译文
我这个穿朴素长(chang)衫的读书人做什么呢?也在(zai)游人欢声笑语的气氛中赏灯猜谜。
京口和瓜洲不过一水之遥,钟山也只隔着几重青山。
我将远离京城在他(ta)乡久留,真怀念那些已停办的欢乐宴会。
我爱青山,愿与它相伴;我爱白云,想让它相陪。做梦也梦不到穿上紫罗袍系了黄金带。只要有一间(jian)茅屋,四周围野花盛开,管他谁家兴旺,谁家衰败。过着穷日子,我也挺愉快。贫穷时,骨气不丢;富贵了,志气不改。
既然已经惊天动地(di),又有谁能心怀畏惧?
沧洲不是自己的归宿,以后还有机会大展宏图。
祖先携宝迁居岐山,如何能使百姓前来依傍?
楚国有个渡江的人,他的剑从船中掉到水里。他急忙在船边上用剑在掉下剑的地方做了记号,说:“这是我的剑掉下去的地方。”船到目的地后停了下来,这个楚国人从他刻记号的地方跳到水里寻找剑。 船已经航行了,但是剑没有行进,像这样寻找剑,不是很糊涂吗!
为什么唯独我这么苦命,来来去去的好事总也轮不上。
北京一带气候寒冷,花朝节过后,冬天余下的寒气还很厉害。冷风时常刮起,刮起就飞沙走石。拘束在一室之中,想出去不可得。每次冒风疾行,不到百步就(被迫)返回。
上天一定会展现他的意愿吗?但为什么贤德的人不一定富贵,仁爱的人不一定长寿?难道上天不一定会展现他的意愿吗?但行善仁爱之人一定有好的后代。这两种说法哪一种是对的呢?我听申包胥曾经说过:“人为的因素可以改变天命,天命胜于人为因素。”世上议论天道的人,都不等上天的意愿完全表现出来就去责求,因此认为天是茫茫无知的。善良的人因此而懈怠,邪恶的人因此而放肆。盗跖可以长寿,孔子、颜回却遭受困厄,这都是上天还没有表现出来他的真实意愿的缘故。松柏生长在山林之中,起初被蓬蒿围困,遭牛羊践踏,但最终还是四季长青,经千年而不凋零,这就是上天赐予它的天性。关于对人的善恶报应,有的要一直到子孙后代才能表现出来,这也是上天确定已久的。我根据所见所闻来验证,上天的意愿一定会展现的,这是明白无疑的。
(他见了我之后)突然问道:“天下要怎样才能安定呢?”
潮水退落了,江面静静地泛着涟漪,
朽(xiǔ)
你是行僧象孤云和野鹤,怎能在人世间栖居住宿?
可叹那离宫幽室实在空旷寂寞,金丝鸟般的娇(jiao)躯总也见不到阳光。
注释
[4]锁香金箧:把茉莉花瓣珍藏在箱中。
众妙毕备:各种妙处都具备,意思是各种声音都模仿得极像。毕:全、都。备:具备。
⑹几时重:何时再度相会。
(2)浑不似:全不像。
(67)用:因为。
风尘萧瑟:指流落时奔走在风尘之中。萧瑟:风吹的声音。