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宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮

唐代 / 沈绅

"天高风袅袅,乡思绕关河。寥落归山梦,殷勤采蕨歌。
泸水飞蛇瘴烟重。椎头丑类除忧患,肿足役夫劳汹涌。
还有惆怅事,迟迟未能忘。拂镜梳白发,可怜冰照霜。"
回看骨肉哭一声,梅酸檗苦甘如蜜。黄河水白黄云秋,
中心本无系,亦与出门同。"
从此时时春梦里,应添一树女郎花。"
元氏诗三帙,陈家酒一瓶。醉来狂发咏,邻女映篱听。"
谁识天地意,独与龟鹤年。"
"碧油幢下捧新诗,荣贱虽殊共一悲。
妻孥及仆使,皆免寒与饥。省躬私自愧,知我者微之。
元伯来相葬,山涛誓抚孤。不知他日事,兼得似君无。
"风吹笋箨飘红砌,雨打桐花尽绿莎。
三友游甚熟,无日不相随。左掷白玉卮,右拂黄金徽。
勿言不深广,但取幽人适。泛滟微雨朝,泓澄明月夕。
遥羡青云里,祥鸾正引雏。自怜沧海伴,老蚌不生珠。
树暖枝条弱,山晴彩翠奇。峰攒石绿点,柳宛麹尘丝。
储胥大庭之君耶。恍耶,忽耶,有耶,传而信耻,
"乌鸢争食雀争窠,独立池边风雪多。


宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮拼音解释:

.tian gao feng niao niao .xiang si rao guan he .liao luo gui shan meng .yin qin cai jue ge .
lu shui fei she zhang yan zhong .zhui tou chou lei chu you huan .zhong zu yi fu lao xiong yong .
huan you chou chang shi .chi chi wei neng wang .fu jing shu bai fa .ke lian bing zhao shuang ..
hui kan gu rou ku yi sheng .mei suan bo ku gan ru mi .huang he shui bai huang yun qiu .
zhong xin ben wu xi .yi yu chu men tong ..
cong ci shi shi chun meng li .ying tian yi shu nv lang hua ..
yuan shi shi san zhi .chen jia jiu yi ping .zui lai kuang fa yong .lin nv ying li ting ..
shui shi tian di yi .du yu gui he nian ..
.bi you chuang xia peng xin shi .rong jian sui shu gong yi bei .
qi nu ji pu shi .jie mian han yu ji .sheng gong si zi kui .zhi wo zhe wei zhi .
yuan bo lai xiang zang .shan tao shi fu gu .bu zhi ta ri shi .jian de si jun wu .
.feng chui sun tuo piao hong qi .yu da tong hua jin lv sha .
san you you shen shu .wu ri bu xiang sui .zuo zhi bai yu zhi .you fu huang jin hui .
wu yan bu shen guang .dan qu you ren shi .fan yan wei yu chao .hong cheng ming yue xi .
yao xian qing yun li .xiang luan zheng yin chu .zi lian cang hai ban .lao bang bu sheng zhu .
shu nuan zhi tiao ruo .shan qing cai cui qi .feng zan shi lv dian .liu wan qu chen si .
chu xu da ting zhi jun ye .huang ye .hu ye .you ye .chuan er xin chi .
.wu yuan zheng shi que zheng ke .du li chi bian feng xue duo .

译文及注释

译文
我限于此次行役匆忙,不曾有片(pian)刻(ke)休憩山中。
吴国的香蒿做成酸菜,吃起来(lai)不浓不淡口味纯。
浓浓一片灿烂春景,
“苗满空山”的美誉我愧不敢当,只怕它们根居干裂的土中成不了形。
野鸦不解孤雁心情,只顾自己鸣噪不停。
走出郭门,看到遍野古墓,油然怆恻,萌起了生死存亡之痛。
想要移步也不能成功啊,险像好似被阻碍着山丘。
回忆起那个晴朗的中秋,我置身在芳香的丹桂丛。花影映照在酒杯中,月波荡漾在酒杯中。今晚同样在楼上(shang)举杯待月光(guang),可是乌云浸湿了纱窗,雨水打湿了纱窗。
破额山前,美玉一般碧绿的江水向东而流;诗人啊,你竟像在遥远的地方站立船头。
  长江延绵曲折长达万里,分作九条支流就如同九条巨龙盘踞。江水四溢(yi),泛滥于中国,波涛汹涌迅疾奔流。六代的帝王沉寂沦亡之后,三吴已没有了昔日之盛,无足称赏。我朝圣明之君统一天下,垂衣拱手无为而冶。今天的任公子,已无需沧海垂钓而罢竿了。
上当年所酿之新酒来驱风寒,霜雪染鬓两边雪白。
过了一会儿,丈夫打起了呼噜声(sheng),妇女拍孩子的声音也渐渐消失。隐隐听到有老鼠作作索索的声音,盆子、器皿翻倒倾斜,妇女在梦中发出了咳嗽声。宾客们的心情稍微放松了些,渐渐端正了坐(zuo)姿。

注释
(24)腊:岁终祭祀。这里用作动词,指举行腊祭。
⒀十世:指远代子孙。宥:赦宥。
齐王,齐湣王。《史记·孟尝君列传》:“齐(湣)王惑于秦、楚之毁,以为孟尝君各高其主,而擅齐国之权,遂废孟尝君。”所谓“不敢以先王之臣为臣”,是托词。
⑴安定:郡名,即泾州(今甘肃省泾川县北),唐代泾原节度使的治所。
③凭:靠着。
⑵何所之:去哪里。之,往。

赏析

  诗的首句“迟日园林悲昔游”,是因眼前的春光回忆起往昔的春游。当年,春日迟迟,园林如绣,游目骋怀,该是心旷神怡的。而这里追叙“昔游”时却用了一个“悲”字。这个悲,是今天的悲,是从今天的悲追溯昔日的乐;而反过来,也可以说,正因为想起当时的游乐,就更觉得当前处境之可悲。吴乔在《围炉诗话》中说:“情能移境,境亦能移情。”这一句诗是用现在的情移过去的境,为昔日的欢乐景物注入了此时的悲伤心情。
  “昨来逢清霁”起,至“蠢蠢骇不懋”为第三段前层。诗人于贬谪遐方之后,擢任京官,乘兴往游,直登峰巅,视野顿然开阔。往昔视为畏途的峻岭大阜,尽伏眼底,只如五色斑斓的带“皱”石堆。此后,即用五十一个“或”字句,十四个叠句,形容千山(shan)万壑的诸种态势。对此,历来赞扬者多,批评者少。批评集中在“味短”“辞费”上。其实,韩愈作此诗目的在于状南山胜景,在于“体物”。因此,吸收了《子虚》、《上林》赋的手法入诗,抓住山壑峰峦小异之处,尽力铺张雕绘。这,决不是“味短”、“辞费”,而是按照题材,选择诗体(方世举称《南山》是赋体)的结果,是“以文为诗”的范例。其中连用“或”字,远绍《小雅·北山》(有十二个“或”字句),近承陆机《文赋》(连用八个“或”字句),加以参差变化,形成了独具一格的诗风。句中多用骈字、时杂拗句,复以险韵出之,如“或连若相从,或蹙若相斗”“或戾若仇雠;或密若婚媾”之类即是。诗以一句一喻为主,其间错落地杂以四句一喻和二句一喻,连用排比,仍富变化。句式多变,有“或×若××”式,也有“或××若×”、“或若×××”及“或××××”,多种句式交互使用。形象中时寓议论,如“或如帝王尊,丛集朝贱幼,虽亲不亵狎,虽远不悖谬”,末二句包孕着人际关系的哲理。又如“ 或前横若剥,或后断若姤”以卦象状山:剥卦“ ”,为“地下山上”之象,有“不利有所往”的象征。在形容山态时,言己目前身在峰顶的处境,隐寓处世之道。就全诗章法而言,第一段由远眺而逗游兴,第二段言二次游山,历尽艰危而游兴不减,经层层盘旋作势,引满待发之后,至此,连用五十一个排比句和十四叠句,犹如长江黄河之水,经上游山峡壅阻之后,喷薄而出,一泻千里。就笔法而言,最初自山下眺望,两次往游:一系俯视水中倒影,一乃近瞩山径风光;此则绝顶鸟瞰,角度不一,写法迥异。山本静物,但在韩愈笔下均具动态,且原因各不相同:第一段是云岚舒卷而造成山“动”的错觉,第二段是风吹水动,引起山影破碎躁动;此段则是诗人游目四骋而造成的错觉。撰如此长诗,而能一笔不复,尤见韩愈才力之雄。自“大哉立天地”以下为后层。言终南山奇神灵,故诗人作诗以酬。
  这首诗运笔自然,但内在的逻辑很严密。思妇由夫婿“朝朝”失信,而想到潮水“朝朝”有信,进而生发出所嫁非人的悔恨,细腻地展示了由盼生怨、由怨生悔的内心矛盾。全诗感情真率,具有浓郁的民歌气息。
  此诗一题《和张仆射塞下曲》。诗共六首,分别写发号施令、射猎破敌、奏凯庆功等等军营生活。语多赞美之意。此作为第一首,歌咏边塞景物,描写将军发号时的壮观场面。
  第二首诗写诗人入居庸关时的所见所思。首联既点明了诗人观察的时间和地点,也是对环境大背景的刻意渲染。颔联写诗人看到的景象,一副冰雪凄迷,前途艰难之状,暗示了诗人对自己的仕途丝毫看不懂前景,感到无可奈何。颈联总结此次出塞的收获,诗人看到时局混乱、阴暗,良臣进阶无路,因此失分失望、愤懑,想到了暂居家中以修身养性。尾联追述先贤在时局混乱时退居草莽,相机而作的故事。全诗情景交融,前四句写景,极尽凄美;承此而总结此次出使的收获,但到此时不是报效朝廷的时候;于是追述先贤,自然而然地生发出“归去”之念。但诗人的“归去”不是真的归隐,而是为了出仕,是保存实力,积累力量的行动。
  这是一首记述前朝之后来大周王室助祭之行的乐诗。全诗共八句,不分章,按诗意来分有四个层次。首二句“振鹭于飞,于彼西雍。”是以飞翔在天空的白鹭起兴,引出下文“亦有斯容”的描写。商人尚白,且是鸟图腾民族,通体羽色纯白的鹭鸟当被商人视为高洁神圣之物,它飞翔时优美的动势,栖止时从容的神态,今人且不免赞赏备至,何况是刚从原始自然神崇拜时代发展过来不久的商周人,它正是外在的美好仪表与内在的高尚精神完美统一的象征。
  次句写《山中》王维 古诗红叶。绚烂的霜叶红树,本是秋山的特点。入冬天寒,红叶变得稀少了;这原是不大引人注目的景色。但对王维这样一位对大自然的色彩有特殊敏感的诗人兼画家来说,在一片浓翠的山色背景上(这从下两句可以看出),这里那里点缀着的几片红叶,有时反倒更为显眼。它们或许会引起诗人对刚刚逝去的绚烂秋色的遐想呢。所以,这里的“红叶稀”,并不给人以萧瑟、凋零之感,而是引起对美好事物的珍重和流连。
  接下来,写郭的艺术。“兰钗委坠垂云发,小响丁当逐回雪”,他在宫中击瓯,也许是为舞女伴奏,也许正是因他击奏的瓯声丁当,而使人幻发出如见疾风回雪之舞,她旋转的是的么疾速呀。以致云鬓松动,头上的兰钗都掉了下来。那丁当之声也许就是这首饰坠地时发出的声音。众多的首饰,纷纷坠落,如大珠小珠落玉盘,发出清脆的丁东声,如瓯如磬,似幻似真,倒也有趣。“晴碧烟滋重叠山,罗屏半掩桃花月。”乐声渐入轻微,仿佛是她停了下来,由于刚才旋转得太疾,乍歇下来,是以这时读者仿佛听到她喘息着,仿佛看到了她的脸色绯红,在罗屏半掩之中,恰如那桃花染就的一轮明月,白中透红。衬得她那细细的黛眉,也像晴天里那含烟的一弯远山。这真是太艳丽了,于是“太平天子驻云车,龙炉勃郁双蟠拏”,连经常接近声乐女色,享尽了人间富贵的太平天子,也不由得要停下车来,久久地注目而视。以至两边香炉中的御烟,因停得久了而如双龙样的纠结在了一起。“宫中近臣抱扇立,侍女低鬟落翠花。”那些执掌礼仪的中性太监们,也一个个地抱着羽扇而发呆。侍女们连发饰松脱了都不知道。大家都看、也许是听得太痴呆了。以至大家如醉如痴,君臣失仪,一切的威严、恐惧,在她的面前,都扫地以尽了,剩下的就只是对于音乐舞蹈的倾倒。则这音乐之美,中人之深,就可想而知了。
  吴均的诗文后人以为“清拔有古气”(《南史》本传),即指出他的诗貌似信手写来,却不乏清新劲拔之气。此诗的描述中就可见既遒练清劲,又古朴自然的风格,全诗一气流走,似行云流水,自然写来,却不乏匠心,所以被后人视为一首成功的惜别之作。
  诗首章取《瓠叶》佚名 古诗这一典型意象,极言其宴席上菜肴的粗陋和简约,《瓠叶》佚名 古诗味苦,则所食非美味佳肴可知,但主人并没有以微薄而废礼,而是情真意挚地“采之亨之”,并取酒相待,请客人一同品尝。诗中多用代词,加快了节奏,情绪显得欢快跳跃,而首章“亨”、“尝”押韵,属阳部,更为全诗定下了一个热烈高昂的基调。
  诗的第一章写姜嫄神奇的受孕。这章最关键的一句话是“履帝武敏歆”,对这句话的解释众说纷纭,历来是笺注《诗经》的学者最感兴趣的问题之一。毛传把这句话纳入古代的高禖(古代帝王为求子所祀的禖神)祭祀仪式中去解释,云:“后稷之母(姜嫄)配高辛氏帝(帝喾)焉。……古者必立郊禖焉,玄鸟至之日,以大牢祠于郊禖,天子亲往,后妃率九嫔御,乃礼天子所御,带以弓韣(dú),授以弓矢于郊禖之前。”也就是说高辛氏之帝率领其妃姜嫄向生殖之神高禖祈子,姜嫄踏着高辛氏的足印,亦步亦趋,施行了一道传统仪式,便感觉怀了孕,求子而得子。唐代孔颖达的疏也执此说。但汉代郑玄的笺与毛传之说不同,他主张姜嫄是踩了天帝的足迹而怀孕生子的。云:“姜嫄之生后稷如何乎(hu)?乃禋祀上帝于郊禖,以祓除其无子之疾,而得其福也。帝,上帝也;敏,拇也。……祀郊禖之时,时则有大神之迹,姜嫄履之,足不能满履其拇指之处,心体歆歆然,其左右所止住,如有人道感己者也。于是遂有身。”这样的解释表明君王的神圣裔传来自天帝,是一个神话。然在后世,郑玄的解释遭到了王充、洪迈、王夫之等人的否定。现代学者闻一多对这一问题写有《姜嫄履大人迹考》专文,认为这则神话反映的事实真相,“只是耕时与人野合而有身,后人讳言野合,则曰履人之迹,更欲神异其事,乃曰履帝迹耳”。他采纳了毛传关于高禖仪式的说法,并对之作了文化人类学的解释:“上云禋祀,下云履迹,是履迹乃祭祀仪式之一部分,疑即一种象征的舞蹈。所谓‘帝’,实即代表上帝之神尸。神尸舞于前,姜嫄尾随其后,践神尸之迹而舞,其事可乐,故曰‘履帝武敏歆’,犹言与尸伴舞而心甚悦喜也。‘攸介攸止’,‘介’,林义光读为‘愒(qí)’,息也,至确。盖舞毕而相携止息于幽闭之处,因而有孕也。”闻一多的见解是可取的。还有两点:一、足迹无非是种象征,因此像王夫之等人那样力图在虚幻和事实之间架桥似乎是徒劳的。二、象征的意义是通过仪式的摹仿来完成(wan cheng)的,舞蹈之类都是摹仿仪式,而语言本身也可以完成象征的意义,如最初起源于祭仪的颂(de song)诗;正是由于语言的这种表现能力的扩张,神话才超越了现实,诗歌乃具有神奇的魅力。
  《《七月》佚名 古诗》这首长诗,向我们展示了一幅古代奴隶社会阶级压迫的图画。男女奴隶们一年到头无休止的劳动,结果都被贵族们剥夺得一干二净。读着这悲歌式的诗篇,我们眼前仿佛出现了一位被压迫的老年奴隶,面对面地向人们叙(men xu)说着自己的生活境况,倾诉着血泪斑斑的历史。他对于自家和(jia he)邻居们年复一年繁重劳动,苦难生活,倾诉得那么周全,那么悲切,虽然不敢流露出强烈的愤懑感情,但在倾诉中不时地夹杂着怨叹和悲哀,用活生生的事实来揭露奴隶主的罪恶和残酷。这些奴隶们虽然暂时慑于奴隶主的淫威,精神呈现出麻木状态,但总有一天他们会怒吼起来,把积压在胸中的愤懑象火山似的喷泄出来。
  诗中描写了秋夜月光下洞庭湖的优美景色。微波不兴,平静秀美,分外怡人。诗人飞驰想像,以清新的笔调,生动地描绘出洞庭湖水宁静、祥和的朦胧美,勾画出一幅美丽的洞庭山水图。表现了诗人对大自然的热爱,也表现了诗人壮阔不凡的气度和高卓清奇的情致。

创作背景

  未央宫,在汉长安西南部的西安门内,为刘邦的开国宰相萧何负责监修而成,是由承明、清凉、宣室、麒麟、凤凰等四十多个宫殿台阁组成的一个面积很大的宫殿群。在整个西汉王朝,它是最高统治集团政治活动的中枢,富丽堂皇,连刘邦开始也觉得太过分了。故址在今西安西北郊十余华里处,前殿遗址的高大土台基,在十几里之外即可望见。

  

沈绅( 唐代 )

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简 介

沈绅 沈绅,字公仪,会稽(今浙江绍兴)人。仁宗景祐五年(一○三八)进士(《会稽续志》卷六)。英宗治平四年(一○六七),以尚书屯田员外郎为荆湖南路转运判官(清嘉庆《湖南通志》卷二○九)。神宗元丰中,知庐州(《续会稽掇英集》卷三)。今录诗四首。

横江词六首 / 李文瀚

江流慢处亦无冰。欲将何药防春瘴,只有元家金石棱。"
前有长流水,下有小平台。时拂台上石,一举风前杯。
"高卧深居不见人,功名斗薮似灰尘。
我若未忘世,虽闲心亦忙。世若未忘我,虽退身难藏。
"乱峰深处云居路,共蹋花行独惜春。
吾闻汾晋间,竹少重如玉。胡为取轻贱,生此西江曲。"
水调哀音歌愤懑。梨园弟子奏玄宗,一唱承恩羁网缓。
心火自生还自灭,云师无路与君销。"


三善殿夜望山灯诗 / 钟离景伯

髽麻戴绖鹅雁鸣。送夫之妇又行哭,哭声送死非送行。
唯欠结庐嵩洛下,一时归去作闲人。
四月清和艳残卉,芍药翻红蒲映水。夏龙痡毒雷雨多,
低软易攀玩,佳人屡回顾。色求桃李饶,心向松筠妒。
耶溪岸回合,禹庙径盘纡。洞穴何因凿,星槎谁与刳。
"缚戎人,缚戎人,耳穿面破驱入秦。天子矜怜不忍杀,
秋风悔不忆鲈鱼。胸襟曾贮匡时策,怀袖犹残谏猎书。
"鬓发已斑白,衣绶方朱紫。穷贱当壮年,富荣临暮齿。


望月怀远 / 望月怀古 / 王澜

"身觉浮云无所着,心同止水有何情。但知潇洒疏朝市,
梦乡迁客展转卧,抱儿寡妇彷徨立。山鹧鸪,
"万重青嶂蜀门口,一树红花山顶头。
宦途自此心长别,世事从今口不言。岂止形骸同土木,
游衍关心乐,诗书对面聋。盘筵饶异味,音乐斥庸工。
扶疏多透日,寥落未成丛。惟有团团节,坚贞大小同。"
夏口烟孤起,湘川雨半晴。日煎红浪沸,月射白砂明。
今日相如身在此,不知客右坐何人。"


浣溪沙·闲弄筝弦懒系裙 / 方林

青紫行将吏,班白列黎氓。一时临水拜,十里随舟行。
彼此年将老,平生分最亲。高天从所愿,远地得为邻。
忽然寝成梦,宛见颜如珪。似叹久离别,嗟嗟复凄凄。
五十已后衰,二十已前痴。昼夜又分半,其间几何时。
"天禄阁门开,甘泉侍从回。图书皆帝籍,寮友尽仙才。
绕指辘轳圆衮衮。吞恨缄情乍轻激,故国关山心历历。
凭君回首向南望,汉文葬在霸陵原。"
艇子收鱼市,鸦儿噪荻丛。不堪堤上立,满眼是蚊虫。


苏武慢·寒夜闻角 / 杨乘

素泥朱版光未灭,今日官收别赐人。开府之堂将军宅,
南国人无怨,东台吏不欺。理冤多定国,切谏甚辛毗。
江花何处最肠断,半落江流半在空。"
"右翅低垂左胫伤,可怜风貌甚昂藏。
牙筹记令红螺碗。"
别后料添新梦寐,虎惊蛇伏是通州。
有兴或饮酒,无事多掩关。寂静夜深坐,安稳日高眠。
况我头上发,衰白不待年。我怀有时极,此意何由诠。"


唐雎说信陵君 / 薛稻孙

凡此士与女,其道天下闻。常恐国史上,但记凤与麟。
民得和平君恺悌。贞元之民若未安,骠乐虽闻君不叹。
满眼流光随日度,今朝花落更纷纷。"
酒熟心相待,诗来手自书。庾楼春好醉,明月且回车。"
潺湲疑是雁鸊鹈,砉騞如闻发鸣镝。流宫变徵渐幽咽,
俱承金马诏,联秉谏臣笔。共上青云梯,中途一相失。
竟夕舟中坐,有时桥上眠。何用施屏障,水竹绕床前。"
秋不苦长夜,春不惜流年。委形老小外,忘怀生死间。


浣溪沙·庭菊飘黄玉露浓 / 孙郁

蒲有临书叶,韦充读易编。沙须披见宝,经拟带耕田。
秘之不敢泄,誓志居岩扃。恩爱舍骨肉,饮食断膻腥。
凭莺传语报李六,倩雁将书与元九。莫嗟一日日催人,
鸢饱凌风飞,犬暖向日眠。腹舒稳贴地,翅凝高摩天。
斯言皆为书佩带,然后别袂乃可扪。别袂可扪不可解,
为僧时先有脚疾。欲请僧繇远相画,苦愁频变本形容。"
我散唯将闲伴公。我无才能忝高秩,合是人间闲散物。
生莫强相同,相同会相别。


满庭芳·客中九日 / 方回

由来好颜色,常苦易销铄。不见莨荡花,狂风吹不落。"
年深已滋蔓,刀斧不可伐。何时勐风来,为我连根拔。
华彩诚可爱,生理苦已伤。方知自残者,为有好文章。"
"家贫亲爱散,身病交游罢。眼前无一人,独掩村斋卧。
但得如今日,终身无厌时。"
未会悠悠上天意,惜将富寿与何人。"
败槿萧疏馆,衰杨破坏城。此中临老泪,仍自哭孩婴。"
灯尽梦初罢,月斜天未明。暗凝无限思,起傍药阑行。"


满江红 / 杨巍

贵主骄矜盛,豪家恃赖雄。偏沾打球彩,频得铸钱铜。
有如蚕造茧,又似花生子。子结花暗凋,茧成蚕老死。
何处春深好,春深御史家。絮萦骢马尾,蝶绕绣衣花。
雅羡诗能圣,终嗟药未仙。五千诚远道,四十已中年。
"惨惨八月暮,连连三日霖。邑居尚愁寂,况乃在山林。
追我复追君,次第承恩私。官虽小大殊,同立白玉墀。
"峡内岂无人,所逢非所思。门前亦有客,相对不相知。
"青松高百尺,绿蕙低数寸。同生大块间,长短各有分。


王昭君二首 / 卢游

"忆君无计写君诗,写尽千行说向谁。
山冷微有雪,波平未生涛。水心如镜面,千里无纤毫。
老鹤两三只,新篁千万竿。化成天竺寺,移得子陵滩。
"犹欠一宵轮未满,紫霞红衬碧云端。
百千家似围棋局,十二街如种菜畦。遥认微微入朝火,一条星宿五门西。
"深院虎溪竹,远公身自栽。多惭折君节,扶我出山来。
"可怜今夜鹅毛雪,引得高情鹤氅人。红蜡烛前明似昼,
喔喔十四雏,罩缚同一樊。足伤金距缩,头抢花冠翻。