首页 古诗词 咏木槿树题武进文明府厅

咏木槿树题武进文明府厅

两汉 / 俞士彪

脂车秣马辞乡国,萦辔西南使邛僰.玉垒铜梁不易攀,
"惟昔参多士,无双仰异才。鹰鹯同效逐,鹓鹭忝游陪。
飞燕侍寝昭阳殿,班姬饮恨长信宫。长信宫,昭阳殿,
封霜连锦砌,防露拂瑶阶。聊将仪凤质,暂与俗人谐。
别恨归途远,离言暮景遒。夷歌翻下泪,芦酒未消愁。
露下霜且降,泽中草离披。兰艾若不分,安用馨香为。
君不见道傍树有寄生枝,青青郁郁同荣衰。
信知道存者,但问心所之。吕梁有出入,乃觉非虚词。"
中堂促管淹春望,后殿清歌开夜扉。"
我欲汲井井泉遥。越人翠被今何夕,独立沙边江草碧。
帝谓神武师,往征靖皇家。烈烈旆其旗,熊虎杂龙蛇。
"镂月成歌扇,裁云作舞衣。自怜回雪影,好取洛川归。
"春气满林香,春游不可忘。落花吹欲尽,垂柳折还长。
"擅美玄光侧,传芳瀚海中。凤文疏象郡,花影丽新丰。
君恩不再重,妾舞为谁轻。"


咏木槿树题武进文明府厅拼音解释:

zhi che mo ma ci xiang guo .ying pei xi nan shi qiong bo .yu lei tong liang bu yi pan .
.wei xi can duo shi .wu shuang yang yi cai .ying zhan tong xiao zhu .yuan lu tian you pei .
fei yan shi qin zhao yang dian .ban ji yin hen chang xin gong .chang xin gong .zhao yang dian .
feng shuang lian jin qi .fang lu fu yao jie .liao jiang yi feng zhi .zan yu su ren xie .
bie hen gui tu yuan .li yan mu jing qiu .yi ge fan xia lei .lu jiu wei xiao chou .
lu xia shuang qie jiang .ze zhong cao li pi .lan ai ruo bu fen .an yong xin xiang wei .
jun bu jian dao bang shu you ji sheng zhi .qing qing yu yu tong rong shuai .
xin zhi dao cun zhe .dan wen xin suo zhi .lv liang you chu ru .nai jue fei xu ci ..
zhong tang cu guan yan chun wang .hou dian qing ge kai ye fei ..
wo yu ji jing jing quan yao .yue ren cui bei jin he xi .du li sha bian jiang cao bi .
di wei shen wu shi .wang zheng jing huang jia .lie lie pei qi qi .xiong hu za long she .
.lou yue cheng ge shan .cai yun zuo wu yi .zi lian hui xue ying .hao qu luo chuan gui .
.chun qi man lin xiang .chun you bu ke wang .luo hua chui yu jin .chui liu zhe huan chang .
.shan mei xuan guang ce .chuan fang han hai zhong .feng wen shu xiang jun .hua ying li xin feng .
jun en bu zai zhong .qie wu wei shui qing ..

译文及注释

译文
巍巍长安,雄踞三秦之地(di);渺渺四川,却在迢迢远方。
  一个普通人却成(cheng)为千百代的榜样,一句话却成为天下人效法(fa)的准则。这是因为他们的品格可以与天地化育万物相提并论,也关系到国家气运的盛衰。他们的降生是有来历的,他们的逝世也是有所作为的。所以,申伯、吕侯由(you)高山之神降生,傅说死后成为天上的列星,从古到今的传说,是不可否认的。孟子说:“我善于修养我盛大正直的气。”这种气,寄托在平常事物中,又充满于天地之间。突然遇上它,那么,王公贵族就会失去(qu)他们的尊贵,晋国、楚国就会失去它们的富有,张良、陈平就会失去他们的智慧,孟贲、夏育就会失去他们的勇力,张仪、苏秦就会失去他们的辩才。是什么东西使它这样的呢?那一定有一种不依附形体而成立,不依靠外力而行动,不等待出生就存在,不随着死亡就消逝的东西了。所以在天上就成为星宿,在地下就化为河川山岳;在阴间就成为鬼神,在阳世便又成为人。这个道理十分平常,不值得奇怪的。
白龙作书报告鲸鲵,千万别恃风涛之势上岸。
黄鹄不停地一个个远走高飞,哀哀鸣叫不止,不知前去投向何方。你们看那些追阳逐暖的群雁,各自有着谋取稻梁的术算。
它们在树枝上牵引着儿女,在玩水中厉月的游戏。愁作秋浦之客,强看秋浦之花。
  太子和他的宾客中知道这件事的人,都穿着白衣,戴着白帽给他送行。到易水上,祭过路神,就要上路。高渐离敲着筑,荆轲和着节拍唱歌,发出变徵的声音,众宾客都流着眼泪小声地哭。荆轲又上前作歌唱道:“风声萧萧悲(bei)鸣啊易水彻骨寒冷,壮(zhuang)士这一离去啊就永远不再回还!”又发出悲壮激昂的羽声。众宾客都睁大了眼睛,头发都向上竖起顶住了帽子。于是荆轲就上车离去,始终不曾回头看一眼。
梧桐树矗立在庭前,也不甘就此衰落。树上的梧桐叶迎风摇摆,发出了些许声音。
雁门山横亘在代州北面,飞狐塞远远连接云中郡(jun)。
我坐在潭边的石上垂钓,水清澈心境因此而悠闲。
漫步城东门,美女多若天上云。虽然多若云,非我所思人。唯此素衣绿头巾,令我爱在心。

注释
(3)宇:屋檐,引申为受覆庇、遮盖处。航(f áng仿):船。荫门前:谓遮荫于门前。林室皆焚毁,只有门前的航舟内尚有遮荫处。
樵薪:砍柴。
(20)屈致:委屈(他),召(他上门)来。致,招致、引来。
②五株柳:陶渊明畜素琴一张,宅边有五柳树。
(12)胡为:为何?大鲸:比喻有远大理想者。辄:就,常常。拟:想要。偃溟渤:到大海中去。
①笺:写出。

赏析

  基于上面数例的分析,柳宗元完全可以将《《古东门行》柳宗元 古诗》写成另一首内容与之对应而不用一典的乐府诗。在这首新的《《古东门行》柳宗元 古诗》中,所有的典故均可改为现实,所有的历史人物都将被换成吴元济、王承宗、李师道、武元衡、裴度、唐宪宗等,春秋战国时代自然也化作中唐社会,这应该是柳宗元的本意。但是,柳宗元胆子再大也不敢写这样一首《《古东门行》柳宗元 古诗》。从另一角度审视,倘若柳氏写的真是此诗,他的官位可否保住,有无生命之虞,姑且不谈,而其艺术效果也只能差强人意,很难满足读者二度创造的审美愉悦,故这种借古讽今的艺术手法非常可取。
  李颀的送别诗,以善于描述人物著称。此诗就是他的一首代表作,约写于陈章甫罢官启程返回故乡之时,李颀送他到渡口,作此诗送别。
  诗人没有停留在对月色的描摹上,而是宕开一笔,写对月亮的思考:亘古以来,月亮圆了又缺、缺了又圆,可是人呢?人也是一代又一代,代代人都看着月亮。月光依然,而人生不常啊。
  结尾二句,承上文而来。思妇彻夜未眠,所忆之人缥缈无踪,眼望孤灯,手理寒机,心中分外凄苦,于是她情不自禁地哭了。尽管泪流不已,也没有人同情她,她不能向人诉说单身独处的苦闷。她只有哀哀自伤,徒然叹息。结句“鸡鸣”二字,紧扣上句的“晓”字,而“徒”字又与前段的“空”字遥相照映。此刻女主人翁的孤独之感已达到了顶点,天上的星汉也好,自己的忆念与叹息也好,一切的一切,都是空幻而徒然的。她只有默默地流泪,独自咀嚼着悲伤。听到鸡叫的声音,她不由发出长长的叹息。
  诗的前半感慨宋玉生前怀才不遇,后半则为其身后不平。这片大好江山里,还保存着宋玉故宅,世人总算没有遗忘他。但人们只欣赏他的文采辞藻,并不了解他的志向抱负和创作精神。这不符宋玉本心,也无补于后世,令人惘然,所以用了“空”字。就像眼前这巫山巫峡,使诗人想起宋玉的两篇赋文。赋文的故事题材虽属荒诞梦想,但作家的用意却在讽谏君主淫惑。然而世人只把它看作荒诞梦想,欣赏风流艳事。这更从误解而曲解,使有益作品阉割成荒诞故事,把有志之士歪曲为无谓词人。这一切,使宋玉含屈,令杜甫伤心。而最为叫人痛心的是,随着历史变迁,岁月消逝,楚国早已荡然无存,人们不再关心它的兴亡,也更不了解宋玉的志向抱负和创作精神,以至将曲解当史实,以讹传讹,以讹为是。到如今,江船经过巫山巫峡,船夫们津津有味,指指点点,谈论着哪个山峰荒台是楚王神女欢会处,哪片云雨是神女来临时。词人宋玉不灭,志士宋玉不存,生前不获际遇,身后为人曲解。宋玉悲在此,杜甫悲为此。前人说“言古人不可复作,而文采终能传也”,恰好与杜甫的原意相违背。
  序文说得很清楚,诗人因写了看花诗讽刺权贵,再度被贬,一直过了十四年,才又被召回长安任职。在这十四年中,皇帝由宪宗、穆宗、敬宗而文宗,换了四个,人事变迁很大,但政治斗争仍在继续。作者写这首诗,是有意重提旧事,向打击他的权贵挑战,表示决不因为屡遭报复就屈服妥协。
  后四句,从“持家”、“治病”、“读书”三个方面表现黄几复的为人和处境。
  “井放辘轳闲浸酒”,老将取井水之凉,使酒清凉爽口,写其闲适生活。“笼开鹦鹉报煎茶”,打开鹦鹉笼子,任其自由往来,好让它在有客光临时报告主人,督请煎茶待客。这两句从侧面借助物情来反映人情,不仅使画面的形象鲜明生动,构成一个清幽深邃的意境,而且深刻细腻地揭示出老将的生活情趣和精神状态,手法相当高明。
  当时诗人正要离开扬州,“赠别”的对象就是他在幕僚失意生活中结识的一位扬州的歌妓。所以第三句写到“扬州路”。唐代的扬州经济文化繁荣,时有“扬一益(成都)二”之称。“春风”句意兴酣畅,渲染出大都会富丽豪华气派,使人如睹十里长街,车水马龙,花枝招展。这里歌台舞榭密集,美女如云。“珠帘”是歌楼房栊设置,“卷上珠帘”则看得见“高楼红袖”。而扬州路上不知有多少珠帘,所有帘下不知有多少红衣翠袖的美人,但“卷上珠帘总不如”。不如谁,谁不如,诗中都未明说,含吐不露。这里“卷上珠帘”四字用得很不平常,它不但使“总不如”的结论更形象,更有说服力;而且将扬州珠光宝气的繁华气象一并传出。诗用压低扬州所有美人来突出一人之美,有众星拱月的效果。《升庵诗话》云:“书生作文,务强此而弱彼,谓之‘尊题’。”杜牧此处的修辞就是“尊题格”。但由于前两句美妙的比喻,这里“强此弱彼”的写法显得自(de zi)然入妙。
  诗一开篇以杜鹃啼血的典故,实写久不量移的悲苦。“子规”就是杜鹃,又称之为“杜魄”,相传为古蜀帝杜宇所变,日夜悲啼,叫声似“不得归去”,直叫得眼睛出血,是历来诗文中悲苦的象征。武元衡《送柳侍御裴起居》诗说:“望乡台上秦人去,学射山中杜魄哀。”诗人取白居易“其间旦暮闻何物,杜鹃啼血猿哀鸣”(《琵琶行》)的诗意开篇,一个“倦”字点明悲苦之久,“不意”的喜悦可想而知。诗人闻“乡禽”黄鹂的叫声而思念故乡,展开想象的翅膀飞越时空关隘,以优美的语言、眷恋的情怀,向读者描绘了一幅鲜活有趣、令人向往的故园乡土风情画。故园长安既是诗人的出生、成长之地,也是诗人建功立业、实现平生抱负的希望所在。在迭经变故、风雨如晦的日子里,诗人无时无刻不在渴望朝廷恩赦,祈盼擢用,于是,家乡变成了作者魂牵梦绕的精神寄托。由此,诗人不惜浓墨重彩,礼赞了日思夜想的家乡,如痴者之喃,梦者之呓,亦真亦幻,如歌如画。春天的故园,春意盎然、生机勃勃。故乡土地平阔,产出丰富,人情醇厚,生活恬愉,连鸟儿在曾经显出卓著功绩的昆明湖、细柳营上空自由自在地飞翔。现实是严酷无情的,复出的机会日益渺茫,使作者心灰意冷,徒生伤悲。诗句着力刻画故乡风物,字里行间既蕴涵着往日“翻日迥度昆明飞,凌风斜看细柳翥”的惬意和欢愉,又弥漫着“我今误落千万山,身同伧人不思还”的悲苦和忧伤。结尾以拟人的手法,借问黄鹂“乡禽何事亦来此,令我心生忆桑梓”,嘱咐黄鹂速归,将作者戚苦、郁闷、无助、不平而又不甘放弃的情绪宣泄得淋漓尽致。
  金圣叹批后两联(后解)云:“‘川原’七字中有无数亲故,‘宫阙’七字中止夕阳一人。‘谁’便是无数亲故也,‘独’便是夕阳一人也。不知唐诗(之)人,谓五六只是写景。”(《金圣叹选批唐诗》)认为五六句不是纯粹写(cui xie)景,而与七八句的抒情密切关联,分析得相当精辟、透彻。
  这首诗正以如此动人的描述,再现了张好好升浮沉沦的悲剧生涯,抒发了诗人对这类无法主宰自己命运的苦难女子的深切同情。作为一首叙事诗,诗人把描述的重点,全放在回忆张好好昔日的美好风貌上;并用浓笔重彩,表现她生平最光彩照人的跃现。只是到了结尾处,才揭开她沦为酒家“当垆”女的悲惨结局。这在结构上似乎颇不平衡。然而,正是这种不平衡,便在读者心中,刻下了张好好最动人美丽的形象;从而对她的悲惨处境,激发起最深切的同情。
  诗分三个层次,由起句到“况乃陵穷发”为第一层,写倦游赤石,进而起帆海之想。由“川后”句至“虚舟”句为第二层次,正写(zheng xie)帆海情状与心态变化。“仲连”句以下,为第三层次,即游生想,结出顺天适己,安养天年之旨。心情的变化则是贯串全诗的主线。
  小长干,属长干里,遗址在今南京市南,靠近长江边。长干曲,乐府杂曲歌辞名,内容多写长干里一带江边女子的生活和情趣。崔国辅的《《小长干曲》崔国辅 古诗》内容也如此。
  这首诗写在淮西大捷后作者随军凯旋途中。钱钟联《集释》系此诗于公元816年(元和十二年)。当时唐军抵达潼关,即将向华州进发。作者以行军司马身份写成此诗,由快马递交华州刺史张贾,一则抒发胜利豪情,一则通知对方准备犒军。所以诗题“先寄”。“十二”是张贾行第;张贾曾做属门下省的给事中。当时中书、门下二省官员通称“阁老”:又因汉代尊称州刺史为“使君”,唐人沿用。此诗曾被称为韩愈“平生第一首快诗”(蒋抱玄),艺术上显著特色是一反绝句含蓄婉曲之法,以劲笔写小诗,于短小篇幅见波澜壮阔,是唐绝句中富有个性的佳作。
  此诗三章,先后告诫人们对待谣言要有三种态度“无信”、“无与”、“无从”。“无信”,是强调伪言内容的虚假;“无与”,是强调伪言蛊惑的不可置理;“无从”,是强调伪言的教唆不可信从。意思是说,首先要认识到它不可信,其次要不参与传播,第三要不能听信折磨自己。语意(yu yi)层层递进,从而强调伪言之伪。接着诗人又用“舍旃舍旃”这个叠句,反复叮咛,进一步申述伪言的全不可靠,要舍弃它们,不要信以为真,因为这世道很复杂,人心不古比比皆是,三人成虎、众口烁金之事不绝如缕。至此,诗人所要申述的“人之为(伪)言”“无信”、“无与”、“无从”的理念已经阐述得淋漓尽致,无须再说了。假若世人都能做到“无信”、“无与”、“无从”,那么伪言也就没有市场,制造伪言的人也无立足之地了。故此诗人在每章的结尾用“人之为言(伪言),胡得焉”以收束全诗,表明造谣者徒劳无功。
  首句起得似乎平平,但仔细玩味“阴浓”二字,不独状树之繁茂,且又暗示此时正是夏日午时前后,烈日炎炎,日烈,“树阴”才能“浓”。这“浓”除有树阴特别之意外,尚有深浅之“深”意在内,即树阴十分变态。《红楼梦》里描写大观园夏日中午景象,谓“烈日当空,树阴匝地”,即此意。夏日正午前后最能给人以夏日短的感觉。杨万里《闲居初夏午睡起》说“日长睡起无情思”,就是写的这种情趣。

创作背景

  此诗当是一首周王祭祖祀神的乐歌。《毛诗序》称此诗:“刺幽王也。政烦赋重,田莱多荒,饥馑降丧,民卒流亡,祭祀不飨,故君子思古焉。”朱熹在《诗序辨说》里指出:“自此至《车舝》凡十篇,似出一手,辞气和平,称述详雅,无风刺之意。《序》以在变雅中,故皆以为伤今思古之作。《诗》固有如此者,然不应十篇相属,绝无一言以见其为衰世之意也。”朱熹的这段议论得到了后世不少学者的赞同。

  

俞士彪( 两汉 )

收录诗词 (6713)
简 介

俞士彪 原名佩,字季瑮,浙江钱塘(今杭州市)人。诸生,曾官崇仁县丞。与毛先舒、徐士俊、丁澎、毛奇龄、张台柱、洪升等唱和。着有《玉蕤词钞》。

赠程处士 / 但宛菡

"鸢飞杳杳青云里,鸢鸣萧萧风四起。旗尾飘扬势渐高,
"书报天中赦,人从海上闻。九泉开白日,六翮起青云。
返照寒无影,穷泉冻不流。居然同物化,何处欲藏舟。
"九月西风兴,月冷霜华凝。思君秋夜长,一夜魂九升。
"肃事祠春溟,宵斋洗蒙虑。鸡鸣见日出,鹭下惊涛鹜。
飞丝惹绿尘,软叶对孤轮。今朝入园去,物色强看人。
"代北几千里,前年又复经。燕山云自合,胡塞草应青。
"玉窗萤影度,金殿人声绝。秋夜守罗帏,孤灯耿不灭。


李夫人赋 / 张简雪磊

"辇路夹垂杨,离宫通建章。日落横峰影,云归起夕凉。
"郎船安两桨,侬舸动双桡。扫黛开宫额,裁裙约楚腰。
山川遥满目,零露坐沾巾。友爱光天下,恩波浃后尘。
弓弦抱汉月,马足践胡尘。不求生入塞,唯当死报君。"
水不担阴雪,柴令倒戍楼。归来麟阁上,春色满皇州。"
缘情摛圣藻,并作命徐陈。宿草诚渝滥,吹嘘偶搢绅。
"请君膝上琴,弹我白头吟。忆昔君前娇笑语,
"畴昔承馀论,文章幸滥推。夜陪银汉赏,朝奉桂山词。


凤求凰 / 岑莘莘

辔鹤复骖鸾,全家去不难。鸡声随羽化,犬影入云看。
函谷青山外,昆池落日边。东京杨柳陌,少别已经年。"
谁风轻阴是良夜,瀑泉声畔月明中。
暇日尝繁会,清风咏阻修。始知西峙岳,同气此相求。"
希君旧光景,照妾薄暮年。"
"青幛倚丹田,荒凉数百年。独知小山桂,尚识大罗天。
琴声销别恨,风景驻离欢。宁觉山川远,悠悠旅思难。"
石磴平黄陆,烟楼半紫虚。云霞仙路近,琴酒俗尘疏。


江城子·孤山竹阁送述古 / 太叔兰兰

气连宫阙借氛氲。悬池的的停华露,偃盖重重拂瑞云。
帝子不可见,秋风来暮思。婵娟湘江月,千载空蛾眉。
驻马西桥上,回车南陌头。故人从此隔,风月坐悠悠。"
上界幡花合,中天伎乐来。愿君无量寿,仙乐屡徘徊。
藩屏王室,翼亮尧门。八才两献,夫何足论。"
徒觉炎凉节物非,不知关山千万里。弃置勿重陈,
邀郎卷幔临花语。细雨濛濛湿芰荷,巴东商侣挂帆多。
岁去忧来兮东流水,地久天长兮人共死。


临江仙·滚滚长江东逝水 / 铁南蓉

刹凤回雕辇,帆虹间彩旃。还将西梵曲,助入南薰弦。"
地阔八荒近,天回百川澍。筵端接空曲,目外唯雰雾。
"借问陇头水,终年恨何事。深疑呜咽声,中有征人泪。
所思在何处,宛在机中织。离梦当有魂,愁容定无力。
赭汗千金马,绣轴五香车。白鹤随飞盖,朱鹭入鸣笳。
狄胡有胆大如山,怖亦死。"
绛唇吸灵气,玉指调真声。真声是何曲,三山鸾鹤情。
从军人更远,投喜鹊空传。夫婿交河北,迢迢路几千。"


虞美人·宝檀金缕鸳鸯枕 / 律亥

郑风遥可托,关月眇难依。西北云逾滞,东南气转微。
秉黄钺,建朱旗。震八表,清二仪。
白首汉廷刀笔吏,丈夫功业本相依。"
子微化金鼎,仙笙不可求。荣哉宋与陆,名宦美中州。
协赞休明启,恩华日月照。何意瑶台云,风吹落江徼。
对面如千里,回肠似七盘。已经吴坂困,欲向雁门难。
幽轧鸣机双燕巢。马声特特荆门道,蛮水扬光色如草。
"君王去后行人绝,箫竽不响歌喉咽。雄剑无威光彩沉,


香菱咏月·其三 / 哇真文

音容相眷恋,羽翮两逶迤。苹萍戏春渚,霜霰绕寒池。
"暂屏嚣尘累,言寻物外情。致逸心逾默,神幽体自轻。
花影飞莺去,歌声度鸟来。倩看飘飖雪,何如舞袖回。
拂晓朔风悲,蓬惊雁不飞。几时征戍罢,还向月中归。"
愿逐南风飞帝席,年年含笑舞青春。"
苔流染丝络,水洁写雕簪。一御瑶池驾,讵忆长城阴。"
"凤舆乘八景,龟箓向三仙。日月移平地,云霞缀小天。
断云移鲁盖,离歌动舜弦。别念凝神扆,崇恩洽玳筵。


正月二十日往岐亭郡人潘古郭三人送余于女王城东禅庄院 / 叶丁

旧恩怀未报,倾胆镜中看。"
徒惭和鼎地,终谢巨川舟。皇泽空如此,轻生莫可酬。"
岭路分中夏,川源得上流。见花便独笑,看草即忘忧。
"梁山镇地险,积石阻云端。深谷下寥廓,层岩上郁盘。
"独坐炉边结夜愁,暂时恩去亦难留。
"秋风入前林,萧瑟鸣高枝。寂寞游子思,寤叹何人知。
飞絮随风散,余氛向日镕.长戈收百甲,聚骑破千重。
秦地多芳草,江潭有桂枝。谁言阻遐阔,所贵在相知。"


行香子·天与秋光 / 公冶国强

"步陟招提宫,北极山海观。千岩递萦绕,万壑殊悠漫。
"闲把罗衣泣凤凰,先朝曾教舞霓裳。
春色绕边陲,飞花出荒外。卉服纷如积,长川思游客。
岂知灌顶有醍醐,能使清凉头不热。吕梁之水挂飞流,
"畴昔同声友,骞飞出凤池。风云一荡薄,日月屡参差。
"昔年尝不调,兹地亦邅回。本谓双凫少,何知驷马来。
云幄临悬圃,霞杯荐赤城。神明近兹地,何必往蓬瀛。"
占星非聚德,梦月讵悬名。寂寥伤楚奏,凄断泣秦声。


书逸人俞太中屋壁 / 宇单阏

光逸偷眠稳,王章泣恨长。孔怀欣共寝,棣萼几含芳。"
夫岂不怀,高山仰止。愿言毓德,啜菽饮水。
"琴曲唯留古,书多半是经。(见《周氏涉笔》)
"西楚茱萸节,南淮戏马台。宁知沅水上,复有菊花杯。
我粢既洁,我醴既澄。阴阴灵庙,光灵若凭。德馨惟飨,
意随北雁云飞去,直待南州蕙草残。"
"翟羽旧传名,蒲葵价不轻。花芳不满面,罗薄讵障声。
穿溆不厌曲,舣潭惟爱深。为乐凡几许,听取舟中琴。"