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武昌酌菩萨泉送王子立

明代 / 吴黔

山熘穿苔壁,风钟度雪林。近来心更苦,谁复是知音。"
蟋蟀幽中响,蟪蛄深处歌。不缘田地窄,剩种任婆娑。"
"偶游洞府到芝田,星月茫茫欲曙天。
空囊随客棹,几宿泊湖山。应有吟僧在,邻居树影间。"
有景堪援笔,何人未上楼。欲承凉冷兴,西向碧嵩游。"
素高淮阳理,况负东山姿。迨此一登览,深情见新诗。"
"冬风吹草木,亦吹我病根。故人久不来,冷落如丘园。
"一别一公后,相思时一吁。眼中疮校未,般若偈持无。
"无心独坐转黄庭,不逐时流入利名。救老只存真一气,
风吼深松雪,炉寒一鼎冰。唯应谢内史,知此道心澄。"
为脱田文难,常怀纪渻恩。欲知疏野态,霜晓叫荒村。"


武昌酌菩萨泉送王子立拼音解释:

shan liu chuan tai bi .feng zhong du xue lin .jin lai xin geng ku .shui fu shi zhi yin ..
xi shuai you zhong xiang .hui gu shen chu ge .bu yuan tian di zhai .sheng zhong ren po suo ..
.ou you dong fu dao zhi tian .xing yue mang mang yu shu tian .
kong nang sui ke zhao .ji su bo hu shan .ying you yin seng zai .lin ju shu ying jian ..
you jing kan yuan bi .he ren wei shang lou .yu cheng liang leng xing .xi xiang bi song you ..
su gao huai yang li .kuang fu dong shan zi .dai ci yi deng lan .shen qing jian xin shi ..
.dong feng chui cao mu .yi chui wo bing gen .gu ren jiu bu lai .leng luo ru qiu yuan .
.yi bie yi gong hou .xiang si shi yi yu .yan zhong chuang xiao wei .ban ruo ji chi wu .
.wu xin du zuo zhuan huang ting .bu zhu shi liu ru li ming .jiu lao zhi cun zhen yi qi .
feng hou shen song xue .lu han yi ding bing .wei ying xie nei shi .zhi ci dao xin cheng ..
wei tuo tian wen nan .chang huai ji sheng en .yu zhi shu ye tai .shuang xiao jiao huang cun ..

译文及注释

译文
遇(yu)见北去的驿使就(jiu)去折梅花,托他带给远在陇山的友人(ren)。
人人都说江南好,游人应该在江南待到老去。春天的江水清澈碧绿比天空还(huan)青,游人可以在有彩绘的船上听着雨声入眠。
颖师傅好功夫实非寻常,别再把冰与火填我胸膛。
正当(dang)客居他乡,心情孤寂凄清的时候,忽见哪家的女子独倚在临江的楼窗?
逃亡生活是如(ru)此紧张,看到有人家就上门投宿,我希望出亡的康有为、梁启超能像张俭一样受到人们的保护。也希望战友们能如杜根一样忍死待机完成变法维新的大业。
忽然想要捕捉树上鸣叫的知了,就马上停止唱歌,一声不响地站立在树旁。
虽然住的屋子简陋但知识却没有变少,我还是与往常一样,尽管外面已经战乱纷纷。
斑鸠问:“是什么原因呢?”
  子显复命将事情告诉穆公。穆公说:“仁人啊,公子重耳!叩拜但不拜谢,是他没已晋献公的继承人而自居,所以没有拜谢。哭着起身,就表示敬爱父亲。起身但不私谈,就表示远离(li)个人利益啊。”
当年唐太宗著名宝马“拳毛?”。近代郭子仪家中好驹“狮子花”。
两人一生一死,隔绝十年,相互思念却很茫然,无法相见。不想让自己去思念,自己却难以忘怀。妻子的孤坟远在千里,没有地方跟她诉说心中的凄凉悲伤。即使相逢也应该不会认识,因为我四处奔波,灰尘满面,鬓发如霜。
数千载春秋变幻,数百载风雨飘摇,春草还生,秋风乍起……

注释
68.幸:希望。济:成功。
⑻王逸少:王羲之(303—379),字逸少,琅邪临沂(今属山东)人,东晋书法家。出身贵族,官至右军将军、会稽内史,世称王右军。其书法俊逸遒劲,独创圆转流利的风格,擅长隶、草、正、行各体,被奉为“书圣”。张伯英:张芝,字伯英,弘农(今河南灵宝县)人,善草书。他继承传统,精于草书技巧。凡是家中衣帛,他必定拿来练习书法。临池学习书法,池水全被染成墨色。韦仲将称他为草圣。
蠢蠢:无知的样子。
腰白玉之环:腰间悬着白玉圈。
[13]棠棣[dì]连阴:意谓兄弟福荫相继不断。棠棣:指兄弟。棠阴:《诗·召南·甘棠》谓周时召伯巡行南国,曾在甘棠树阴下听讼断案,后人思之,不忍伐其树。阴:同“荫”。
[27]粹冷:形容水清凉。柔滑:形容水感。
13.固:原本。

赏析

  咏衡山的《望岳》写于作者晚暮之年,首尾抒发议论,中间写景叙事。“南岳配朱鸟,秩礼自百王。欻吸领地灵,鸿洞半炎方”几句写历代帝王皆设职官崇礼衡山。“在德非馨香”句,寓有讽喻之意,以微婉之词道出,劝勉君主要以德治国。九、十两句,作者叙自己因世乱所驱投奔南国,所以有望岳的机会。接下来自“渴日绝壁出”至“散风如飞霜”写衡山景色,乃全篇中心所在。最后以祀岳之意作结,呼应起笔“秩礼”。而“曷以赞我皇”一句,杜甫爱国之心,强烈地洋溢于字里行间。这首《望岳》通篇皆流露着作者忠君爱国的情怀,即使飘泊(piao bo)江湖,仍是关心朝政,无日或忘。
  “客散青天月,山空碧水流。”两句紧承上联“离别”、“生愁”,写谢公亭的风景。由于“离别”,当年诗人欢聚的场面不见了,此地显得天旷山空,谢公亭上唯见一轮孤月,空山寂静,碧水长流。这两句写的是眼前令诗人“生愁”的寂寞。李白把他那种怀古人而不见的怅惘情绪涂抹在景物上,就使得这种寂寞而美好的环境,似乎仍在期待着久已离去的前代诗人,从而能够引起人们对于当年客散之前景况的遐想。这不仅是怀古,同时包含李白自己的生活感受。李白的诗,也经常为他生活中友人散去、盛会难再而深致惋惜,这表现了李白对于人间友情的珍视,并且也很容易引起读者的共鸣。
  此诗主要申明作者自己无心世事,向往隐逸生活,抒发了一个隐士的情怀。全诗语言含蓄,意味悠长。
  初生阶段
  尾联“诗罢闻吴咏,扁舟意不忘”写宴席上勾念起作者以前泛舟吴越的记忆,即事作诗。开元十九年(731年),二十岁的杜甫开始了历时四年的吴越之游,他登金陵、下姑苏、渡浙江、游鉴湖、泛剡溪,历览了诸多名胜古迹,领略了江南水乡的无限秀美,反映在杜甫的诗篇如《壮游》,就用大量的笔墨来追忆吴越之游,且充满眷恋、略带遗憾,而想往之情不能自已,如“东下姑苏台,已具浮海航。到今有遗恨,不得穷扶桑”、“剡溪蕴秀异,欲罢不能忘”,再如《夜三首》之一写道:“向夜月休弦,灯花半委眠……暂忆江东鲙,兼怀雪下船”(《题郑监湖亭》),可知吴越之游给杜甫留下了十分美好而深刻的印象,或者简直可以说吴越已经成为他心中的一方乐土。此时此景此地,在相距千里的齐赵之地听到吴音吟哦,杜甫心中很自然地会油然升起一种异样的亲切感,而联想回忆起自己泛舟吴越的情景。《史记》有范蠡乘扁舟游五湖的故事,杜甫若心存此典故,大约也透露他委心自然、形神萧散的人生追求。《《夜宴左氏庄》杜甫 古诗》是杜甫早期的作品,尚未为忧愁和烦恼所累,尾联所反映的,也许正是杜甫自然流露出的向往自由的超脱心境。
  《《天问》屈原 古诗》是屈原思想学说的集粹,所问都是上古传说中不甚可解的怪事、大事,“天地万象之理,存亡兴废之端,贤凶善恶之报,神奇鬼怪之说”,他似乎是要求得一个解答,找出一个因果。而这些问题也都是春秋战国以来的许多学人所探究的问题,在诸子百家的文章里,几乎都已讨论到。屈子的《《天问》屈原 古诗》则以惝恍迷离的文句,用疑问的语气说出来以成此钜制,这就是屈子所以为诗人而不是“诸子”的缘由。《《天问》屈原 古诗》的天,颇有指一切法象的意味,与道家的“道”字,《易经》的“易”字,都是各家用以代表这些“法象”的名词,屈原为楚之宗室重臣,有丰富的学识和经历,以非凡才智作此奇文,颇有整齐百家、是正杂说之意,《《天问》屈原 古诗》的光辉和价值也就很清楚地呈现于读者面前了!
  “旧家富春渚,尝忆卧江楼,自闻君欲行,频望南徐州。”此四句写由王昌龄将赴的江宁贬所,引起作者对往日居住地的追念,诗人对好友的殷切关怀与牵挂,也随好友征帆一路追随到江南水乡那个有过少年时的欢乐与眼泪的地方。
  红豆产于南方,结实鲜红浑圆,晶莹如珊瑚,南方人常用以镶嵌饰物。传说古代有一位女子,因丈夫死在边地,哭于树下而死,化为红豆,于是人们又称呼它为“《相思》王维 古诗子”。唐诗中常用它来关合《相思》王维 古诗之情。而“《相思》王维 古诗”不限于男女情爱范围,朋友之间也有《相思》王维 古诗的,如苏李诗“行人难久留,各言长《相思》王维 古诗”即著例。此诗题一作《江上赠李龟年》,可见诗中抒写的是眷念朋友的情绪。
  次联的“潮平两岸阔”,“阔”,是表现“潮平”的结果。春潮涌涨,江水浩渺,放眼望去,江面似乎与岸平了,船上人的视野也因之开阔。这一句,写得恢弘阔大,下一句“风正一帆悬”,便愈见精采。“悬”是端端直直地高挂着的样子。诗人不用“风顺”而用“风正”,是因为光“风顺”还不足以保证“一帆悬”。风虽顺,却很猛,那帆就鼓成弧形了。只有既是顺风,又是和风,帆才能够“悬”。那个“正”字,兼包“顺”与“和”的内容。这一句写小景已相当传神。但还不仅如此,如王夫之所指出,这句诗的妙处,还在于它“以小景传大景之神”《姜斋诗话》卷上。可以设想,如果在曲曲折折的小河里行船,老要转弯子,这样的小景是难得出现的。如果在三峡行船,即使风顺而风和,却依然波翻浪涌,这样的小景也是难得出现的。诗句妙在通过“风正一帆悬”这一小景,把平野开阔、大江直流、风平浪静等等的大景也表现出来了。
  此诗先写羁旅夜泊,再叙日暮添愁;然后写到宇宙广袤宁静,明月伴人更亲。一隐一现,虚实相间,两相映衬,互为补充,构成一个特殊的意境。诗中虽只有一个愁字,却把诗人内心的忧愁写得淋漓尽致,然野旷江清,秋色历历在目。
  全诗分三段,每段八句。第一段写《佳人》杜甫 古诗家庭的不幸遭遇。第二段,《佳人》杜甫 古诗倾诉被丈夫抛弃的大不幸。第三段,赞美《佳人》杜甫 古诗虽遭不幸,尚能洁身自持的高尚情操。
  这首诗运用了暗喻的手法,首二句写著压的红罗总是追逐新颖的花样,就好像别的女子总是一个比一个动人。绣着秦吉了花纹的轻纱染上了迷人的酒曲一样的嫩色,你不要说纱太薄,因为只有这样的纱才是最好的。正是因为亡妻韦丛典雅淡泊,贤惠端庄,诗人才把她比作经纬稀疏的纱布才是最好的,这固然是元稹对妻子的偏爱之词。却也只有深情者才能才能表现出这种天长地久的真挚。
  李白的可贵之处在于,尽管他精神上经受着苦闷的重压,但并没有因此放弃(fang qi)对进步理想的追求。诗中仍然贯注豪迈慷慨的情怀。“长风”二句,“俱怀”二句,更象是在悲怆的乐曲中奏出高昂乐观的音调,在黑暗的云层中露出灿烂明丽的霞光。“抽刀”二句,也在抒写强烈苦闷的同时表现出倔强的性格。因此,整首诗给人的感觉不是阴郁绝望,而是忧愤苦闷中显现出豪迈雄放的气概。这说明诗人既不屈服于环境的压抑,也不屈服于内心的重压。
  以上使用侧面描写,着意渲染了紫牡丹的名贵。看似与题目无关,实则为后面展开对白牡丹的描写作了有力的铺垫。“别有玉盘承露冷,无人起就月中看。”一个“别”字,引出了迥然不同的另一番景象。玉盘,冷露,月白,风清,再加上寂静无人的空园,与上联描写的情景形成极其鲜明的对比。对白牡丹的形象刻画虽只是略加点染,但显(dan xian)然倾注了作者满心的爱悦和同情。用“玉盘”形容盛开的白牡丹,生动贴切。月夜的衬托和冷露的点缀,更增加了白牡丹形象的丰满。“承露冷”三字描写花的状态,既是实写夜色中白牡丹花承受着冷露的润泽,更是着意表现白牡丹冰清玉洁的品质。惟其不以秾艳撩人,自甘素淡,方显高雅脱俗。作者正是通过对紫牡丹和白牡丹这一动一静、一热一冷的对照描写,不加一句褒贬,不作任何说明,而寓意自显。为豪贵所争赏的紫牡丹尽管名贵却显得庸俗,相反,无人看的白牡丹却超尘脱俗,幽雅高尚,给人以冰清玉洁之感。诗人对白牡丹的赞美和对它处境的同情,寄托了对人生的感慨。末句“无人起就月中看”之“无人”,承上面豪贵而言,豪贵争赏紫牡丹,而“无人”看裴给事的白牡丹。即言裴给事之高洁,朝中竟无人赏识。诗题中特别点出“裴给事宅”,便是含蓄地点出这层意思。
  总括全诗,人们突出地感到诗人矛盾的心理。他一方面对战乱给百姓造成的苦难深表同情,一洒忧民之泪;另一方面他又鼓励征人顾全大局,支持平叛战争,大抒忧国之情。这种极其痛苦的矛盾心情构成了全诗凄惨与慷慨,沉痛与激昂交织在一起的格调,这与杜甫“三吏”、“三别”的忧国忧民的情调极其相似。与这种格调相配合,这首诗形成了抑扬顿挫的结构特点。中间十四句先抑后扬,最后四句先扬后抑,以抑煞尾,这种错落有致的结构与诗人的情绪吻合在一起。
  体会意象,细味诗语,先民颂祝多子多孙的诗旨,显豁而明朗。就意象而言,飞蝗产卵孵化的若虫极多,年生两代或三代,真可谓是宜子的动物。诗篇正以此作比,寄兴于物,即物寓情;“子孙众多,言若《螽斯》诗经 古诗”,即此之谓。就诗语而言,“宜尔子孙”的“宜”,有“多”的含义;而六组叠词,除“薨薨”外,均有形容群聚众多之意。易辞复唱,用墨如泼,正因心愿强烈。“子孙”,是生命的延续,晚年的慰藉,家族的希望。华夏先民多子多福的观念,在尧舜之世已深入民心。《庄子·天地》篇有“华封人三祝”的记载:尧去华地巡视,守疆人对这位“圣人”充满敬意,衷心地祝愿他“寿、富、多男子”。而再三颂祝“宜尔子孙”的《《螽斯》诗经 古诗》,正是先民这一观念诗意地热烈抒发。
  这首诗由天气写到山容湖景。“暮归”是所写景物的贯串线索。诗在写法上偏于实写刻画,与唐代绝句多空灵蕴籍不同。诗中用对起对结格式,一句一景。表面上各自独立,不相连属,实际上所写景物不但为春日所共有,而且带有岭南地区春天晴雨变幻以及“暮归”这个特定时间的特征。因此,尽管各个画面之间没有明显的过渡与联系,但这些图景给读者总的感受是统一的。读者不但可以从中看到岭南春归时烟腻水摇、草青山紫的美好春色,而且可以感受到诗人对此的喜悦之情。这种以刻画实境为主、一句一景、似离实合的写景手法,在杜甫入蜀后的不少绝(shao jue)句中可以遇到。

创作背景

  唐代是一个思想开放、自由的时代,除了占统治地位的儒家思想,释、道二家在社会上的影响和势力也相当大。在开、天盛世成长起来的李白,接受了十分庞杂的思想影响,但儒家思想仍旧在李白思想中占据着主导地位,他所嘲讽的“鲁儒”,只是儒生中的一种人。自汉代以来,山东的儒学就有齐学与鲁学之分。大体说来,鲁学好古而齐学趋时,鲁学重章句而齐学重世用。汉高祖时的儒生叔孙通,就是属于齐学一派。他在天下初定之际,为了树立朝廷的权威,领命去鲁地征召儒生以共起朝仪。当时有两个儒生不肯前往,说:“今天下初定,死者未葬,伤者未起,又欲起礼乐,公所为不合古,吾不行。公往矣,无污我。”叔孙通笑道:“若真鄙儒也,不知时变。”叔孙通带着三十个应征的儒生进京,为朝廷制订了成套的礼仪。汉高祖七年,长乐宫落成,高祖感叹说:“吾乃今日知为皇帝之贵也。”遂拜叔孙通为太常,赐金五百斤。(见《史记·刘敬叔孙通列传》)李白所嘲讽的“鲁儒”,正是叔孙通所讥笑的那一类“不知时变”的“鄙儒”。

  

吴黔( 明代 )

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简 介

吴黔 《全唐诗》收《失题》诗1首,未列事迹。按吴黔为宋初太宗、真宗时山人,与诗僧惠崇为友。事迹见《圣宋九僧诗》收惠崇《赠吴黔山人》诗。《全唐诗》误作唐人收入。

菩萨蛮·黄云紫塞三千里 / 水芮澜

宜向鼎中烹凡质。凡质本来不化真,化真须得真中物。
"两城相对峙,一水向东流。今夜素娥月,何年黄鹤楼。
味击诗魔乱,香搜睡思轻。春风霅川上,忆傍绿丛行。"
"错错在禅庭,高宜与竹名。健添秋雨响,干助夜风清。
"秣陵长忆共吟游,儒释风骚道上流。莲幕少年轻谢脁,
"岂敢言招隐,归休喜自安。一溪云卧稳,四海路行难。
"常爱谢公郡,幽期愿相从。果回青骢臆,共蹑玄仙踪。
丘轲文之天,代天有馀功。代天复代天,后稷何所从。"


普天乐·秋怀 / 仁协洽

"幽院才容个小庭,疏篁低短不堪情。
"尾闾不禁沧溟竭,九转神丹都谩说。
尝闻养蚕妇,未晓上桑树。下树畏蚕饥,儿啼亦不顾。
亦无得失亦无言,动即施功静即眠。驱遣赤牛耕宇宙,
马疾顽童远,山荒冻叶飞。□师无一事,应见丽龟归。"
"及熘龙鳞动,君臣道义深。万年轩后镜,一片汉高心。
"今宵前夕皆堪玩,何必圆时始竭才。空说轮中有天子,
共吟江月看鸿过。时危苦恨无收拾,道妙深夸有琢磨。


临江仙·离果州作 / 闻人利

十五年前会虎溪,白莲斋后便来西。干戈时变信虽绝,
一月行沙碛,三更到铁门。白头乡思在,回首一销魂。
捣药昼林静,汲泉阴涧迟。微踪与麋鹿,远谢求羊知。"
顾我专无作,于身忘有为。叨因五字解,每忝重言期。
曾梦先生非此处,碧桃溪上紫烟深。"
"马头宝峰,秀塞寒空。有叟有叟,真隐其中。无味醍醐,
谁见予心独飘泊,依山寄水似浮云。"
生憎平望亭前水,忍照鸳鸯相背飞。"


江城子·填张春溪西湖竹枝词 / 乌雅钰

西峰有客思相贺,门隔潇湘雪未开。"
杼山空后皎然亡。清留岛月秋凝露,苦寄巴猿夜叫霜。
知君过我里,惆怅旧烟霞。"
"田园临汉水,离乱寄随关。今日烟尘尽,东西又未还。
"东野子何之,诗人始见诗。清刳霜雪髓,吟动鬼神司。
庭松无韵冷撼骨,搔窗擦檐数枝雪。迩来流浪于吴越,
林僧岁月知何幸,还似支公见谢公。
五岳烟霞连不断,三山洞穴去应通。石窗欹枕疏疏雨,


杏花天·鬓棱初翦玉纤弱 / 井子

"萧萧鸣夜角,驱马背城濠。雨后寒流急,秋来朔吹高。
盗跖何延期,颜生乃短折。鲁隐全克让,祸机遂潜结。
不能劳神效苏子张生兮于时而纵辩,
况复念所亲,恸哭心肝摧。恸哭更何言,哀哉复哀哉。
有兴常临水,无时不见山。千峰数可尽,不出小窗间。"
三元一会经年净,这个天中日月长。
"家近吴王古战城,海风终日打墙声。
狐兔闲生长,樵苏静往来。踟蹰意无尽,寒日又西颓。"


把酒对月歌 / 藩秋荷

路穿新烧入山泉。已寻岚壁临空尽,却看星辰向地悬。
柂薪伐药,莽榤万茁。呕律则祥,佛伦惟萨。牡虚无有,
而心澹然无所营。手援毫,足蹈节,披缣洒墨称丽绝。
"岚光叠杳冥,晓翠湿窗明。欲起游方去,重来绕塔行。
古木苔封菌,深崖乳杂泉。终期还此去,世事只如然。"
"一盂兼一锡,只此度流沙。野性虽为客,禅心即是家。
倩俸写来手自校,汝曹读之知圣道,坠之鬻之为不孝。
"高名宋玉遗闲丽,作赋兰成绝盛才。


木兰诗 / 木兰辞 / 扬晴波

"邛南方作尉,调补一何卑。发论唯公干,承家乃帝枝。
已遇炉峰社,还思缉蕙房。外心亲地主,内学事空王。
"萧索漳江北,何人慰寂寥。北风人独立,南国信空遥。
绕树号猿已应弦。接士开襟清圣熟,分题得句落花前。
"正拥寒灰次,何当惠寂寥。且留连夜向,未敢满炉烧。
禅室白云去,故山明月秋。几年犹在此,北户水南流。"
"怀才难自住,此去亦如僧。何处西风夜,孤吟旅舍灯。
乱云开鸟道,群木发秋声。曾约诸徒弟,香灯尽此生。"


九歌·湘夫人 / 西门晓萌

曾梦先生非此处,碧桃溪上紫烟深。"
世故东西客,山空断续猿。此心谁复见,寂寞偶芳荪。"
窗中山色青翠粘,主人于我情无厌。
有草皆为户,无人不荷戈。相逢空怅望,更有好时么。"
山路欹斜石磴危,不愁行苦苦相思。冰销远硐怜清韵,雪远寒峰想玉姿。莫听凡歌春病酒,休招闲客夜贪棋。如松匪石盟长在,比翼连襟会肯迟。虽恨独行冬尽日,终期相见月圆时。别君何物堪持赠,泪落晴光一首诗。
高若太空露云物,片白激青皆仿佛。仙鹤闲从净碧飞,
九转周为得道年。炼药但寻金里水,安炉先立地中天。
"明主重文谏,才臣出江东。束书辞东山,改服临北风。


宫词二首·其一 / 登晓筠

"连旬阴翳晓来晴,水满圆塘照日明。岸草短长边过客,
"铅华久御向人间,欲舍铅华更惨颜。
"不见高人久,空令鄙吝多。遥思青嶂下,无那白云何。
初因智者赏,果会幽人迹。不向定中闻,那知我心寂。"
堪笑时人问我家,杖担云物惹烟霞。眉藏火电非他说,
桃花含浅汗,柳叶带馀娇。骋光将独立,双绝不俱标。"
素从盐海积,绿带柳城分。日落天边望,逶迤入塞云。
金柱根应动,风雷舶欲来。明时好□进,莫滞长卿才。"


沧浪歌 / 农著雍

芫花半落,松风晚清。
禄位非所重,拂衣遂遐征。杳然从我愿,岂为物所撄。"
华轩何辚辚,为我到幽绝。心境寒草花,空门青山月。
"寺溪临使府,风景借仁祠。补衮周官贵,能名汉主慈。
梦冷通仙阙,神融合太虚。千峰杳霭际,万壑明清初。
既朴且质。幸蒙顾盼,词暖恩郁。轩镜光中,愿如善吉。"
"买得东山后,逢君小隐时。五湖游不厌,柏署迹如遗。
俟君之北,携手同归。(县主请迁葬诗)