译文
荒陇牧羊回来,茫(mang)茫草原已升暮烟(yan)。
因此,我们的山林感到非常羞耻,山涧感到非常惭愧,秋桂不飘香风,春萝也不笼月色。西山传出隐逸者的清议,东皋传出有德者的议论。
我自己并不是生性喜好风尘生活,之所以沦落风尘,是为前生的因缘(即所谓宿命)所致花落花开自有一定的时候,可这一切都只能依靠司其之神东君来作主。
皇上确是中兴国家的君主,筹划国家大事,本来就该要谨慎努力。
滤好家中新酿美酒,烹鸡一只款待邻里。
剑门关外,喜讯忽传,官军收复冀北一带。高兴之余,泪满衣裳。
哑哑争飞,占枝朝阳。
君不见汉时的柏梁台,魏时的铜雀楼都早已灰飞烟灭,难道有谁还(huan)能够听到古时候的清音管乐?其四
卤鸡配上大龟熬的肉羹,味道浓烈而又脾胃不伤。
自从东汉以来,儒道沦丧,文(wen)风败坏,佛、道等邪说一齐出现。经历了唐代贞观、开元的兴盛时期,依靠房玄龄、杜如晦、姚崇、宋璟等名臣辅佐,还不能挽救。只有韩文公从普通人里崛起,在谈笑风生中指挥古文运动,天下人纷纷倾倒追随他,使思想和文风又回到正路上来,到现在已经有三百年左右了。他的文章使八代以来的衰败文风,得到振兴,他对儒道的宣扬,使天下人在沉溺中得到拯救,他的忠诚曾(zeng)触犯了皇帝的恼怒,他的勇气能折服三军的主帅:这难道不是与天地化育万物相并列,关系到国家盛衰,浩大刚正而独立存在的正气吗?
江山确实美如画(hua)图,可惜毕竟不是我的家乡,不知什么时候才能回到故土?
了解我思想情感的好朋友如果不欣赏这两句诗,我只好回到以前住过的故乡(山中),在瑟瑟秋风中安稳地睡了。
床被内须充实以丝绵,被缘边要以丝缕缀。丝绵再长,终究有穷尽之时,缘结不解,终究有松散之日。
秋气早来,树叶飘落,令人心惊;凋零之情就如同这远客的遭遇。
草堂远离喧闹的成都,庭院开阔宽敞,四周没有村落,放眼一望无边。
再没有编织同心结的东西,墓地上的繁花更不堪修剪。
美好的时光啊不可多得,我姑(gu)且悠闲自得地徘徊游逛。
注释
(6)凋零:凋落衰败。
③隳:毁坏、除去。
⒇何陋之有:即“有何之陋”,属于宾语前置。之,助词,表示强烈的反问,宾语前置的标志,不译。全句译为:有什么简陋的呢?孔子说的这句话见于《论语·子罕》篇:“君子居之,何陋之有?”这里以孔子之言,亦喻自己为“君子”,点明全文,这句话也是点睛之笔,全文的文眼。
(18)悲鸣踯躅而咿嘤:这里指野兽来回徘徊,禽鸟悲鸣惊叫。
④临飨(xiǎnɡ):下来享受祭祀。
暂:短暂,一时。
⒂归去来:赶紧回去吧。陶潜著《归去来兮辞》以抒归隐之志,故后用“归去来”为归隐之典。但此处仅用其表面意义,无归隐之意。
3、八骏:传说周穆王有八匹骏马,可日行三万里。《列子》、《穆天子传》等记载不一。
愤世疾邪:激愤、痛恨世间邪恶的现象。