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游南阳清泠泉

近现代 / 张稚圭

可怜芳草成衰草,公子归时过绿时。"
万姓厌干戈,三边尚未和。将军夸宝剑,功在杀人多。
"孤贱相长育,未曾为远游。谁不重欢爱,晨昏阙珍羞。
石泉盈掬冷,山实满枝香。寂寞传心印,玄言亦已忘。"
"月,月。暂盈,还缺。上虚空,生溟渤。散彩无际,
叶落径庭树,人归曲沃烟。武符颁美化,亥字访疑年。
珥笔金华殿,三朝玉玺书。恩光荣侍从,文彩应符徐。
"故园千里渺遐情,黄叶萧条白露生。惊鹊绕枝风满幌,
孤云更入深山去,人绝音书雁自飞。"
还应上帝处称臣。养生自有年支药,税户应停月进银。
两重衣甲射皆穿。探知点检兵应怯,算得新移栅未坚。
幽抱想前躅,冥鸿度南山。春台一以眺,达士亦解颜。


游南阳清泠泉拼音解释:

ke lian fang cao cheng shuai cao .gong zi gui shi guo lv shi ..
wan xing yan gan ge .san bian shang wei he .jiang jun kua bao jian .gong zai sha ren duo .
.gu jian xiang chang yu .wei zeng wei yuan you .shui bu zhong huan ai .chen hun que zhen xiu .
shi quan ying ju leng .shan shi man zhi xiang .ji mo chuan xin yin .xuan yan yi yi wang ..
.yue .yue .zan ying .huan que .shang xu kong .sheng ming bo .san cai wu ji .
ye luo jing ting shu .ren gui qu wo yan .wu fu ban mei hua .hai zi fang yi nian .
er bi jin hua dian .san chao yu xi shu .en guang rong shi cong .wen cai ying fu xu .
.gu yuan qian li miao xia qing .huang ye xiao tiao bai lu sheng .jing que rao zhi feng man huang .
gu yun geng ru shen shan qu .ren jue yin shu yan zi fei ..
huan ying shang di chu cheng chen .yang sheng zi you nian zhi yao .shui hu ying ting yue jin yin .
liang zhong yi jia she jie chuan .tan zhi dian jian bing ying qie .suan de xin yi zha wei jian .
you bao xiang qian zhu .ming hong du nan shan .chun tai yi yi tiao .da shi yi jie yan .

译文及注释

译文
再也看不(bu)到去年的故人,泪珠儿不觉湿透了衣裳。
最可爱的是那九月初三之夜(ye),亮似珍珠郎朗新月形如弯弓。
秀木高于林而惊飙摧之,虽然被人憋屈,我的品质却更加明显。
我要(yao)把房屋啊建筑在水中央,还要把荷叶啊盖在屋顶上。
冬天的夜晚,来了客人,用茶当酒(jiu),吩咐小童煮茗,火炉中的火苗开始红了起来了,水在壶里沸腾着(zhuo),屋子里暖烘烘的。
四条蛇追随在左右,得到了龙的雨露滋养。
看那明月高悬未落,平白地愁断肝肠。镜瑚的水清明如月,若耶溪的少女洁白如雪。
喝醉了酒后恣意欢笑,我哪里有那闲工夫发愁呢。
只在此揖敬他芬芳的道德光华!
空坛澄清疏松影落水底,小洞清幽细草芳香沁人。
酒并非好酒,却为客少发愁,月亮虽明,却总被云遮(zhe)住。在这中秋之夜,谁能够和我共同欣赏这美(mei)妙的月光?我只能拿起酒杯,凄然望着北方。
桀犬吠尧,古来之理(li),别让匈奴千秋笑话我们。
(三)

注释
(49)诛其身:勾践平吴后,疑忌文种功高望重,赐剑令其自尽。
下邑:指原来做官的县邑(山阴县)。
(17)静者:喜欢清静的人,谓仁人。《论语·雍也》载:“孔子曰:‘知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静。’”
(15)如:往。
5、白帝:五行之说:古人以百物配五行(金、木、水、火、土)。如春天属木,其味为酸,其色为青,司时之神就叫青帝;秋天属金,其味为辛,其色为白,司时之神就叫白帝,等等。故下文有“金天属节,白帝司时”等语。抚司:管辖。
(24)正阳:六气中夏时之气。

赏析

  明代孙鑛认为,诗人其心苦、其词迫而导致此诗各章意思若断若连,但全诗“不经意”中自有“奇峭”的特色。这是一篇好诗,但其作者凡伯到底是怎样的人,古代学者却聚讼纷纭。清代李超孙《诗氏族考》认《大雅·板》之凡伯与《瞻卬》、《召旻》之凡伯为两人,后者为前者世袭爵位的后裔。而此篇何以取名为《召旻》,今人程俊英《诗经译注》此篇的题解说:“比较合理的说法是最后一章提到召公,所以取名‘召旻’,以别于《小旻》(《小雅》中的一篇)。”这种看法比《毛诗序》解“旻”为“闵(悯)”要圆通。
  这首诗的情节,写得真真假假,假中有真,真假相衬,互相对照。正如陈寅恪所指出的那样:“《连昌宫词》元稹 古诗实深受白乐天、陈鸿长恨歌及传之影响,合并融化唐代小说之史才诗笔议论为一体而成。”(《元白诗笺证稿》第三章)在我国叙事诗的发展史上,《《连昌宫词》元稹 古诗》有独自的风格特色。
  这首诗前后分为两段。前四旬似乎是一直凝住在一点上;后四句却忽然开展,高飞于千里之外;仿佛晴空丽日,山河原野,都在怀抱之中,一步紧似一步。所谓一泻千里,略无沾滞。先分析这凭空而来的力量,到底是从什么地方产生的。李白《望天门山》诗:“天门中断楚江开,碧水东流直北回;两岸青山相对出,孤帆(gu fan)一片日边来。”这后二句自然是名句,然而得力之处又正在第二句上。江水浩浩东流,又生生的北折过来,这力量全在一个“直”字,全诗到此使人为之凝神沉默;而下两句的风流才得翩然无碍。一收一纵,原是文章的自然规律,但却难在如何才能有一个如此凝神沉默的时刻。“万木无声待雨来!”正是因为(yin wei)凝神到了极点,沉浸在毫无声息之中,所以“雨来”才有了极大的声势。一切结果都蕴藏在原因之中,而人们却往往只见到结果;一切发展都包含在一个飞跃的起点上,这便是人们为之凝神的时候。说到这里,这前面四句就反而成为全诗力量的源泉了。再看这四句,始终没有离开眼前这条路上,而只在这条路上产生了一段沉默的凝想。这是一段事实,却又是已经过去了;过去的事本来也算不了什么,可是晏几道《临江仙》词说:“当时明月在,曾照彩云归。”当时明月的皎洁岂不同于前日的风雪,而“故人从此去”自是从此归去也。一个如彩云般归去,一个在风雪中消逝;所不同的是明月彩云给你以清丽的陶醉,故人风雪常给人以深入的沉思;前者把美完全显示给人们,后者则把它藏在古旧的大衣里。于是更不能不深思沉默,这便是令人异常凝神的缘故。前日的路上已完成了一个故人的归去,这条路在完成了这人的归去后,便也随着那行人足迹的消失而消逝。至于今日的路呢,则还在未可知之数。所以“前日风雪中”正是连路全都埋在飘飘的积雪之中了。那么今日所见之路则不是前日所见之路。人们对于这过去的留恋,正由于人们对于这完成的赞美;“流水今日,明月前身”,水还是这条水,月还是这个月,而司空图却才是真正解人。在一切变动发展中,诗人往往正是捕捉住那最凝神的一点。“玉颜不及寒鸦色,犹带昭阳日影来”。寒鸦匆匆地飞过,那日影自然留不住。过去的总是过去了,却留下了这一点美妙的因缘;那么今日之路,还空在那里,不能不令“我欲渡河水”。箭在弦上,不得不发;既然发了,则直飞而去。所以一渡河水,其实就已到了故乡;未说“高飞”,早已飞向远处。“河水深无梁”一句等于是把那弓弦再扣紧一下,这支箭便夭夭的直上晴空了。
  此词作于被俘北解途中,不仅没有绝望、悲哀的叹息,反而表现了激昂慷慨的气概,忠义之气,凛然纸上,炽热的爱国情怀,令人肃然起敬。文天祥的词是宋词最后的光辉。在词坛充满哀叹和悲观气氛的时候,他的词宛如沉沉夜幕中的一道闪电和一声惊雷,让人们在绝望中看到一丝希望之光。此词欢畅淋漓,不假修饰,无齐蓬之痕,绝无病呻吟之态,直抒胸臆,苍凉悲壮。王国维《人间词话》曰:“文山词,风骨甚高,亦有境界。”文天祥用生命和鲜血为“燃料”照亮了宋末词坛,可谓当时词坛中一颗耀眼的星辰,给人们留下了无比壮烈和崇高的最后印象。
  此诗描写宫廷早朝的景象,表现君王勤于政事。诗共三章,第一章写夜半之时不安于寝,急于视朝,看到外边已有亮光,知已燃起《庭燎》佚名 古诗;又听到鸾声叮当,知诸侯已有入朝者。说明宣王中兴,政治稳定,百官、内侍皆不敢怠于事,诸侯公卿也谨于君臣大礼,严肃畏敬,及早入朝以待朝会;而宣王勤于政事、体贴臣下、重视朝仪的心情,也无形中见于言外。
  体验深切,议论精警,耐人寻味,是这诗的突出特点和成就。但这是一首咏怀古迹诗,诗人亲临实地,亲自凭吊古迹,因而山水风光自然在诗中显露出来。杜甫沿江出蜀,飘泊水上,旅居舟中,年老多病,生计窘迫,境况萧条,情绪悲怆,本来无心欣赏风景,只为宋玉遗迹触发了满怀悲慨,才洒泪赋诗。诗中的草木摇落,景物萧条,江山云雨,故宅荒台,以及舟人指点的情景,都从感慨议论中出来,蒙着历史的迷雾,充满诗人的哀伤,诗人仿佛是泪眼看风景,隐约可见,其实是虚写。从诗歌艺术上看,这样的表现手法富有独创性。它紧密围绕主题,显出古迹特征,却不独立予以描写,而使其溶于议论,化为情境,渲染着这首诗的抒情气氛,增强了咏古的特色。
  (四)乱辞部分也发生了较大的变化。由《涉江》对君主忠诚不二的感情抒发,到《遂初》的以道家出世思想作结,抒发自己恬淡的自娱之情,再到《《北征赋》班彪 古诗》以君子固穷而守节的儒家思想的抒发,其发展轨迹是鲜明的。
  颈联五六句,写无论闲还是忙,心愿始终未能实现。“透幌纱窗(sha chuang)惜月沈”,“惜”字尤妙,无人可依,唯求月相伴,为月沉而惜,更显人的孤单。
  这是一首久客异乡、缅怀故里的感怀诗。写于初来乍到之时,抒写久客伤老之情。在第一、二句中,诗人置身于故乡熟悉而又陌生的环境之中,一路迤逦行来,心情颇不平静:当年离家,风华正茂;今日返归,鬓毛疏落,不禁感慨系之。首句用“少小离家”与“老大回”的句中自对,概括写出数十年久客他乡的事实,暗寓自伤“老大”之情。次句以“鬓毛衰”顶承上句,具体写出自己的“老大”之态,并以不变的“乡音”映衬变化了的“鬓毛”,言下大有“我不忘故乡,故乡可还认得我吗”之意,从而为唤起下两句儿童不相识而发问作好铺垫。
  文中多用典故是此赋的一大特色,如“徒临川以羡鱼,俟河清乎未期”,分别引用《淮南子·说林训》和《左传·襄公八年》的典故:“感蔡子之慷慨,从唐生以决疑”,事见《史记·范雎蔡泽列传》:“追渔父以同嬉,超埃尘以遐逝”,也是从《楚辞·渔父》中“渔父莞尔而笑,鼓枻而去”及“安能以皓皓之白,而蒙世俗之尘埃乎”化来的。张衡充分利用了历史典故词句短小、内涵量大的优点,于文辞之外又平添了更加丰富的内容,因而《《归田赋》张衡 古诗》并未因为篇制短小而显干瘪。同时,《《归田赋》张衡 古诗》所选用的多是为人们所熟悉的典故,并不晦涩难懂。所以这篇小赋以其雅致精炼、平易清新的语句,包容了内涵丰富的史实,并赋之以新意。
  也有人否定红颜对吴三桂决策的意义,总觉得红颜的分量与国家民族的命运比起来似乎太轻了。可惜历史并不永远都在追求重大价值的平衡。历史是不可改变的,但不等于历史总是必然的,重大历史事件在演成结局之前,隐含着多种可能性,历史只能实现一种可能性,从这个意义上说,历史也是偶然的。否则,人就失去了任何主动性和创造性,包括恶的主动性,这就是吴三桂必须为沉痛的历史结局负责的原因。“冲冠一怒为红颜”在人类历史上也并非绝无仅有,吴王夫差与西施的故事与此也有相似性,本诗多处用以比拟。尤其是本诗创作时,满清的凶残使汉民族经历了空前的浩劫,吴三桂为虎作伥,罪责难逃。
  最后一联,诗人难以自已,直接写出与好友即将离别,漫漫旅途,只有泪水相伴的悲凉和哀愁。诗中反映出沛王府放逐事件对王勃是致命一击,乐观向上、热情豪放的王勃渐渐远去,凄凉悲苫、忧郁彷徨的王勃开始出现。
  此诗首联:“七国三边未到忧,十三身袭富平侯。”“七国”喻藩镇割据​叛乱,“三边”指边患,“未到忧”即未知忧。指出其不知国家忧患为何物,次句再点醒“十三”袭位,这就有力地显示出童昏无知与身居尊位的尖锐矛盾。如果先说少年袭位,再说不恤国事,内容虽完全相同,却平直无奇,突现不出上述矛盾。这种着意作势的写法与作者所要突出强调的意旨密切相关。
  接下去,诗人又用“黄云陇底白云飞”一句替诗的主人公布置了一幅背景。闭目一想,一个虬髯男儿,胯下是高头战马,手中是雪亮单刀,背后是辽阔的原野,昏黄的云天,这气象是何等的雄伟莽苍。但这一句的妙处,还不仅如此。塞上多风沙,沙卷入云,所以云色是发黄的,而内地的云则是纯白的。这一句中黄云白云表面似乎在写景,实则两两对照,寓情于景,写得极为精细。开首六句写这男儿纯是粗线条、硬作风,可是这远征边塞的男儿,难道竟无一些思乡之念吗?且看男儿在向前看一看那陇上黄云之后,也还不免回首一望故乡。故乡何在?但见一片白云,于是不能不引起思乡之感。这一层意思,诗人以最精炼最含蓄的手法,表达在文字的空隙中,于无文字处见功夫。但如果接下去,写思乡念切,急于求归,那又不象是这样一个男儿的身份了,所以在这欲吐不吐、欲转不转之际,用“未得报恩不得归”七个字一笔拉转,说明这一男儿虽未免偶尔思乡,但因为还没有报答国恩,所以也就坚决不想回去。这两个“得”字,都发自男儿内心,连用在一句之中,更显出他斩钉截铁的决心,同时又有意无意地与上句的连用两个“云”字相互映带。前六句节奏短促,写这两句时,景中含有情韵,所以诗人在这里改用了七言句,又换了平声韵中调门低、尾声飘的五微韵。但由于第八句中意旨还是坚决的,所以插用两个入声的“得”字,使悠扬之中,还有凛烈的劲道。
  其三,《《李夫人赋》刘彻 古诗》是汉代抒情赋作的先导。《《李夫人赋》刘彻 古诗》之前,骚体辞赋已成为汉人抒情的主要文体,但大多是在代屈原立言之际表达个人的不遇情怀。如贾谊的《吊屈原赋》《惜逝》、严忌的《哀时命》等,情感虽挚,但终隔一层。而《《李夫人赋》刘彻 古诗》虽为骚体,但直抒作者在李夫人死后的内心感受,这种抒情手法不仅较借代古人立言来抒情要自然亲切得多,而且开启了汉代抒情赋作的先河。这种情感的直接抒发,是对《诗经》“情动于中而形于言”(《毛诗序》)精神的继承,也是对屈骚“发愤以抒情”传统的弘扬。《《李夫人赋》刘彻 古诗》之后,虽代屈原立言的拟骚赋仍有继作,但抒情赋作至东汉已逐渐蔚为大观,特别是汉末魏晋的伤悼赋,基本上都是直抒胸臆的赋作,这是《《李夫人赋》刘彻 古诗》导夫先路的结果。
  此诗是古代大型舞乐《大武》的三成歌词。《大武》的乐曲早已失传,虽有零星的资料,但终难具体描述。然其舞蹈形式则留下了一些粗略的记录,可以作大概的描绘。第一场,在经过一番擂鼓之后,为首的舞者扮演武王,头戴冕冠(mian guan)出场,手持干戚,山立不动。其余六十多位舞者扮武士陆续上场,长时间咏叹后退场。这一场舞蹈动作是表示武王率兵北渡盟津,等待诸侯会师,八百诸侯会合之后,急于作战,而周武王以为伐纣的时机尚不成熟,经过商讨终于罢兵的事实。第二场主演者扮姜太公,率众舞者手持干戈,奋臂击刺,猛烈顿足。他们一击一刺,做四次重复,表示武王命太公率敢死队闯犯敌阵进行挑战,武王率大军进攻,迅速获胜,威振中原。第三场众舞者由面向北转而向南,表示周师凯旋返回镐京。第四场开始时,众舞者混乱争斗,扮周、召二公的舞者出而制止,于是众舞者皆左膝跪地,表示成王即位之后,东方和南方发生叛乱,周、召二公率兵平乱的事实。第五场,众舞者分成左右两大部分,周公在左、召公在右,振动铃铎,鼓励众舞者前进,表示成王命周公镇守东南,命召公镇守西北。第六场,众舞者恢复第一场的位置,作阅兵庆典和尊崇天子成王的动作,表示周公平乱以后,庆祝天下太平,各地诸侯尊崇周天子。

创作背景

  生活在清朝的赵翼接触过许多著名的诗词,但作者提倡创新,反对机械模拟。作者慷慨激昂,写下了这首诗来抒发内心的感情。

  

张稚圭( 近现代 )

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简 介

张稚圭 张稚圭,益都(今山东青州)人,着籍临安(今属浙江)。仁宗庆历六年(一○四六)进士(《咸淳临安志》卷六一)。嘉祐中为秘书丞(《宋诗纪事补遗》卷一一)。神宗熙宁三年(一○七○),知宗正丞(《续资治通鉴长编》卷二一一、二一四)。五年,权提点刑狱(同上书卷二三四)。

临江仙·记得金銮同唱第 / 延乙亥

"方丈萧萧落叶中,暮天深巷起悲风。流年不尽人自老,
"途穷别则怨,何必天涯去。共作出门人,不见归乡路。
"无自而然,自然之元;无造而化,造化之端。廓然悫然,
"识君虽向歌钟会,说事不离云水间。
川后福兮易予舷。月澄凝兮明空波,星磊落兮耿秋河。
祸集钩方失,灾生剑忽飞。无由就日拜,空忆自天归。
"楚腊还无雪,江春又足风。马羸三径外,人病四愁中。
城闲烟草遍,浦迥雪林分。谁伴楼中宿,吟诗估客闻。"


中秋月 / 段干琳

月过湖西鹤唳稀。弱竹万株频碍帻,新泉数步一褰衣。
直得渔阳已北愁。边铺警巡旗尽换,山城候馆壁重修。
满目归心何处说,欹眠搔首不胜情。"
"一树笼松玉刻成,飘廊点地色轻轻。
"清晨坐虚斋,群动寂未喧。泊然一室内,因见万化源。
江山入秋气,草木凋晚荣。方塘寒露凝,旅管凉飙生。
"旧雪逐泥沙,新雷发草芽。晓霜应傍鬓,夜雨莫催花。
出处两相因,如彼衣与裳。行行成此归,离我适咸阳。


酬张少府 / 卯依云

"瑞花飘朔雪,灏气满南宫。迢递层城掩,徘徊午夜中。
春来欲问林园主,桃李无言鸟自啼。"
归老勋仍在,酬恩虏未忘。独行过邑里,多病对农桑。
触石和云积,萦池拂水消。只应将日月,颜色不相饶。"
去去望行尘,青门重回首。"
"上方下方雪中路,白云流水如闲步。
蓬阁初疑义,霜台晚畏威。学深通古字,心直触危机。
拥旄名未敌功勋。尽收壮勇填兵数,不向蕃浑夺马群。


登楼 / 仰庚戌

晚归茅檐下,左右陈壶觞。独酌复长谣,放心游八荒。
"仲月当南吕,晨装拜谷林。逢君在东观,不得话离襟。
度关行且猎,鞍马何躞蹀。猿啸暮应愁,湖流春好涉。
云霞覆着破柴篱。注书不向时流说,种药空令道者知。
论文多在夜,宿寺不虚年。自署区中职,同荒郭外田。
"昔闻着征戍,三年一还乡。今来不换兵,须死在战场。
何须更弄邵翁伯,即我此身如此人。"
枕上觉,窗外晓。怯朝光,惊曙鸟。花坠露,满芳沼。


晨诣超师院读禅经 / 欣佑

宫中晏驾人事翻。一朝负谴辞丹阙,五年待罪湘江源。
迹似南山隐,官从小宰移。万殊同野马,方寸即灵龟。
倒挂绝壁蹙枯枝。千魑魅兮万魍魉,欲出不可何闪尸。
相逢莫厌尊前醉,春去秋来自不知。"
"出门逢故友,衣服满尘埃。岁月不可问,山川何处来。
片心应为法,万里独无言。人尽酬恩去,平生未感恩。"
闾里欢将绝,朝昏望亦迷。不知霄汉侣,何路可相携。"
举头闻旧曲,顾尾惜残金。憔悴不飞去,重君池上心。"


何彼襛矣 / 问平卉

"寂寞两相阻,悠悠南北心。燕惊沧海远,鸿避朔云深。
毒雾含秋气,阴岩蔽曙天。路难空计日,身老不由年。
风度箫声远,河低婺彩沈。夜台留册谥,凄怆即徽音。
"随风柳絮轻,映日杏花明。无奈花深处,流莺三数声。
"饥食松花渴饮泉,偶从山后到山前。
北逐驱獯虏,西临复旧疆。昔还赋馀资,今出乃赢粮。
晨风响钟鼓,曙色映山川。滔滔天外驶,杲杲朝日悬。
丈夫非小儿,何用强相知。不见朝生菌,易成还易衰。


踏莎行·庚戌中秋后二夕带湖篆冈小酌 / 冷丁

可怜池阁秋风夜,愁绿娇红一遍新。"
"畴昔十年兄,相逢五校营。今宵举杯酒,陇月见军城。
"前月月明夜,美人同远光。清尘一以间,今夕坐相忘。
十岁此辰同醉友,登高各处已三年。"
上帘宜晚景,卧簟觉新秋。身事何须问,余心正四愁。"
"日暮山风吹女萝,故人舟楫定如何。吕仙祠下寒砧急,
汉语泠泠传好音。梦魂几度到乡国,觉后翻成哀怨深。
谢客才为别,陶公已见思。非关口腹累,自是雪霜姿。


菩萨蛮·青岩碧洞经朝雨 / 德未

独立挺忠孝,至诚感神人。命书备追锡,迹远道不伸。
别后如相问,高僧知所之。"
"寒月照秋城,秋风泉涧鸣。过时见兰蕙,独夜感衰荣。
若说湓城杨司马,知君望国有新诗。"
庭前唯有蔷薇在,花似残妆叶似衣。"
祸机生隐微,智者鉴未形。败礼因近习,哲人自居贞。
童稚留荒宅,图书托故人。青门好风景,为尔一沾巾。"
以刀代牛谁与同。姊妹相携心正苦,不见路人唯见土。


古游侠呈军中诸将 / 游侠篇 / 却春蕾

"住处近山常足雨,闻晴z4曝旧芳茵。
此日长安方欲春。虎府龙节照岐路,何苦愁为江海人。
送君偏有无言泪,天下关山行路难。"
"万峰深积翠,路向此中难。欲暮多羁思,因高莫远看。
水定鹤翻去,松歌峰俨如。犹烦使君问,更欲结深庐。"
"五马踟蹰在路岐,南来只为看花枝。
"几回新秋影,璧满蟾又缺。镜破似倾台,轮斜同覆辙。
岂向天涯走碌碌。家人见月望我归,正是道上思家时。"


生查子·烟雨晚晴天 / 宇文耀坤

应向章华台下醉,莫冲云雨夜深寒。"
居然六合外,旷哉天地德。天地且不言,世人浪喧喧。
"万顷荒林不敢看,买山容足拟求安。
日斜深巷无人迹,时见梨花片片飞。"
应将肆夏比,更与五英同。一听南薰曲,因知大舜功。"
设伏军谋密,坑降塞邑愁。报恩唯有死,莫使汉家羞。"
告尔万世为唐休。又闻招魂有美酒,为我浇酒祝东流。
新妇矶头云半敛,女儿滩畔月初明。(见《野客丛谈》)