首页 古诗词 折桂令·春情

折桂令·春情

唐代 / 释崇真

"未习风尘事,初为吴越游。露沾湖草晚,日照海山秋。
端居无俦侣,日夜祷耳目。立身难自觉,常恐忧与辱。
一壶情所寄,四句意能多。秋到无诗酒,其如月色何。
前年出官由,此祸最无妄。公卿采虚名,擢拜识天仗。
"涉水更登陆,所向皆清真。寒草不藏径,灵峰知有人。
昏旦递明媚,烟岚分委积。香蔓垂绿潭,暴龙照孤碛。
吴越主人偏爱重,多应不肯放君闲。"
手自撷甘旨,供养欢冲融。待我遂前心,收拾使有终。
五千兵马引旌旗。水通山寺笙歌去,骑过虹桥剑戟随。
"迥破林烟出,俯窥石潭空。波摇杏梁日,松韵碧窗风。
宇县犹能洽,闺门讵不平。空令千载后,凄怆望思名。"
炉峰寺后着幽居。偏依仙法多求药,长共僧游不读书。


折桂令·春情拼音解释:

.wei xi feng chen shi .chu wei wu yue you .lu zhan hu cao wan .ri zhao hai shan qiu .
duan ju wu chou lv .ri ye dao er mu .li shen nan zi jue .chang kong you yu ru .
yi hu qing suo ji .si ju yi neng duo .qiu dao wu shi jiu .qi ru yue se he .
qian nian chu guan you .ci huo zui wu wang .gong qing cai xu ming .zhuo bai shi tian zhang .
.she shui geng deng lu .suo xiang jie qing zhen .han cao bu cang jing .ling feng zhi you ren .
hun dan di ming mei .yan lan fen wei ji .xiang man chui lv tan .bao long zhao gu qi .
wu yue zhu ren pian ai zhong .duo ying bu ken fang jun xian ..
shou zi xie gan zhi .gong yang huan chong rong .dai wo sui qian xin .shou shi shi you zhong .
wu qian bing ma yin jing qi .shui tong shan si sheng ge qu .qi guo hong qiao jian ji sui .
.jiong po lin yan chu .fu kui shi tan kong .bo yao xing liang ri .song yun bi chuang feng .
yu xian you neng qia .gui men ju bu ping .kong ling qian zai hou .qi chuang wang si ming ..
lu feng si hou zhuo you ju .pian yi xian fa duo qiu yao .chang gong seng you bu du shu .

译文及注释

译文
跂乌落魄,是为那般?
金粟轴的古筝发出优美的声音,那素手拨筝的美人坐在玉房(fang)前。
再举手,抚弄着银河的浪涛,清浅可爱,却不小心摸到了织女的纺织机。
  他被召回京师又再次被遣出做刺史时,中山人刘梦得禹锡也在被遣之列,应当去播州。子(zi)厚流着泪说:“播州不是一般人能住的地方,况且梦得有老母在堂,我不忍心看到梦得处(chu)境困窘,他没有办法把这事告诉他的老母;况且绝没有母子一同前往的道理。”向朝廷请求,并准备呈递奏章,情愿拿柳州换播州,表示即使因此再度获罪,死也无憾。正遇上有人把梦得的情况告知了皇上,梦得因此改任连州刺史。呜呼!士人到了穷境时,才看得出他的节操和义气!一些人,平日街坊居处互相仰慕讨好,一些吃喝玩乐来往频繁,夸夸其谈,强作笑脸(lian),互相表示愿居对方之下,手握手作出掏肝挖肺之状给对方看,指着天日流泪,发誓不论生死谁都不背弃朋友,简直像真的一样可信。一旦遇到小小的利害冲突,仅仅象头(tou)发丝般细小,便翻脸不认人,朋友落入陷阱,也不伸一下手去救(jiu),反而借机推挤他,再往下扔石头,到处都是这样的人啊!这应该是连那些禽兽和野蛮人都不忍心干的,而那些人却自以为得计。他们听到子厚的高尚风节,也应该觉得有点惭愧了!
我躺在船上听到岳阳城里的钟声,航船就系在岳阳城边的树上。
当代不乐于饮酒,虚名有什么用呢?
我用树木的根编结茝草,再把薜荔花蕊穿在一起。
最近才明白古书上的话,的的确确是没有半点可信的!
人世间的事情,如同流水东逝,说过去就过去了,想一想我这一生,就像做了一场大梦,以前的荣华富贵生活已一去不复返了。醉乡道路平坦,也无忧愁,可常去,别的地方不能去。
平阳公主家的歌女新(xin)受武帝(di)宠幸,见帘外略有春寒皇上特把锦袍赐给她。
海的尽头岸边上阴暗幽静,江面上来自北方的秋风吹起了阵(zhen)阵的寒意。
  陶侃曾经外出游玩,看到一个人拿着一把没熟的稻穗,陶侃问:“你为什么用这个呢?”那人说:“我走在路上看见的,姑且取来玩玩罢了。”陶侃非常生气地说:“你既然不种田了,还随意戏弄别人的庄稼!”陶侃把那人抓起来用鞭子打。因此老百姓都勤恳地耕地,家家生活宽裕,人人丰衣足食。
这一别,我俩各隔千里,荣枯不用,炎凉各自。
身边的紫骝马的嘶叫隆隆,落花纷纷飞去。见此美景,骚人踟蹰,愁肠空断。

注释
  ③三更归梦三更后:夜半三更梦见回到了故乡,醒来时三更已过。归梦:梦归故乡。
德:刘德,刘向的父亲。
⑦浮屠人:出家人。
⑥吴山:一说泛指吴地之山;一说为屏风上所绘的吴地山川风景。
[5]“弃燕”二句:语出《史记·陈涉世家》:“陈涉太息曰:嗟乎!燕雀安知鸿鹄之志哉!此喻陈伯之有远大的志向。
道:路途上。

赏析

  “寒波淡淡起,白鸟悠悠下”,上联气势雄健,此联舒缓柔和,形成鲜明对比。清冽的(de)河水静静地流淌着,只有微风偶尔掠过时,会在水面上激起淡淡的水纹;身着素羽的鸟儿悠闲自在地在天空中缓缓飞翔,轻轻滑落在长满青草的水渚。“寒波”和“白鸟”,“淡淡”和“悠悠”,“起”和“下”,不仅对仗工整,而且将“寒波”和“白鸟”都拟人化了,仿佛它们也富有情感。“淡淡”、“悠悠”两个叠字的运用,恰到好处地表现了江水的平静和鸟儿的从容;而“寒”和“白”则用淡墨着色,留出大量的飞白,简笔勾勒出了一幅冲淡平和、宁静闲雅的幽美意境。两句表面上是写“水”和“鸟”有情,其实还是写作者之情。一是体现诗人面对大自然的美丽景致,不由得心胸豁然开(ran kai)朗、悠然自得的心情。二是寓有诗人的寄托。既然社会如此动荡不安,还不如退而临水,过一种安详宁静的生活。此联不是泛泛写景,而是景中有情,言外有意,堪称千古绝唱。
  第三段是郭橐驼自我介绍种树的经验。前后是正反两面对举,关键在于“顺木之天以致其性”。为了把这一道理阐述得更深刻、更有说服力,文章用了对比的写法,先从种植的当与不当进行对比。究竟什么是树木的本性呢?“其本欲舒,其培欲平,其土欲故,其筑欲密”,四个“欲”字,既概括了树木的本性,也提示了种树的要领。郭橐驼正是顺着树木的自然性格栽种,从而保护了它的生机,因而收到“天者全而其性得”的理想效果。这正是郭橐驼种树“无不活”的诀窍。他植者则不然,他们违背树木的本性,种树时“根拳而土易,其培之也,若不过焉则不及”,因此必然遭致“木之性日以离”的恶果。这就回答了上段的问题,他们“莫能如”的根本原因就在于学标不学本。继从管理的善与不善进行对比。“勿动勿虑,去不复顾。其莳也若子,其置也若弃”是郭橐驼的管理经验。乍看,好像将树种下去以后,听之任之,不加管理。事实上,橐驼的“勿动勿虑”,移栽时的“若子”,种完后的“若弃”,正是最佳的管理,没有像疼爱孩子那样的精心培育,就不会有理想的效果。他植者不明此理,思想上不是撒手不管而是关心太过,什么都放不下,结果适得其反,“虽曰爱之,其实害之;虽曰忧之,其实仇之”,压抑了甚至扼杀了树木的生机。这两层对比写法,句式富于变化。写橐驼种树,用的是整齐的排比句,而写他植者之种树不当,则用散句来表示,文章显得错落有致。“虽曰爱之,其实害之;虽曰忧之,其实仇之”用押韵的辞句,使重点突出,系从《庄子·马蹄》的写法变化而出。从介绍橐驼的种树经验上可以看出,柳宗元的观点同老庄思想还是有差别的。柳是儒、道两家思想的结合,他并不主张一味听之任之的消极的“顺乎自然”,而是主张在掌握事物内部发展规律下的积极的适应自然。他要求所有的种树人都能做到认识树木的天性,即懂得如何适应树木生长规律的业务。把种树的道理从正反两面讲清楚以后,文章自然就过渡到第四段。
  对“落木千山天远大,澄江一道月分明”的赏析
  第一段:写陈尧咨善射,《卖油翁》欧阳修 古诗略表赞许。 文章开头就对陈尧咨作概括介绍,他”善射”,”当世无双”并”以此自矜”。射技高超,以常理而论,定然是人人赞赏,射者自命不凡也是常情。这就为下文做了伏笔。但是,卖油老头对其”发矢十中八九”,却只”但微颔之”。这里以极其精练的笔墨提出了矛盾(dun),在读者心中产生了悬念,就自然地引出了下文。
  “问渔船”三字,逼真地表现出这种心驰神往的情态。三、四句,是问讯渔人的话:但见一片片桃花瓣随着清澈的溪水不断漂出,却不知那理想的世外桃源洞在清溪的什么地方呢?这里,桃源洞的美妙景色,是从问话中虚写的,诗人急切向往而又感到渺茫难求的心情,也是从问话中委婉含蓄地透露出来的。
  第一,对比手法的运用相当成功。为了突出愚公“挖山水止”的精神,强调矛盾可以互相转化的哲理思想的正确,就以“子子孙孙无穷匮”与“山不加增”对比;为了表现移山时不畏艰险的气概,激励人们去掌握这一哲理思想,就以“年且九十”的愚公,“子孙荷担者三夫”的家庭,“始龀”的助手,与“方七百里,高万仞”的两座大山对比;为了说明愚公并不愚,智叟并不智,显示这一哲理思想所产生的威力,就以智叟的一开始的“笑而止之”与被驳后的“无以应”对比,等等,在对比中逐步完成了愚公艺术形象的塑造。
  还有一点必须指出的是,在赏析该文时,应取其精华,去其糟粕。不应该受古人消极情绪的影响。 “悲秋”是历代文人骚客写作的主题,他们借对秋的悲,抒发对时政不满而产生的郁闷心情;感叹自己怀才不遇,宦海沉浮,人生艰难的不幸遭遇。 欧阳先生的《《秋声赋》欧阳修 古诗》在立意方面,虽然通过感伤秋之肃杀而烘托出感伤世事之肃杀,但仍然难免有很浓的悲伤情调。
  诗的后十句为第二段。头两句照应开端,深化诗意。桃李既然是专在追求青春,应青春而显美容。那么有人能赊取太阳,使其不动,青春不是永在(yong zai)吗?“谁”字有疑问之情,本是不能之事,设想其能,从幻想中慰勉自己,从幻境中享受快感,从而减轻了心里压力,从困境得到解脱。然而幻想是暂时的,当其转化为现实之时,也就从狂热转化为冷静,用理智滤取生活的轨迹,明确是非与得失,于是铸成“富贵与神仙,蹉跎两相失”的痛定思痛的诗句。对于自己的言行作出了新的判断,知昨日之非。追求富贵功名,神仙长生,这是统治阶级的享乐意识和人生价值观。当了官是实现人生价值的标志,自然富而且贵。于此又滋生长生不死的幻想和妄求,目的永远保持自己的权贵地位与富裕的生活条件,名与利两收。求官不得则游仙,表示超然物外,清高自恃,平等官吏,也能获得美名。可在唐代它又是作官的终南捷径,初盛唐的封建士人多通此径。李白亦不例外,拜谒官吏,寻访名山高僧仙师,获取功名富贵。于今两相失败,一事无成,虚度年华,悔恨不及,再次跌入痛苦的深渊之中。进而想到古人曾说的“人生非金石,”“寿无金石固,岂能长寿考”,于是发展成为“金石犹销铄,风霜无久质”。就算人生如金石之固,可金石在长久的风霜侵袭与磨蚀之下,也会使完整之体粉碎为沙砾,更不用说人又不是金石。春之桃李、草木、清泉等也自然难以保持它们春日美姿了。言外之意,人不能长生,其功名富贵就要及早得到,否则就有得不到危险;既或得到了也难以长存。所以古人求仕的经验,“早据要路津”,实现竹帛留名的人生价值。表面上看这两句与前两句无关,然而它是似断实连,是对游仙长生的否定。诗意的发展,感情跳荡,思潮起伏的写照,因而表现为诗句的跳跃性,留给人们以悬念,追求究竟,诱人深入,弄得水落石出。当其悔恨昨非之时,必然改弦更张,作出新的抉择,“畏落日月后,强欢歌与酒。”及时行乐,纵情歌唱,酣饮消忧。否则就要落在时间的后面,衰朽之躯,想行乐也不可能了,空空地走向死亡世界,白活了一生。一个“强欢”,透露出其内心曲隐之愁情,是不情愿地造作欢情,是无欢心地造作欢情,是借歌与酒消解胸中愁情,是一时的麻醉。这种有意识麻醉自己是心灵更痛苦的表现,这是李白艺术上超常的表现,发人人所感而尚未意识到的内心深曲。这是大家路数,而非小家捉襟见肘的手法。然而,就是这一点强作排解的自我克制的希望,也难以达到与满足,痛心地写下了结尾诗句:“秋霜不惜人,倏忽侵蒲柳。”严酷的秋霜从无仁爱之心,萧杀万物,于人也无所惜,突然间降临,侵害蒲柳之姿。蒲柳为草木之名,体柔弱而经不起风霜,经霜而枯枝败叶,苦无生机。这里是用典,《世说新语》记载,顾悦与梁简文帝同岁,而顾发早白。简文帝问顾“卿何以先白?”顾答:“蒲柳之姿,望秋而落;松柏之姿,经霜弥茂。”蒲柳之姿是顾自指,松柏之姿喻简文帝。李白用此典切合自己身份,微贱之躯,经不得风霜摧残。秋霜这里既是自然的威力,同时又是象征邪恶的政治势力的残酷打击。以不可抗御的力量打击毫无准备的柔弱微贱之躯,其结果不言自明。结句不仅含蕴丰厚,而感情也至痛。令人不平,催人泪下。真是可以称作长歌当哭之作。
  从全诗的结构及内容来看,全诗373句1560字,是一首以四字句为基本格式的长诗,对天文、地理、历史、哲学等许多方面提出了一百七十多个(一说一百五十多个)问题,这些问题有许多是在他那个时代尚未解决而他又怀疑的,也有明知故问的,对许多历史问题的提问,往往表现出作者的思想感情、政治见解和对历史的总(de zong)结、褒贬;对自然所提的问题,表现的是作者对宇宙的探索精神,对传说的怀疑,从而也看出作者比同时代人进步的宇宙观、认识论。《《天问》屈原 古诗》以新奇的艺术手法表现精深的内容,使之成为世界文库中绝无仅有的奇作。
  因此,此诗对人所熟知的息夫人故事重作评价,见解可谓新疑独到,同时又“不显露讥刺”,形象生动,饶有唱叹之音,富于含蓄的诗美。揆之吴乔的两条标准,故宜称为咏史绝句的范作。
  此句有两种意境第一种,身处绝境时不要失望,因为那正是希望的开始;山里的水是因雨而有的,有云起来就表示水快来了。 另一种境界是,即使现在不下雨也没关系,总有一天会下雨。 从水穷到云起到下雨的过程,正如一个人在修行过程中遇到很大的困难,有身体的障碍,有心理的障碍,还有环境的障碍。如果因此而退心,要把念头回到初发心的观点上。初发心就是初发菩提心的时候。初发心时什么也没有,对修行的方法、观念都不了解。你先回溯当时的情形再看看目前,不是已经走了相当长的路了吗?所以不要失望,不要放弃。人生的每个阶段也都可能发生这种状况,如果用这种诗境来看待,处处会有活路的
  “江湖”,除解释为江河湖泊外,官场以及社会关系中的帮派亦称“江湖”,而江湖风险如同风浪,一不小心,就会翻船。
  这一联写陵墓被发掘的情况。昨日、早时,极写陵墓被发掘得快、景象之惨。玉鱼、金碗均皇家用以陪葬的宝物。《西京杂记》:汉楚王戊太子死,用玉鱼一对殉葬。“金碗”:戴叔伦《赠徐山人》诗:“汉陵帝子黄金碗。”“蒙葬地”,是说殉葬的珍宝蒙藏在葬地。这又是说的汉朝事,其实唐代宗宝应二年(763年),吐蕃等攻入长安,烧毁房屋、残害百姓、发掘陵墓、无恶不作。只是有些事情,杜甫不好直说,不忍直说,所以写得含蓄曲折。

创作背景

  《《蜀道难》李白 古诗》是汉乐府旧题,属于“相和歌辞”中的“瑟调曲”。郭茂倩《乐府诗集》卷四十引《乐府解题》说:“《《蜀道难》李白 古诗》备言铜梁、玉垒(都是四川山名)之阻”。自梁简文帝至初唐张文琮,曾有不少人用此题目写过诗。李白此诗,虽然也沿用了乐府旧题描写蜀道艰难,但内容较前有所丰富,思想意义也比较积极。

  

释崇真( 唐代 )

收录诗词 (5951)
简 介

释崇真 释崇真,从中岩慧目蕴能禅师悟法。事见《五灯会元》卷一八《蕴能禅师传》。

纵囚论 / 胡莲

歌舞知谁在,宾僚逐使非。宋亭池水绿,莫忘蹋芳菲。"
"江皋岁暮相逢地,黄叶霜前半夏枝。
"闻君前日独庭争,汉帝偏知白马生。忽领簿书游太学,
乡路我尚遥,客游君未回。将何慰两端,互勉临岐杯。"
江城春日追游处,共忆东归旧主人。"
乍可巢蚊睫,胡为附蟒鳞。已微于蠢蠢,仍害及仁人。
怀我浩无极,江水秋正深。清见万丈底,照我平生心。
梵宫真相眉棱尊。古琴大轸长八尺,峄阳老树非桐孙。


郢门秋怀 / 罗天阊

含笑不刺双鸳鸯。郎年十九髭未生,拜官天下闻郎名。
目成在桑野,志遂贮椒房。岂无三千女,初心不可忘。"
杯净传鹦鹉,裘鲜照鹔鹴.吟诗白羽扇,校猎绿沈枪。
静扫空房唯独坐,千茎秋竹在檐前。"
"胡服何葳蕤,仙仙登绮墀。神飙猎红蕖,龙烛映金枝。
计校唯求买药钱。重作学官闲尽日,一离江坞病多年。
雾密前山桂,冰枯曲沼蕸。思乡比庄舄,遁世遇眭夸。
印在休通客,山晴好卷帘。竹凉蝇少到,藤暗蝶争潜。


野泊对月有感 / 何渷

"南原相送处,秋水草还生。同作忆乡客,如今分路行。
郡人寂听衣满霜,江城月斜楼影长。才惊指下繁韵息,
蜀客骨目高,聪辩剑戟新。如何昨日欢,今日见无因。
水纹如縠燕差池。朱轮尚忆群飞雉,青绶初县左顾龟。
断云发山色,轻风漾水光。楼前戏马地,树下斗鸡场。
以彼撩乱思,吟为幽怨声。吟罢终不寝,冬冬复铛铛。"
朝陪香案班,暮作风尘尉。去岁又登朝,登为柏台吏。
忽叹幽明异,俄惊岁月除。文章虽不朽,精魄竟焉如。


古离别 / 易昌第

日运丹青笔,时看赤白囊。伫闻戎马息,入贺领鸳行。"
"公府有高政,新斋池上开。再吟佳句后,一似画图来。
下负明义重,上孤朝命荣。杀身谅无补,何用答生成。"
洽臭成兰薰。不知何处清风夕,拟使张华见陆云。"
"楚俗不事事,巫风事妖神。事妖结妖社,不问疏与亲。
襄王忽妖梦,宋玉复淫辞。万事捐宫馆,空山云雨期。
"御气黄花节,临轩紫陌头。早阳生彩仗,霁色入仙楼。
"霜秋自断魂,楚调怨离分。魄散瑶台月,心随巫峡云。


陇头歌辞三首 / 刘友贤

"羊公名渐远,唯有岘山碑。近日称难继,曹王任马彝。
旧称楚灵均,此处殒忠躯。侧聆故老言,遂得旌贤愚。
有似动剑戟。须臾痴蟆精,两吻自决坼。初露半个璧,
入郡腰恒折,逢人手尽叉。敢辞亲耻污,唯恐长疵瘕。
"南巡竟不返,二妃怨逾积。万里丧蛾眉,潇湘水空碧。
"奉子一杯酒,为子照颜色。但愿腮上红,莫管颏下白。
但觉皮肤憯,安知琐细来。因风吹薄雾,向日误轻埃。
却立不亲授,谕以从父行。捃收自担肩,转道趋前程。


摸鱼儿·午日雨眺 / 陈阳纯

君子亦拾遗,拾遗非拾名。将补鸾凤巢,免与枭鸢并。
凄凄天地秋,凛凛军马令。驿尘时一飞,物色极四静。
平生叹无子,家家亲相嘱。"
骋望羡游云,振衣若秋蓬。旧房闭松月,远思吟江风。
馀波绕石去,碎响隔溪闻。却望琼沙际,逶迤见脉分。"
晓连星影出,晚带日光悬。本因遗采掇,翻自保天年。
昔为潇湘引,曾动潇湘云。一叫凤改听,再惊鹤失群。
三受兵符宠命新。商路雪开旗旆展,楚堤梅发驿亭春。


画堂春·湔裙独上小渔矶 / 阮偍

"何日居三署,终年尾百僚。(见《定命录》)。
"大艑高帆一百尺,新声促柱十三弦。
或倚偏岸渔,竟就平洲饭。点点暮雨飘,梢梢新月偃。
乡在越镜中,分明见归心。镜芳步步绿,镜水日日深。
金石出声音,宫室发关楗。何人识章甫,而知骏蹄踠.
锦袪绣面汉帝旁。得明珠十斛,白璧一双,
纷而零。使地上学仙之子,得而食之皆长生。
家家桑麻满地黑,念君一身空努力。


题平阳郡汾桥边柳树 / 郭式昌

念君非征行,年年长远途。妾身甘独殁,高堂有舅姑。
以是曰褒贬,不如都无焉。况乃丈夫志,用舍贵当年。
"有獭得嘉鱼,自谓天见怜。先祭不敢食,捧鳞望青玄。
逐客三四公,盈怀赠兰荃。湖游泛漭沆,溪宴驻潺湲。
泄乳交岩脉,悬流揭浪标。无心思岭北,猿鸟莫相撩。"
一杯颜色好,十盏胆气加。半酣得自恣,酩酊归太和。
同人少相哭,异类多相号。始知禽兽痴,却至天然高。
吴苑晋祠遥望处,可怜南北太相形。"


新制绫袄成感而有咏 / 张叔卿

秋渔荫密树,夜博然明灯。雪径抵樵叟,风廊折谈僧。
孔子修春秋。二百四十年,月蚀尽不收。今子咄咄词,
攒生犹有隙,散布忽无垠。讵可持筹算,谁能以理言。
痴坐直视听,戆行失踪蹊。岸童劚棘劳,语言多悲凄。
"雀飞多,触网罗,网罗高树颠。汝飞蓬蒿下,
寄托惟朝菌,依投绝暮禽。犹堪持改火,未肯但空心。"
"莫道恩情无重来,人间荣谢递相催。
一杯颜色好,十盏胆气加。半酣得自恣,酩酊归太和。


清平乐·谢叔良惠木犀 / 潘岳

荣华今异路,风雨昔同忧。莫以宜春远,江山多胜游。"
供养朝夕象平居。臣闻神道尚清净,三代旧制存诸书。
悠悠迟日晚,袅袅好风频。吐节茸犹嫩,通条泽稍均。
不肯勤农桑。徒劳含淫思,旦夕遥相望。蚩尤簸旗弄旬朔,
"高楼晓见一花开,便觉春光四面来。
外垒曾无警,中厨亦罢监。推诚人自服,去杀令逾严。
"珍木罗前殿,乘春任好风。振柯方袅袅,舒叶乍濛濛。
"天仗宵严建羽旄,春云送色晓鸡号。金炉香动螭头暗,