首页 古诗词 雨霖铃·孜孜矻矻

雨霖铃·孜孜矻矻

魏晋 / 净伦

"兰舟西去是通津,名郡贤侯下礼频。山遍寺楼看仰岫,
乱山稠叠此时情。将离有月教弦断,赠远无兰觉意轻。
疏凿谁穷本,澄鲜自有源。对兹伤九曲,含浊出昆仑。"
日落焚香坐醮坛,庭花露湿渐更阑。
"万劫千生到此生,此生身始觉飞轻。抛家别国云山外,
华岳无三尺,东瀛仅一杯。入云骑彩凤,歌舞上蓬莱。
乱山遥减翠,丛菊早含英。衣锦还乡日,他时有此荣。"
新陷盆池换白莲。雪月未忘招远客,云山终待去安禅。
花惊春未尽,焰喜夜初长。别后空离室,何人借末光。"
"不见二三子,悠然吴楚间。尽应生白发,几个在青山。
三十六峰寒到家。阴岛直分东虢雁,晴楼高入上阳鸦。
击剑夜深归甚处,披星带月折麒麟。
"凉飙乱黄叶,迟客橘阴清。萝径封行迹,云门闭野情。


雨霖铃·孜孜矻矻拼音解释:

.lan zhou xi qu shi tong jin .ming jun xian hou xia li pin .shan bian si lou kan yang xiu .
luan shan chou die ci shi qing .jiang li you yue jiao xian duan .zeng yuan wu lan jue yi qing .
shu zao shui qiong ben .cheng xian zi you yuan .dui zi shang jiu qu .han zhuo chu kun lun ..
ri luo fen xiang zuo jiao tan .ting hua lu shi jian geng lan .
.wan jie qian sheng dao ci sheng .ci sheng shen shi jue fei qing .pao jia bie guo yun shan wai .
hua yue wu san chi .dong ying jin yi bei .ru yun qi cai feng .ge wu shang peng lai .
luan shan yao jian cui .cong ju zao han ying .yi jin huan xiang ri .ta shi you ci rong ..
xin xian pen chi huan bai lian .xue yue wei wang zhao yuan ke .yun shan zhong dai qu an chan .
hua jing chun wei jin .yan xi ye chu chang .bie hou kong li shi .he ren jie mo guang ..
.bu jian er san zi .you ran wu chu jian .jin ying sheng bai fa .ji ge zai qing shan .
san shi liu feng han dao jia .yin dao zhi fen dong guo yan .qing lou gao ru shang yang ya .
ji jian ye shen gui shen chu .pi xing dai yue zhe qi lin .
.liang biao luan huang ye .chi ke ju yin qing .luo jing feng xing ji .yun men bi ye qing .

译文及注释

译文
此处虽然萧条了(liao),但是一(yi)大早就来此为送别饯行的,并在这里放牧将要远行的马匹。
  后来他佩着铜印墨绶,成了一郡之中各县令中的雄长,声势之大冠于各县令之首,威风遍及海滨,美名传到浙东。道家的书籍久已扔掉,讲佛法的坐席也早已抛弃。鞭打罪犯的喧嚣之声干扰了他的思虑,文书诉讼之类急(ji)迫的公务装满了胸怀。弹(dan)琴唱歌既已断绝,饮酒赋诗也无法继续,常常被综覈赋税之类的事牵缠,每每为判断案件而繁忙,只想使官声政绩笼盖史书记载中的张敞和赵广汉,凌架于卓茂和鲁恭之上,希望能成为三辅令尹或九州刺史。
看岸上酒旗随风飘舞,一座山村烟(yan)云迷蒙,村边还有几行经霜的树。夕(xi)阳下,打鱼人敲着木榔归去。残败的荷花零零落落,池边掩映一排排光秃的杨柳。岸边三三两两的,是一群浣纱的少女,她们躲避着行人,害羞地含笑相语。
何时高举战旗擂鼓进军,但愿一鼓作气取龙城。
从西面登上香炉峰,向(xiang)南望见瀑布高挂在山前。
不度量凿(zao)眼就削正榫头,前代的贤人正因此遭殃。”
鲧经营了哪些事业?禹是什么使他事成?
她们对我嫣然一笑,接着把一只璀璨的流霞酒杯赠送给我。
请你将我一掬泪水,遥寄给扬州的朋友去吧!夜猿在秋浦水上哀鸣,连附近的小黄山也愁白了头。
秋霜早早地从北方来到这里,北方的云也把秋色带过了汾河。
刘备三顾诸葛亮于卧龙岗茅庐,如鱼之得水,叱咤风云于天下。
一会儿涂胭脂一会儿擦粉,乱七八糟把眉毛涂得那么阔。

注释
3.使:派遣,派出。
⑤南夷:这里指永州。
里:乡。
206.褒姒:周幽王的王后。《史记·周本纪》载:“昔自夏后氏之衰也,有二神龙止于夏帝庭而言曰:‘余,褒之二君。’夏帝卜,杀之与去之与止之,莫吉。卜请其漦(chí)而藏之,乃吉。于是布币而策告之,龙亡而漦在,椟而去之。夏亡,传此器殷。殷亡,又传此器周。比三代,莫敢发之。至厉王之末,发而观之。漦流于庭,不可除。厉王使妇人裸而噪之,漦化为玄鼋,以入王后宫。后宫之童妾既龀(chèn)而遭之,既笈而孕,无夫而生子,惧而弃之。宣王之时童女谣曰:‘檿(yǎn)弧箕服,实亡周国。’于是宣王闻之,有夫妇卖是器者,宣王使执而戮之。逃于道,而见乡者后宫童妾所弃妖子出于路者,闻其夜啼,哀而救之,夫妇遂亡,奔于褒。褒人有罪,请入童妾所弃女子者于王以赎罪。弃女子出于褒,是为褒姒。”
③“纵浮槎(chá)”三句:张华《博物志》记载,天河与海可通,每年八月有浮槎,来往从不失期。有人矢志要上天宫,带了许多吃食浮槎而往,航行十数天竟到达了天河。此人看到牛郎在河边饮牛,织女却在很遥远的天宫中。浮槎:指往来于海上和天河之间的木筏。此三句系对张华上述记载的隐括,借喻词人与其夫的被迫分离之事。
②琥珀:琥珀是数千万年前的树脂被埋藏于地下,经过一定的化学变化后形成的一种树脂化石,是一种有机的似矿物。琥珀的形状多种多样,表面常保留着当初树脂流动时产生的纹路,内部经常可见气泡及古老昆虫或植物碎屑。颜色一般为黄红色,透明到半透明。这里借喻酒色透明香醇。

赏析

  这首诗大半都用对偶句组成,却无板滞迂缓之弊。原因是诗人的精心结撰之处,并不限于区区一联,而是将之置于全篇的结构之中,注意彼此之间的承接呼应关系(guan xi)。如首四句从字面看分为上下两联,而在用事上则以一三、二四各说一事,显得错落有致。五、六两句虽自成一联,而它们又分别和前四句勾连相承。“莫辨”以下连用六个偶句,而以句首的不同用词又可分为三组,这又是与内容的虚实转换互为表里的。沈德潜说:“陶诗胜人在不排,谢诗胜人正在排。”(《说诗晬语》卷上)由此诗亦可见一斑。
  第三段,强调立言者的素质是纠除今弊的根本条件。作者提出:“立言者”必须是“畜道德而能文章者”。作者在本段总的提出这个论点,然后再分说,“畜道德”和“能文章”。最后总说:非畜道德而能文章者无以为也,岂非然哉!二三段为“转”,最后两段为“合”,从立言者之论,归结至于欧阳修身上,盛誉欧阳修“畜道德而能文章”之贤,深谢欧阳修赐铭之恩。与文章开头呼应。在唐宋八大家当中,曾巩是最重视章法的,在以上所述中,读者可以看到曾巩文章的这一特点,结构十分谨严,内容环环相扣,起承转合,如行云流水。此文可称得上曾巩文章这一方面的典范之作。
  颔联“万里鸣刁斗,三军出井陉 ”,描写军队行进中的气势。刁斗,军中用具,白天用来烧饭,夜间用于打更报警,把它写进诗中,富于实感地表现了军营的生活情景。中间又以一个“鸣”字突出听觉,使人如闻一路军声震天,外加“万里”二字修饰,更显得声势浩大,军威显赫 。“万里”句由物见人,借助听觉渲染出征的气势 ,“三军”句则正面写人,诗人仿佛亲眼目睹这位将军率领三军正浩浩荡荡奔赴边陲。“井陉 ”,即井陉口,又名井陉关,唐时要塞,在今河北井陉县境内。一个“出”字,点出了此次进军的方位路线,与首句的“动将星”前后呼应。
  后两句与罗隐的诗句“西施若解倾吴国,越国亡来又是谁”旨意相近。意思是,吴王夫差亡国是因为他做的每件事都埋下了亡国的祸根。是他无道,并非因为西施生得格外美丽,比六宫后妃更能蛊惑夫差而导致亡国。亡国的罪魁祸首是帝王,后妃仅推波助澜而已。这两句诗讲清了吴国亡国的因果关系,抨击了“女祸亡国”的论调。
  第二段记叙史可法的英勇就义,分三个层次。第一层写史可法城陷后“拔刀自裁”未成,“大呼德威”,德威大受感动,痛哭流涕而“不能执刃”,未得死;第二层写史可法壮烈就(lie jiu)义。他抱定必死信念,被抓后怒视敌人,堂堂正正报出姓名,不听劝降,“大骂而死”,从正面表现了他的英勇气概;第三层写史可法遗言“死当葬梅花岭上”,史德威“求公之骨不可得,乃以衣冠葬之”于梅花岭。烈士的精神多么象梅花的芳香不染、冲风傲雪的崇高节操。死而求葬梅花岭,正说明了史可法高洁芳香的坚贞品质。点出梅花岭这个地点,尤其显得意味深长。
  第一部分(前三章),将日食、月食、强烈地震同朝廷用人不善联系起来,抒发自己深沉的悲痛与忧虑。诗人不理解日食、月食、地震发生的原因,认为它们是上天对人类的警告,所以开篇先说十月初一这天发生了日食。“日者,君象也”,夏末老百姓即以日喻君。日而无光,在古人是以为预示着有关君国的大灾殃。诗人将此事放在篇首叙出,使人震惊。第二章将国家政治颓败、所用非人同日食联系起来议论,第三章又连带叙出前不久发生的强烈地震。诗人关于这些极度反常的自然现象的描述,表现了他对于国家前途的无比担忧和恐惧。诗中写的地震有史实记载,《国语·周语》:“幽王二年,西周三川皆震。”“是岁三川竭(jie),岐山崩。”诗中“百川沸腾,山冢崒崩;高岸为谷,深谷为陵”的具有特征性的大特写使两千多年后的人读起来,仍然感到惊心动魄。诗人的如椽巨笔为读者描绘了一幅历史上少有的巨大的灾变图。
  建安诗人徐干有著名的《室思》诗五章,第三章末四句是:“自君之出矣,明镜暗不治。思君如流水,无有穷已时。”后世爱其情韵之美,多仿此作五言绝句,成为“自君之出矣”一体。女诗人鱼玄机的这首写给情人的诗,无论从内容、用韵到后联的写法,都与徐干《室思》的四句十分接近。但体裁属七绝,可看作“自君之出矣”的一个变体。惟其有变化,故创获也在其中了。
  此诗写一位远嫁的女子思乡怀亲的感情。全诗四章,内容都是远嫁女儿脑海中的形象活动。全诗从回忆与推想两个角度来写,可分两大部分,前后各两章,分别成一层意思。
  颔联三四句,写寒风吹落树叶,月亮西沉,一夜过去。语句对偶。“不眠长夜怕寒衾”,“长夜”照应前句的“灯下”,不眠才觉夜长,衾寒是由于形只影单是说漫漫长夜没法入睡,夜越深越觉得衣服薄,越觉得冷,再次突出诗人的孤单。“满庭木叶愁风起”,诗的题目便说明是冬夜,所以树叶全部怕风来,风一吹树叶掉啦,便更显得萧条,触景伤怀。
  再次说“昆虫”,希望“昆虫毋作”。“昆虫”,指螟、蝗等农作物的害虫;“毋”,不要;“作”,兴起。这一句是希望昆虫不生,免除虫灾。
  “古来容光人所羡”以下,诗人将笔墨集中在热恋双方的山盟海誓上,拓出了一番新的境界。前四句是公子声口,“愿作轻罗著细腰,愿为明镜分娇面”,化用张衡《同声歌》。但“思为苑蒻席,在下蔽匡床;愿为罗衾帱,在上卫风霜”,本是女性口吻,到陶潜《闲情赋》“愿在衣而为领,承华首之余芳”等句,转为男性谦卑口吻,便是一个创造。此诗则既沿陶诗作男性口吻,又如张作只写两愿。“愿为明镜分娇面”的构想尤妙不可言。不说“观”娇面,实则已包含化镜观面的献身之意,又兼有“分”享女方对美的自我陶醉之意,充分表达了爱的情愫。“与君相向转相亲”六句是艺妓的答辞,总括起来八个字:永远相爱,同生共死。梁代王僧孺诗云:“妾意在寒松,君心若朝槿。”意在怨恨男方之恋情如木槿,朝花暮落,不像己心如松树耐寒持久。这首诗反用其意作“愿作贞松千岁古,谁论芳槿一朝新”。末二句意思是在生愿结百年之好,死后也愿同化北邙飞尘。“百年——千秋——万古”,既有递进,更增加了夸饰的色彩。沈德潜评此节为“公子惑于声色而娼家以诳语(kuang yu)答之。”(《唐诗别裁》)
  “西京乱无象,豺虎方遘患。”西京,指长安。东汉都城洛阳,洛阳在东,长安在西,故称长安为西京。豺虎,指董卓部将李傕、郭汜等人。长安乱得不成样子,是因为李傕、郭汜等人正在作乱,他们大肆烧杀劫掠,百姓遭殃。这两句写社会的动乱。诗人正是在这种动乱之中离开长安的,这里交代了诗人离开长安的原因。
  诗人一直有“安社稷,济苍生”的壮志雄心,但总不能如愿,于是在无奈中不期然发出不平之鸣。这首诗就是此种情况下的心声。
  这首诗流淌着诗人陶醉于山间盘石的独得意趣。尤其是诗中的盘石、泉水、垂杨、春风、落花,似通人意,杨柳拂杯,春风送花,各尽其能,纷纷为诗人的逸乐助兴。自然景物的灵动和谐,使诗意变得活跃跳动,闪现着智性的光辉。诗的前两句写盘石临水、杨柳拂杯,已是可爱之至,而春风更是善解人意,为独酌之人送来落花助兴。末尾两句以问答和猜测的语气抒情遣意,耐人咀嚼回味。泉水激石、垂杨拂杯、春风送花,都在无意之间,“空山无人,水流花开”,自然万物生灭变换,各随其宜,各得其所,是生动形象的禅理论。
  此三诗前后衔接,用的是不明显的顶针续麻手法。第一首以“饮酒不得足”为结语,第二首即从“在昔无酒饮”写起。而诗意却由入殓写到受奠,过渡得极自然,毫无针线痕迹。“湛”训没,训深,训厚,训多(有的注本训澄,训清,似未确),这里的“湛空觞”指觞中盛满了酒。“今但湛空觞”者,意思说生前酒觞常空,现在灵前虽然觞中盛满了酒,却只能任其摆在那里了。“春醪”,指春天新酿熟的酒。一般新酒,大抵于秋收后开始酝酿,第二年春天便可饮用。“浮蚁”,酒的表面泛起一层泡沫,如蚁浮于上,语出张衡《南都赋》。这里说春酒虽好,已是来年的事,自己再也尝不到了。“肴案”四句,正面写死者受奠。“昔在”四句,预言葬后情状,但这时还未到殡葬之期。因“一朝出门去”是指不久的将来,言一旦棺柩出门就再也回不来了,可见这第二首还没有写到出殡送葬。末句是说这次出门之后,再想回家,只怕要等到无穷无尽之日了。一本作“归来夜未央”,意指自己想再回家,而地下长夜无穷,永无见天日的机会了。亦通。
  这一句并没有直接写到友人的行舟。但通过“水急流”的刻画,舟行的迅疾读者可以想见,诗人目送行舟穿行于夹岸青山红叶的江面上的情景也生动地表现了出来。“急”字暗透出送行者“流水何太急”的心理状态,也使整个诗句所表现的意境带有一点逼仄忧伤、骚屑不宁的意味。这和诗人当时那种并不和谐安闲的心境是相一致的。
  从诗的结构看,前四句写诗人在早晨的所闻所见,后四句则是抒发诗人对早春气象的感受。也许是因为诗人对春天特有的敏感,他一大早就醒来了。此时晨光初照,早鼓正响,大概是天气转暖、大地变得潮湿的缘故吧,那在台阶上贪睡的小狗儿也摆摆尾巴,懒洋洋地爬起来;而一向活泼的小鸟更不会放过这可爱的时光,正在窗前叽叽喳喳(zha zha)不停地欢叫着,似乎是在向人们报告着美好天气的到来,催促着人们早早起床。这四句通过晨光、鼓声以及对春天极为敏感的两个动物——犬、鸟的传神刻画,在紧扣“早”字主旨的同时,又隐隐透露出春天的气息。
  这里的“本性由来不染埃”和六祖惠能的“本来无一物,何处惹尘埃”意思不同。诗人所谓的“不染埃”指的是志趣高洁,不与趋炎附势的人同流合污。惠能的“无一物”指的是不思善,不思恶,一念不起,即使是“空”念也不要起。志趣高洁体现着诗人对自己的道德要求,诗中处处体现着诗人不合流俗的志趣。但是,第三联所描绘的景色却是纤尘不染的禅境。在斑驳的梅影和皎洁的月光下,诗人忘怀得失,渐渐融人这一境界,这种禅境是佛家空境与诗人高洁品格交相辉映的禅境。

创作背景

  这首《小重山》是元帅帐内夜深人静时岳飞诉说自己内心的苦闷——他反对妥协投降,他相信抗金事业能成功,他已以取得了多少重大战役的胜利,这时宋高宗和秦桧力主召开和议,和金国谈判议和。使他无法反抗的命令,这就是绍兴八年(1138)宋金“议和”而不准动兵的历史时期。

  

净伦( 魏晋 )

收录诗词 (7781)
简 介

净伦 净伦,昆明人,康氏子。父讳泰,母何氏,宣德丁未诞生。师幼即超卓不凡,正统庚申出家礼太华无极泰和尚,受禅学。

醉着 / 淳于振立

"雨霁湘楚晚,水凉天亦澄。山中应解夏,渡口有行僧。
熠耀游何在,蟾蜍食渐难。棹飞银电碎,林映白虹攒。
是何心地亦称人。回贤参孝时时说,蜂虿狼贪日日新。
"玉瓮瑶坛二三级,学仙弟子参差入。霓旌队仗下不下,
见说青冢穴,中有白野狐。时时出沙碛,向东而号唿。
二曰:劝君登商山,不用觅商山皓,云深雪深骡马倒。
何人知得心中恨,空有湘江竹万竿。
向使甘言盛行于曩昔,岂今日居君王之座头。


鹧鸪天·却月凌风度雪清 / 波锐达

来至吾里。饮吾泉以醉,登吾榻而寐。刻乎其壁,
从此应多好消息,莫忘江上一闲人。"
"江皋北风至,归客独伤魂。楚水逢乡雁,平陵忆故园。
"弯弯柳叶愁边戏,湛湛菱花照处频。
但能制得水中华,水火翻成金丹灶。丹就人间不久居,
闲铺羽服居仙窟,自着金莲造化功。
鹤岭僧来细话君,依前高尚迹难群。自抛南岳三生石,
秦原山色近,楚寺磬声微。见说翻经馆,多闻似者稀。"


致酒行 / 赫连玉宸

燕雀徒为贵,金银志不求。满杯春酒绿,对月夜窗幽。
道在杳冥须细考。壶中一粒化奇物,物外千年功力奥。
山藏罗刹宅,水杂巨鳌涎。好去吴乡子,归来莫隔年。"
使人胸中荡忧栗。日上香炉情未毕,醉踏虎溪云,
"往年长白山,发愤忍饥寒。扫叶雪霜湿,读书唇齿干。
巨灵何忍擘,秦政肯轻移。晚觉莎烟触,寒闻竹籁吹。
"布褐东南隐,相传继谢敷。高谭夫子道,静看海山图。
羊皮赎去士,马革敛还尸。天下方无事,孝廉非哭时。


夏日绝句 / 世效忠

石镜启晨晖,垆烟凝寒色。旅泊将休暇,归心已隮陟。
石羊依稀龁瑶草,桃花仿佛开仙宫。终当归补吾君衮,
他时携上嵩峰顶,把倚长松看洛川。"
虽则似离尘世了,不知何处偶真仙。"
王言闻者尽光辉。家家锦绣香醪熟,处处笙歌乳燕飞。
满道喧喧遇君别,争窥玉润与冰清。"
咫尺蓬莱只一程。坤铅干汞金丹祖,龙铅虎汞最通灵。
"季主超常伦,沉迹寄卜筮。宋贾二大夫,停车试观艺。


摸鱼儿·记年时人人何处 / 庾如风

等闲不欲开,丑者多不悦。或问几千年,轩辕手中物。"
悠悠兰棹晚,渺渺荻花秋。无奈柔肠断,关山总是愁。"
棕径新苞拆,梅篱故叶壅。岚光生叠砌,霞焰发高墉。
"是是非非竟不真,桃花流水送青春。姓刘姓项今何在,
因风到此岸,非有济川期。"
"已闻人舍地,结构旧基平。一面湖光白,邻家竹影清。
"石室初投宿,仙翁喜暂容。花源隔水见,洞府过山逢。
顾云已往罗隐耄,更有何人逞笔端。"


荷叶杯·五月南塘水满 / 谷梁慧丽

水晶帐开银烛明,风摇珠珮连云清。
石桥被烧烧,良玉土不蚀,锥画沙兮印印泥。
"五字才将七字争,为君聊敢试悬衡。鼎湖菡萏摇金影,
如今四十馀年也,还共当时恰一般。
《三藏法师传》)"
两精感激。河车覆载,鼎候无忒。洪炉烈火,烘焰翕赫。
时人只施盂中饭,心似白莲那得知。"
待得天晴花已老,不如携手雨中看。"


步蟾宫·东风又送酴釄信 / 长孙统勋

三山果不见,九仙忽悠悠。君看牛山乐,君见麋浦游。
庐岳镇江介,于焉惬林栖。入门披彩服,出谷杖红藜。
"连夜因风雪,相留在寂寥。禅心谁指示,诗卷自焚烧。
天人之行,尽此而已。丁宁丁宁,戴发含齿。"
桃花红过郡前流。常闻相幕鸳鸿兴,日向神仙洞府游。
不意全家万里来,湖中再见春山绿。吴兴公舍幽且闲,
"四象分明八卦周,干坤男女论绸缪。
送迎经几国,多化帝王心。电激青莲目,环垂紫磨金。


人月圆·甘露怀古 / 那拉妙夏

分付与人谁肯要。愚徒死恋色和财,所以神仙不肯召。
汉月堂堂上,胡云惨惨微。黄河冰已合,犹未送征衣。
何消才子题诗外,分与能书贝叶僧。"
虹收千嶂雨,潮展半江天。(见《刘公诗话》)
令人转忆庞居士,天上人间不可陪。
宿昔峰顶心,依依不可卷。"
往想冥昧理,谁亲冰雪容。蕙楼耸空界,莲宇开中峰。
取他离女自然珍。烹成不死砂中汞,结出长生水里银。


杨柳枝·宜春苑外最长条 / 巧凉凉

天眼昭昭,报应甚速。谛听吾言,神钦鬼伏。"
坐上新泉泛酒杯。轩槛暗传深竹径,绮罗长拥乱书堆。
野叠凉云朵,苔重怪木阴。他年立名字,笑我老双林。"
忘归亲野水,适性许云鸿。萧散都曹吏,还将静者同。"
楞严禅髓更无过。万般如幻希先觉,一丈临山且奈何。
鼎尝天柱茗,诗硾剡溪笺。冥目应思着,终南北阙前。"
适向蔡家厅上饮,回头已见一千年。"
除此二门无别妙,水边松下独寻思。"


木兰花慢·立秋夜雨送梁汾南行 / 单于广红

"拄杖邻僧与,殊常不可名。一条黳玉重,百两紫金轻。
鹤凚声偏密,风焦片益粗。冷牵人梦转,清逼瘴根徂。
五月有霜六月寒,时见山翁来取雪。"
赤水珠何觅,寒山偈莫吟。谁同论此理,杜口少知音。
清想属遥夜,圆景当空林。宿昔月未改,何如故人心。
落日半空栖鸟还。云影触衣分朵朵,雨声吹磬散潺潺。
茶影中残月,松声里落泉。此门曾共说,知未遂终焉。"
伊昔林中社,多招席上珍。终期仙掌下,香火一相亲。"