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鹊桥仙·七夕

近现代 / 李流芳

"贱子乖慵性,频为省直牵。交亲每相见,多在相门前。
日斜车马散,馀韵逐鸣珂。 ——刘禹锡"
东南初日满秦楼。层城渺渺人伤别,芳草萋萋客倦游。
"官资清贵近丹墀,性格孤高世所稀。金殿日开亲凤扆,
感此尝忆古人言,一妇不织天下寒。"
"荔枝时节出旌斿,南国名园尽兴游。乱结罗纹照襟袖,
"绿发童颜羽服轻,天台王屋几经行。云程去速因风起,
丹书陈北虏,玄甲擐犀牛。圣诰多屯否,生灵少怨尤。
从来吊伐宁如此,千里无烟血草红。"
"偶奉纶书莅旭川,郡楼嘉致尽依然。松欹鸟道云藏寺,
"鸳瓦虹梁计已疏,织茅编竹称贫居。剪平恰似山僧笠,
"偶向芦花深处行,溪光山色晚来晴。
"把酒凭君唱柳枝,也从丝管递相随。
"一家区宇忽三分,龌龊车书曷足论。
菱歌思欲绝,楚舞断人肠。歌舞未终涕双陨,
潇湘曾棹雪霜天。华山僧别留茶鼎,渭水人来锁钓船。
寒绣衣裳饷阿娇,新团香兽不禁烧。


鹊桥仙·七夕拼音解释:

.jian zi guai yong xing .pin wei sheng zhi qian .jiao qin mei xiang jian .duo zai xiang men qian .
ri xie che ma san .yu yun zhu ming ke . ..liu yu xi .
dong nan chu ri man qin lou .ceng cheng miao miao ren shang bie .fang cao qi qi ke juan you .
.guan zi qing gui jin dan chi .xing ge gu gao shi suo xi .jin dian ri kai qin feng yi .
gan ci chang yi gu ren yan .yi fu bu zhi tian xia han ..
.li zhi shi jie chu jing you .nan guo ming yuan jin xing you .luan jie luo wen zhao jin xiu .
.lv fa tong yan yu fu qing .tian tai wang wu ji jing xing .yun cheng qu su yin feng qi .
dan shu chen bei lu .xuan jia huan xi niu .sheng gao duo tun fou .sheng ling shao yuan you .
cong lai diao fa ning ru ci .qian li wu yan xue cao hong ..
.ou feng lun shu li xu chuan .jun lou jia zhi jin yi ran .song yi niao dao yun cang si .
.yuan wa hong liang ji yi shu .zhi mao bian zhu cheng pin ju .jian ping qia si shan seng li .
.ou xiang lu hua shen chu xing .xi guang shan se wan lai qing .
.ba jiu ping jun chang liu zhi .ye cong si guan di xiang sui .
.yi jia qu yu hu san fen .wo chuo che shu he zu lun .
ling ge si yu jue .chu wu duan ren chang .ge wu wei zhong ti shuang yun .
xiao xiang zeng zhao xue shuang tian .hua shan seng bie liu cha ding .wei shui ren lai suo diao chuan .
han xiu yi shang xiang a jiao .xin tuan xiang shou bu jin shao .

译文及注释

译文
雨过天晴,夕阳斜照,树木的翠影映在(zai)禅院之中。
持着拂尘在南边的小路上走动,很开心地欣赏东面的门窗。
  “啊,多么(me)美好啊!魏公的家业,跟槐树一起萌兴。辛劳的培植,一定要经过一代才能长成。他辅佐真宗、天下太平,回乡探家,槐荫笼庭。我辈小人(ren),一天从早到晚,只知窥察时机求取名利,哪有空闲修养自己的德行?只希望有意外的侥幸,不种植就能收获。如果没有君子,国家又怎能成为一个国家?京城的东面,是晋国公的住所,郁郁葱葱的三棵槐树,象征着王家的仁德。啊,多么美好啊!”
在深山中送走了好友,夕阳落下把柴门半掩。
  “圣明的先王制定祀典的准则是,对百姓执行法度就祭祀他,努力王事而死就祭祀他,安定国家有功就祭祀他,能防止重大灾害就祭祀他,能抵御重大祸患就祭祀他,不是这一类的,不在祀典之内。从前神农氏拥有天下,他的后代名叫柱,能种植各种谷物和莱蔬;夏朝建立以后,周的始祖弃继承了柱的事业,所以作为谷神祭祀他。共工氏称霸九州,他的后代担任土官之长,称为后土,因能治理九州的土地,所以作为土神祭祀他。黄帝能替各种事物命名,使百姓了解事物的名称,供给所需的财赋,颛顼又能进一步加以修定;帝喾能序列日、月、星辰以安定百姓,尧能竭力平均刑法以为百姓的准则,舜努力民事而死于野外,鲧堵洪水而被杀,禹能以德行修正鲧的事业,契任司徒而百姓和睦,冥尽水官的职责而死于水中,汤以宽大治理百姓并替他们除掉邪恶的人,后稷致力于谷物种植而死在山间,文王以文德昭著,武王除掉百姓所唾弃的坏人。所以有虞氏禘祭黄帝而祖祭颛顼,郊祭尧而宗祭舜;夏后氏禘祭黄帝而祖祭颛顼,郊祭鲧而宗祭禹;商朝人禘祭帝喾而祖祭契,郊祭冥而宗祭汤;周朝人禘祭帝喾而郊祭后稷,祖祭文王而宗祭武王。幕是能继承颛顼的人,有虞氏为他举行报(bao)恩祭;季杼是能继承夏禹的人,夏后氏为他举行报恩祭;上甲微是能继承殷契的人,商朝人为他举行报恩祭,高圉、太王是能继承后稷的人,周朝人为他们举行报恩祭。总(zong)共有禘、郊、祖、宗、报,这五种,是国家的祭祀大典。加上土神、谷神、山川之神,都是对百姓有功绩的;还有,前代有智慧和美德的人,是百姓所信赖的;天上的日、月、星辰,是百姓所仰望的;地上的金、木、水、火、土,是万物赖以生长繁殖的;九州的大山川泽,是赖以出产财富的。不是上述这些,不在祀典之内。现在海鸟飞来,自己不懂而去祭祀它,当作国家的大典,这就难以算是仁爱和智慧了。仁者善于评价功劳,智者善于处理事物。海鸟无功而祭祀它,不是仁;自己不懂又不问,不是智。现在这一带海上恐怕将有灾害吧?大江大海的鸟兽,总是预先知道并躲避即将到来的灾害的。”
僧人的禅房坐落何处?喏,就在那宝云山前,小道狭窄,弯弯曲曲。
像周代汉代能再度中兴,是靠像周宣王、汉光武帝那样的明哲。
深知你祢衡却没能推荐,惭愧我空作一名献纳之臣。
上人你乃是我们宗族的骄傲,你聪慧有余,能翻译印度佛家经典,你的书法深得张旭的精髓。远远飞去的仙鹤没有伴侣可追逐,孤单的白云漂浮于浩渺的太空之中,你单身远离家乡已经很久。你写起狂草来眼里全然没有了时空宇宙,醉后舞墨更能展现世界万象的真谛。你离开家乡,四海云游,时间太久;你如今在这腊月之初回乡探望,亲人该是多么高兴。你的故园池塘中满是残雪,柳条稀疏,烟雨迷蒙。你祝寿敬酒,熬汤侍药,晨餐素食,精心侍奉父母。我远在千里之外,也知道你在家除了诵经之外,还健笔如飞,赋诗闲居的生活。
将宝钗擘为两截,离别在桃叶渡口,南浦暗淡凄凉,烟雾笼罩着垂柳。我怕登上层层的高楼,十天里有九天风号雨骤。片片飘飞的花瓣令(ling)人断肠悲愁,风雨摧花全没人来救,更有谁劝那黄鸢儿将啼声罢休?

注释
②匪:同“非”。
136.风:风范。烈:功业。
⑸“流星”二句:言战士腰插白羽箭,宝剑出匣,光芒四射。流星白羽,指箭。流星,喻箭之疾速。白羽,以箭羽代指箭。秋莲,宝剑上饰以秋莲之花,亦喻宝剑洁白清冷。
⑴古剑:指古代著名的龙泉宝剑。
⑸将谓:就以为。将:乃,于是,就。 偷闲:忙中抽出空闲的时间。

赏析

  姚鼐写过多篇有关泰山的诗文:《《登泰山记》姚鼐 古诗》、《游灵岩记》、《岁除日与子颖登日观观日出歌》(诗)、《泰山道里记·序》等。《《登泰山记》姚鼐 古诗》是历代泰山游记中的佼佼者。读这篇游记,我们被作者浓厚的游兴所感染。文人登泰山,多选春秋良时,姚鼐却选择了一条特殊的路(de lu)线和一个特殊的日子。“余以乾隆三十九年十二月,自京师乘风雪,历齐河、长清,穿泰山西北谷,越长城之限,至于泰安。”一般人不会穿泰山西北谷抵达泰安,也不可能借机去考察齐长城。姚鼐这位主张“义理、考据、文章”的桐城派代表,偏要“越长城之限”,实地考察古长城之貌,其精神令人由衷敬佩。作者登山这天,是除夕的前一夜,观日出时正值中华民族最隆重的传统节日——年三十。冬天登山已不多见,选择岁除之日观日出则更加少见。你想,在万家团聚共度良时之日,作者于泰山之巅皑皑白雪之中翘首迎接新一轮红日喷薄而出,这是不是表现了一种崇高的人生境界?正如他在诗中所写:“男儿自负乔岳身,胸中大海光明(guang ming)暾。即今同立岱宗顶,岂复犹如世上人?”
  从篇首至“曜灵安藏”,这部分屈子问(wen)的是天,宇宙生成是万事万物的先决,这便成了屈原问难之始,其中从“遂古之初”至“何以识之”问的是天体的情况,“明明暗暗”四句讲宇宙阴阳变化的现象。第二小节自“圜则九重”到“曜灵安藏”则是对日月星辰提问:它们何以不会坠落?太阳每日要走多少路?月亮何以有阴晴圆缺?以及有关日月的一些传说的疑问。从“不任汩鸿”起问的地事,从禹治水过渡到“何气通焉”说的是古传说中关于地球的一些情况,而“日安不到”以下六句则就地球上所看到的日的现象发问。第三节从“焉有石林”到“乌焉解羽”一节多为二句一问,都是当时民间传说中的怪事。
  开头二句“渤澥声中涨小堤,官家知后海鸥知”,这是极度夸张的笔墨,这夸张既匪夷所思,却又那样合乎情理。海鸥是大海及海滨变化信息的知情者,他们世世代代繁衍、生息在这一带水土之上,一直在大海上飞翔盘旋,对海边的情况是最熟悉的;这片《新沙》陆龟蒙 古诗的最早发现者照理说必定是海鸥。然而海鸥的眼睛却敌不过贪婪地注视着一切剥削机会的“官家”,他们竟抢在海鸥前面盯住了这片《新沙》陆龟蒙 古诗。对于实际生活来说,官家不可能先海鸥而知《新沙》陆龟蒙 古诗,这样描写就是夸张的;但从对象的本质——官府搜刮地皮,无所不至,贪婪成性方面来说,它又是达到了高度的艺术真实的。这两句的夸张和讽刺之处还在于:一堤《新沙》陆龟蒙 古诗刚现,老百姓们还未踏足其上,更无什么收成可言,官府就对它敲响了征税的如意算盘。官府的这一心理是特别可笑的,讽刺也特别深刻。
  中间八句是对那些坚贞不屈而遭贬的人才的悲惨境况深表同情。诗人将他们比作一群“铩羽”的乌鸦,在寒冷的秋天中饱受风寒的迫害。它们无法逃避是因为乌鸦停集在枯干上,没有遮蔽和凭靠。这里,“穷秋”象征恶劣的时局,“风寒”比喻无情的迫害,而“枯干”比喻才士们没有坚固的政治基础。因为这种情况牵涉到柳宗元自己被迫害的原因,所以这儿只好隐晦一些,用象征手法来表现。可以参看柳宗元的《感遇二首》。同时,由于这些才士能坚持君子的品德,不为所屈,遭受的打击就更为无情,处境悲惨,忧愁日深。
  张十一是作者的一位好朋友,作者做此诗时张十一和他都被贬谪,诗人有感作诗前两句写景,后两句抒情。作者并不直接来写景,而是通过人的感觉,侧面烘托出榴花的绚烂多姿。但花开的再美又能如何,还不是寂寞无声落,诗人叹息花开无人来赏,亦即暗喻朋友满腹才华,却被统治者贬谪于穷乡僻壤,无法施展,“颠倒”二字更是有力批判了统治者的不识人才以及诗人和作者都怀才不遇的愤懑。
  此诗是李白的醉歌,诗中以醉汉的心理和眼光看周围世界,实际上是以带有诗意的眼光来看待一切,思索一切。诗一开始用了晋朝山简的典故。山简镇守襄阳时,喜欢去习家花园喝酒,常常大醉骑马而回。当时的歌谣说他:“日暮倒载归,酩酊无所知。复能骑骏马,倒着白接篱。”接篱,一种白色帽子。李白在这里是说自己像当年的山简一样,日暮归来,烂醉如泥,被儿童拦住拍手唱歌,引起满街的喧笑。
  至于这位寂处幽居、永夜不寐的主人公究竟是谁,诗中并无明确交待。诗人在《送宫人入道》诗中,曾把女冠比作“月娥孀独”,在《月夜重寄宋华阳姊妹》诗中,又以“窃药”喻指女子学道求仙。因此,说这首诗是代困守宫观的女冠抒写凄清寂寞之情,也许不是无稽之谈。唐代道教盛行,女子入道成为风气,入道后方体验到宗教清规对正常爱情生活的束缚而产生精神苦闷,三、四两句,正是对她们处境与心情的真实写照。
  首二短句为第一段,点明登高山望远海。登高临海,极目远眺,诗人心潮澎湃,但他并没有写沧海扬波,洪涛排空的景象,而去写与大海、高山相关联的神话传说。
  尾联“语来江色暮,独自下寒烟”以素冷的色调,泼墨挥洒出一幅清幽隽永的画面。上句“语来”二字,省去了诗人与雍尊师的高谈阔论的细节,但可以想象他们感情之融洽,谈吐之投机。开怀畅饮,不觉已是黄昏,只好分手。诗人独自从寒烟笼罩的摩天碧峰上走下来。“下”字不仅与首句呼应,还别有情趣,与“暮”“独”“寒”三字在一联中连用,使人顿生寒气扑面而至之感。
  颈联中用了两个比喻。“蛟龙愁失水”,比喻文宗受制于宦官,失去权力和自由。“鹰隼与高秋”,比喻忠于朝廷的猛将奋起反击宦官。(《左传·文公十八年》:“见无礼于其君者,诛之,如鹰隼之逐鸟雀也。”鹰隼之喻用其意。)前者,是根本不应出现的,然而却是已成的事实,所以用“岂有”表达强烈的义愤,和对这种局面的不能容忍;后者,是在“蛟龙失水”的情况下理应出现却竟未出现的局面,所以用“更无(根本没有)”表达深切的忧恨和强烈的失望。与上面的“须共”“宜次”联系起来,还不难体味出其中隐含着对徒有空言而无实际行动、能为“鹰隼”而竟未为“鹰隼”者的不满与失望。
  这是一首托物言志诗,作者自置于青峰野水之间,以梅花品格相期许。诗风自然朴素不加雕饰,清旷之中已带着几分苍凉沉郁,诗人对故国的思念,对人生的思考,深远绵长,发人深省。
  杜甫写到“天地终无情”,已经极其深刻地揭露了兵役制度的不合理,然而这一场战争的性质不同于写《兵车行》的时候。当此国家存亡迫在眉睫之时,诗人从维护祖国的统一角度考虑,在控诉“天地终无情”之后,又说了一些宽慰的话。相州之败,本来罪在朝廷和唐肃宗,杜甫却说敌情难以预料,用这样含混的话掩盖失败的根源,目的是要给朝廷留点面子。本来是败兵,却说是“归军”,也是为了不致过分叫人丧气。“况乃王师顺,抚养甚分明。”唐军讨伐安史叛军,可以说名正言顺,但实际上又谈不上爱护士卒、抚养分明。另外,所谓战壕挖得浅,牧马劳役很轻,郭子仪对待士卒亲如父兄等等,也都是些安慰之词。杜甫讲这些话,都是对强征入伍的中男进行安慰。诗在揭露的同时,又对朝廷有所回护,杜甫这样说,用心良苦。实际上,人民蒙受的惨痛,国家面临的灾难,都深深地刺激着他沉重而痛苦的心灵。[5]
  诗人被贬谪永州,应该是有满腹牢骚的,却在诗的开头将其称为幸事:“久为簪组柬,幸此南夷谪。”诗人认为他长久地为在朝中做官所累,幸亏贬谪南来这荒夷之地,可以让他过上闲适的生活。此两句正话反说,将不幸之事说成是幸事,表达了对朝中当权派的不满。
  第三联,鹿门山的林木本为暮霭所笼罩,朦胧而迷离,山月一出,清光朗照,暮雾竟消,树影清晰。诗人完全被大自然陶醉,他忘情地攀登着崎岖的山路,不知不觉间来到了庞公昔时隐居的地方。这微妙的感受,亲切的体验,表现出隐逸的情趣和意境,隐者为大自然所融化,至于忘乎所以。孟浩然仰慕庞公的志节,他在《登鹿门山怀古》中也吟有“昔闻庞德公,采药遂不返。隐迹今尚存,高风邈已远”的诗句。

创作背景

  《周颂》是宗庙祭祀乐歌,“以其成功告于神明”,其中有十篇编为一卷,以这篇《臣工》为首,标明为《臣工之什》。这一篇和另几篇是农事诗(或与农副业生产有关的诗)。这篇诗传说是周成王时代的作品。从诗的文本来看,确是周王的口气。

  

李流芳( 近现代 )

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简 介

李流芳 李流芳(1575~1629)明代诗人、书画家。字长蘅,一字茂宰,号檀园、香海、古怀堂、沧庵,晚号慎娱居士、六浮道人。歙县(今属安徽)人,侨居嘉定(今属上海市)。三十二岁中举人,后绝意仕途。诗文多写景酬赠之作,风格清新自然。与唐时升、娄坚、程嘉燧合称“嘉定四先生”。擅画山水,学吴镇、黄公望,峻爽流畅,为“画中九友”之一。亦工书法。

千秋岁·半身屏外 / 易乙巳

"名下固无虚,敖曹貌严毅。洞达见空王,圆融入佛地。 ——张希复
时于蚯蚓窍,微作苍蝇鸣。 ——轩辕弥明
"严妆垂玉箸,妙舞对清风。无复君王顾,春来起渐慵。
谪向人间三十六。"
"入海浮生汗漫秋,紫皇高宴五云楼。
忠谠期登用,回邪自震惊。云开长剑倚,路绝一峰横。
扫地云粘帚,耕山鸟怕牛。(《闲居》)
独坐愁吟暗断魂,满窗风动芭蕉影。


超然台记 / 秘赤奋若

"析析有新意,微微曙色幽。露含疏月净,光与晓烟浮。
"旅次经寒食,思乡泪湿巾。音书天外断,桃李雨中春。
"茅屋萧寥烟暗后,松窗寂历月明初。
"买骨须求骐骥骨,爱毛宜采凤凰毛。
乱纸失经偈,断碑分篆踪。日暮月光吐,绕门千树松。"
海燕归来门半掩,悠悠花落又黄昏。"
"春溪与岸平,初月出谿明。 ——张荐
望苑恩深期勿药,青云岐路未蹉跎。"


绮怀 / 颛孙耀兴

故山秋风忆归去,白云又被王孙留。"
老作南州刺史看。北客见皆惊节气,郡僚痴欲望杯盘。
玉树琤琤上苑风。香重椒兰横结雾,气寒龙虎远浮空。
珍重支公每相勉,我于儒行也修行。"
"潇湘江头三月春,柳条弄日摇黄金。鹧鸪一声在何许,
石黛曾留殿,朱光适在宫。应祥知道泰,监物觉神通。
星使南驰入楚重,此山偏得驻行踪。 落花满地月华冷,寂寞旧山三四峰。
"苍茫枯碛阴云满,古木号空昼光短。云拥三峰岳色低,


桂枝香·金陵怀古 / 拓跋东亚

"长忌时人识,有家云涧深。性惟耽嗜酒,贫不破除琴。
帝诵嘉莲表,人吟宝剑诗。石渠流月断,画角截江吹。
"分司洗马无人问,辞客殷勤辍棹歌。苍藓满庭行径小,
"叛将忘恩久,王师不战通。凯歌千里内,喜气二仪中。
"寒云古木罩星台,凡骨仙踪信可哀。
北邙坡上青松下,尽是锵金佩玉坟。"
"难把菱花照素颜,试临春水插花看。
"陶潜官罢酒瓶空,门掩杨花一夜风。 ——杜牧


洛桥寒食日作十韵 / 万俟怡博

馀雪依林成玉树,残霙点岫即瑶岑。"
喷石似烟轻漠漠,溅崖如雨冷潇潇。水中蚕绪缠苍壁,
"登高始觉太虚宽,白雪须知唱和难。云渡琐窗金榜湿,
"长说愁吟逆旅中,一庭深雪一窗风。眼前道路无心觅,
危楼聊侧耳,高柳又鸣蝉。(《秋日登楼》,
"浮世浮华一断空,偶抛烦恼到莲宫。高僧解语牙无水,
断臂老猿声欲绝。鸟啄冰潭玉镜开,风敲檐熘水晶折。
闲忆昔年为客处,闷留山馆阻行行。


桃花源诗 / 司寇郭云

两鬓当春却似秋,僻居夸近野僧楼。
散诞无尘虑,逍遥占地仙。排衙朱阁上,喝道画堂前。
卷箔当山色,开窗就竹声。怜君惠嘉句,资我欲垂名。"
"危言危行是男儿,倚伏相牵岂足悲。
国中有怪非蛇兽,不用贤能是不祥。"
"谢公情量已难量,忠宋心诚岂暂忘。
清流环绿筱,清景媚虹桥。莺刷初迁羽,莎拳拟拆苗。
为道贵逍遥,趋时多苦集。琼英若可餐,青紫徒劳拾。 ——皎然"


柳梢青·七夕 / 乌雅奕卓

"平南门馆凤凰毛,二十华轩立最高。几处谈天致云雨,
所以屈受尘埃欺。七弦脆断虫丝朽,辨别不曾逢好手。
自惭未得冲虚术,白发无情渐满头。"
早知惹得千般恨,悔不天生解薄情。"
红叶纷纷晚更稠。风卷微云分远岫,浪摇晴日照中洲。
主人厚薄礼,客子新故衣。所以浇浮态,多令行者违。"
韵长飘更远,曲度静宜听。泛响何清越,随风散杳冥。
幸遇汉文皇,握兰佩金鱼。俯视长沙赋,凄凄将焉如。"


寻胡隐君 / 巧白曼

伤鸟闻弦势易惊。病后簪缨殊寡兴,老来泉石倍关情。
菲茸共舒晴。类招臻倜诡, ——韩愈
晚雨来何定,东风自不匀。须知三个月,不是负芳晨。"
"公退寻芳已是迟,莫因他事更来稀。未经旬日唯忧落,
芳草烟中人独行。闪闪酒帘招醉客,深深绿树隐啼莺。
扫静真同道者庐。秋晚卷帘看过雁,月明凭槛数跳鱼。
不寐清人眼,移栖湿鹤毛。露华台上别,吟望十年劳。"
君王面赐紫还乡,金紫中推是甲裳。华构便将垂美号,


任所寄乡关故旧 / 孔己卯

"甲门才子鼎科人,拂地蓝衫榜下新。脱俗文章笑鹦鹉,
"越徼稽天讨,周京乱虏尘。苍生何可奈,江表更无人。
掩映莺花媚有馀,风流才调比应无。
"华亭失侣鹤,乘轩宠遂终。三山凌苦雾,千里激悲风。
闻说石门君旧隐,寒峰溅瀑坏书堂。"
"伏羲初画卦,苍氏乃制字。点画有偏旁,阴阳贵协比。
一夜雨声多少事,不思量尽到心头。"
"川静星高栎已枯,南山落石水声粗。


赠从弟 / 俟雅彦

挥毫定得神仙诀。秋来奉诏写秋山,写在轻绡数幅间。
"朗玉微瑕在,分明异璞瑜。坚贞宁可杂,美恶自能殊。
丹籍生涯浅,黄泉归路深。不及江陵树,千秋长作林。
鸣琴化欲展,起草恋空频。今日都门外,悠悠别汉臣。"
旧馆眠云旅梦通。郢客岂能陪下里,皋禽争肯恋樊笼。
先入醉乡君莫问,十年风景在三秦。
虞人莫谩张罗网,未肯平原浅草飞。"
石形蹲玉虎,池影闪金蛇。经笥安岩匼,瓶囊挂树桠。 ——皮日休