首页 古诗词 武陵春·走去走来三百里

武陵春·走去走来三百里

先秦 / 曾仕鉴

"十年流落赋归鸿,谁傍昏衢驾烛龙。竹屋乱烟思梓泽,
江头寒夜宿,垄上歉年耕。冠盖新人物,渔樵旧弟兄。
病多欲问山寺僧,湖上人传石桥断。"
"绿草展青裀,樾影连春树。茅屋八九家,农器六七具。
别思无穷无限,还如秋水秋烟。 ——潘述"
望尽青山犹在,不知何处相寻。"
夜闻羽书至,召募此边州。铁骑耀楚甲,玉匣横吴钩。
女子异心安足听,功成何更用阴谟。"
"掘地破重城,烧山搜伏兵。金徽互呜咽,玉笛自凄清。
役尽心神销尽骨,恩情未断忽分离。
金陵受围,洞为七言诗,榜路傍云云。“家国愔愔,
呀灵滀渟澄。益大联汉魏, ——韩愈
"边树正参差,新莺复陆离。娇非胡俗变,啼是汉音移。
"湖外风物奇,长沙信难续。衡峰排古青,湘水湛寒绿。
"竹林已萧索,客思正如雠。旧业吴江外,新蝉楚驿头。


武陵春·走去走来三百里拼音解释:

.shi nian liu luo fu gui hong .shui bang hun qu jia zhu long .zhu wu luan yan si zi ze .
jiang tou han ye su .long shang qian nian geng .guan gai xin ren wu .yu qiao jiu di xiong .
bing duo yu wen shan si seng .hu shang ren chuan shi qiao duan ..
.lv cao zhan qing yin .yue ying lian chun shu .mao wu ba jiu jia .nong qi liu qi ju .
bie si wu qiong wu xian .huan ru qiu shui qiu yan . ..pan shu .
wang jin qing shan you zai .bu zhi he chu xiang xun ..
ye wen yu shu zhi .zhao mu ci bian zhou .tie qi yao chu jia .yu xia heng wu gou .
nv zi yi xin an zu ting .gong cheng he geng yong yin mo ..
.jue di po zhong cheng .shao shan sou fu bing .jin hui hu wu yan .yu di zi qi qing .
yi jin xin shen xiao jin gu .en qing wei duan hu fen li .
jin ling shou wei .dong wei qi yan shi .bang lu bang yun yun ..jia guo yin yin .
ya ling chu ting cheng .yi da lian han wei . ..han yu
.bian shu zheng can cha .xin ying fu lu li .jiao fei hu su bian .ti shi han yin yi .
.hu wai feng wu qi .chang sha xin nan xu .heng feng pai gu qing .xiang shui zhan han lv .
.zhu lin yi xiao suo .ke si zheng ru chou .jiu ye wu jiang wai .xin chan chu yi tou .

译文及注释

译文
  仙人们把揽着黑白各六枚棋子,悠闲地在泰山一角对博。女神湘娥抚弄着琴瑟,秦穆公之女秦娥吹着笙竽。仙境中,不仅有美妙的音乐,还有美酒珍肴。而尘世中天(tian)地何其狭小,不知道哪里才可以安身。仙人韩终与王乔,邀请我来到天上。还没举步就已经行了万里路程,轻轻一跃就登上了太虚仙境。在云端飞腾,天上的风吹着我。回头看到了上帝所居之所紫微,手持神符,让上帝信任自己得以升仙。只见宫门嵯峨,殿高万丈,玉树夹生于道旁,门枢有守门的神兽。驾着轻风游览四海,向东经过王母的居所。俯观五岳之间,人生就如寄居那样(yang)无所着落。真希望能够隐居求仙,得道后长出羽翼,得以升天。想着往昔黄帝铸好鼎以后,上天便派龙下来迎接,黄帝就骑着龙升天了。真希望我也如此。在九天中徘徊,希望与黄帝相约在天上。
将他扔在寒冰之上,鸟儿为(wei)何覆翼送暖?
哦,那个顽劣的浑小子啊,不愿意同我友好交往。
人的一生总是非常多的波折,花明柳暗之事让人兴起无限愁绪(xu),
绵绵的细雨微微的风,千家万户掩映在杨柳密荫青烟绿雾中。淋湿的花瓣贴在树枝上不再飞。心中愁无穷,连同春色都付与江水流向东。
天亮去寻找那只箭,已经深(shen)深地陷入石棱中。
我性(xing)坚贞且刚直,玉石虽坚逊色远。
  吴国公子季(ji)札前来鲁国访问……请求观赏周朝的音乐和舞蹈。鲁国人让乐工为他歌唱《周南》和《召南》。季礼说:“美好啊!教化开始奠基了,但还没有完成,然而百姓辛劳而不怨恨了。”乐工为他歌唱们《邶风》、《庸风》和《卫风》。季礼说:“美好啊,多深厚啊!虽然有忧思,却不至于困窘。我听说卫国的康叔、武公的德行就像这个样子,这大概是《卫风》吧!”乐工为他歌唱《王风》。季札说:“美好啊!有忧思却没有恐惧,这大概是周室东迁之后的乐歌吧!”乐工为他歌唱《郑风》。季札说:“美好啊!但它烦琐得太过分了,百姓忍受不了。这大概会最先亡国吧。”乐工为他歌唱《齐风》。季礼说:“美好啊,宏大而深远,这是大国的乐歌啊!可以成为东海诸国表率的,大概就是太公的国家吧?国运真是不可限量啊!”乐工为他歌唱《南风》。季札说:“美好啊,博大坦荡!欢乐却不放纵,大概是周公东征时的乐歌吧!”乐工为他歌唱《秦风》。季礼说:“这乐歌就叫做正声。能作正声自然宏大,宏大到了极点,大概是周室故地的乐歌吧!”乐工为他歌唱《魏风》。季礼说:“美好啊,轻飘浮动!粗扩而又婉转,变化曲折却又易于流转,加上德行的辅助,就可以成为贤明的君主了”乐工为他歌唱《唐风》。季礼说:“思虑深远啊!大概是帝尧的后代吧!如果不是这样,忧思为什么会这样深远呢?如果不是有美德者的后代,谁能像这样呢?”,乐工为他歌唱《陈风》。季札说:“国家没有主人,难道能够长久吗?”再歌唱《郐风》以下的乐歌,季礼就不作评论了。
怎么渡,怎么渡?(最终)惊起水边满滩鸥鹭。
鸷鸟在风中苦涩地啼叫,蟋蟀也因寒秋降临而伤心哀鸣。

注释
⑴《荆州记》:“陆凯与范晔交善,自江南寄梅花一枝,诣长安与晔,兼赠诗。”唐汝谔《古诗解》则云:“晔为江南人,陆凯代北人,当是范寄陆耳。”这里用《赠范晔》题,乃暂从旧说。范晔:字蔚宗,顺阳山阴(今河南省淅川县东)人,南朝宋史学家、散文家。
⑹蒿:又叫青蒿、香蒿,菊科植物。
⑷君:对人的尊称,相当于“您”。
⑴双调:宫调名。大德歌:曲牌名。
142.献:进。

赏析

  此诗的叙述并不平直板滞,善于运用一些形象的语言,描写较为生动。韵律也较为整齐,除全诗末两句外,句句用韵,每章换韵。在句式上,多用对句,或上下句相对,或双句相对,或章句相对,行文变化多姿,使语言整齐匀称,内容凝炼集中,有较强的节律感,当是中国后世诗词对仗的滥觞。
  “潮满冶城渚,日斜征虏亭。”首联写的是晨景和晚景。诗人为寻访东吴当年冶铸之地——冶城的遗迹来到江边,正逢早潮上涨,水天空阔,满川风涛。冶城这一以冶制吴刀、吴钩著名的古迹在何处,诗人徘徊寻觅,却四顾茫然。只有那江涛的拍岸声和江边一片荒凉的景象。它仿佛告诉人们:冶城和吴国的雄图霸业一样,早已在时间的长河中消逝得无影无踪了。傍晚时分,征虏亭寂寞地矗立在斜晖之中,伴随着(zhuo)它的不过是投在地上的长长的黑影而已,那东晋王谢贵族之家曾在这里饯行送别的热闹排场,也早(ye zao)已销声匿迹。尽管亭子(zi)与夕阳依旧,但人事却已全非。诗在开头两句巧妙地把盛衰对比从景语中道出,使诗歌一落笔就紧扣题意,自然流露出吊古伤今之情。
  “君为女萝草,妾作冤丝花”。古人常以“菟丝”、“女萝”比喻新婚夫妇,优美贴切,因而传诵千古 。冤丝花为曼生植物,柔弱,茎细长略带黄色,常常缠绕在其他植物之上;女萝草为地衣类植物,有很多细枝。诗人以“菟丝花”比作妻妾,又以「女萝草」比喻夫君,意谓新婚以后,妻妾希望依附夫君,让彼此关系缠绵缱倦、永结同心。即所谓“百丈托远松,缠绵成一家”。
  “鸟向平芜远近,人随流水东西。”这两句描写了别后情景,远处近处的归鸟,飞向平芜深处,渐渐没有踪影,入随着流水,各分东西。这里,设景有象征意义,鸟飞平芜,渐渐隐没,象喻梁耿远去;溪水东西流,象喻人之离别,景中有情。友人离别后的惜别怅惘的心情,都在离别的场景中透露出来。情含景中,情景交融,含蓄地抒写离情别绪,感人肺腑。
  前四句写渡河情况。“河流迅且浊,汤汤不可陵。”起笔写出了黄河的气势和特征:水流迅猛而浑浊。“汤汤”,水势浩大。“不可陵”,不可超越,极言渡河之难。“桧楫难为榜,松舟才自胜。”“桧楫”,桧树做的桨。桧和松都是坚硬的木材,常用来制造船桨,《诗经·竹竿》有“淇水滺滺,桧楫松舟”的句子。这里说,连桧楫使用(榜,划船)起来都好像力不胜任,松舟也只是勉强胜载,可见河水的迅猛,渡河的危险、困难。中四句写岸畔所见。“空庭偃旧木,荒畴余故塍。”庭户是空的,旧木横躺着,像要倒塌的样子;田地荒芜了,还可以看到往日的田埂畦垄。“不睹行人迹,但见狐兔兴。”周围也看不到行人,只见狐兔横行。这里的村庄完全破败了,像《古诗·十五从军征》所写:“兔从狗窦入,雉从梁上飞。中庭生旅谷,井上生旅葵。”这就是作者眼中所见异族政权统治下的情形。在这描写中见出作者伤感、同情、愤慨等心情。“狐兔”既以纪实,当兼喻异族统治者。由此回过头来看前面关于黄河的描写,似也有兴寄:那汹涌浑浊的河水,当影射北中国的沦丧、淆乱。南宋张元干曾将这两个比兴融在一起,写道:“底事昆仑倾砥柱,九地黄流乱注,聚万落千村狐兔?”(《贺新郎》)以愤慨中原之陷入金人之手。最后两句:“寄言河上老,此水何当澄?”“河上老”,河边的老人。“何当”,何日。这两句是说:请问河边老人,这河水什么时候才能澄清呢?这意思明显是指澄清天下、拨乱反正。由于前面写有渡河情况,这两句出现就不显得生硬;又由于前面写有社会凋残、生民涂炭情况,这两句也就显得很有感情、很有力量了。这表现了作者渴望国家统一、拯救生民出洪荒的忧国忧民的思想感情。还可交代一下,“河上老”或许用河上公的典故。葛洪《神仙传》谓河上公住在黄河之滨,能预卜未来。作者“寄言”于这种决疑释(yi shi)惑的人物,更能见出他渴望河清心情的急切。这里的用典是浑然无迹的。
  文中的比喻句形象表达孔子的观点。“危而不持,颠而不扶,则将焉用彼相矣?”用盲人搀扶者的失职来比喻冉有、季路作为季氏家臣而没有尽到责任。“虎兕出于柙,龟玉毁于椟中”的比喻有双重喻义:一是将季氏比作虎兕,将颛臾比作龟玉。季氏攻打颛臾,好比虎兕跑出笼子伤人;颛臾如被攻灭,好比龟甲、玉石毁于盒中,二是将冉有、季路比作虎兕、龟玉的看守者,虎兕出柙伤人,龟玉毁于椟中,是看守者的失职。冉有、季路作为季氏家臣若不能劝谏季氏放弃武力,致使颛臾被灭,也是他们的失职。
  刘长卿和灵澈相遇又离别于润州,大约在公元769—770年(唐代宗大历四、五年)间。刘长卿于公元761年(唐肃宗上元二年)从贬谪南巴(今广东茂名南)归来,一直失意待官,心情郁闷。灵澈此时诗名未著,云游江南,心情也不大得意,在润州逗留后,将返回浙江。一个宦途失意客,一个方外归山僧,在出世入世的问题上,可以殊途同归,同有不遇的体验,共怀淡泊的胸襟。这首小诗表现的就是这样一种境界。
  杜甫虽流落西蜀,而报效李唐王朝之心,却始终未改,足见他的爱国意识是很强烈的。中间四句,由于连用对偶尔将诗人的家国之忧,身世之感,特别是报效李唐王朝之心,艺术地得到有效概括。
  《《运命论》李康 古诗》是一篇洋洋洒洒的大文章,内容繁富,思想复杂。文中的一些具体譬喻、分析,似不无可取之处;但总体的立论,却不无偏颇。由于作者目睹曹魏政权后期大权旁落在司马氏家族手中,感慨国家兴衰、君臣遇合之无常,又不得其解,于是便把一切都委之于运命,公然提出:“治乱,运也;穷达,命也;贵贱,时也。”认为这种“运”是无法改变的,个人的出处穷达贵贱都是受个人命运的“命”与时代命运的“时”摆布的。为了证明这点,他列举了许多历史上正反面的人事,如“百里奚在虞而虞亡,在秦而秦霸,非不才于虞而才子秦也”;张良在圮上受书后,以《太公兵法》游说群雄,没人明白,等到遭遇汉高祖,则每言必听,常用其策,“非张良之拙说于陈项而巧言于沛公也”,这都是运命使然。再如孔子是一代圣人,其“道足以济天下,而不得贵于人;言足以经万世,而不见信于时;行足以应神明,而不能弥纶于俗;应聘七十国,而不一获其主;驱骤于蛮夏之域,屈辱于公卿之门,其不遇也如此。”反而德行不如孔子的子思与子夏,却势动人主,风光一时,这就是命运所注定的。
  第六段是仙人王子乔的话。诗人把仙人的话,用富有节奏的文字记录下来,实质上是通过王子乔的话,表达自己对《远游》屈原 古诗的体会:既然现世已无有道贤君,那么,上天悟道就是成仙立德了。古人说,人生三项不朽的事业是立德、立言、立功,立德是最重要的。既然在人间不能再立德,成仙修行便是最佳道路了。王子乔的话,诗人的领悟,都集中在做一个有道德的人这一点上,可见诗人仍未忘情于世:人间的道德规范永远深烙在他心中。
  李白题画诗不多,此篇弥足珍贵。此诗通过对一幅山水壁画的传神描叙,再现了画工创造的奇迹,再现了观画者复杂的情感活动。他完全沉入画的艺术境界中去,感受深切,并通过一枝惊风雨、泣鬼神的诗笔予以抒发,震荡读者心灵。
  首两句写《野望》杜甫 古诗时所见西山和锦江。西山主峰终年积雪,因此以“白雪”形容。三城,在当时驻军严防吐蕃入侵,是蜀地要镇。
  首句既形容了寒梅(han mei)的洁白如玉,又照应了“寒”字。写出了《早梅》张谓 古诗凌寒独开(du kai)的丰姿。第二句写这一树梅花远离人来车往的村路,临近溪水桥边。一个“迥”字,一个“傍”字,写出了“一树寒梅”独开的环境。这一句承上启下,是全诗发展必要的过渡,“溪桥”二字引出下句。第三句,说一树寒梅早发的原因是由于“近水”;第四句回应首句,是诗人把寒梅疑做是经冬而未消的白雪。一个“不知”加上一个“疑是”,写出诗人远望似雪非雪的迷离恍惚之境。最后定睛望去,才发现原来这是一树近水先发的寒梅,诗人的疑惑排除了,《早梅》张谓 古诗之“早”也点出了。
  古代家训,大都浓缩了作者毕生的生活经历、人生体验和学术思想等方面内容,不仅他的子孙从中(cong zhong)获益颇多,就是今人读来也大有可借鉴之处。三国时蜀汉丞相诸葛亮被后人誉为“智慧之化身”,他的《《诫子书》诸葛亮 古诗》也可谓是一篇充满智慧之语的家训,是古代家训中的名作。文章阐述修身养性、治学做人的深刻道理,读来发人深省。它也可以看作是诸葛亮对其一生的总结,后来更成为修身立志的名篇。
  诗人漫步赏柳,由远而近,视线也由上而下,从岸上柳条,写到水中柳景。作者出人意料地只用了一个非常亲切的“引”字,运用了拟人的修辞手法,不仅照应了前面的“百尺”一词,又描绘出一幅柳条和水中柳影相连相映优美而有动感的图画,富有情趣,表现了作者对新春的喜爱之情。(早春时节是浅黄的柳条,暮春时节柳条是深青的,这里还采用象征的手法)“引”呼应篇首,说明柳条之所以能达“百尺”之长,因水中柳影把“引伸”之故。“引”字描绘出微风吹动,柳枝轻扬,水上水下连成一片的优美画面,把柳影即把《新柳》杨万里 古诗,把整个画面都写活了。诗中所表现出来的活泼、新颖、意趣和作者对自然景物的深情,正是其冲破江西诗派冷僻生涩的藩篱而表现的特色—“诚斋体”的特色。

创作背景

  宋亡,作者深怀亡国之痛,隐居姑苏一带太湖之滨,漂泊不仕。此词为作者乘船经过吴江县时,见春光明艳的风景借以反衬自己羁旅不定的生活所作的一首词。

  

曾仕鉴( 先秦 )

收录诗词 (6423)
简 介

曾仕鉴 曾仕鉴,字明吾,一字人倩。南海人。明神宗万历十三年(一五八五)举人。二十年(一五九二)任内阁中书,历官户部主事。时值倭寇入侵,赵文懿延仕鉴画策。仕鉴着《兵略》上之,宋经略应昌得之,疏请加仕鉴职衔。仕鉴官侍从,尤留意民瘼,锦衣千户韦梦麒请采珠,仕鉴即上疏止之。又疏修屯政。会差趱南直隶白粮,乘便南还,遂不复出。有《庆历》、《公车》、《洞庭》、《罗浮》、《和杜》诸集。清温汝能《粤东诗海》卷三九有传。

归园田居·其六 / 拓跋涵桃

他日凤书何处觅,武陵烟树半桃花。"
眼剽强盯fU.是节饱颜色, ——孟郊
"前心奈兵阻,悔作豫章分。芳草未归日,故人多是坟。
"一自离乡国,十年在咸秦。泣尽卞和血,不逢一故人。
"违拜旆旗前,松阴路半千。楼冲高雪会,驿闭乱云眠。
文侯不是贪禽者,示信将为教化先。"
缀戚觞孙甥。考钟馈殽核, ——韩愈
"懒向人前着紫衣,虚堂闲倚一条藜。虽承雨露居龙阙,


九日登巴陵置酒望洞庭水军 / 佟佳一鸣

"屏翳驱云结夜阴,素花飘坠恶氛沈。色欺曹国麻衣浅,
依草与附木,诬诡殊不经。城狐与社鼠,琐细何足听。
诘诛敬王怒,给复哀人瘼。泽发解兜鍪,酡颜倾凿落。 ——李正封
风雪夜防塞,腥膻朝系胡。为君乐战死,谁喜作征夫。"
树上咨诹批颊鸟,窗间壁驳叩头虫。(《冬夜》)
青帝挼蓝染江水。蜂蝶缤纷抱香蕊,锦鳞跳掷红云尾。
知君多少思乡恨,并在山城一笛中。"
"伏波恩信动南夷,交趾喧传四瑞诗。燕鼠孕灵褒上德,


鹧鸪天·醉拍春衫惜旧香 / 碧鲁艳苹

常居顾盼地,敢有漏泄情。 ——侯喜
破灶伊威盈。追此讯前主, ——孟郊
风摇愁玉坠,枝动惜珠干。气冷疑秋晚,声微觉夜阑。
朱网防栖鸽,纱灯护夕虫。一闻鸡唱晓,已见日曈曈。"
忽惊登得鸡翁碛,又恐碍着鹿头关。"
今日始知天有意,还教雪得一生心。"
汀畔数鸥闲不起,只应知我已忘机。"
"共醉风光地,花飞落酒杯。 ——李绛


送陆鸿渐栖霞寺采茶 / 闻人美蓝

外虑宜帘卷,忘情与道空。 ——杨秦卿
炎湖度氛氲,热石行荦硞。痟肌夏尤甚,疟渴秋更数。 ——韩愈
朝衣犹惹御炉烟。莲塘小饮香随艇,月榭高吟水压天。
狂心乱语无人并。 ——陆羽"
殷勤更抱鸣琴抚,为忆秦儿识断弦。"
汉灵早听侍中谏,安得献生称不辰。"
"贪铸金钱盗写符,何曾七国戒前车。长生不待炉中药,
羡君初拜职,嗟我独无名。且是正员尉,全胜兼试卿。


沁园春·寄稼轩承旨 / 蹇浩瀚

彩笔成龙绿水空。爱竹只应怜直节,书裙多是为奇童。
群鲜沸池羹。岸壳坼玄兆, ——韩愈
"草叠到孤顶,身齐高鸟翔。势疑撞翼轸,翠欲滴潇湘。
轩辕承化日,群凤戏池台。大朴衰丧后,仲尼生不来。
此得名浑别,归来话亦新。分明一枝桂,堪动楚江滨。"
莫问龙山前日事,菊花开却为闲人。"
案前卧象低垂鼻,崖畔戏猿斜展臂。芭蕉花里刷轻红,
"古迹荒基好叹嗟,满川吟景只烟霞。


永王东巡歌·其二 / 长孙婵

"长竿一系白龙吟,谁和驺虞发素琴。野客碧云魂易断,
"登高节物最堪怜,小岭疏林对槛前。轻吹断时云缥缈,
最庆清朝禄,还沾白发亲。甘柔心既遂,虚薄报何因。
层标遏迟日,半壁明朝霞。 ——高霁
范子相句践,灭吴成大勋。虽然五湖去,终愧磻溪云。
万里乡关贺监归。世路穷通前事远,半生谈笑此心违。
长畏不得闲,几度避游畋。当笑钓台上,逃名名却传。"
檀脸双双泪穿破。自言本是宫中嫔,武皇改号承恩新。


江边柳 / 闻人勇

遗韵连波聚,流音万木随。常闻小山里,逋客最先知。"
舟过江中闻橹声。芳草远迷扬子渡,宿烟深映广陵城。
便是移山回涧力。大李小李灭声华,献之恺之无颜色。
酒胡一滴不入眼,空令酒胡名酒胡。"
吴中诗酒饶佳兴,秦地关山引梦思。 ——卢藻
三钟五鼓祥烟敛,日照仙人捧露盘。
天麟不触人间网,拟把公卿换得么。"
鸟啭风潜息,蜂迟露未干。可容排饮否,兼折赠头冠。"


谏院题名记 / 单恨文

奂奂新宫,既祭既延。我□□镛,于以醉贤。
绝顶新秋生夜凉,鹤翻松露滴衣裳。前峰月映半江水,僧在翠微开竹房。
为话门人吟太苦,风摧兰秀一枝残。"
"静女乐于静,动合古人则。妙年工诗书,弱岁勤组织。
寂寞銮舆斜谷里,是谁翻得雨淋铃。"
可怜燕谷花间晚,邹律如何为一吹。"
含微卜筮远,抱数阴阳密。中得天地心,傍探鬼神吉。
"口宣微密不思议,不是除贪即诫痴。只待外方缘了日,


相见欢·金陵城上西楼 / 图门伟杰

压低吴楚遥涵水,约破云霞独倚天。(《望庐山》,
惟思奉欢乐,长得在西池。 ——张籍"
绿叶红英遍,仙经自讨论。偶移岩畔菊,锄断白云根。
"捩翠融青瑞色新,陶成先得贡吾君。功剜明月染春水,
春色江南独未归,今朝又送还乡客。"
红罗窗里绣偏慵,亸袖闲隈碧玉笼。
正欢唯怕客难留。雨催草色还依旧,晴放花枝始自由。
"公事公言地,标名姓必臧。江山如得助,谈笑若为妨。


蝶恋花·一别家山音信杳 / 阎曼梦

花落俦公房外石,调猿弄虎叹无缘。"
翔集托阴险,鹐啄贪膻腥。日既恃威福,岁久为精灵。
恋恩心切更干干。袁安辞气忠仍恳,吴汉精诚直且专。
不独满池塘,梦中佳句香。春风有馀力,引上古城墙。
风清竹阁留僧宿,雨湿莎庭放吏衙。(《宰彭泽作》)
"毛褐斜肩背负经,晓思吟入窦山青。
海上故山应自归。似盖好临千乘载,如罗堪剪六铢衣。
百万僧中不为僧,比君知道仅谁能。