踏莎行·候馆梅残
好是五更残酒醒，时时闻唤状头声。"
"狱无良吏雪无由，处处戈鋋自执仇。
大才必拟逍遥去，更遣何人佐盛时。"
"纨扇相欹绿，香囊独立红。浸淫因重露，狂暴是秋风。
有雨难澄镜，无萍易掷钩。鼓宜尧女瑟，荡必蔡姬舟。
高阁正临夜，前山应落晖。离情在烟鸟，遥入故关飞。"
九霄岐路忙于火，肯恋斜阳守钓矶。"
"风吹烧烬杂汀沙，还似青溪旧寄家。入户竹生床下叶，
覆餗非无谓，奢华事每详。四民皆组绶，九土堕耕桑。
老僧斋罢关门睡，不管波涛四面生。（金山僧院。
踏莎行·候馆梅残拼音解释:
hao shi wu geng can jiu xing .shi shi wen huan zhuang tou sheng ..
.yu wu liang li xue wu you .chu chu ge chan zi zhi chou .
da cai bi ni xiao yao qu .geng qian he ren zuo sheng shi ..
.wan shan xiang yi lv .xiang nang du li hong .jin yin yin zhong lu .kuang bao shi qiu feng .
you yu nan cheng jing .wu ping yi zhi gou .gu yi yao nv se .dang bi cai ji zhou .
gao ge zheng lin ye .qian shan ying luo hui .li qing zai yan niao .yao ru gu guan fei ..
jiu xiao qi lu mang yu huo .ken lian xie yang shou diao ji ..
.feng chui shao jin za ting sha .huan si qing xi jiu ji jia .ru hu zhu sheng chuang xia ye .
fu su fei wu wei .she hua shi mei xiang .si min jie zu shou .jiu tu duo geng sang .
lao seng zhai ba guan men shui .bu guan bo tao si mian sheng ..jin shan seng yuan .
译文及注释
译文
枯败的槲叶，落满了荒山的野路；淡白的枳花，鲜艳地开放在驿站的泥墙上。
海石榴散发的清香随风飘洒，黄昏时候鸟儿纷纷回到树上的巢穴。
苦相身为女子(zi)，地位十分卑微。而男子刚出生就被重视，父母就希望他能立下大志，建功立业，光耀门楣。苦相身为女子生来就不被家里珍视。长大以后，她只能居于深院，大门不出，二门不迈。一旦来了客人(ren)，就得躲藏起(qi)来，羞于见人。到了出嫁的年纪，她含着眼泪远嫁异地。出嫁后，她就像雨滴从云层落下，从此便成了别家的人。在婆家她总是低着头，表现得很和顺，也不敢随便说话。对公婆、丈夫等的跪拜没有数，对婢妾也要如同庄严的客人那(na)样敬重。幸好她与丈夫情投意合，只是二人如天上的牛郎织女星，不能常常相聚。而且女子之于丈夫，也只是如葵藿仰望阳光那样，尊卑悬绝，永远和丈夫处于不平等的地位。男子一旦变了心，就把各种的罪名都强加到女子的身上。随着女子容颜老(lao)去，丈夫对她的情意也已不再有，又有了新欢。往昔她与丈夫，像形和影一样不能分离，如今彼此却如胡与秦，相隔万里。即使(shi)胡秦之地的人，时而也有相见的时候，但她与丈夫却如天上的参星和辰星，永不相见。
云安静漂浮，水闲适流动，一声横笛的笛音幽怨空灵，锁住那寂寞的空楼。想着何时才能在春溪的明月下共同泛舟，却只能望着断掉的堤岸边，低垂的杨柳下，那一叶孤舟。
今日用羌笛吹一支出塞乐曲，感动得全军将士泪下如雨。
忽然变作渔阳掺低沉悲壮，顿使白日转昏暗乌云翻飞。
白龙上天投诉，天帝说：谁叫你变化为鱼？现在来告状有什么意义?
早晨去放牛，赶牛去江湾。
故园远隔云山究竟在何处？归思悠长上心头情满胸怀。
心绪纷乱不止啊能结识王子。
鸣啭在风朝霞夜阴晴之日，鸣啭在千门万户开闭之时。
愿径自前行畅游一番啊，路又堵塞不通去不了。
注释
110.扬荷：多作《阳阿》，楚国歌曲名。
（6）共：通“恭”，此指恭谨尽心。
⑹斗：比较，竞赛。
悔：后悔的心情。
唐宗：唐太宗李世民（599~649），唐朝的建立统一大业的皇帝。
赏析
对刘的意图，作者是看得很明白的。所以对北伐胜利和羊长史入关称贺，他都表现得十分冷漠，只在序里淡淡地说了一句“衔使秦川”而在诗中又委婉地讽示友人，不要趋附权势，追求驷马高官。这一切，都显现出这位“隐逸诗人”对现实和政治还是相当敏感、有所干预的。 因为诗所涉及的是很敏感的时政问题，所以其表现也十分隐约、含蓄。全诗分四节。首节八句，悠徐地从“千载外”说起，说是自己生在三季（夏、商、周三代之末）之后，只有从古人书里，得知些黄帝、虞舜之世的事，不禁慨然长念——那时真风尚存，风俗淳朴平和。言下之意，三季之后，就只剩下欺诈虚伪，争攘篡夺了。这自然是对刘裕的隐隐嘲讽。既提到“古人书”，就以它为纽带，自然地转入下文：也正是从书里，知道了贤圣余迹，多留存在中都（指洛阳、长安）一带。点到“贤”字，目光便已遥注到下文的“绮（里季）与甪（里先生）”；而“圣”，则上应“黄虞”。自己是一直向往“贤圣”们所作所为的，所以始终盼望着去那里游骋心目；只是限于关山阻隔（实际是南北分裂的代用语），没能如愿而已。这样缓缓说来，既说出自己对“贤圣”的崇仰心情，也以宾带主，渐渐引入羊长史的北去。思路文理，十分绵密。
这首绝句写于王安石贬居江宁之后，是他晚年心境的写(de xie)照。王安石是宰相中的读书人，到晚年，他的绝句尤好。曾有人言，唐代以后无诗，此论太极端了点。王安石晚年的绝句有不少是直追唐人的，在议论入诗上，他的议论与描叙结合得很紧，而且议论不浅白直切，而是含蕴有味。
唐人抒写迁谪之苦、离别之恨者的诗作很多，可说各抒其情，各尽其妙。这首诗以迁谪之人送迁谪之人，离情倍添愁怅，故沉郁苍凉，情致深幽。一结有余不尽，可称佳作。
这首诗开始四句叙事，简洁利落，第五句“矫矫珍木巅”句中的“矫矫”两字，上承“翠鸟”，下启“美服”；“珍木巅”三字，上承“三珠树”，下启“高明”。足见诗人行文的缜密。后六句都是孤鸿的独白，其中四句对翠鸟说，二句专说鸿雁自己。“今我游冥冥”句，以“冥冥”两字来应衬上文的“矫矫”两字，迭字的对比呼应，又一次显出了诗人的细针密缕。
“何当凌云霄，直上数千尺”以夸张的口吻极言其高。正是抒写的诗人见“孤松”而生的感叹，但不是以上所说的那种感觉，却是一种因不满足于眼前之景而萌生的期待、盼望之情。
“庭前时有东风入，杨柳千条尽向西”。这两句别具匠心。“时有东风入”为“千条尽向西”之因，在东风的吹拂下，杨柳千条向西摇摆，既写出了眼前景又传递出心中情。因为唐时征戍多在西陲，征人所在，妾之所向，“杨柳千条尽向西”，正形象概括了那离魂倩女，玉立亭亭，忧思万缕，终日西望的情景。如此终篇，收到了情深意挚，含而不露，扣人心弦，余味不尽的艺术效果。
这首短诗，写出书生投笔从戎，出塞参战的全过程。能把如此丰富的内容，浓缩在有限的篇幅里，可见诗人的艺术功力。首先诗人抓住整个过程中最有代表性的片断，作了形象概括的描写，至于书生是怎样投笔从戎的，他又是怎样告别父老妻室的，一路上行(shang xing)军的情况怎样，诗人一概略去不写。其次，诗采取了跳跃式的结构，从一个典型场景跳到另一个典型场景，跳跃式地发展前进。如第三句刚写了辞京，第四句就已经包围了敌人，接着又展示了激烈战斗的场面。然而这种跳跃是十分自然的，每一个跨度之间又给人留下了丰富的想象余地。同时，这种跳跃式的结构，使诗歌具有明快的节奏，如山崖上飞流惊湍，给人一种一气直下、一往无前的气势，有力地突现出书生强烈的爱国激情和唐军将士气壮山河的精神面貌。
颈联是孔子的自伤之词，也是借用典故，借孔子自叹命运不济，生不逢时，政治理想难以实现，真实再现了孔子当年孤寂，凄凉的心境。《论语·子罕》中载：“子曰：‘凤鸟不至，河不出图，吾已矣夫！”传说凤凰现身，河洛图出，是象征圣王出世的瑞兆，然而孔子生逢春秋乱世，刀兵四起。诸侯们只关心自己的领土、霸权、兵力，没有肯行仁义的圣王，因此孔子自叹儒学之道没有用武之地，而自己这些致力于推行德政的人也如那只被愚人猎捕的麒麟一般，早晚要被这个穷兵黜武的时代所绞杀。“嗟身否”感怀身世，“伤麟怨”则叹息王道难行。这些都足以唤起了人们对孔子的深深同情和深切的感慨。也表明作者决意推行仁政，以告慰孔子泉下亡灵。
此诗虽是从个人遭谗人手，但并未落入狭窄的个人恩怨之争，而是上升到谗言误国、谗言惑政的高度加以批判，因此，不仅感情充沛，而且带有(dai you)了普遍的历史意义与价值，这正是此诗能引起后人共鸣的关键之处。
最后看看两章诗的起兴有何意味。首先，周民搬出引以为豪的周地名山起兴，显示了王都之民的身分和某种程度的优越感，也可使初来乍到的秦公不至小觑他们。就此意义而言，或有借当地名胜以壮胆撑门面的虚荣心理吧。其次，更为重要的是，《终南》佚名 古诗山又名中南山，巍峨险峻，为万众仰慕。《尚书·禹贡》：“《终南》佚名 古诗悖物。”《左传·昭公四年》：“荆山、中南，九州之险。”皆指此山。《终南》佚名 古诗山有丰富的物产，尤以根深叶茂的林木为代表。还有宽衍险奥气象万千的山势。这些表面物象，明眼人都不难看清。那么作者何以要如数家珍不惜饶舌呢？一层意(ceng yi)思是以隆崇的《终南》佚名 古诗山，暗寓对秦公尊严身分的褒扬，有以伟物兴伟人的奉承之意。另一层意思是让秦公好好思忖一下：你真的能像《终南》佚名 古诗山一样的受人尊崇吗？你只有修德爱民，不负众望，才能与名山的地位相媲美。正如后世曹操《短歌行》诗所云：“山不厌高，水不厌深。周公吐哺，天下归心。”其寓戒于颂一石两鸟的用意非常含蓄巧妙。
这是一首脍炙人口的现实主义杰作，全文以人物为线索，既写琵琶女的身世，又写诗人的感受，然后在“同是天涯沦落人”二句上会合。歌女的悲惨遭遇写得很具体，可算是明线；诗人的感情渗透在字里行间，随琵琶女弹的曲子和她身世的不断变化而荡起层层波浪，可算是暗线。这一明一暗，一实一虚，使情节波澜起伏。它所叙述的故事曲折感人，抒发的情感能引起人的共鸣，语言美而不浮华，精而不晦涩，内容贴近生活而又有广阔的社会性，雅俗共赏。
这是《诗经》中最简短的篇章之一，文句虽简单，但在《周颂》中地位却较重要：它是歌颂文王武功的祭祀乐舞的歌辞，通过模仿（所谓“象”）其外在的征战姿态来表现其内在的武烈精神。按《雅》、《颂》之诗，称扬文王多以文德，赞美其武功，那就显得意义非同一般了。
这首绝句写于王安石贬居江宁之后，是他晚年心境的写照。王安石是宰相中的读书人，到晚年，他的绝句尤好。曾有人言，唐代以后无诗，此论太极端了点。王安石晚年的绝句有不少是直追唐人的，在议论入诗上，他的议论与描叙结合得很紧，而且议论不浅白直切，而是含蕴有味。
词的主题是怀人，于忆旧中抒写相思之情。首先从空间着笔，展开一个立体空间境界。杏花村馆的酒旗在微风中轻轻飘动，清清的流水，静静地淌着。花，已经谢了，春风吹过，卷起阵阵残红。这是暮春村野，也是作者所处的具体环境。这一切都显示出“流水落花春去也”，在作者的心态上抹上了一层淡淡的惆怅色彩。杏花村与酒连在一起，出自杜牧《清明》诗“借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”后来酒店多以杏花村为名。
接着后四句抒发感慨。诗人望着滚滚东流、一去不返的江水，禁不住感叹道：“今朝此为别，何处还相遇？”分别容易重逢难，这后会之期就难以预料了。
这首绝句写于王安石贬居江宁之后，是他晚年心境的写(de xie)照。王安石是宰相中的读书人，到晚年，他的绝句尤好。曾有人言，唐代以后无诗，此论太极端了点。王安石晚年的绝句有不少是直追唐人的，在议论入诗上，他的议论与描叙结合得很紧，而且议论不浅白直切，而是含蕴有味。
唐人抒写迁谪之苦、离别之恨者的诗作很多，可说各抒其情，各尽其妙。这首诗以迁谪之人送迁谪之人，离情倍添愁怅，故沉郁苍凉，情致深幽。一结有余不尽，可称佳作。
这首诗开始四句叙事，简洁利落，第五句“矫矫珍木巅”句中的“矫矫”两字，上承“翠鸟”，下启“美服”；“珍木巅”三字，上承“三珠树”，下启“高明”。足见诗人行文的缜密。后六句都是孤鸿的独白，其中四句对翠鸟说，二句专说鸿雁自己。“今我游冥冥”句，以“冥冥”两字来应衬上文的“矫矫”两字，迭字的对比呼应，又一次显出了诗人的细针密缕。
“何当凌云霄，直上数千尺”以夸张的口吻极言其高。正是抒写的诗人见“孤松”而生的感叹，但不是以上所说的那种感觉，却是一种因不满足于眼前之景而萌生的期待、盼望之情。
“庭前时有东风入，杨柳千条尽向西”。这两句别具匠心。“时有东风入”为“千条尽向西”之因，在东风的吹拂下，杨柳千条向西摇摆，既写出了眼前景又传递出心中情。因为唐时征戍多在西陲，征人所在，妾之所向，“杨柳千条尽向西”，正形象概括了那离魂倩女，玉立亭亭，忧思万缕，终日西望的情景。如此终篇，收到了情深意挚，含而不露，扣人心弦，余味不尽的艺术效果。
这首短诗，写出书生投笔从戎，出塞参战的全过程。能把如此丰富的内容，浓缩在有限的篇幅里，可见诗人的艺术功力。首先诗人抓住整个过程中最有代表性的片断，作了形象概括的描写，至于书生是怎样投笔从戎的，他又是怎样告别父老妻室的，一路上行(shang xing)军的情况怎样，诗人一概略去不写。其次，诗采取了跳跃式的结构，从一个典型场景跳到另一个典型场景，跳跃式地发展前进。如第三句刚写了辞京，第四句就已经包围了敌人，接着又展示了激烈战斗的场面。然而这种跳跃是十分自然的，每一个跨度之间又给人留下了丰富的想象余地。同时，这种跳跃式的结构，使诗歌具有明快的节奏，如山崖上飞流惊湍，给人一种一气直下、一往无前的气势，有力地突现出书生强烈的爱国激情和唐军将士气壮山河的精神面貌。
颈联是孔子的自伤之词，也是借用典故，借孔子自叹命运不济，生不逢时，政治理想难以实现，真实再现了孔子当年孤寂，凄凉的心境。《论语·子罕》中载：“子曰：‘凤鸟不至，河不出图，吾已矣夫！”传说凤凰现身，河洛图出，是象征圣王出世的瑞兆，然而孔子生逢春秋乱世，刀兵四起。诸侯们只关心自己的领土、霸权、兵力，没有肯行仁义的圣王，因此孔子自叹儒学之道没有用武之地，而自己这些致力于推行德政的人也如那只被愚人猎捕的麒麟一般，早晚要被这个穷兵黜武的时代所绞杀。“嗟身否”感怀身世，“伤麟怨”则叹息王道难行。这些都足以唤起了人们对孔子的深深同情和深切的感慨。也表明作者决意推行仁政，以告慰孔子泉下亡灵。
此诗虽是从个人遭谗人手，但并未落入狭窄的个人恩怨之争，而是上升到谗言误国、谗言惑政的高度加以批判，因此，不仅感情充沛，而且带有(dai you)了普遍的历史意义与价值，这正是此诗能引起后人共鸣的关键之处。
最后看看两章诗的起兴有何意味。首先，周民搬出引以为豪的周地名山起兴，显示了王都之民的身分和某种程度的优越感，也可使初来乍到的秦公不至小觑他们。就此意义而言，或有借当地名胜以壮胆撑门面的虚荣心理吧。其次，更为重要的是，《终南》佚名 古诗山又名中南山，巍峨险峻，为万众仰慕。《尚书·禹贡》：“《终南》佚名 古诗悖物。”《左传·昭公四年》：“荆山、中南，九州之险。”皆指此山。《终南》佚名 古诗山有丰富的物产，尤以根深叶茂的林木为代表。还有宽衍险奥气象万千的山势。这些表面物象，明眼人都不难看清。那么作者何以要如数家珍不惜饶舌呢？一层意(ceng yi)思是以隆崇的《终南》佚名 古诗山，暗寓对秦公尊严身分的褒扬，有以伟物兴伟人的奉承之意。另一层意思是让秦公好好思忖一下：你真的能像《终南》佚名 古诗山一样的受人尊崇吗？你只有修德爱民，不负众望，才能与名山的地位相媲美。正如后世曹操《短歌行》诗所云：“山不厌高，水不厌深。周公吐哺，天下归心。”其寓戒于颂一石两鸟的用意非常含蓄巧妙。
这是一首脍炙人口的现实主义杰作，全文以人物为线索，既写琵琶女的身世，又写诗人的感受，然后在“同是天涯沦落人”二句上会合。歌女的悲惨遭遇写得很具体，可算是明线；诗人的感情渗透在字里行间，随琵琶女弹的曲子和她身世的不断变化而荡起层层波浪，可算是暗线。这一明一暗，一实一虚，使情节波澜起伏。它所叙述的故事曲折感人，抒发的情感能引起人的共鸣，语言美而不浮华，精而不晦涩，内容贴近生活而又有广阔的社会性，雅俗共赏。
这是《诗经》中最简短的篇章之一，文句虽简单，但在《周颂》中地位却较重要：它是歌颂文王武功的祭祀乐舞的歌辞，通过模仿（所谓“象”）其外在的征战姿态来表现其内在的武烈精神。按《雅》、《颂》之诗，称扬文王多以文德，赞美其武功，那就显得意义非同一般了。
这首绝句写于王安石贬居江宁之后，是他晚年心境的写照。王安石是宰相中的读书人，到晚年，他的绝句尤好。曾有人言，唐代以后无诗，此论太极端了点。王安石晚年的绝句有不少是直追唐人的，在议论入诗上，他的议论与描叙结合得很紧，而且议论不浅白直切，而是含蕴有味。
词的主题是怀人，于忆旧中抒写相思之情。首先从空间着笔，展开一个立体空间境界。杏花村馆的酒旗在微风中轻轻飘动，清清的流水，静静地淌着。花，已经谢了，春风吹过，卷起阵阵残红。这是暮春村野，也是作者所处的具体环境。这一切都显示出“流水落花春去也”，在作者的心态上抹上了一层淡淡的惆怅色彩。杏花村与酒连在一起，出自杜牧《清明》诗“借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”后来酒店多以杏花村为名。
接着后四句抒发感慨。诗人望着滚滚东流、一去不返的江水，禁不住感叹道：“今朝此为别，何处还相遇？”分别容易重逢难，这后会之期就难以预料了。
创作背景
按诗云“尔去安可迟，瑶草恐衰歇”语，诗当为公元741年（开元二十九年）秋日所作。
郑如松( 魏晋 )
收录诗词 (1624) 首
简 介
郑如松 郑如松（1817～1860），字友生，号荫坡，清淡水厅竹堑人。郑用锡长子。道光十七年（1837）优贡生，道光二十六年（1846）举人，官至蓝翎候选员外郎。咸丰八年（1858）郑用锡谢世后，承父志主讲于明志书院，造就许多人才。光绪十三年（1887）全台采访局写入《新竹县志初稿。列传。孝友》。
口号
"窠居过后更何人，传得如来法印真。
"俟时轻进固相妨，实行丹心仗彼苍。
嫩叶舒烟际，微香动水滨。金塘明夕照，辇路惹芳尘。
"海涨兵荒后，为官合动情。字人无异术，至论不如清。
"圆内陶化功，外绝众流通。选处离松影，穿时减药丛。
树名端正在，人欲梦魂休。谶语山旁鬼，尘销陇畔丘。
"六枝仙桂最先春，萧洒高辞九陌尘。两晋家声须有主，
"道方时险拟如何，谪去甘心隐薜萝。青草湖将天暗合，
玲珑四犯·水外轻阴
桂堂风恶独伤春。音书久绝应埋玉，编简难言竟委尘。
生应无辍日，死是不吟时。始拟归山去，林泉道在兹。"
卖珠曾被武皇问，薰香不怕贾公知。今来流落一何苦，
"枫叶微红近有霜，碧云秋色满吴乡。鱼冲骇浪雪鳞健，
行朝半夜烟尘起，晓殿吁嗟一镜沈。
"莫道春花独照人，秋花未必怯青春。
分台话嵩洛，赛雨恋烟霞。树谷期招隐，吟诗煮柏茶。"
此后知为几岁期。开箧每寻遗念物，倚楼空缀悼亡诗。
象祠记
必若有苏天下意，何如惊起武侯龙。"
执卷犹闻惜寸阴。自与山妻舂斗粟，只凭邻叟典孤琴。
"絮花飞起雪漫漫，长得宫娥带笑看。（《柳枝词》，
"渑池城郭半遗基，无限春愁挂落晖。柳渡风轻花浪绿，
"八月月如冰，登楼见姑射。美人隔千里，相思无羽驾。
退鱼留得终身禄，禄在何忧不得鱼。"
贪膏附热多相误，为报飞蛾罢拂来。"
"寥寥天地内，夜魄爽何轻。频见此轮满，即应华发生。
江间作四首·其三
书剑同三友，蓬蒿外四邻。相知不相荐，何以自谋身。"
"凄凉繐幕下，香吐一灯分。斗老输寒桧，留闲与白云。
故园经乱又空归。山城欲暮人烟敛，江月初寒钓艇归。
"河清海晏少波涛，几载垂钩不得鳌。空向人间修谏草，
向北望星提剑立，一生长为国家忧。"
萤影冲帘落，虫声拥砌吟。楼高思共钓，寺远想同寻。
"曲沼深塘跃锦鳞，槐烟径里碧波新。此中境既无佳境，
泽国多芳草，年年长自春。应从屈平后，更苦不归人。
行香子·七夕
"家家生计只琴书，一郡清风似鲁儒。山色东南连紫府，
惊时感事俱无奈，不待残阳下楚台。"
王侯皆作礼，陆子只来吟。我问师心处，师言无处心。"
水车新入夜添寒。名如有分终须立，道若离心岂易宽。
闻道蜀江风景好，不知何似杏园春。"
柔丝漫折长亭柳，绾得同心欲寄将。
水穿诸苑过，雪照一城寒。为问红尘里，谁同驻马看。"
"石罅引根非土力，冒寒犹助岳莲光。
小儿垂钓
"别来难觅信，何处避艰危。鬓黑无多日，尘清是几时。
"渊明深念郄诜贫，踏破莓苔看甑尘。碧沼共攀红菡萏，
北想连沙漠，南思极海涯。冷光兼素彩，向暮朔风吹。"
"何代何王不战争，尽从离乱见清平。
何必苦劳魂与梦，王昌只在此墙东。"
"无着复无求，平生不解愁。鬻蔬贫洁净，中酒病风流。
两国相持兵不解，会应俱碎似连环。"
承平旧物惟君尽，犹写雕鞍伴六飞。"
人间词话七则
青冢沙平月更高。大野几重开雪岭，长河无限旧云涛。
"游宴不知厌，杜陵狂少年。花时轻暖酒，春服薄装绵。
乃知性是天，习是人。莫轻河边羖fG，飞作天上麒麟。
"点点苔钱上玉墀，日斜空望六龙西。妆台尘暗青鸾掩，
若使重生太平日，也应回首哭途穷。"
照耀金钗簇腻鬟，见时直向画屏间。
"岁晏乐园林，维摩契道心。江云寒不散，庭雪夜方深。
"重赋严刑作祸胎，岂知由此乱离媒。
同题仙游观
破衲新添线，空门夜不关。心知与眼见，终取到无间。"
"根盘蛟蜃路藤萝，四面无尘辍棹过。
幸有方池并钓矶。小山丛桂且为伴，钟阜白云长自归。
王侯无种英雄志，燕雀喧喧安得知。"
禾黍不阳艳，竞栽桃李春。翻令力耕者，半作卖花人。
"海燕初归朔雁回，静眠深掩百花台。春蔬已为高僧掇，
"闲坐细思量，唯吟不可忘。食无三亩地，衣绝一株桑。
草得春犹白，鸿侵夏始回。行人莫远入，戍角有馀哀。"
梦江南·九曲池头三月三
羞涩佯牵伴，娇饶欲泥人。偷儿难捉搦，慎莫共比邻。
密迩都忘倦，乖慵益见怜。雪风花月好，中夜便招延。"
六里江山天下笑，张仪容易去还来。"
"一笼金线拂弯桥，几被儿童损细腰。
着归方觉昼偏荣。宫花颜色开时丽，池雁毛衣浴后明。
临轩一醆悲春酒，明日池塘是绿阴。"
小孽乖躔次，中兴系昊苍。法尧功已普，罪己德非凉。
霭霭随春动，忻忻共物荣。静宜浮竞息，坐觉好风生。
客夜与故人偶集 / 江乡故人偶集客舍
太真虽是承恩死，只作飞尘向马嵬。"
"紫宸初启列鸳鸾，直向龙墀对揖班。九曜再新环北极，
"朝吟复暮吟，只此望知音。举世轻孤立，何人念苦心。
扇合却循黄道退，庙堂谈笑百司闲。"
平生德义人间诵，身后何劳更立碑。"
"在家能子必能臣，齐将功成以孝闻。
泪滴东风避杏花。吟聒暮莺归庙院，睡消迟日寄僧家。
臂鹰健卒悬毡帽，骑马佳人卷画衫。（送周太保赴浙西）