译文
东方有苍茫大海,沉溺万物浩浩荡荡。
各国的音(yin)乐互相比美,乐曲变化多端尽周详。
追求却没法得到,白天黑夜便总思念她。长长的思念哟,叫人翻来覆去难睡下。
跬(kuǐ )步
钟陵醉饮一别已经十余春,又见到云英轻盈的掌上身。
海鹘只观望却不取(qu)近山之物,鸥鸟像被(bei)驯服一样自然成群。
光阴似箭我好像跟不上,岁月不等待人令我心慌。
又像商人走在(zai)蜀道间,很多的铎磬在空山中敲响。
谁知道在这最冷的寒冬腊月,全身竟暖得如在阳春。
晋献公要杀死他的世子(zi)申生,公子重耳对申生说:“你(ni)怎么不把心中的委屈向父亲表明呢?”世子说:“不行。君王要有骊姬才舒服,我要是揭发她对我的诬陷,那就太伤老人家的心了。”重耳又说:“既然这样,那么你何不逃走呢?”世子说:“不行。君王认准我要谋害他。天下哪有没有父亲的国家呢?(谁会收留背着弑父罪名的人)我能逃到哪里去呢?”
辛苦的日子多欢乐的时候少,在船上睡在沙上行像只海鸟。
齐王韩信遭受五刑而死,那可是鸟尽弓藏的下场;能够功成身退远祸全名,只有那汉代的名臣张良。
注释
⑶生狞(níng):凶猛;凶恶。
(67)周:周勃(?——前169),沛人,从刘邦起事,以军功为将军,拜绛侯。吕氏死,周勃与陈平共诛诸吕,立汉文帝。周勃曾被诬告欲造反而下狱。
山扃(jiōng):山门。指北山。
⑵阊(chāng)门:苏州城西门,此处代指苏州。
⑶荆人泣美玉:《韩非子·和氏》:楚人和氏得玉璞楚山中,奉而献之历王。历王使玉人相之,玉人曰:“石也。”王以和为诳,而刖其左足。及历王薨,武王即位,和又奉其璞而献之武王,武王使玉人相之,又曰:“石也。”王又以和为诳,而刖其右足。武王薨,文王即位,和乃抱其璞而哭于楚山之下,三日三夜,泣尽而继之以血。王闻之,使人问其故,曰:“天下之刖者多矣,子奚哭之悲也?”和曰:“吾非悲刖也,悲夫宝玉而题之以‘石’,贞士而名之以‘诳’,此吾所以悲也。”王乃使玉人理其璞而得宝焉,遂命曰:“和氏之璧”。韦应物诗:“碌碌荆山璞,卞和献君门。”缘于卞和抱玉三献,而两次遭刖,且以为“诳”,此典故常借喻贤能之人虽胸怀宏才大略,但却不为人主所识,以致报国无门。李白这句诗,是以“荆人”喻己,以“美玉”喻己材。兹据“荆人献璞”典故的内涵可知,在李白作此《赠裴》诗之前,其与唐玄宗必有所献。此可用李白诗“薄德中见捐,忽之如遗尘”来作证明。李白有献,玄宗“忽之”,故诗而谓“荆人泣美玉。”
(23)駃騠(jué tí):良马名。
攒(cuán)植森拱:指树木繁密茂盛。