终肯定要返回田园的。后二句出于本性,是作者的真实思想和决心,也是全诗的中心意旨所在;前一句则出于理智,是作者根据道家思想所(xiang suo)制定的处世原则,在表面豁达的自我安慰中隐约流露出无可奈何的悲哀。这短短四句话所表现的作者的思想感情,实是十分丰富,耐人寻味的。
  诗共十二句。开头四句,紧扣“不遇”题旨,连用四个“不”字,反复叙写自己困顿失意的情形。北阙,指朝廷。首句是说自己,向朝廷上书,陈述自己的政见,表达用世的要求,但没有得到任何答复。次句化用汉代杨恽《拊缶歌》:“田彼南山,芜秽不治。种一顷豆,落而为萁”的句子,意思是说自己退隐躬耕,因为天时不顺,没有获得好收成,衣食无着。第三句反用晋伏滔参加孝武帝召集的百人高会,受到孝武帝垂青的故事(《世说新语·宠礼》),借指自己不能挂名朝籍的不幸遭遇。五侯,用汉成帝同日封其舅王谭等五人为侯的典故(《汉书·元后传》),此处泛指权贵。第四句意思是:阿谀奉承权贵,可以获得利禄,但自己的性格刚正不阿,不愿这样做,只能沉沦困顿。
  这是一首(yi shou)叙事诗,但它并不平铺直叙地叙事。文王两次迎亲的描述,生动具体;牧野之战的描绘,更显得有声有色。“牧野洋洋,檀车煌煌,驷騵彭彭”一连三个排比句子,真可谓把战争的威严、紧迫的气势给和盘托出了。“殷商之旅,其会如林”,虽然写出了敌军之盛,但相比之下,武王的三句誓师,更显得坚强和有力。“维师尚父,时维鹰扬”,虽然仅仅描写了一句,也似乎让人看到了姜太公的雄武英姿。至于它有详有略、前呼后应的表现手法,更使诗篇避免了平铺、呆板和单调,给人以跌宕起伏、气势恢宏而重点突出的感觉。这些,在艺术上都是可取的。诗中的“小心翼翼”、“天作之合”等句也早已成为著名的成语,在现代汉语中仍有很强的活力。
  颈联两句,描写边塞风光和战斗生活。“胡霜”与首联的“秋”相照应。“边月”、“胡霜”,均为静物。皎洁的月色,银白的寒霜,笼罩在一望无际的荒漠上,造成一派朦胧苍凉的气氛。而“弓影”飘移,“剑花”闪烁,则包含着战士的行动。用“随”和“拂”这样两个锤炼而得的动词把两者结合起来,就使静物和人物的动态融为一体,显得生机勃勃。这就构成一种奇妙的意境:于苍茫中见壮美,于异彩中显飘逸。诚如沈德潜所说:“只弓如月,剑如霜耳,笔端点染,遂成奇彩。”(《唐诗别裁(bie cai)》)弓与月,形状相似;剑与霜,颜色相同。诗人巧妙地利用它们的某种共性,使它们之间的联系显得自然、和谐,使艰苦的军旅生活衬托得轻松、愉快。因此邢昉说:“以太白之才咏关塞,而悠悠闲淡如此,诗所以贵淘炼也。”(《唐风定》)在尾联中以诗中主人公的口气抒发了“天兵”的必胜信念和献身精神,把全诗推向了高潮。“玉关殊未入,少妇莫长嗟”,是征人向少妇劝慰:未获全胜,玉门关还不能入,请亲人耐心等待,不必长吁短叹。大有“匈奴未灭,何以家为”的英雄气概。据《后汉书》,班超上疏云:“臣不敢望到酒泉郡,但愿生入玉门关。”这里是反其意而用之。《艺苑雌黄》云:“直用其事,人皆能之。反其意而用之者,非学业高人,超越寻常拘挛之见,不规规蹈袭前人陈迹者,何以臻此!”李白之善于用典,大率类此。结局不落边塞诗以乡愁,闺怨作结的窠臼,而造成余音袅袅余韵无穷之感。这别具一格的结尾,使贯串全诗的壮美情怀更加完善,崇高精神得到升华了。
  从“俯仰人间”以下四句,写的是李白与元丹丘从嵩山分别以来到今日茅山相逢的经历。“易凋朽”句,是感叹人生时光易失,二人相别之久;“锺峰五云”句是即目抒情,同时以青山的不朽感慨人生的易朽。“锺峰”是指金陵的锺山,茅山离金陵不远,晴日镳山在茅山可见。“五云”是指茅山的五云峰,二峰在元丹丘茅山的隐居处的窗口上即目可见。“玉女窗”是嵩山峰顶上的一处名胜风景,此处代指嵩山。“洪崖”是道教中的仙人,此指元丹丘。开元中,李白曾从(zeng cong)元丹丘在嵩山求仙学道,他们曾一同游过嵩山上的玉女窗等风景名胜。后来二人就分别了。如今他们又在道教名山茅山上会面怎能不令人把手高兴呢?以上是本诗的第一段,写李白与元丹丘在茅山告别的情景,并回忆了几十年的友好交往,二人在长安的交游,一同求仙学道具的经历,昔日从嵩山分手,今日在茅山重逢等种种情景。
  “金陵驿路楚云西”就是从地理座标系上为我们标出李判官所去之地的方位。诗里说金陵的驿路直通楚地之西。这里的金陵即润州,因为按照唐代行政区域的划分,润州也属于金陵的辖区。
  “瓦瓯蓬底独酌时”与上句互为因果:“卷钓丝”是“因”,“独酌时”是“果”。按照常理,收竿了,应该划船回家了,但诗人却没有,而是躲进船里,面对风雨迷茫,倒出瓦罐中的酒自斟自饮起来,或许诗人是想等雨稍稍小一点儿再继续垂钓;也可能是因为“山雨溪风”,正好有了过酒瘾的借口,诗人才有机会喝一杯。然而,透过画面的情景和气氛,这种闲适自乐的背后,却似乎隐藏着溪上人内心的无可奈何的情绪。[1] 《唐才子传》也说:“荀鹤嗜酒,善弹琴,风情雅度,千载犹可仰望也。”李白“金樽美酒斗十千”显出豪气,王翰“葡萄美酒夜光杯”凸现悲壮,而“瓦瓯蓬底独酌时”则只会让人觉得凄苦。深山僻水,风风雨雨,气氛是凄清的,那垂钓者形单影只,百无聊赖,以酒为伴,这酒恐怕就是苏东坡所称的“扫愁帚”吧。[2]
  全诗虽时有比兴,但总体上还是用的赋法。从未见君子之思,到远见君子之至,近见君子之仪和最后对君子功绩和福禄的颂扬,可概见赋体端倪。整首诗为读者再现了一幅春秋时代诸侯朝见天子时的历史画卷,“诗,可以观”,信矣。

创作背景

  《毛诗序》说明作者是谭国大夫,而姓氏、经历和生活年代无从稽考。谭国在今山东济南市东南,对照《鲁颂》“遂荒《大东》佚名 古诗”,那一带地区当属《大东》佚名 古诗。从诗义看,他是东方旧国的大夫,因诗中的思想和情绪,绝对不可能产生于姬姓各大封国的当权派。他对“西人”的对立情绪,正反映了征服者的周王朝与被征服的东方旧国统治阶级的矛盾;他的地位下降,使他发出同情人民的不平之鸣,从而也反映了西周统治阶级与被征服国人民的矛盾。有人说这是一首民歌,这个论断是不对的,这是士大夫创作的用雅乐演唱的歌诗,不是用土乐演唱的民歌。

  

崔敦诗( 两汉 )

收录诗词 (6991)
简 介

崔敦诗 崔敦诗,今江苏南通人,与兄崔敦礼均为绍兴进士。文才敏赡,着有《玉棠类稿》、《西坦类稿》等。

奉和令公绿野堂种花 / 公羊夏沫

得为太平人,穷达不足数。他日遇封禅,着书继三五。"
"白玉郎仍少,羊车上路平。秋风摇远草,旧业起高情。
出尘閟轨躅,毕景遗炎蒸。永愿坐长夏,将衰栖大乘。
"过江秋色在,诗兴与归心。客路随枫岸,人家扫橘林。
易下杨朱泪,难招楚客魂。风涛暮不稳,舍棹宿谁门。"
及观泉源涨,反惧江海覆。漂沙坼岸去,漱壑松柏秃。
漉酒迎宾急,看花署字迟。杨梅今熟未,与我两三枝。"
峡开四千里,水合数百源。人虎相半居,相伤终两存。


浣溪沙·语燕鸣鸠白昼长 / 冯宛丝

漂零已是沧浪客。"
但恐酬明义,蹉跎芳岁阑。"
晚岁何功使愿果。更讨衡阳董炼师,南浮早鼓潇湘柁。"
前庭少乔木,邻舍闻新禽。虽有征贤诏,终伤不遇心。"
虽蒙换蝉冠,右地恧多幸。敢忘二疏归,痛迫苏耽井。
更道玄元指李日,多于王母种桃年。
不去非无汉署香。绝辟过云开锦绣,疏松夹水奏笙簧。
只作披衣惯,常从漉酒生。眼前无俗物,多病也身轻。


横塘 / 唐诗蕾

懒心似江水,日夜向沧洲。不道含香贱,其如镊白休。
入定几时将出定,不知巢燕污袈裟。"
岩洞幽奇带郡城。荒芜自古人不见,零陵徒有先贤传。
"清商欲尽奏,奏苦血沾衣。他日伤心极,征人白骨归。
一径入溪色,数家连竹阴。藏虹辞晚雨,惊隼落残禽。
新文会友凉风秋。青袍白面昔携手,冉冉府趋君记否。
"关西仕时俱稚容,彪彪之鬓始相逢。天地变化县城改,
禧太灵兮端清,予愿致夫精诚。久愵兮cJ々,


洗然弟竹亭 / 仲孙庆波

百灵未敢散,风破寒江迟。"
镜水君所忆,莼羹余旧便。归来莫忘此,兼示济江篇。"
白帝城中云出门, 白帝城下雨翻盆。高江急峡雷霆斗, 古木苍藤日月昏。戎马不如归马逸, 千家今有百家存。哀哀寡妇诛求尽, 恸哭秋原何处村?
"晨光起宿露,池上判黎氓。借问秋泉色,何如拙宦情。
哀哀失木狖,矫矫避弓翮。亦知故乡乐,未敢思夙昔。
昨宵殷其雷,风过齐万弩。复吹霾翳散,虚觉神灵聚。
缭垣多画戟,远岫入书帷。竹静携琴处,林香让果时。
"北风长至远,四牡向幽并。衰木新田路,寒芜故绛城。


满庭芳·南苑吹花 / 赫己

士繇松筠操,幼深琼树姿。别来平安否,何阶一申眉。
琢玉成良器,出门偏怆离。腰章佐墨绶,耀锦到茅茨。
更怜归鸟去,宛到卧龙居。笑指丛林上,闲云自卷舒。
若把君书比仲将,不知谁在凌云阁。"
思免物累牵,敢令道机退。瞒然诵佳句,持此秋兰佩。"
知人想林宗,直道惭史鱼。携手风流在,开襟鄙吝祛。
雨后过畦润,花残步屐迟。把文惊小陆,好客见当时。
清动杯中物,高随海上查。不眠瞻白兔,百过落乌纱。


望海潮·东南形胜 / 说含蕾

文章一小技,于道未为尊。起予幸斑白,因是托子孙。
每惜河湟弃,新兼节制通。智谋垂睿想,出入冠诸公。
非直避网罗,兼能免倾覆。岂忧五陵子,挟弹来相逐。"
方欲呈高义,吹嘘揖大巫。永怀吐肝胆,犹惮阻荣枯。
田父要皆去,邻家闹不违。地偏相识尽,鸡犬亦忘归。"
令君裁杏梁,更欲年年去。"
层峰与清流,逸势竞奔蹙。清文不出户,仿像皆在目。
渚拂蒹葭塞,峤穿萝茑幂。此身仗儿仆,高兴潜有激。


孙莘老求墨妙亭诗 / 佟佳国帅

全移河上影,暂透林间缺。纵待三五时,终为千里别。"
韵嘒嘒兮初成。依婆娑之古树,思辽落之荒城。
离忧翻独笑,用事感浮阴。夜夜空阶响,唯馀蚯蚓吟。"
平生心中事,今日为君说。我家有别业,寄在嵩之阳。
河水平秋岸,关门向夕阳。音书须数附,莫学晋嵇康。"
古房清磴接,深殿紫烟浓。鹤驾何时去,游人自不逢。"
梁头作窠梁下栖。尔不见东家黄鷇鸣啧啧,
"不知谁氏子,炼魄家洞天。鹤待成丹日,人寻种杏田。


寄李儋元锡 / 周忆之

"郑侯应凄惶,五十头尽白。昔为南昌尉,今作东郡客。
努力爱华发,盛年振羽仪。但令迍难康,不负沧洲期。
弟切功名好权势。长安秋雨十日泥,我曹鞴马听晨鸡。
两春虚掷对沧流。歌诗盛赋文星动,箫管新亭晦日游。
三伏炎蒸定有无。推毂几年唯镇静,曳裾终日盛文儒。
尘惊大泽晦,火燎深林枯。失之有馀恨,获者无全驱。
时菊凝晓露,露华滴秋湾。仙人酿酒熟,醉里飞空山。
"无数涪江筏,鸣桡总发时。别离终不久,宗族忍相遗。


五代史宦官传序 / 门新路

今日看天意,游魂贷尔曹。乞降那更得,尚诈莫徒劳。
何时不发卒,何日不杀牛。耕者日已少,耕牛日已希。
俱客古信州,结庐依毁垣。相去四五里,径微山叶繁。
"济旱惟宸虑,为霖即上台。云衔七曜起,雨拂九门来。
遥知玉女窗前树,不是仙人不得攀。"
"疾风吹尘暗河县,行子隔手不相见。湖城城南一开眼,
为问淮南米贵贱,老夫乘兴欲东流。
春泉滋药暖,晴日度花迟。此会无辞醉,良辰难再追。"


折桂令·赠罗真真 / 澹台成娟

阮客身何在,仙云洞口横。人间不到处,今日此中行。
多难身何补,无家病不辞。甘从千日醉,未许七哀诗。"
江澈烟尘静,川源草树闲。中丞健步到,柱史捷书还。
径石相萦带,川云自去留。禅枝宿众鸟,漂转暮归愁。"
"孔雀未知牛有角,渴饮寒泉逢牴触。赤霄悬圃须往来,
"邛州崔录事,闻在果园坊。久待无消息,终朝有底忙。
"可怜薄暮宦游子,独卧虚斋思无已。
主人娱宾画障开,只言骐骥西极来。半壁zazb势不住,