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咏铜雀台

两汉 / 曹裕

"大师铜梁秀,籍籍名家孙。呜唿先博士,炳灵精气奔。
嶷嶷瑚琏器,阴阴桃李蹊。馀波期救涸,费日苦轻赍。
美景池台色,佳期宴赏情。词人载笔至,仙妓出花迎。
"避地岁时晚,窜身筋骨劳。诗书遂墙壁,奴仆且旌旄。
"凄然双树下,垂泪远公房。灯续生前火,炉添没后香。
取禽兽之劳,凡二章,章四句)
题诗芭蕉滑,对酒棕花香。诸将射猎时,君在翰墨场。
劝为辞府主,从我游退谷。谷中有寒泉,为尔洗尘服。"
造幽无人境,发兴自我辈。告归遗恨多,将老斯游最。
燕外晴丝卷,鸥边水叶开。邻家送鱼鳖,问我数能来。
开门得初地,伏槛接诸天。向背春光满,楼台古制全。
孤城树羽扬风直。江涛簸岸黄沙走,云雪埋山苍兕吼。
南内开元曲,常时弟子传。法歌声变转,满座涕潺湲。
多病加淹泊,长吟阻静便。如公尽雄俊,志在必腾鶱."


咏铜雀台拼音解释:

.da shi tong liang xiu .ji ji ming jia sun .wu hu xian bo shi .bing ling jing qi ben .
yi yi hu lian qi .yin yin tao li qi .yu bo qi jiu he .fei ri ku qing ji .
mei jing chi tai se .jia qi yan shang qing .ci ren zai bi zhi .xian ji chu hua ying .
.bi di sui shi wan .cuan shen jin gu lao .shi shu sui qiang bi .nu pu qie jing mao .
.qi ran shuang shu xia .chui lei yuan gong fang .deng xu sheng qian huo .lu tian mei hou xiang .
qu qin shou zhi lao .fan er zhang .zhang si ju .
ti shi ba jiao hua .dui jiu zong hua xiang .zhu jiang she lie shi .jun zai han mo chang .
quan wei ci fu zhu .cong wo you tui gu .gu zhong you han quan .wei er xi chen fu ..
zao you wu ren jing .fa xing zi wo bei .gao gui yi hen duo .jiang lao si you zui .
yan wai qing si juan .ou bian shui ye kai .lin jia song yu bie .wen wo shu neng lai .
kai men de chu di .fu jian jie zhu tian .xiang bei chun guang man .lou tai gu zhi quan .
gu cheng shu yu yang feng zhi .jiang tao bo an huang sha zou .yun xue mai shan cang si hou .
nan nei kai yuan qu .chang shi di zi chuan .fa ge sheng bian zhuan .man zuo ti chan yuan .
duo bing jia yan bo .chang yin zu jing bian .ru gong jin xiong jun .zhi zai bi teng xian ..

译文及注释

译文
仰望明月深深叹息啊,在星光下漫步由夜而(er)昼。
五月的火焰山行人稀少,看着您骑马迅疾如飞鸟。
想起以前曾经游览过的修觉寺和桥,这次重游对桥和寺都更生爱怜之情。
亲友也大都零落,不知迁徙到哪里去了,那些年迈的老人都已去世。
齐国桓公九合诸侯,最终受困身死尸朽。
钿头银篦打节拍常常断裂粉碎;红色罗裙被酒渍染污也不后悔。
西伯姬昌八九十岁,仍然执鞭受命作牧。
广阔平坦的水田上一行白鹭掠空而飞;田野边繁茂的树林中传来黄鹂宛转的啼声。
像汉朝的张敞,对着明镜为佳人描眉,一起在楼中赏月,祈求天长地久。欢乐的人们渐渐散去,街上如往常般寂静,而我的心情却渐渐感到有些忧伤。
伟大辉煌的太宗奠定了强盛的基业,他所创立建树的功绩,实在恢宏发达。
梅子味道很酸,吃过之后,余酸还残留在牙齿之间;芭蕉初长,而绿阴映衬到纱窗上。春去夏来,日长人倦,午睡后起来,情绪无聊,闲着无事观看儿童戏捉空中飘飞的柳絮。
最可爱的是(shi)那九月初三之夜,亮似珍珠郎(lang)朗新月形如弯(wan)弓。
  羊子在路上行走时,曾经捡到一块别人丢失的金子,拿回家把金子给了妻子。妻子说:“我听说有志气的人不喝(he)‘盗泉’的水,廉洁方正的人不接受‘嗟来之食’,何况是捡拾别人的失物、谋求私利来玷污自己的品德(de)呢!”羊子听后十分惭愧,就把金子扔弃到野外,然后远出拜师求学去了。
黯然感伤的他乡之魂,追逐旅居异地的愁思,每天夜里除非是美梦才能留人入睡。当明月照射高楼时不要独自依倚。端起酒来洗涤愁肠,可是都化作相思的眼泪。
  有人说:“韩公远离京城约万里,而贬官到潮州,不到一年便回去了,他死后有知的话,是不会深切怀念潮州的,这是明摆着的。”我说:“不是这样(yang)的,韩公的神灵在人间,好比水在地上,没有什么地方不存在。而且潮州人信仰得特别深厚,思念得十分恳切,每当祭祀时,香雾缭绕,不由涌起悲伤凄怆的感觉,就象见到了他,好比挖一口井得到了水,就说水只(zhi)在这个地方,难道有这个道理的吗?”元丰七年,皇帝下诏书封韩公为昌黎伯,所以祠庙的匾额上题(ti)为“昌黎伯韩文公之庙。”潮州人请我书写他的事迹刻在石碑上,因此作首诗送给他们,让他们歌唱着祭祀韩公,歌词说:
  因此,不登上高山,就不知天多么高;不面临深涧,就不知道地多么厚;不懂得先代帝王的遗教,就不知道学问的博大。干越夷貉之人,刚生下来啼哭的声音是一样的,而长大后风俗习性却不相同,这是教育使之如此。《诗经》上说:“你这个君子啊,不要总是贪图安逸。恭谨对待你的本职,爱好正直的德行。神明听到这一切,就会赐给你洪福 祥瑞。”精神修养没有比受道德熏陶感染更大了,福分没有比无灾无祸更长远了。
抛弃骏马不愿骑乘啊,鞭打劣马竟然就上路。

注释
娴于辞令:擅长讲话。娴,熟悉。辞令,指外交方面应酬交际的语言。
【外无期功强近之亲】
庭隅(yú):庭院的角落。
既:已经。
(139)引文见于《尚书·太甲》篇,意思说:遇有不合自己意旨的话,要看看是否合于道理;遇有顺从自己意旨的话,要看看是否不合道理。
⑤适:到。
103. 耳:助词,表示范围的仅此性,相当于“而已”,这里可不必译出。
凤城:指京城。
229.受赐兹醢:受赐,文王接受纣王之赐。兹醢,指纣王用文王的长子伯邑考做的肉羹。闻一多曰:“盖相传纣以醢赐文王,文王受而食之,后乃知其为伯邑考也。痛而告祭于天,愿以身就罚,不意天不降罚于文王,而降罚于纣,遂以国亡身死也。”

赏析

  此诗起势不凡,有如醍醐灌顶,在读者心上激起冲击浪,浪一重,愁一重,水一曲,肠一曲,几经曲折,最后以绵绵无尽的(de)情意作结,给人以余味无穷之感。
  颈联“水穿石甲龙鳞动,日绕峰头佛顶宽”。随着晨雾的消散,旭日的东升,诗人一行涉溪跨涧,继续兴致勃勃地登山。大伾山山势陡峭,巉岩遍布,可是也碧水潺湲。诗人看着清澈的溪水在层层叠叠的青石之间跳跃奔流,不禁觉得这好像一条巨龙盘亘在山腰,鳞光闪动,跃跃欲飞了呢。这时候,峰回路转,已经(yi jing)到了山顶。大伾山山顶开阔平坦,简直是佛祖布道的天然道场。更何况,大伾山东面有面东而坐俯瞰黄河古道的“镇河将军”大石佛,大石佛开凿于五代后赵时期,是中(shi zhong)国北方最早最大的石佛,可以说整个青山,半是巍然佛像,山的绝顶,已然所谓“佛顶”。这时候,朝阳喷薄而出,霞光万道,沐浴着这神奇的山林,礼佛的虔诚神圣和江山壮丽的豪情油然升腾,在年轻的王守仁心头翻滚。古人读书,目的在于“修、齐、治、平”,致君尧舜,兼济天下,做一番丰功伟绩以便流传千古彪炳史册。作为年轻有为的新科进士,受君王厚爱和重托来为国之长城王越治丧 ,应该感到无尚荣耀。登高怀远,是中国古诗的永恒主题之一,也是中国古代诗人的传统思维。诗人们每逢登高,大多要怀乡思人,感念故国,有“前不见古人后不见来者”的悲伤,更何况“秋,士悲也”,在这样一个冷落的时节,涌上诗人心头,诉诸诗人笔下的更多的是悲慨。尾联“宫阙五云天北极,高秋更上九霄看”。诗人已经登山绝顶,这时候他并没有翘首南望故乡,而翻滚的思绪,径直奔向了遥远的北京城。好像在那目之所及之处,五彩祥云笼罩的正是皇家宫阙,作为受命于天子而又不辱使命的钦差,他在这深秋季节,在这九霄高处,眷念的是国家重托,思索的更多的是深沉的历史。这两句诗,还充溢着诗人对人生、对仕途的信心与激情。“宫阙五云天北极,高秋更上九霄看。”前句讲,登上大伾山向北方遥望,似见五彩祥云正缭绕于皇宫之上,后一句则阐释了“欲穷千里目,更上一层楼”的人生哲理。王守仁写作《《登大伾山诗》王守仁 古诗》时,正值气盛志满之时,眼前物,天外景,胸中意,无不诱发作者昂扬的斗志与饱满的政治激情。
  这首诗是情思缠绵与健美风格的有机结合。前两句诗人将思远之情写得深情款款,卒章处却是开阔雄放。缠绵与雄放,统一在诗人的妙笔下,表现出了诗人既富有感情又能正确对待儿女情长的大将风度。诗的个性就在于此,作品的可贵也在于此。
其十
  诗的题材很平常,内容也极单纯:三月三日这一天,乘船去寻访一位家住溪边的朋友李某(“九”是友人的排行)。头一句写这次行程的出发点——杨林东渡头的景物。顾名思义,可以想见这个小小的渡口生长着一片绿柳。出发时潇潇春雨已经停歇,柳林经过春雨的洗涤,益发显得青翠满眼,生意盎然。这清新明丽的景色,为这次轻松愉快的游访提供了一个适宜的环境气氛;雨后必然水涨,也为下句“荡轻舟”准备了条件。  第二句写舟行溪中的愉快感受和诗意联想。因为是三月三日乘舟寻访友人,这个日子本身,以及美好的节令、美丽的景色都很容易使诗人联想起历史上著名的山阴兰亭之会。诗人特意标举“永和三日”,读者即可以从这里引发出丰富的联想,在脑海中描绘出一幅“天朗气清,惠风和畅”,“茂林修竹,清流激湍”的清丽画图,和“群贤毕至,少长咸集”、“游目骋怀,极视听之娱”的欢乐场面。  三四两句转写此行的目的地——李九庄的环境景色。故人的家就住在这条溪流岸边,庄旁河岸,有一片桃林。三月初头,正是桃花盛开的季节,让人自然联想起夹岸桃花的武陵源。实际上,作者在这里正是暗用桃花源的典故,把李九庄比作现实的桃源仙境,不过用得非常自然巧妙,令人浑然不觉罢了。张旭《桃花矶》说:“桃花尽日随流水,洞在清溪何处边?”同样暗用桃源之典。但张诗以问语作收,得摇曳不尽之致;常诗以直叙作结,见兴会淋漓之情。机杼虽同,而意趣自异。  以上所说的,是把三四两句理解为诗人到达李九庄后即目所见的情景。这境界、情调已经够优美了。但细味题目中的“寻”字,却感到诗(dao shi)人在构思上还打了一个小小的埋伏。三四两句,实际上并非到达后即目所见,而是舟行途中对目的地的遥想,是根据故人对他的居处所作的诗意介绍而生出的想象。诗人并没有到过李九庄,只是听朋友说过:从杨林渡头出发,有一条清溪直通他家门前,不须费力寻找,只要看到一片繁花似锦的桃林,就是他家的标志了。这,正是“故人家在桃花岸,直到门前溪水流”这种诗意遥想的由来。不妨说,这首诗的诗意就集中体现在由友人的提示而去寻访所生出的美丽遐想上。这种遐想,使得这首本来容易写得比较平直的诗增添了曲折的情致和隽永的情味,变得更耐人涵咏咀嚼了。
  公子重耳由于受骊姬的陷害,在晋献公在世时流亡国外。公元前651年,晋献公去世,晋国无主,秦穆公派使者到重耳处吊唁,并试探他是否有乘机夺位的意思。重耳和子犯摸不清穆公的真实意图,怕授人话柄,于己不利,于是婉言表态,得到穆公倍加赞许。
  以下所写仍是目击者所见画面,但读者在感觉上发生了变化:一切都如同亲见。
  《《关雎》佚名 古诗》的内容其实很单纯,是写一个“君子”对“淑女”的追求,写他得不到“淑女”时心里苦恼,翻来覆去睡不着觉;得到了“淑女”就很开心,叫人奏起音乐来庆贺,并以此让“淑女”快乐。作品中人物的身份十分清楚:“君子”在《诗经》的时代是(dai shi)对贵族的泛称,而且这位“君子”家备琴瑟钟鼓之乐,那是要有相当的地位的。以前常把这诗解释为“民间情歌”,恐怕不对头,它所描绘的应该是贵族阶层的生活。另外,说它是情爱诗当然不错,但恐怕也不是一般的爱情诗。这原来是一首婚礼上的歌曲,是男方家庭赞美新娘、祝颂婚姻美好的。《诗经·国风》中的很多歌谣,都是既具有一般的抒情意味、娱乐功能,又兼有礼仪上的实用性,只是有些诗原来派什么用处后人不清楚了,就仅当作普通的歌曲来看待。把《《关雎》佚名 古诗》当作婚礼上的歌来看,从“窈窕淑女,君子好逑”,唱到“琴瑟友之”“钟鼓乐之”,也是喜气洋洋的,很合适的,
  相比楚地民俗来,更触动苏轼的是屈原那深入人心的精神品格,因此他不是在纪实性的叙写中展开作品,而是付之以精神史的追溯。投饭和竞渡不是呈现为娱乐化的热闹的民俗场景,而是祭祀与追怀的真正仪式,伴有“悲”、“哽咽”、“哀叫”等强烈的情绪活动。作者一再用反衬的笔法来强化议论的力度,如屈原赴死之决绝与世人眷怀之不绝,如事之无凭与人情之殷切,富贵之短暂与声名之无穷,世人之澌灭与屈原之不朽,最终以“大夫知此理,所以持死节”一联贯之,屈原持志之高洁与自己的无限景仰之情,都不待言而自喻。从某种意义上说,这首诗就像是一个预言,宣示了作者未来的志节和对人生道路的选择。后来苏轼毕生坚持自己的政治主张和生活理想,身处逆境而不妥协苟合,同时保持乐观豁达的生活态度,始终对未来充满了希望。
  第二段:说明熟能生巧的道理。 康肃公一贯”自矜”,对卖油老头对其箭术所表示的不以为然的态度,是不会轻易放过的,自然要追问:”汝亦知射乎?吾射不亦精乎?”卖油老头回答:”无他,但手熟尔。”这一问一答,说明了一个深刻的道理,就是”熟能生巧”。康肃公一时还不明白其中的道理,反认为是”轻吾射”,至此矛盾更加激化,卖油老头只好现身说法”以我酌油知之”。又用具体事实证明”熟能生巧”,”乃取一葫芦置于地,以钱覆其口,徐以杓酌油沥之,自钱孔入而钱不湿”。作了这一番表演之后,卖油老头为解除康肃公的疑虑,说道:”我亦无他,惟手熟尔。”这个回答很重要,既回答了并非”轻吾射”,又再次说明道理。康肃公心中豁然开朗了,由”忿然”到”笑而遣之”结束了全文。 本文以《卖油翁》欧阳修 古诗自钱孔沥油而钱不湿的这件小事,说明了”熟能生巧”这个普通的道理。 一般说理文章,常常要发议论,说为什么应该这样,为什么不应该那样。而这篇文章并没有高谈阔论,只是记叙《卖油翁》欧阳修 古诗与陈尧咨对答和《卖油翁》欧阳修 古诗酌油的经过,来说明道理。本文着重写的是射箭和酌油都可以由于手熟达到高超的技艺,而不是写陈尧咨的射箭。所以写陈尧咨的射箭只用了”矢十中八九”五个字,写得十分简略。这样繁简得当,突出文章的重点。
  颔联写景,以对比的镜头,淋漓尽致地抒发思国怀乡的感情。诗人回忆自己家乡美丽的风光,想象崇山可怕的湿热蒸郁之气,两相对比,倍觉凄苦。
  全诗描绘了美丽的山村风光和平静的田园生活,用语平淡无奇,叙事自然流畅,没有渲染的雕琢的痕迹,然而感情真挚,诗意醇厚,有“清水出芙蓉,天然去雕饰”的美学情趣,从而成为自唐代以来田园诗中的佳作。

创作背景

  作者是唐玄宗开元(713-741)年间的名相,以直言敢谏著称。由于张九龄屡次顶撞唐玄宗,再加上李林甫从中作梗,玄宗渐渐疏远张九龄。公元736年(开元二十四年),张九龄觉察到皇帝对自己心生不满,终于向李林甫低头,写下这首诗赠与李林甫。然而李林甫并不心慈手软,很快借严挺之事件毁谤张九龄,导致其被罢相。《归燕诗》大约写于这年秋天。

  

曹裕( 两汉 )

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简 介

曹裕 字晓峰,诸生,干隆四十九年卒。

赵昌寒菊 / 乙乐然

"独绕虚斋径,常持小斧柯。幽阴成颇杂,恶木剪还多。
玉簟宵迎翠羽人。王程书使前期促,他日应知举鞭速。
旧友满皇州,高冠飞翠蕤。相逢绛阙下,应道轩车迟。
"腊尽促归心,行人及华阴。云霞仙掌出,松柏古祠深。
"紫阳宫女捧丹砂,王母令过汉帝家。
"军国多所需,切责在有司。有司临郡县,刑法竞欲施。
清香和宿雨,佳色出晴烟。懿此倾筐赠,想知怀橘年。
啅雀争枝坠,飞虫满院游。浊醪谁造汝,一酌散千忧。"


钗头凤·红酥手 / 左丘篷璐

"春来常早起,幽事颇相关。帖石防隤岸,开林出远山。
"此老已云殁,邻人嗟亦休。竟无宣室召,徒有茂陵求。
不醉郎中桑落酒,教人无奈别离何。"
寡妻群盗非今日,天下车书正一家。"
滑忆雕胡饭,香闻锦带羹。熘匙兼暖腹,谁欲致杯罂。"
庶物随交泰,苍生解倒悬。四郊增气象,万里绝风烟。
蟠木盖石梁,崩岩露云穴。数峰拔昆仑,秀色与空澈。
森森群象兮,日见生成。欲闻朕初兮,玄封冥冥。


虞美人·秋感 / 子车建伟

香炉峰顶暮烟时。空林欲访庞居士,古寺应怀远法师。
诘屈白道转,缭绕清溪随。荒谷啸山鬼,深林啼子规。
龙媒昔是渥洼生,汗血今称献于此。苑中騋牝三千匹,
"孤烟一点绿溪湄,渔父幽居即旧基。饥鹭不惊收钓处,
蝉鸣木叶落,兹夕更愁霖。
"相见各头白,其如离别何。几年一会面,今日复悲歌。
吾衰将焉托,存殁再呜唿。萧条益堪愧,独在天一隅。
平生独往愿,惆怅年半百。罢官亦由人,何事拘形役。"


踏莎行·自沔东来丁未元日至金陵江上感梦而作 / 司马艳清

不见高人王右丞,蓝田丘壑漫寒藤。
"白首思归归不得,空山闻雁雁声哀。
不得同晁错,吁嗟后郄诜。计疏疑翰墨,时过忆松筠。
自恨不如湘浦雁,春来即是北归时。"
作歌乃彰善,比物仍恶讦。感叹将谓谁,对之空咄咄。"
黄尘翳沙漠,念子何当归。边城有馀力,早寄从军诗。"
古庙祠金马,春江带白鼋。自应成旅逸,爱客有王孙。"
砧净红鲙落,袖香朱橘团。帆前见禹庙,枕底闻严滩。


一枝春·竹爆惊春 / 慕容木

得仙何必葛洪乡。清虚不共春池竟,盥漱偏宜夏日长。
"上书一见平津侯,剑笏斜齐秣陵尉。朝垂绶带迎远客,
子好谢公迹,常吟孤屿诗。果乘扁舟去,若与白鸥期。
运粮绳桥壮士喜,斩木火井穷猿唿。八州刺史思一战,
"(古有劳王,能执劳俭以大功业,故为《至劳》之诗
卜居意未展,杖策回且暮。层巅馀落日,早蔓已多露。
"微官同侍苍龙阙,直谏偏推白马生。
欹岸侧岛秋毫末。不见湘妃鼓瑟时,至今斑竹临江活。


卖花翁 / 漆雕润发

临眺自兹始,群贤久相邀。德与形神高,孰知天地遥。
"昔者与高李,晚登单父台。寒芜际碣石,万里风云来。
"过淮芳草歇,千里又东归。野水吴山出,家林越鸟飞。
峡门自此始,最窄容浮查。禹功翊造化,疏凿就欹斜。
"平芜霁色寒城下,美酒百壶争劝把。连唿宝剑锐头儿,
荧荧金错刀,擢擢朱丝绳。非独颜色好,亦用顾盼称。
前者坐皮因问毛,知子历险人马劳。异兽如飞星宿落,
"流水辞山花别枝,随风一去绝还期。昨夜故人泉下宿,


闻笛 / 裴泓博

镜水君所忆,莼羹余旧便。归来莫忘此,兼示济江篇。"
何时通舟车,阴气不黪黩。浮生有荡汩,吾道正羁束。
敢论松竹久荒芜。鱼知丙穴由来美,酒忆郫筒不用酤。
执简皆推直,勤王岂告劳。帝城谁不恋,回望动离骚。"
先秋雪已满,近夏草初新。唯有闻羌笛,梅花曲里春。"
香烟轻上月,林岭静闻钟。郢曲传甘露,尘心洗几重。"
"授钺辞金殿,承恩恋玉墀。登坛汉主用,讲德蜀人思。
始谓吾道存,终嗟客游倦。归心无昼夜,别事除言宴。


西塍废圃 / 东方春凤

览卷试穿邻舍壁,明灯何惜借馀光。"
"云卷东皋下,归来省故蹊。泉移怜石在,林长觉原低。
"儒衣羞此别,去抵汉公卿。宾贡年犹少,篇章艺已成。
"石上生孤藤,弱蔓依石长。不逢高枝引,未得凌空上。
"玉泉之南麓山殊,道林林壑争盘纡。寺门高开洞庭野,
"遗令奉君王,嚬蛾强一妆。岁移陵树色,恩在舞衣香。
东道有佳作,南朝无此人。性灵出万象,风骨超常伦。
湖尽到谷口,单船近阶墀。湖中更何好,坐见大江水。


临江仙·忆昔西池池上饮 / 图门乐蓉

"淇上春风涨,鸳鸯逐浪飞。清明桑叶小,度雨杏花稀。
八桂林香节下趋。玉树群儿争翠羽,金盘少妾拣明珠。
"天水秋云薄,从西万里风。今朝好晴景,久雨不妨农。
采兰度汉水,问绢过荆州。异国有归兴,去乡无客愁。
"离舟解缆到斜晖,春水东流燕北飞。才子学诗趋露冕,
富贵徒言久,乡闾殁后归。锦衣都未着,丹旐忽先飞。
"将军帐下来从客,小邑弹琴不易逢。楼上胡笳传别怨,
气劘屈贾垒,目短曹刘墙。忤下考功第,独辞京尹堂。


长安夜雨 / 碧鲁晴

顺风求至道,侧席问遗贤。灵雪瑶墀降,晨霞彩仗悬。
寤寐怨佳期,美人隔霄汉。寒云度穷水,别业绕垂幔。
日西倒山寺,林下逢支公。昨夜山北时,星星闻此钟。
"定力无涯不可称,未知何代坐禅僧。默默山门宵闭月,
封丘作我本渔樵孟诸野,一生自是悠悠者。乍可狂歌草泽中,宁堪作吏风尘下?只言小邑无所为,公门百事皆有期。拜迎长官心欲碎,鞭挞黎庶令人悲。归来向家问妻子,举家尽笑今如此。生事应须南亩田,世情尽付东流水。梦想旧山安在哉,为衔君命且迟回。乃知梅福徒为尔,转忆陶潜归去来。(版本一)封丘县我本渔樵孟诸野,一生自是悠悠者。乍可狂歌草泽中,宁堪作吏风尘下?只言小邑无所为,公门百事皆有期。拜迎长官心欲破,鞭挞黎庶令人悲。悲来向家问妻子,举家尽笑今如此。生事应须南亩田,世情尽付东流水。梦想旧山安在哉,为衔君命日迟回。乃知梅福徒为尔,转忆陶潜归去来。(版本二)
推诚鱼鳖信,持正魑魅怛。疲民保中和,性足无夭阏。
秉钺知恩重,临戎觉命轻。股肱瞻列岳,唇齿赖长城。
长啸峨嵋北,潜行玉垒东。有时骑勐虎,虚室使仙童。