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瑶瑟怨

近现代 / 易恒

驱车逦迤来相继。操词握赋为干戈,锋锐森然胜气多。
香开绿蚁酒,暖拥褐绫裘。已共崔君约,尊前倒即休。"
山僧年九十,清净老不死。自云手种时,一颗青桐子。
萦纡用无所,奔迫流不已。唯作呜咽声,夜入行人耳。
未报皇恩归未得,惭君为寄北山文。"
天姿信为异,时用非所任。磨刀不如砺,捣帛不如砧。
烟波分渡口,云树接城隅。涧远松如画,洲平水似铺。
调弦不成曲,学书徒弄笔。夜色侵洞房,春烟透帘出。"
子房尔则能,此非吾所宜。汉高之季年,嬖宠钟所私。
"霜降山水清,王屋十月时。石泉碧漾漾,岩树红离离。
自从裴公无,吾道甘已矣。白生道亦孤,谗谤销骨髓。
"惨切风雨夕,沉吟离别情。燕辞前日社,蝉是每年声。
二十八年何限客,不曾闲见一人行。"
湖阔将天合,云低与水和。篱根舟子语,巷口钓人歌。
翻陋琼浆浊,唯闻石髓馨。冰壶通角簟,金镜彻云屏。


瑶瑟怨拼音解释:

qu che li yi lai xiang ji .cao ci wo fu wei gan ge .feng rui sen ran sheng qi duo .
xiang kai lv yi jiu .nuan yong he ling qiu .yi gong cui jun yue .zun qian dao ji xiu ..
shan seng nian jiu shi .qing jing lao bu si .zi yun shou zhong shi .yi ke qing tong zi .
ying yu yong wu suo .ben po liu bu yi .wei zuo wu yan sheng .ye ru xing ren er .
wei bao huang en gui wei de .can jun wei ji bei shan wen ..
tian zi xin wei yi .shi yong fei suo ren .mo dao bu ru li .dao bo bu ru zhen .
yan bo fen du kou .yun shu jie cheng yu .jian yuan song ru hua .zhou ping shui si pu .
diao xian bu cheng qu .xue shu tu nong bi .ye se qin dong fang .chun yan tou lian chu ..
zi fang er ze neng .ci fei wu suo yi .han gao zhi ji nian .bi chong zhong suo si .
.shuang jiang shan shui qing .wang wu shi yue shi .shi quan bi yang yang .yan shu hong li li .
zi cong pei gong wu .wu dao gan yi yi .bai sheng dao yi gu .chan bang xiao gu sui .
.can qie feng yu xi .chen yin li bie qing .yan ci qian ri she .chan shi mei nian sheng .
er shi ba nian he xian ke .bu zeng xian jian yi ren xing ..
hu kuo jiang tian he .yun di yu shui he .li gen zhou zi yu .xiang kou diao ren ge .
fan lou qiong jiang zhuo .wei wen shi sui xin .bing hu tong jiao dian .jin jing che yun ping .

译文及注释

译文
四角伸展挡住白日,七层紧紧连着苍穹。  
人影映上(shang)窗纱,原来是:有(you)人来摘花。折花,让他随便折吧!不要管——她摘了花去谁家!
我的家就在繁华的钱塘江畔,花开花落,任凭岁月流逝。而今燕子又要把美好的春光带走了,在这黄昏时节,纱窗外下起了一阵潇潇细雨。
熟悉的叫声打断了我在湘江边上的睡梦,满眼显现出故乡生机盎然的景象。
  《七月》佚名 古诗大火向西落,九月妇女缝寒衣。十一月北风劲吹,十二月寒气袭人。没有好衣没粗衣,怎么度过这年底?正月开始修锄犁,二月下地去耕种。带着妻儿一同去,把饭送到向阳的土地上去,田官十分高兴。  《七月》佚名 古诗大火向西落,九月妇女缝寒衣。春天阳光暖融融,黄鹂婉转唱着歌。姑娘提着深竹筐,一路沿着小道走。伸手采摘嫩桑叶,春来日子渐渐长。人来人往采白蒿,姑娘心中好伤悲,害怕要随贵人嫁他乡。  《七月》佚名 古诗大火向西落,八月要把芦苇割。三月修剪桑树枝,取来锋利的斧头。砍掉高高长枝条,攀着细枝摘嫩桑。《七月》佚名 古诗伯劳声声叫,八月开始把麻织。染丝有黑又有黄,我的红色更鲜亮,献给贵人做衣裳。  四月远志结了籽,五月知了阵阵叫。八月田间收获忙,十月树上叶子落。十一月上山猎貉,猎取狐狸皮毛好,送给贵人做皮袄。十二月猎人会合,继续操练打猎功。打到小猪归自己,猎到大猪献王公。  五月蚱蜢弹腿叫,六月纺织娘振翅(chi)。《七月》佚名 古诗蟋蟀在田野,八月来到屋檐下。九月蟋蟀进门口,十月钻进我床下。堵塞鼠洞熏老鼠,封好北窗糊门缝。叹我妻儿好可怜,岁末将过新年到,迁入这屋把身安。  六月食李和葡萄,《七月》佚名 古诗煮葵又煮豆。八月开始打红枣,十月下田收稻谷。酿成春酒美又香,为了主人求长寿。《七月》佚名 古诗里面可吃瓜,八月到来摘葫芦。九月拾起秋麻子,采摘苦菜又砍柴,养活(huo)农夫把心安。  九月修筑打谷场,十月庄稼收进仓。黍稷早稻和晚稻,粟麻豆麦全入仓。叹我农夫真辛苦,庄稼刚好收拾完,又为官家筑宫室。白天要去割茅草,夜里赶着搓绳索。赶紧上房修好屋,开春还得种百谷。  十二月凿冰冲冲,正月搬进冰窖中。二月开初祭祖先,献上韭菜和羊羔。九月寒来始降霜,十月清扫打谷场。两槽美酒敬宾客,宰杀羊羔大家尝。登上主人的庙堂,举杯共同敬主人,齐声高呼寿无疆。
花丛中摆下一壶好酒,无相知作陪独自酌饮。
秋雨停了,梧桐树叶不再滴雨 ,好像是停止了它滴滴的眼泪。重新反复回忆,释放自己的情怀。想当初曾与思念之人有过美好的风流往事。(回忆)那美丽的身影、如桃花般的面容,但人已离去(可是人却不知何处去了)。只空空留下那娇小的鞋痕在长满苍藓的小径上。思恋之人在何处,只有孤单的如钩明月。
共工勃然大怒,东南大地为何侧倾?
  鲁仲连见到辛垣(yuan)衍却一言不发。辛垣衍说:“我看留在这座围城中的,都是有求于平原君的人;而今,我看先生的尊容,不像是有求于平原君的人,为什么还长久地留在这围城之中而不离去呢?”鲁仲连说:“世人认为鲍焦没有博大的胸怀而死去,这种看法都错了。一般人不了解他耻居浊世的心意,认为他是为个人打算。那秦国,是个抛弃礼仪而只崇尚战功的国家,用权诈之术对待士卒,像对待奴隶一样役使百姓。如果让它无所忌惮地恣意称帝,进而统治天下,那么,我只有跳进东海去死,我不忍心作它的顺民,我所以来见将军,是打算帮助赵国啊。”辛垣衍说:“先生怎么帮助赵国呢?”鲁仲连说:“我要请魏国和燕国帮助它,齐、楚两国本来就帮助赵国了。”辛垣衍说:“燕国嘛,我相信会听从您的;至于魏国,我就是魏国人,先生怎么能让魏国帮助赵国呢?”鲁仲连说:“魏国是因为没看清秦国称帝的祸患,才没帮助赵国。假如魏国看清秦国称帝的祸患后,就一定会帮助赵国。”
王孙呵,你一定要珍重自己身架。
那河边、远处,萧瑟秋风中,有片稀疏的树林,林后是耸立的高山,一半沐浴着西斜的阳光。
人生是既定的,怎么能成天自怨自哀。
前面有轻车锵锵先行啊,后面有大车纷纷随从。

注释
⑺海楼:海市蜃楼,这里形容江上云霞的美丽景象。
(15)后元二年:前87年。
①横山:又名横望山,在安徽当涂县北六十里。四望皆横,故名横山。其南有丹阳湖。
(4)载:乃,则。离:经历。
碑:用作动词,写碑文。
(3)低回:徘徊不进的样子。
复:又,再。
⑷竹批:形容马耳尖如竹尖。峻:尖锐。“双耳峻”是良马的特征之一。

赏析

  上片写对二帝的怀念和报国无成的忧愁。“塞上风高,渔阳秋早。”因北国秋来,作者对囚居北国的宋徽宗、宋钦宗倍加怀念。渔阳本唐时蓟州,此处泛指北地。他所惆怅的是“翠华音杏”。自从二帝北行后,至今“翠华一去寂无踪”。(鹿虔扆《临江仙》)翠华,本是帝王仪仗中以翠鸟(cui niao)羽为饰的旗帜,此处代指皇帝。“驿使空驰,征鸿归尽,不寄双龙消耗”。双龙,指徽宗和钦宗。不论“驿使”,还是“征鸿”,都没有带来任何关于二帝的消息。这说明一位忠于君国的忠臣对北宋被金人灭亡这一惨痛的历史事件是刻骨铭心的。“念白衣、金殿除恩;归黄阁,未成(wei cheng)图报”。白衣,没有官职的平民;除恩,指授官;黄阁,汉代丞相听事的门称黄阁,借指宰相。高宗起用李纲为相,李纲向高宗建议:“外御强敌,内销盗贼,修军政,变士风,裕邦财,宽民力,改弊法,省冗官,……政事已修,然后可以问罪金人……使朝廷永无北顾之忧。”(《宋史·李纲传》)由于高宗外受金兵强大压力,内受投降派的怂恿,无力振作,决心南逃。李纲被罢官,他想到自己出身平民,深沐皇恩,“未成图报”,实在是无由图报,情有可原,只留下满怀遗憾,一腔悲愤。
  刘长卿和灵澈相遇又离别于润州,大约在公元769—770年(唐代宗大历四、五年)间。刘长卿于公元761年(唐肃宗上元二年)从贬谪南巴(今广东茂名南)归来,一直失意待官,心情郁闷。灵澈此时诗名未著,云游江南,心情也不大得意,在润州逗留后,将返回浙江。一个宦途失意客,一个方外归山僧,在出世入世的问题上,可以殊途同归,同有不遇的体验,共怀淡泊的胸襟。这首小诗表现的就是这样一种境界。
  这首诗还有一个写作特点是每句都包含了一个动词的片语,这些片语是 罩云、喷雨、低飞、斜足、泫从、起溜、濛柳、含吹。这八个词把雨写活了,就好像是施雨龙王、推云童子、布风婆婆等天神在天上操控的那样。现在有些人不相信有神的存在,认为下雨是自然现象,其实就笔者个人在很浅的层次上所见,所谓的“自然”其实是不存在的,神在控制着一切。请各位读者权且相信有施雨龙王、推云童子、布风婆婆等天神的存在,并重新读一下这首诗,可能您会发现对诗的意境的理解和您刚开始读的时候不一样了。也许您会发现,万事万物在唐太宗的笔下都是活的,都是有生命的。也就是把大自然的神韵通过诗的形式描写出来了。
  首联,写即指读了白居易寄来的两首绝句,後有感于友朋之离世,亦作诗抒发感慨。
  “去留”的“去”字,这里是指一种行为趋向,意为“去留下”,“去留得”,没有很实在的意义。谭嗣同是湖南浏阳人。据我所知,南方方言和现在的普通话一样,下面这种用法是常有的:用“去”去辅助另一个动词构成一个动词词组或动词短语,而这个动词词组或动词短语的含义大致就是后一个动词的含义,如“去想一下”,“去死吧”,“明天去做什么”等等。这里的“去”字,并不表示空间上的去这里去那里,而是表示时间上的行为、事态之趋势和倾向。也就是说,“去”可表空间意义上的位移,也可表时间意义上的发(de fa)生。从整首诗的意思来看,“去留肝胆两昆仑”中的“去”,应是时间意义上的“去”,而不是空间意义上的“去”。很多人的理解,包括赵金九先生,恰恰是把它当作空间意义上“去”。而我们所流行的各种解释,都是这样思维定势。我想,那时的官话或北方话也应有这种用法吧?“去”字的这种重要语义,《现代汉语词典》、《辞海》都有记载。
  谢灵运的山水诗多采取纪游的写法。其章法结构,大抵是先纪游,继写景,最后兴情悟理。此诗即采取这种井然的推展次序。起首二句,写他出发前的准备和启程情况。诗人携带足够的干粮,拄着轻便的手杖,兴致勃勃地启程了。他沿着逶迤起伏的(fu de)山路徐行而上,要攀登那风景清幽奇险的高峰。“怀迟”,与威夷、逶随、逶迤等词通。“幽室”,风景清幽之处,指绿嶂山。灵运是一位旅行家、冒险家。他所选择的风景,不是那些寻常易见的田园或低丘浅流,他对山水的欣赏,不像陶渊明那样以“采菊东篱下,悠然见南山”的悠闲眺望为满足。他总是以高山深谷为目标,欲求人所未见的幽景奇观。这两句的“裹粮”和“杖策”,就表明了这次旅游路程之遥远险阻,也流露出诗人寻幽探胜的极大热忱。灵运诗这种在开篇记游时即表现出的欣喜向往之情,往往能使人一开卷就引起感情的共鸣。次二句,写他溯流而上,向溪涧的源头前进;到了上岸处,兴致仍然十分浓厚。这是全诗的第一个层次,即纪游。轻快灵动的诗句,已引领读者步入佳境。
  这首诗写得很别致。全诗十四句,是主人公一口气说完的,这当然很质直。所说的内容,不过是在宴会上听曲以及他对曲意的理解,这当然很浅近。然而诗歌看似简朴,实则却婉曲;看似浅近,实则深远。
  通过笔者的讲解,我想大家可以发现,唐太宗写的这首诗,每一句就如一段动画,而整首诗又构成了一幅远近景色结合的动态的“山雨飘洒图”。各位读者可以看看本文所配的图片,这张图片用“珠缔叶”三个字就说明了,而“泫丛(一串串雨滴如珍珠般滴下)”的动态景象却看不到。换一句话说,笔者所找到的这张图片只是“泫丛珠缔叶”这个动画片中的一个画面。
  三、四句用的是流水对,上下句文意相续,如流水直泻,一气贯注,进一步写出了欲妆又罢的思想活动。“若为容”是“怎样打扮”的意思,这里实际上是说打扮没有用。宫女说:“既然被皇上看中并不在于容貌的美好,那么,我再打扮又有什么用呢?”言外之意,起决定作用的是别的方面,例如勾心斗角、献媚邀宠等。
  第二首《曲讲堂》,结构形式与前首大致相同。“寂灭本非断,文字安可离!曲堂何为设?高士方在斯。”从设置曲讲堂的必要性落笔,经文需要讲解,高士讲经需为之设置讲坛,那么,曲讲堂的设立就是天经地义的了。“圣默寄言宣,分别乃无知。趣中即空假,名相与假期?”进一步指出“默然的妙语也要假托言语的宣讲,将沉默与宣讲分开是无知的做法。”并认为中道与空相、假名本是一回事,不必分明名、相的区别。最后两句“愿言绝闻得,忘意聊思惟”,希望能弃绝听闻所得到的东西,通过认真思维而得到佛的真谛。全诗基本上是议论,充满佛教的术语,作者一心向往佛教的真谛,态度之虔诚,俨然一信徒。
  全诗有三章写到马,因为马是载客的主体。有二章写到鵻,是行途所见。路上所见必不少,单单拈出鵻,自有一番良苦用心。鵻又称夫不。《左传·昭公十七年》:“祝鸠氏,司徒也。”疏云:“祝鸠,夫不,孝,故为司徒。”马瑞辰《毛诗传笺通释》因云:“是知诗以鵻取兴者,正取其为孝鸟,故以兴使臣之不遑将父、不遑将母,为鵻之不若耳。”俞樾《群经平议·毛诗》:“夫不乃孝鸟,其载飞载下,或以恋其父母使然。”诗人见孝鸟而有感于自己不能在家“启处”(安居),更谈不上尽孝于父母,让孝鸟与客观上已成了不孝的人作对照,感喟良深。又鹁鸠非常逸豫闲暇,自由地飞上飞下,累了可以任意停歇,在柞树上行,在枸杞上也行,爱停哪里是哪里。而可怜的四马,虽然是精心选拣出来毛色划一的华贵的骆马,但不得不终日拼命地跑,累了也得跑,累得气喘吁吁也还得跑。王家公事有规定期限,不容半点差迟。在这里,鵻的闲又与马的累形成鲜明有趣的对照。而写马的苦和累,其正意是衬托出人的疲劳烦恼。可见,诗中写马,写鵻,都非泛笔,而有很深的匠心在。
  阮籍的八十二首《咏怀诗》,直接用飞鸟意象者29首,间接用者13首,总计42首。这些飞鸟意象的渊源,可追溯至《国风》、《离骚》、《庄子》、《山海经》。《国风》中的自然物象,多用以起兴;《离骚》的美人香草、俊鸟恶禽,多具象征意味,或以之刺激奸邪,或以之寓己高洁之志;《庄子》中的飞鸟意象,则多寓示不同的精神境界。而阮籍《咏怀诗》中的飞鸟意象,则三种意义皆有:他时而以俊鸟如凤凰、玄鹤寓其高洁之志和现实追求;时而以高鸟如鸿鹄、海鸟寄其逍遥之梦;时而借孤鸟寒鸟起兴,写其孤苦之思。各种不同的飞鸟意象,折射出阮籍不同的心理侧面,最终建构了阮籍复杂、矛盾的多重人格。《咏怀诗》第一首云:“徘徊将何见,忧思独伤心。”“徘徊”二字,既为八十二首《咏怀诗》奠定了基调,也反映了阮籍和其他竹林名士共同的人格特点。
  尾联写心中向往,求之不得,于是月下放歌,乘舟而返。游女解佩的故事,给诗人以无穷的遐思。诗人不禁悠然神往。“沿”字,用得亦极其神妙,更增添了月儿的动态美,表明不仅仅是一点月色,而是沿途通明,明月满舟,银辉一路,歌声不绝。此情此景,令人向往。

创作背景

  西汉时研究诗经的三家认为,江汉之间的广大地域被周文王文明化,那里的女性有贞守之德,于是诗人便作此诗,以乔木、神女、江汉为比,赞美那里的美丽女子。

  

易恒( 近现代 )

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简 介

易恒 字久成,庐陵人。徙家昆山洪武中应荐至京以老罢归有陶情集。

观大散关图有感 / 卢典

"栉沐事朝谒,中门初动关。盛服去尚早,假寐须臾间。
羽翼皆随凤,圭璋肯杂珉。班行容济济,文质道彬彬。
愠怒偏憎数,分张雅爱平。最怜贪栗妹,频救懒书兄。
且向钱唐湖上去,冷吟闲醉二三年。"
"欲将珠匣青铜镜,换取金尊白玉卮。镜里老来无避处,
江声如鼓复如风。诚知远近皆三五,但恐阴晴有异同。
"三盏醺醺四体融,妓亭檐下夕阳中。千声方响敲相续,
百花成子又东还。暝驱羸马频看堠,晓听鸣鸡欲度关。


始闻秋风 / 迮云龙

题诗报我何所云,苦云色似石榴裙。当时丛畔唯思我,
于今亦已矣,可为一长吁。"
自问今年几,春秋四十初。四十已如此,七十复何知。"
五字枪鏦动珮环。玉韵乍听堪醒酒,银钩细读当披颜。
如何办得归山计,两顷村田一亩宫。"
唐生者何人,五十寒且饥。不悲口无食,不悲身无衣。
"有酒有酒鸡初鸣,夜长睡足神虑清。悄然危坐心不平,
制榻容筐篚,施关拒斗筲。栏干防汲井,密室待持胶。


九日齐山登高 / 九日齐安登高 / 燕肃

荤膻停夜食,吟咏散秋怀。笑问东林老,诗应不破斋。
泛蚁功全小,如虹色不移。可怜殊砾石,何计辨糟醨.
"今朝一壶酒,言送漳州牧。半自要闲游,爱花怜草绿。
咽绝鹃啼竹,萧撩雁去汀。遥城传漏箭,乡寺响风铃。
唯爱刘君一片胆,近来还敢似人无。
纵我生羽翼,网罗生絷维。今宵泪零落,半为生别滋。
国中新下令,官渠禁流水。流水不入田,壅入王宫里。
"新竹夹平流,新荷拂小舟。众皆嫌好拙,谁肯伴闲游。


梦江南·新来好 / 释道丘

今年九日来吴乡。两边蓬鬓一时白,三处菊花同色黄。
远来书信隔年闻。三冬有电连春雨,九月无霜尽火云。
林下遥相忆,尊前暗有期。衔杯嚼蕊思,唯我与君知。"
梨枯竹尽黄令死,今日再来衰病身。"
"晓报樱桃发,春携酒客过。绿饧粘盏杓,红雪压枝柯。
再造承天宝,新持济巨篙。犹怜弊簪履,重委旧旌旄。
"君得嘉鱼置宾席,乐如南有嘉鱼时。劲气森爽竹竿竦,
瓢挂留庭树,经收在屋梁。春抛红药圃,夏忆白莲塘。


咏荔枝 / 高汝砺

金管徐吹曲未终。黄夹缬林寒有叶,碧琉璃水净无风。
知在台边望不见,暮潮空送渡船回。"
阳焰烧阴幽响绝。安知不是卷舌星,化作刚刀一时截。
巴猿啼哭夜常闻。何处琵琶弦似语,谁家呙堕髻如云。
"平甃白石渠,静扫青苔院。池上好风来,新荷大如扇。
虹晕轻巾掣流电。潜鲸暗吸笡波海,回风乱舞当空霰。
门静尘初敛,城昏日半衔。选幽开后院,占胜坐前檐。
穷巷贫居何所有。秋灯夜写联句诗,春雪朝倾暖寒酒。


鹊桥仙·纤云弄巧 / 曹雪芹

亲烹园内葵,凭买家家曲。酿酒并毓蔬,人来有棋局。
"休吟稽山晓,听咏秦城旦。鸣鸡初有声,宿鸟犹未散。
俨然整衣巾,若立在闺庭。似见舅姑礼,如闻环珮声。
人鱼虽异族,其乐归于一。且与尔为徒,逍遥同过日。
"地胜宜台殿,山晴离垢氛。现身千佛国,护世四王军。
况彼身外事,悠悠通与塞。"
墙外花枝压短墙,月明还照半张床。
未报皇恩归未得,惭君为寄北山文。"


扫花游·九日怀归 / 张司马

"酒后高歌且放狂,门前闲事莫思量。
三陷思明三突围,铁衣抛尽衲禅衣。
"主人头白官仍冷,去后怜君是底人。
念彼益自愧,不敢忘斯须。平生荣利心,破灭无遗馀。
"病眠夜少梦,闲立秋多思。寂寞馀雨晴,萧条早寒至。
巧妇才人常薄命,莫教男女苦多能。"
拙劣才何用,龙钟分自当。妆嫫徒费黛,磨甋讵成璋。
"迢迢香炉峰,心存耳目想。终年牵物役,今日方一往。


咏早梅 / 扬州法曹梅花盛开 / 项霁

"不思北省烟霄地,不忆南宫风月天。
竟蓄朱公产,争藏邴氏缗。桥桃矜马鹜,倚顿数牛犉。
"刘家墙上花还发,李十门前草又春。
唯此希代色,岂无一顾恩。事排势须去,不得由至尊。
鬓丝千万白,池草八九绿。童稚尽成人,园林半乔木。
不得充王赋,无由寄帝乡。唯君堪掷赠,面白似潘郎。"
余方炉峰下,结室为居士。山北与山东,往来从此始。"
面上今日老昨日,心中醉时胜醒时。天地迢遥自长久,


选冠子·雨湿花房 / 羊徽

"犀带金鱼束紫袍,不能将命报分毫。
同行复一人,不识谁氏子。逡巡急吏来,唿唤愿且止。
佛语迦陵说,僧行勐虎从。修罗抬日拒,楼至拔霜锋。
上楼空望往来船。莺声诱引来花下,草色句留坐水边。
"石矶江水夜潺湲,半夜江风引杜鹃。
"海内时无事,江南岁有秋。生民皆乐业,地主尽贤侯。
平明蕃骑四面走,古墓深林尽株榾。少壮为俘头被髡,
酒罢无多兴,帆开不少留。唯看一点火,遥认是行舟。"


水调歌头·盟鸥 / 贵成

凡人年三十,外壮中已衰。但思寝食味,已减二十时。
高星粲金粟,落月沉玉环。出门向关路,坦坦无阻艰。
一岁春又尽,百年期不赊。同醉君莫辞,独醒古所嗟。
"谁能淮上静风波,闻道河东应此科。不独文词供奏记,
蛮貊同车轨,乡原尽里仁。帝途高荡荡,风俗厚誾誾.
圣耶,悯人之毒耶。天荡荡耶,尧穆穆耶。岂其让耶,
伴客销愁长日饮,偶然乘兴便醺醺。
为向八龙兄弟说,他生缘会此生休。"