与山巨源绝交书
"临春风，听春鸟；别时多，见时少。愁人夜永不得眠，
斗上捩孤影，噭哮来九天。修鳞脱远枝，巨颡坼老拳。
但恐酬明义，蹉跎芳岁阑。"
请取冤者辞，为吾忝官引。冤辞何者苦，万邑馀灰烬。
常与秦山对，曾经汉主游。岂知千载后，万事水东流。"
自从拜郎官，列宿焕天街。那能访遐僻，还复寄琼瑰。
海鹤阶前鸣向人。万事纠纷犹绝粒，一官羁绊实藏身。
仍怜穴蚁漂，益羡云禽游。农夫无倚着，野老生殷忧。
所亲问淹泊，泛爱惜衰朽。垂白乱南翁，委身希北叟。
春楼不闭葳蕤锁，绿水回通宛转桥。"
与山巨源绝交书拼音解释:
.lin chun feng .ting chun niao .bie shi duo .jian shi shao .chou ren ye yong bu de mian .
dou shang lie gu ying .jiao xiao lai jiu tian .xiu lin tuo yuan zhi .ju sang che lao quan .
dan kong chou ming yi .cuo tuo fang sui lan ..
qing qu yuan zhe ci .wei wu tian guan yin .yuan ci he zhe ku .wan yi yu hui jin .
chang yu qin shan dui .zeng jing han zhu you .qi zhi qian zai hou .wan shi shui dong liu ..
zi cong bai lang guan .lie su huan tian jie .na neng fang xia pi .huan fu ji qiong gui .
hai he jie qian ming xiang ren .wan shi jiu fen you jue li .yi guan ji ban shi cang shen .
reng lian xue yi piao .yi xian yun qin you .nong fu wu yi zhuo .ye lao sheng yin you .
suo qin wen yan bo .fan ai xi shuai xiu .chui bai luan nan weng .wei shen xi bei sou .
chun lou bu bi wei rui suo .lv shui hui tong wan zhuan qiao ..
译文及注释
译文
野草野花蔓延着淹没古道，艳阳下草地尽头是(shi)你征程。
江中的(de)沙洲渐渐长了(liao)杜若。料想她沿着变曲的河岸划动小舟，人儿在天涯海角飘泊。空记得，当时情话绵绵，还有音书寄我，而今那些闲言闲语令我睹物愁苦，倒不如待我全都烧成赤灰末。春天又回到水边驿舍，希望她还能寄我，一枝江南的梅萼。我不惜一切对着花，对着酒，为她伤心流泪。
庭院寂静，我在空空地想着她。我为国而愁的太利害了，但没有地方说，因为那些流莺乳燕太可怕了，如果她们知道了这个消息，又要陷害我。如今也不知道书信在哪里，我想念的朋友仍然没有踪迹。空教我上楼去瞭望。我到楼上去的次数太多了，实在没有脸面再上去了。即使是到了楼上也看不到我想念的人，只看见楼外的原野上一片碧绿的庄稼。
当时政治昏暗，中央权力向下转移，张衡于是给皇(huang)帝(di)上书陈述这些事。后来被升为侍中，皇帝让他进皇宫，在皇帝左右，对国家的政事提意见。皇帝曾经向张衡问起天下人所痛恨的是谁。宦官害怕张衡说出他们，都给他使眼色，张衡于是没对皇帝说实话。但那些宦党终究害怕张衡成为祸患，于是一起诋毁他。张衡常常思谋自身安全的事，认为福祸相因，幽(you)深微妙，难以看清，于是写了《思玄赋》表达和寄托自己的情思。
残灯已没有火焰，周围留下模糊不清的影子，这时听说你被贬官九江。
戴红巾报时官手执更筹报晓，更衣官才给皇帝送上翠云裘。
即使冷冷清清开着几扇柴门的村落里，也还是要插几根杨柳枝条，标志出每(mei)年的节令。寒食的传统虽然没有传到遥远的广东，但清明上坟奠祭祖先的礼仪还是和中原一样。时至今日，汉唐两代的王陵巨冢，已经没有人前去祭祀；而山边溪间(jian)的小路上仍生长着许多梨花。世代更替，非人力所能左右，不如喝上他一杯醉卧在青苔上，莫管关城门的号角声是否响起来。
发式秀美有各种各样，充满后宫熙熙攘攘。
什么地方冬日常暖？什么地方夏日寒凉？
思念梅花很想去西洲，去折下梅花寄去长江北岸。
斑鸠说：“如果你能改变叫声，就可以了；你要是不改变叫声，那么即使你向东迁移，那里的人照样会讨厌你的叫声。”
但即使这样它的每一弦、每一音节，足以表达对那美好年华的思念。（此句为转折句。）
大理寺小官吏王禹偁撰写此文，希望能把它记录在待漏院壁上，用以告诫执政的大臣。
注释
⑴《使至塞上》王维 古诗：奉命出使边塞。使：出使。
（54）书：抄写。
⑾尘累：尘世之烦扰。
27、念鬼：考虑卜鬼的事。念，考虑、思索。
志在高山 :心中想到高山。
漫：随意，漫不经心。
⑸安在哉：宾语前置句，“在安哉”的倒装，在哪里之意。
赏析
这话怎么讲呢？蒋氏说了这几层意思：
这首诗运用了一些典故，对丰富诗歌的内涵、深化诗歌的主题，具有明显的作用。全诗意蕴丰美，耐人寻味。
第二联，诗人放目远去，却只看到了层叠的山峦，没有家乡的影子，流水不停的向远去流去，不知何时才能归来，就像诗人不知道何时能归家一样。“连山去无际，流水何时归。”借用“连山”和“流水”两个极具内涵的意象，把诗人的愁苦具体化。
海日东升，春意萌动，诗人放舟于绿水之上，继续向青山之外的客路驶去。这时候，一群北归的大雁正掠过晴空。雁儿正要经过洛阳的啊！诗人想起了“雁足传书”的故事，还是托雁捎个信吧：雁儿啊，烦劳你们飞过洛阳的时候，替我问候一下家里人。这两句紧承三联而来，遥应首联，全篇笼罩着一层淡淡的乡思愁绪。这首五律虽然以第三联驰誉当时，传诵后世，但并不是只有两个佳句而已；从整体看，也是相当和谐优美的。
仙境倏然消失，梦亦随之破灭，诗至此戛然而(ran er)止。作者在这里没有多费笔墨交代梦醒后的感想，但透过“残灯荧空堂”这凄清而悲凉的景象，表现出作者那失意怅惘的心情。然而尽管如此，全诗最突出的却是作者不畏强权、不怕高压，从心底发出的不平的呐喊。这是正义的呼声，任凭什么压力也无法将它扑灭。诗人的斗争精神，通过巧妙的艺术手法，使诗歌产生了震撼人心的力量。
写华山山名的本末时，从今人对“花山”读音之误，联想到对古籍的以讹传讹，从而指出对古籍要持“深思而慎取”的态度。这既是对当时学者的劝勉，同时也是作者自己治学态度的写照。王安石在治学方面，就颇多创见，不为前人之见所束缚。比如他与门人一起修撰《诗》《书》《周礼》三书的经义和《老子注》等书的注疏，以代替汉儒以来的章句之学，就是突出一例。再如他写的咏史和怀古诗，也多半一反常人之见。在《商鞅》诗里写道：“今人未可非商鞅，商鞅能令政必行。”在《贾生》诗里写道：“一时谋议略施行，谁道君王薄贾生。”这些都反映出他的新见解。这些见解，又都是为他打击旧党，推行变法革新服务的。因而也可以说他变法革新的理论和实践，就正是他认真总结历史的经验教训，得出“深思而慎取”的结果。
二．李商隐的《《石榴》李商隐 古诗》为谁而写？
诗人放眼于古来边塞上的漫无休止的民族冲突，揭示了战争所造成的巨大牺牲和给无数征人及其家属所带来的痛苦，但对战争并没有作单纯的谴责或歌颂，诗人像是沉思着一代代人为它所支付的沉重代价。在这样的矛盾面前，诗人，征人，乃至读者，很容易激起一种渴望。这种渴望，诗中没有直接说出，但类似“乃知兵者是凶器，圣人不得已而用之”（《战城南》）的想法，是读者在读这篇作品时很容易产生的。
诗的最后一联进一步借古人以抒怀，直接抒发诗人沦落他乡、抱负不能施展的情怀。贾谊、褚遂良在不同的时代都名高一时，但俱被贬抑而死，而诗人流落荆、湘一带，漂泊无依，世事不堪回首，沉郁悲愤之情在这里达到了高潮。诗人感叹身世、忧国伤时的愁绪，如湘水一样悠长。
颔联从诗人《登楼》杜甫 古诗所见的自然山水描述山河壮观，“锦江”、“玉垒”是《登楼》杜甫 古诗所见。诗人凭楼远望，锦江流水挟着蓬勃的春色从天地的边际汹涌而来，玉垒山上的浮云飘忽起灭，正像古今世势的风云变幻，诗人联想到国家动荡不安的局势。上句向空间开拓视野，下句就时间驰骋遐思，天高地迥，古往今来，形成一个阔大悠远、囊括宇宙的境界，饱含着诗人对祖国山河的赞美和对民族历史的追怀；而且，登高临远，视通八方，独向西北前线游目骋怀，也透露诗人忧国忧民的无限心事。
接下来“齐鲁青未了”一句，是经过一番揣摹后得出的答案。它没有从海拔角度单纯形容泰山之高，也不是像谢灵运《泰山吟》那样用“崔崒刺云天”这类一般化的语言来形容，而是别出心裁地写出自己的体验──在古代齐鲁两大国的国境外还能望见远远横亘在那里的泰山，以距离之远来烘托出泰山之高。泰山之南为鲁，泰山之北为齐，所以这一句描写出的地理特点，在写其他山岳时不能挪用。明代莫如忠《登东郡望岳楼》特别提出这句诗，并认为无人能继。
首句写柳树所处的环境。清秋时节，几点寒鸦栖息在秦淮河边的柳树上，清凉澄澈的秋水在河中缓缓流淌，微泛波光，这些风物，点染出一派清冷萧瑟的气氛，对下句诗中秋柳的萧疏神态起了适切的陪衬作用。次句写女诗人此时的心情。秋季的柳树已不像春天那样生机蓬勃、婀娜多姿了。随着树叶黄落，秋柳已显得有些萧条稀疏，特别是眼前的秦淮柳只有稀稀落落的几行，就更令人增添萧疏之感了。“萧疏”二字，突现出秋柳的风神资质；而女诗人偏偏爱看秋柳这萧疏的神态，这不仅因为秋柳本身显示出一种与春柳迥异的清朗的美，而且也因为女诗人本身具有清高的气质和孤寂的心境，正是这种主客观的交融才使诗人产生了独特的美感。
以上四点当然不是问题的全部。但是，已经具有触目惊心的巨大震撼力。在杜荀鹤《《泾溪》杜荀鹤 古诗》诗中，过往船只的倾覆出于何种原因，我们不得而知。但是，绝对和平流中的舟人失去兢慎有关。万事成功都得缘于进取，大凡失败莫不是堕志。水如此，人如此；古如此，今如此。谁也不能例外。
这首诗写塞上行军，从“胡朝至夜，层层归结到“宿”字上，既有细节描绘，又有场景概括。写乡思，既有直接点示，又以景物烘托，写得十分生动，也十分含蔷。全诗八句，前六句描绘出笼时情景与心情，最后才以景物暗示出“宿”字，结构较别致。
由于《《关雎》佚名 古诗》既承认男女之爱是自然而正常的感情(gan qing)，有要求对这种感情加以克制，使其符合于社会的(hui de)美德，后世之人往往各取所需的一端，加以引申发挥，而反抗封建礼教的非人性压迫的人们，也常打着《《关雎》佚名 古诗》的权威旗帜，来伸张满足个人情感的权利。所谓“诗无达诂”，于《《关雎》佚名 古诗》则可见一斑。
“凉风遥夜清秋半”。此句扣题，点明写诗之时是凉风习习的八月十五(shi wu)日月夜。
这首诗运用了一些典故，对丰富诗歌的内涵、深化诗歌的主题，具有明显的作用。全诗意蕴丰美，耐人寻味。
第二联，诗人放目远去，却只看到了层叠的山峦，没有家乡的影子，流水不停的向远去流去，不知何时才能归来，就像诗人不知道何时能归家一样。“连山去无际，流水何时归。”借用“连山”和“流水”两个极具内涵的意象，把诗人的愁苦具体化。
海日东升，春意萌动，诗人放舟于绿水之上，继续向青山之外的客路驶去。这时候，一群北归的大雁正掠过晴空。雁儿正要经过洛阳的啊！诗人想起了“雁足传书”的故事，还是托雁捎个信吧：雁儿啊，烦劳你们飞过洛阳的时候，替我问候一下家里人。这两句紧承三联而来，遥应首联，全篇笼罩着一层淡淡的乡思愁绪。这首五律虽然以第三联驰誉当时，传诵后世，但并不是只有两个佳句而已；从整体看，也是相当和谐优美的。
仙境倏然消失，梦亦随之破灭，诗至此戛然而(ran er)止。作者在这里没有多费笔墨交代梦醒后的感想，但透过“残灯荧空堂”这凄清而悲凉的景象，表现出作者那失意怅惘的心情。然而尽管如此，全诗最突出的却是作者不畏强权、不怕高压，从心底发出的不平的呐喊。这是正义的呼声，任凭什么压力也无法将它扑灭。诗人的斗争精神，通过巧妙的艺术手法，使诗歌产生了震撼人心的力量。
写华山山名的本末时，从今人对“花山”读音之误，联想到对古籍的以讹传讹，从而指出对古籍要持“深思而慎取”的态度。这既是对当时学者的劝勉，同时也是作者自己治学态度的写照。王安石在治学方面，就颇多创见，不为前人之见所束缚。比如他与门人一起修撰《诗》《书》《周礼》三书的经义和《老子注》等书的注疏，以代替汉儒以来的章句之学，就是突出一例。再如他写的咏史和怀古诗，也多半一反常人之见。在《商鞅》诗里写道：“今人未可非商鞅，商鞅能令政必行。”在《贾生》诗里写道：“一时谋议略施行，谁道君王薄贾生。”这些都反映出他的新见解。这些见解，又都是为他打击旧党，推行变法革新服务的。因而也可以说他变法革新的理论和实践，就正是他认真总结历史的经验教训，得出“深思而慎取”的结果。
二．李商隐的《《石榴》李商隐 古诗》为谁而写？
诗人放眼于古来边塞上的漫无休止的民族冲突，揭示了战争所造成的巨大牺牲和给无数征人及其家属所带来的痛苦，但对战争并没有作单纯的谴责或歌颂，诗人像是沉思着一代代人为它所支付的沉重代价。在这样的矛盾面前，诗人，征人，乃至读者，很容易激起一种渴望。这种渴望，诗中没有直接说出，但类似“乃知兵者是凶器，圣人不得已而用之”（《战城南》）的想法，是读者在读这篇作品时很容易产生的。
诗的最后一联进一步借古人以抒怀，直接抒发诗人沦落他乡、抱负不能施展的情怀。贾谊、褚遂良在不同的时代都名高一时，但俱被贬抑而死，而诗人流落荆、湘一带，漂泊无依，世事不堪回首，沉郁悲愤之情在这里达到了高潮。诗人感叹身世、忧国伤时的愁绪，如湘水一样悠长。
颔联从诗人《登楼》杜甫 古诗所见的自然山水描述山河壮观，“锦江”、“玉垒”是《登楼》杜甫 古诗所见。诗人凭楼远望，锦江流水挟着蓬勃的春色从天地的边际汹涌而来，玉垒山上的浮云飘忽起灭，正像古今世势的风云变幻，诗人联想到国家动荡不安的局势。上句向空间开拓视野，下句就时间驰骋遐思，天高地迥，古往今来，形成一个阔大悠远、囊括宇宙的境界，饱含着诗人对祖国山河的赞美和对民族历史的追怀；而且，登高临远，视通八方，独向西北前线游目骋怀，也透露诗人忧国忧民的无限心事。
接下来“齐鲁青未了”一句，是经过一番揣摹后得出的答案。它没有从海拔角度单纯形容泰山之高，也不是像谢灵运《泰山吟》那样用“崔崒刺云天”这类一般化的语言来形容，而是别出心裁地写出自己的体验──在古代齐鲁两大国的国境外还能望见远远横亘在那里的泰山，以距离之远来烘托出泰山之高。泰山之南为鲁，泰山之北为齐，所以这一句描写出的地理特点，在写其他山岳时不能挪用。明代莫如忠《登东郡望岳楼》特别提出这句诗，并认为无人能继。
首句写柳树所处的环境。清秋时节，几点寒鸦栖息在秦淮河边的柳树上，清凉澄澈的秋水在河中缓缓流淌，微泛波光，这些风物，点染出一派清冷萧瑟的气氛，对下句诗中秋柳的萧疏神态起了适切的陪衬作用。次句写女诗人此时的心情。秋季的柳树已不像春天那样生机蓬勃、婀娜多姿了。随着树叶黄落，秋柳已显得有些萧条稀疏，特别是眼前的秦淮柳只有稀稀落落的几行，就更令人增添萧疏之感了。“萧疏”二字，突现出秋柳的风神资质；而女诗人偏偏爱看秋柳这萧疏的神态，这不仅因为秋柳本身显示出一种与春柳迥异的清朗的美，而且也因为女诗人本身具有清高的气质和孤寂的心境，正是这种主客观的交融才使诗人产生了独特的美感。
以上四点当然不是问题的全部。但是，已经具有触目惊心的巨大震撼力。在杜荀鹤《《泾溪》杜荀鹤 古诗》诗中，过往船只的倾覆出于何种原因，我们不得而知。但是，绝对和平流中的舟人失去兢慎有关。万事成功都得缘于进取，大凡失败莫不是堕志。水如此，人如此；古如此，今如此。谁也不能例外。
这首诗写塞上行军，从“胡朝至夜，层层归结到“宿”字上，既有细节描绘，又有场景概括。写乡思，既有直接点示，又以景物烘托，写得十分生动，也十分含蔷。全诗八句，前六句描绘出笼时情景与心情，最后才以景物暗示出“宿”字，结构较别致。
由于《《关雎》佚名 古诗》既承认男女之爱是自然而正常的感情(gan qing)，有要求对这种感情加以克制，使其符合于社会的(hui de)美德，后世之人往往各取所需的一端，加以引申发挥，而反抗封建礼教的非人性压迫的人们，也常打着《《关雎》佚名 古诗》的权威旗帜，来伸张满足个人情感的权利。所谓“诗无达诂”，于《《关雎》佚名 古诗》则可见一斑。
“凉风遥夜清秋半”。此句扣题，点明写诗之时是凉风习习的八月十五(shi wu)日月夜。
创作背景
这首诗作于唐肃宗乾元二年（759年）秋季，安史之乱发生后的第五年。乾元元年（758年）六月，杜甫由左拾遗降为华州司功参军。第二年七月，他毅然弃官，拖家带口，客居秦州，在那里负薪采橡栗，自给度日，《《佳人》杜甫 古诗》就写于这一年的秋季。关于这首诗的作意，一向有争论。有人认为全是寄托，有人则认为是写实，但大部分折衷于二者之间。
明中( 五代 )
收录诗词 (1612) 首
简 介
明中 清僧。浙江桐乡人，俗姓施，字大恒，号烎虚，又号啸崖。七岁在嘉兴楞严寺出家，其师于佛经外，兼教以儒书。干隆中主西湖天竺、南屏、净慈诸道场。高宗南巡，三次赐紫，刊石净慈。工诗，善山水，尤精篆刻。有《烎虚诗钞》等。
西江月·五柳坊中烟绿
干戈悲昔事，墟落对穷年。即此伤离绪，凄凄赋酒筵。"
"我从苍梧来，将耕旧山田。踟蹰为故人，且复停归船。
经齿冷于雪，劝人投此珠。愿随金騕褭，走置锦屠苏。
"中司龙节贵，上客虎符新。地控吴襟带，才高汉缙绅。
戎马今何地，乡园独旧山。江湖堕清月，酩酊任扶还。"
甚醉或漫歌，甚闲亦漫吟。不知愚僻意，称得云客心。
遥知心赏缓王程。兴过山寺先云到，啸引江帆带月行。
歌舞常无对，幽明忽此分。阳台千万里，何处作朝云。"
宣州九日闻崔四侍御与宇文太守游敬亭余时登响山不同此赏醉后寄崔侍御
目极道何在，境照心亦冥。騞然诸根空，破结如破瓶。
尝闻蓬莱殿，罗列潇湘姿。此物岁不稔，玉食失光辉。
邦伯感遗事，慨然建琴堂。乃知静者心，千载犹相望。
"南望江南满山雪，此情惆怅将谁说。徒随群吏不曾闲，
醒醉在尊畔，始为吾性情。若以形胜论，坐隅临郡城。
前鱼不解泣，共辇岂关羞。那及轻身燕，双飞上玉楼。"
"时人多笑乐幽栖，晚起闲行独杖藜。云色卷舒前后岭，
"侍臣鸣珮出西曹，鸾殿分阶翊彩旄。瑞气迥浮青玉案，
柳子厚墓志铭
心事正堪尽，离居宁太频。两河归路遥，二月芳草新。
殿脚插入赤沙湖。五月寒风冷佛骨，六时天乐朝香炉。
晨溪向虚駃，归径行已昨。岂辞青鞋胝，怅望金匕药。
"衣冠周柱史，才学我乡人。受命辞云陛，倾城送使臣。
使我不能餐，令我恶怀抱。若人才思阔，溟涨浸绝岛。
野风吹征衣，欲别向曛黑。马嘶思故枥，归鸟尽敛翼。
"扁舟欲到泷口湍，春水湍泷上水难。投竿来泊丹崖下，
所嗟山路闲，时节寒又甚。不能苦相邀，兴尽还就枕。"
瘗旅文
"起见西楼月，依依向浦斜。动摇生浅浪，明灭照寒沙。
"临春风，听春鸟；别时多，见时少。愁人夜永不得眠，
山僧后夜初出定，闻似不闻山月晓。"
楚星南天黑，蜀月西雾重。安得随鸟翎，迫此惧将恐。"
"之官逢计吏，风土问如何。海口朝阳近，青州春气多。
古来同一马，今我亦忘筌。
"候馆扫清昼，使车出明光。森森入郭树，一道引飞霜。
"别业在征山，登高望畿甸。严令天地肃，城阙如何见。
浣溪沙·晚逐香车入凤城
神女峰娟妙，昭君宅有无。曲留明怨惜，梦尽失欢娱。
"昔我游山东，忆戏东岳阳。穷秋立日观，矫首望八荒。
天子惟孝孙，五云起九重。镜奁换粉黛，翠羽犹葱胧。
"（燕于巢，审日辰也，燕不以甲乙衔泥。）
万舞当华烛，箫韶入翠云。颂歌清晓听，雅吹度风闻。
"微官同侍苍龙阙，直谏偏推白马生。
远水公田上，春山郡舍西。无因得携手，东望转凄凄。"
应惊片雪在仙闱。主人顾盼千金重，谁肯裴回五里飞。"
报刘一丈书
烈火发中夜，高烟焦上苍。至今分粟帛，杀气吹沅湘。
暑雨留蒸湿，江风借夕凉。行云星隐见，叠浪月光芒。
"不语焚香坐，心知道已成。流年衰此世，定力见他生。
"鬓毛垂领白，花蕊亚枝红。欹倒衰年废，招寻令节同。
出入公门犹未免。回舟朝夕待春风，先报华阳洞深浅。"
磬声寂历宜秋夜，手冷灯前自衲衣。"
龙钟负烟雪，自有凌云心。"
"离人去复留，白马黑貂裘。屈指论前事，停鞭惜旧游。
浣溪沙·语燕鸣鸠白昼长
未息豺狼斗，空催犬马年。归朝多便道，搏击望秋天。"
郴州颇凉冷，橘井尚凄清。从役何蛮貊，居官志在行。"
"洛阳岁暮作征客，□□□□□□□。相望依然一水间，
"雨罢山翠鲜，泠泠东风好。断崖云生处，是向峰顶道。
坏舟百版坼，峻岸复万寻。篙工初一弃，恐泥劳寸心。
"古都遗庙出河濆，万代千秋仰圣君。蒲坂城边长逝水，
先秋雪已满，近夏草初新。唯有闻羌笛，梅花曲里春。"
一顾承英达，多荣及子孙。家贫仍受赐，身老未酬恩。
沙丘城下寄杜甫
关楼前望远，河邑下观平。喜气回舆合，祥风入旆轻。
心莹红莲水，言忘绿茗杯。前峰曙更好，斜汉欲西回。"
繁花越台上，细柳吴宫侧。绿水青山知有君，
巨海能无钓，浮云亦有梯。勋庸思树立，语默可端倪。
偶此惬真性，令人轻宦游。"
"云淡山横日欲斜，邮亭下马对残花。
举酒劝白云，唱歌慰颓年。微风度竹来，韵我号钟弦。
"彼岸闻山钟，仙舟过苕水。松门入幽映，石径趋迤逦。
清平乐·独宿博山王氏庵
天寒宜泉温，泉寒宜天暑。谁到潓阳亭，其心肯思去。"
回首追谈笑，劳歌跼寝兴。年华纷已矣，世故莽相仍。
"（古有仁帝，能全仁明以封天下，故为《至仁》之诗
"官骑连西向楚云，朱轩出饯昼纷纷。百城兼领安南国，
"飘白霓，挂丹梯。应从织女机边落，不遣浔阳湖向西。
空灵霞石峻，枫栝隐奔峭。青春犹无私，白日亦偏照。
死而无知，犹或不可；若其有知，惟上帝是愬。
华山秦塞长相忆，无使音尘顿寂寥。"
书李世南所画秋景二首
在于甫也何由羡。且遇王生慰畴昔，素知贱子甘贫贱。
红颜怆为别，白发始相逢。唯馀昔时泪，无复旧时容。
"虫鸣归旧里，田野秋农闲。即事敦夙尚，衡门方再关。
"玄云低禁苑，飞雪满神州。虚白生台榭，寒光入冕旒。
地僻秋将尽，山高客未归。塞云多断续，边日少光辉。
遂有山阳作，多惭鲍叔知。素交零落尽，白首泪双垂。"
异王册崇勋，小敌信所怯。拥兵镇河汴，千里初妥帖。
泊舟沧江岸，久客慎所触。舍西崖峤壮，雷雨蔚含蓄。