译文
为何继(ji)承前任遗绪,所用谋略却不相同?
脚穿麻鞋,此日登台望旧京。
文王孝敬顺祖宗,祖宗神灵无所怨,祖宗神灵无所痛。示范嫡妻作典型,示范兄弟也(ye)相同,治理家国都亨通。
我焚香后进入皇上的兰台,起草的文书芳言满章。
因为女主人不在了,鸡犬也散去,林园也变得寂寥。
明知道死别最后一次见面,贫贱夫妻怎么不怜她饥寒。
江北江南,相望不远,也已音讯断绝;在这秋风秋雨中,我又怎能在吴兴滞留岁月?
贾谊做了长沙王的太傅,已经由于被贬谪离开京城,自己感到很不得意;等到坐船渡过湘水的时候,就写(xie)了一篇(pian)赋来凭吊屈原。屈原是楚国的贤能之臣。遭受谗言的诬(wu)陷而被放逐,作了离《离骚》这篇文章,文章的结尾说:“算了罢,国家没有一个正直贤能的人,没有一个人了解我啊”于是就跳到汨罗江自杀了。贾谊我追念感伤这件事情,借此来比喻自己,那(na)文章的词句说:
溪云突起红日落在寺阁之外,山雨未到狂风已吹满咸阳楼。
身闲处始觉得去名为是,心悟了方知道苦行为非。
注释
(57)睨:斜视。
(7)居穷:家境贫寒。衣食:指生活。
⑺霄汉:指高空。长怀:一作“长悬”。
⑼涂炭:比喻受灾受难。涂,泥涂;炭,炭火。
⑶雷鼓:即“擂鼓”。
着:附着。扁舟:小船。
分茶:分茶又称茶百戏、汤戏、茶戏。它是在沏茶时,运用手上功夫使茶汤的纹脉形成不同物象,从中获得趣味的技艺游戏,大约开始于北宋初期。据北宋陶谷《清异录》记载:“近世有下汤远匕,别施妙诀,使汤纹水脉成物象者。禽兽虫鱼花草之属,纤巧如画,但须臾即散灭,此茶之变也,时人谓之茶百戏。”在南宋陆游《临安春雨初霁》诗中也有“矮低斜行闲作草,暗窗分乳戏分茶”之句。后世由于茶类改制,龙凤团饼已为炒青散茶所替代,沏茶用的点茶法为直接用沸水冲泡茶叶的泡茶法所替代,也就再难重现这种分茶游戏。攧(diān)竹:攧,投、掷,博戏名。游戏时颠动竹筒使筒中某支竹签首先跌出,视签上标志以决胜负。