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南乡子·归梦寄吴樯

先秦 / 陈恭

草间腥半在,沙上血残红。伤魄何为者,五湖垂钓翁。"
"旧衣灰絮絮,新酒竹篘篘.(《唐诗纪事》)
未睹君除侧,徒思玉在傍。窜身奚可保,易地喜相将。
对酒何曾醉,寻僧未觉闲。无人不惆怅,终日见南山。
已是向来多泪眼,短亭回首在天涯。"
他处春应不是春。金榜真仙开乐席,银鞍公子醉花尘。
"千重烟树万重波,因便何妨吊汨罗。楚地不知秦地乱,
"天柱几条支白日,天门几扇锁明时。
岐山取得娇凤雏,管中藏着轻轻语。好笑襄王大迂阔,
雨润摇阶长,风吹绕指柔。若将诸树比,还使绿杨羞。
即看龙虎西归去,便佐羲轩活万方。"
销聚本来皆是幻,世间闲口漫嚣嚣。"
日暮渚田微雨后,鹭鹚闲暇稻花香。"


南乡子·归梦寄吴樯拼音解释:

cao jian xing ban zai .sha shang xue can hong .shang po he wei zhe .wu hu chui diao weng ..
.jiu yi hui xu xu .xin jiu zhu chou chou ...tang shi ji shi ..
wei du jun chu ce .tu si yu zai bang .cuan shen xi ke bao .yi di xi xiang jiang .
dui jiu he zeng zui .xun seng wei jue xian .wu ren bu chou chang .zhong ri jian nan shan .
yi shi xiang lai duo lei yan .duan ting hui shou zai tian ya ..
ta chu chun ying bu shi chun .jin bang zhen xian kai le xi .yin an gong zi zui hua chen .
.qian zhong yan shu wan zhong bo .yin bian he fang diao mi luo .chu di bu zhi qin di luan .
.tian zhu ji tiao zhi bai ri .tian men ji shan suo ming shi .
qi shan qu de jiao feng chu .guan zhong cang zhuo qing qing yu .hao xiao xiang wang da you kuo .
yu run yao jie chang .feng chui rao zhi rou .ruo jiang zhu shu bi .huan shi lv yang xiu .
ji kan long hu xi gui qu .bian zuo xi xuan huo wan fang ..
xiao ju ben lai jie shi huan .shi jian xian kou man xiao xiao ..
ri mu zhu tian wei yu hou .lu ci xian xia dao hua xiang ..

译文及注释

译文
淮南秋雨绵绵的漫漫长夜,高斋独坐听雁声阵阵传来。
有易女子丰腴细润,如何保养如此体态?
楚国有个渡江的人,他的剑从船中掉到水里。他急忙在船边上用剑在掉下剑的地方做了记号,说:“这是我的剑掉下去的地方。”船到目的地后停了下来,这个楚国人从他刻记号的地方跳到水里寻找剑。 船已经航行了,但是剑没有行进,像这样寻找剑,不是很糊涂吗!
  出了寺向西走,稍微转个弯,过了一道岭,然后向北,只见云海豁然开朗,渺渺茫茫,仿佛天外一般,而狼山忽然出现在前面(mian)。我指着狼山对赵惠甫说,前些天我在那上面游玩过。又从西边下去,是三峰寺,所在房屋,间间都可休息。走近寺一看,里面很多古树,有一株罗汉松,树皮已经剥落,树干光秃,像是上百(bai)年的树。寺里和尚准备了酒菜、水果,请我们两人吃。太阳将要西斜,我们沿着山向北走,经过安福寺,那就是唐代诗人常建诗中所说的“破山寺”,清幽深邃,和他诗中描绘的相符。寺里多桂花树,从寺里过去,一路上充满着芬芳。从常熟北门返回,我们便到了言子和仲雍的坟墓。上面是辛峰亭。这时太阳已经下山了,山路陡险无法上去,相约第二天去游玩。因为刮风下雨,又没有成行。
当(dang)年我自己官为拾遗时。在皇帝左右,又拾遗职掌供奉扈从,代宗以广平王拜天下兵马元帅,先(xian)后收复两京势不可挡。代宗听信宦官程元振谗害,夺郭子仪兵柄,使岐雍一带兵力单薄,不能防敌于国门之外。致使吐蕃入侵两京沦陷,府库闾舍,焚掠一空,百官狼狈就道,鞋子都来不及穿跟随代宗逃往陕州。何时才能出现傅介子这样勇(yong)猛的人物来湔雪国耻啊,只要国家能灭寇中兴(xing),我个人做不做尚书郎倒没关系。想当年开元盛世时,小城市就有万家人口,农业丰收,粮食储备充足,储藏米谷的仓库也装的满满的。社会秩序安定,天下太平没有寇盗横行,路无豺虎,旅途平安,随时可以出门远行,自然不必选什么好日子。当时手工业和商业的发达,到处是贸易往来的商贾的车辆,络绎不绝于道。男耕女桑,各安其业,各得其所。宫中天子奏响祭祀天地的乐曲,一派太平祥(xiang)和。社会风气良好,人们互相友善,关系融洽(qia),百馀年间,没有发生过大的灾祸。国家昌盛,政治清明。
  严先生是光武帝的老朋友,他们之间以道义互相推崇。后来光武帝得到预言天命所归的《赤伏符》,乘驾着六龙的阳气,获得了登极称帝的时机。那时他统治着千千万万的人民,天下有谁能比得上呢?只有先生能够以节操方面来尊崇他。后来先生与光武帝同床而卧触动了天上的星象,后来又归隐江湖,回到富春江畔隐居,清操自守,鄙弃禄位,达到了圣人自然清静的境界。先生视官爵为泥土,天下又有谁比得上呢?只有光武帝能够用礼节对待他。
河边春草青青,连绵不绝伸向远方,令我思念远行在外的丈夫。远在外乡的丈夫不能终日思念,但在梦里很快就能见到他。
  我很惭愧,当我年轻的时候,曾经有出外游历天下的志愿,但是因为学业未成,没有空闲的时间。到了壮年可以出游时,四面八方战火纷飞,没有落脚的地方。及至当今,圣明天子兴起天下安定,远到海边,合为一家,而我已经年龄更加大了。想要再像庭学君那样去游历,还能够实现吗?
鲧将身躯化为黄熊,巫师如何使他复活?
君王唐玄宗放弃东北河北,整个地区都由安禄山横行无忌,犹如长鲸在海洋横行。
汉武帝握剑拍案而起,回头召来李广将军。
在木兰为桨沙棠为舟的船上,箫管之乐在船的两头吹奏着。
姑且带着子侄晚辈,拨开树丛漫步荒墟。
年轻时候的努力是有益终身的大事,对着匆匆逝去的光阴,不要丝毫放松自己的努力。
大禹从鲧腹中生出,治水方法怎样变化?

注释
属(zhǔ):相连。
极:穷尽。
⑴一百五日:即寒食日。南朝梁宗懔《荆楚岁时记》:“去冬至节一百五日,即有疾风甚雨,谓之寒食。”
14。善:好的。
8.至于郢:至于,到达。郢,春秋战国时楚国国都,在今天的湖北江陵。
41、箱帘:箱,衣箱。帘,通“奁”,古代妇女梳妆用的镜匣。

赏析

  第三段举出宋朝初年李、鲁、张三人崇尚节俭的言行加以表扬,赞叹大贤的深谋远虑,非庸人所能及。作者在指出近年风俗侈靡以后,又举出宋初大贤的节俭事例来反衬近年与宋初风俗习惯的不同。宰相李沆居第厅事前仅容旋马,他并不以为太隘,反而认为这里作为太祝祭祀和奉礼司仪的地方已经很宽了。参政鲁宗道,由于家贫无肴果,只好宴客于酒家。张知自从当了宰相以后,生活享受仍和在河阳作节度判官时一样。这这三个人都身居高位而能励行节约,保持勤俭作风。这样的深谋远虑,深为作者叹服。
  “追思君兮不可忘”,即承上文之境,抒发了女主人公追忆中的凄婉情思。那情景怎么能够忘怀呢——当夫君登车离去时,自己是怎样以依恋的目光追随着车影,几乎是情不自禁地倾身于栏杆。倘若不是空间之隔,她真想伸出手去,再攀住车马话别一番呢!夫君究竟要去往哪里?“君安游兮西入秦”正以自问自答方式,指明了这远游的令人忧愁的去向。她说:夫君之入秦,既然是为了求宦进取,我自然不能将你阻留;只是这一去颠沛万里,可教我怎能不牵挂你?句中的“安游”从字面上看,只是一种幽幽的自问之语。不过在体会女主人公心境时,读者不妨把它理解为对旅途平安的一片祈祝之情。她当时就这样噙着泪水,送别了夫君。全没有想到,夫君的“入秦”竟如此久长,使自己至今形单影只、空伫楼头。
  “今春看又过,何日是归年?”句中“看又过”三字直点写诗时节。
  这组诗在艺术上有极高的价值,尤其的第一首七律,感情深挚缠绵,炼句设色,流丽圆美。诗人将身世之感打并入艳情,以华艳词章反衬困顿失意情怀,营造出情采并茂、婉曲幽约的艺术境界。诗中意象的错综跳跃,又使其主旨带有多义性和歧义性,诗人对心灵世界开掘的深度和广度,确实是远迈前人的,其在文学史上的地位,很大程度上便取决于这类无题诗所产生的巨大而持久的影响。
  在一个阳光明媚的春日,一辆风尘仆仆的“征车”曲折颠簸在商山的山路上。峰回路转,车子进入麻涧谷口,一片迷人的“桃源”境界,一股沁人心脾的清新气息扑面而来,使得诗人一下子忘记了旅途的疲困,精神为之一振。
  第一支曲子联系历史人物表现自己的历史观、政治观,借秦汉之际的历史事件,表现对功名事业的厌弃。作者把人们带进了熟悉的史实,并画龙点睛地做出了推论。既然刘项兴亡,不过一梦,韩信这样的功臣也落得杀头的结果,那当前的功名事业就没有什么值得留恋的了。通过对历史事件、历史人物的否定,对说不清功过是非的现实政治表示了反感。这是封建社会走下坡路的时期,许多文人喜欢用的手法。小令由“咸阳”——秦王朝说起。秦国“百二山河”,何等强盛,最后还是灭亡了。经过五年的楚汉之争,项羽兵败乌江自刎,刘邦统一天下,建立汉室。而辅助刘邦平定天下立有汗马功劳的韩信却遭到杀身之祸,连像蒯通那样的谋士,也不得不假装风魔以掩世人耳目。韩信怎么也没有想到力荐刘邦重用他的萧何,后来竟会设计杀害他。这些兴衰成败,是非恩怨,还有什么可说的呢?都不过是一场梦。“成也(cheng ye)萧何,败也萧何”,道出世道之险恶,人心之叵测。结句以“醉了由他”突出“叹世”主题,表明自己超然物外,不问世事的态度。这是一首以咏史感叹世情的千古佳作。
  “两走马,亦诚难”,义公为此悲愁交加,百般煎迫。可稍有迟疑,摧辱即至,逼得他一看到追逼的官吏,就不由得心惊色变,“心中恻,血出漉”极写出义公内心痛愁恐惧的惨烈。在贪官暴吏敲骨榨髓的勒索之不,他感到彷佛心中的血都要流尽了。透过这极端痛苦的心 情,不难想象出义公在官府遭受到的摧辱与折磨该有多么严酷。在此绝望之中,他还有什么路可走呢?只好忍痛“归告我家卖黄犊”。一个善良的平民在虎狼之吏的逼迫下,就这样倾家荡产了。这悲惨的结局中又凝结着多少痛苦和悲愤!即便如此,可黄犊所值有限,以这点微薄的赎资能满足那贪狠恶吏的无厌之欲,使义公逃脱这场厄运吗?诗歌最终引发出对人的永久关切。
  诗人在短短四句诗中能够由远及近地刻划双方的心灵,善于节制感情,平衡抑扬,在前两句的对仗中巧含对比的成份,使全诗感情异常深厚浓烈,跌宕起伏,令人感动。
  “结发行事君,慊慊心意关。”妻子回信说:我自从结婚嫁给你,就一直伺候着你,对你身在边地,心里虽然充满了哀怨,可时时牵挂着你啊。
  这首酬答之作颇能代表李白个性。全诗通过吟咏五云裘强烈地抒发了主体的情感。写五云裘之美,浓墨重彩,金碧辉映,为的是突出友人的深情。而这件彩裘又与自己仙风道骨的形象相得益彰。它刺激了诗人的想象力,在着衣后的短暂时间里,诗人仿佛因这巧夺天工的神奇外衣而飘飘(piao piao)欲仙了。他上天入地,笑傲王侯,临虚御风,上谒玉皇,摆脱了尘世的种种羁绊和烦恼,从而奏出一曲主体的颂歌。诗中的夸张和想象贯穿始终,从他对珍裘的赞叹到披裘飞升上谒玉皇,无不如是,而这正是李白的风格特征。诗中的种种想象又曲折而真实地反映了这位浪漫大师的心态。李白崇尚道教,“五岳寻仙不辞远,一生好入名山游”。道教的洞天福地多是名山大川,恍如神仙境界在尘世设立的“广告牌”。所以,在李白的思维中,似乎形成了一种定势,由美丽衣衫上的山水图案联想到清静幽美的自然界,披上这样的裘衣,自己就好象置身于理想中的乐土。他平日梦萦魂牵的一些神仙境界中的道具,如白鹿、紫芝等,也及时地出现(chu xian)在他面前,招之即来,唾手可得,于是终于飘然成仙,乐极一时。似幻似真,而一切皆出于情。一件五云裘让诗人喜悦,而友人的情谊更让人沉醉。这又恰好表明了诗人对友谊的看重。因而,诗人流露出的这激情也就格外感人。
  当时,唐朝的守城将士战死的战死,投降的投降。李白像当年被困匈奴的苏武、被困海岛的田横一样,也被困在沦陷区内。他与妻子不得不换上胡人的衣装,趁着茫茫的月色,冒着生命危险(wei xian)奔赴长安。他奔走的方向与众多逃亡人的方向恰恰相反。虽然自己所面临的情势万分危急,但李白依然希望自己能够尽快到达长安,觐见玄宗,献上自己的灭敌大计。战国时燕将据守齐国聊城,齐国攻克不下,齐人鲁仲连射一箭书信入聊城,燕将见信之后自杀,聊城不攻自破。李白将自己比做鲁仲连,认为自己尚有救国良策,希望能够为玄宗所用。但是,还没等李白到达长安,战争形势已经发生了急剧的转变。从这组诗的第四首来看,李白的立足点在函谷关内(西),诗的意思是,函谷关以东的地区都被安史乱军占领,所以洛阳之水、嵩山如同边疆的易水、燕山。自己本想效法申包胥痛哭秦庭,劝说玄宗抗击叛军,可是此时函谷关以东尽为敌军所得,形势万分危急。李白不得不从华山经商洛大道转道江南,又经溧阳、杭州、金陵,隐居庐山屏风叠,静观形势的变化。从诗中可以看出李白之所以跟从永王,是因为想效法申包胥恸哭乞师,以救国家之难。
  颈联“过桥分野色,移石动云根”,是写回归路上所见。过桥是色彩斑斓的原野;晚风轻拂,云脚飘移,仿佛山石在移动。“石”是不会“移”的,诗人用反说,别具神韵。这一切,又都笼罩着一层洁白如银的月色,更显出环境的自然恬淡,幽美迷人。
  这首《《龙蛇歌》佚名 古诗》的特色是通篇用比。古代诗法“赋、比、兴”中的“比”,在近代修辞学中可以大别为“比喻”与“比拟”两大类。“比喻”,即打比方,以甲物比乙物;“比拟”,则是将物拟人(简称拟人)或将人拟物(简称拟物)。“只恐夜深花睡去,故烧高烛照红妆”(苏轼《海棠》),把红海棠花说成“红妆”(穿红衣服的女子),是拟人;“姑山半峰雪,瑶水一枝莲”(白居易《女道士》),把肌肤白皙、穿着素净的女道士比成半峰白雪、一枝白莲,是拟物。《《龙蛇歌》佚名 古诗》以龙蛇比君臣,也是属于拟物一类。“比拟”的写法较之直言的“赋”体,从消极一面说,可以避免过分的直露;从积极一面说,则是可以更加婉转曲达自己深刻的内心体验。值得特别提出的是,《《龙蛇歌》佚名 古诗》中的“拟物”,与一篇中部分采用拟物的手法有很大的不同。它不只是作为一种手法存在,而且已成了全篇的一种基本构思。因而,作品不仅在具体字句上具有比喻性,而且在全篇文意上具有象征性——在这看似新奇的童话般的动物世界里,真正在上演的乃是一幕幕风云变幻的人间的活剧。至于此诗的语言风格,与绝大多数早期古诗一样,显得相当平浅朴实;但由于所述内容关系到一个有名的君臣关系的故事,且延伸及于有关民情风俗的“寒食”节,所以虽只短短十句诗,仍是颇为耐读、颇让人寻味的。
  统观全诗,作者对这次持久难弭的灾祸从旱象、旱情、造成的惨重损失及所引起的心理恐慌等方面作了充分的描写。这场大旱就是死亡之神的降临,可以摧毁一切,消灭人类。在那个生产力水平还很低的时代,它会造成怎样的人间灾难,是不难想像的。这首诗在写宣王忧旱的同时,也写了他的事天之敬及事神之诚。在人们抵御自然灾害的能力还极其有限的西周末期,面对无法战胜的灾害,对虚无飘渺的上帝和神灵产生敬畏乞求心理,也是不难理解的。今人自然不能以现代科学主义的观念和标准来苛责古人。
  第二首诗也是以女子的口吻写与情人离别的愁思。具体的写作时间已不可考。
  全诗十六句,以夸张的手法写热海无与伦比的奇热。读罢全诗,令人如临其境,仿佛感受到蒸腾的热气。

创作背景

  举行狂欢有一定的地方,这也与祭祀仪式所要求的地点相关。祭祀中有庙祭和墓祭两种。庙祭有一些相应的建筑,如宫、台、京、观、堂、庙等,《诗经》中的灵台、閟宫、上宫都是与上述祭祀狂欢相关的地方。墓祭则多在郊野旷原。溱洧、汉水、淇水等河边旷野也都是与上述祭祀狂欢相关的地方。历史上,燕之祖、齐之社稷、宋之桑木、楚之云梦是远比“南方之原”更为著名的祭祀狂欢地。

  

陈恭( 先秦 )

收录诗词 (2276)
简 介

陈恭 陈恭,字谦光,号卑山。官至宝章阁待制(《甬上宋元诗略》卷八)。今录诗三首。

周颂·良耜 / 释慧温

闻道只因嘲落絮,何曾得似杜红儿。
"六代江山在,繁华古帝都。乱来城不守,战后地多芜。
一轮风雨属渔舟。若无仙分应须老,幸有归山即合休。
"忆昔长安落第春,佛宫南院独游频。灯前不动惟金像,
"所惜绝吟声,不悲君不荣。李端终薄宦,贾岛得高名。
"乡里为儒者,唯君见我心。诗书常共读,雨雪亦相寻。
写向人间百般态,与君题作比红诗。
"碧落谁分造化权,结霜凝雪作婵娟。寒蝉若不开三穴,


减字木兰花·歌檀敛袂 / 张若雯

唐祖本来成大业,岂非姚宋是平人。"
今日与君赢得在,戴家湾里两皤然。"
"不归何慰亲,归去旧风尘。洒泪惭关吏,无言对越人。
身后独遗封禅草,何人寻得佐鸿图。"
"倾朝朱紫正骈阗,红杏青莎映广筵。不道楼台无锦绣,
正被虫声喧老耳,今君又借薛能诗。"
"寄掩白云司,蜀都高卧时。邻僧照寒竹,宿鸟动秋池。
万状千形皆得意,长鲸独自转身难。"


东征赋 / 林大辂

"寓直事非轻,宦孤忧且荣。制承黄纸重,词见紫垣清。
秦嬴谩作东游计,紫气黄旗岂偶然。"
吹笙缑岭登山后,东注清流岂有穷。"
"连天一水浸吴东,十幅帆飞二月风。好景采抛诗句里,
不独雄文阵,兼能助笔耕。莫嫌涓滴润,深染古今情。
"高情度日非无事,自是高情不觉喧。海气暗蒸莲叶沼,
卒岁贫无褐,经秋病泛漳。似鱼甘去乙,比蟹未成筐。
明时则待金门诏,肯羡班超万户侯。


浪淘沙·九日从吴见山觅酒 / 方于鲁

谩道强亲堪倚赖,到头须是有前程。"
"细草含愁碧,芊绵南浦滨。萋萋如恨别,苒苒共伤春。
雪课篇章互唱酬。魏阙别当飞羽翼,燕台独且占风流。
碧云归鸟谢家山。青州从事来偏熟,泉布先生老渐悭。
月中争认绣连干。尊前莫话诗三百,醉后宁辞酒十千。
谁论铁柱锁蛟龙。荆榛翠是钱神染,河岳期须国士钟,
味带他山雪,光含白露精。只应千古后,长称伯伦情。"
下是地。"


阮郎归(咏春) / 王建衡

"再整鱼犀拢翠簪,解衣先觉冷森森。教移兰烛频羞影,
月中争认绣连干。尊前莫话诗三百,醉后宁辞酒十千。
泻雾倾烟撼撼雷,满山风雨助喧豗.争知不是青天阙,扑下银河一半来。
"飞书一幅锦文回,恨写深情寄雁来。机上月残香阁掩,
始议新尧历,将期整舜弦。去梯言必尽,仄席意弥坚。
有时还独醉,何处掩衡扉。莫看棋终局,溪风晚待归。"
"本约同来谒帝阍,忽随川浪去东奔。九重圣主方虚席,
尧廷忘却征元凯,天阙重关十二门。"


鹦鹉赋 / 黄镐

"万古龙门一旦开,无成甘死作黄能。
南浦片帆飞去时。赋罢江淹吟更苦,诗成苏武思何迟。
想得惠林凭此槛,肯将荣落意来看。"
"南北三年一解携,海为深谷岸为蹊。已闻陈胜心降汉,
自是孤寒不合来。谷畔气浓高蔽日,蛰边声暖乍闻雷。
"火轮迸焰烧长空,浮埃扑面愁朦朦。羸童走马喘不进,
"天台张处士,诗句造玄微。古乐知音少,名言与俗违。
谪去征还何扰扰,片云相伴看衰荣。"


南乡子·冬夜 / 林葆恒

"春云春水两溶溶,倚郭楼台晚翠浓。山好只因人化石,
"流杯处处称佳致,何似斯亭出自然。山熘穿云来几里,
"县对数峰云,官清主簿贫。听更池上鹤,伴值岳阳人。
瘦马稀餐粟,羸童不识钱。如君清苦节,到处有人传。"
"休向中兴雪至冤,钱塘江上看涛翻。三征不起时贤议,
"箫韶九奏韵凄锵,曲度虽高调不伤。
"听话金仙眉相毫,每来皆得解尘劳。鹤栖云路看方贵,
叶拥临关路,霞明近海天。更寻同社侣,应得虎溪边。"


江楼月 / 陈百川

"石城昔为莫愁乡,莫愁魂散石城荒。江人依旧棹舴艋,
重阳酒熟茱萸紫,却向江头倚棹吟。"
"花开疑乍富,花落似初贫。万物不如酒,四时唯爱春。
百年身后一丘土,贫富高低争几多。"
"溪翁居静处,溪鸟入门飞。早起钓鱼去,夜深乘月归。
晋楚忙忙起战尘,龚黄门外有高人。
"缭绕江南一岁归,归来行色满戎衣。长闻凤诏征兵急,
"梦里相逢无后期,烟中解珮杳何之。


鹧鸪天·彩袖殷勤捧玉钟 / 钱清履

琼枝翠叶庭前植,从待翩翩去又来。"
宿片攀檐取,凝花就砌窥。气凌禽翅束,冻入马蹄危。
"落笔胜缩地,展图当晏宁。中华属贵分,远裔占何星。
"王畿第一县,县尉是词人。馆殿非初意,图书是旧贫。
孤根深有托,微雨正相宜。更待金英发,凭君插一枝。"
"深岩贫复病,榜到见君名。贫病浑如失,山川顿觉清。
看蚁移苔穴,闻蛙落石层。夜窗风雨急,松外一庵灯。"
烟浓草远望不尽,千古汉阳闲夕阳。"


九日置酒 / 朱肱

御目四篇酬九百,敢从灯下略踌躇。"
"江南才子许浑诗,字字清新句句奇。
烟暝搔愁鬓,春阴赖酒乡。江楼倚不得,横笛数声长。"
"清霜散漫似轻岚,玉阙参差万象涵。
寒鸦闪闪前山去,杜曲黄昏独自愁。"
"往事悠悠添浩叹,劳生扰扰竟何能。故山岁晚不归去,
自然六合内,少闻贫病人。"
"江上山头寺,景留吟客船。遍游销一日,重到是何年。