译文
被贬到这南方边远的(de)荒(huang)岛上虽然是九死一生,但(dan)我并不悔恨。因为这次南游见闻奇绝,是平生所不曾有过的。
老翁家(jia)贫住在山中,靠耕(geng)种三四亩山田为生,田亩少,赋税多,没有吃的。粮食送进官府的仓库,最后腐烂变质,化为泥土,一年到头,家中只剩下锄头、犁耙靠在空房子里面,只好叫儿子上山去拾橡子充饥。从长江西面来的富商的船中,成百上千的珠宝用斛来计量,就连船上养的狗也长年吃肉。
老叟惦念着放牧的孙儿,柱杖等候在自家的柴扉。
白天在田里锄草,夜晚在家中搓麻线,村中男男女女各有各的家务劳动。
在此听闻,真是伤心难言,眼前看到的只是离离的青草。
春天的江潮水势浩荡,与大海(hai)连成一片,一轮明月从海上升起,好像与潮水一起涌出来。
嘈嘈声切切声互为交错地弹奏;就像大珠小珠一串串掉落玉盘。
上天将天下授予殷商,纣的王位是如何施与?
人们的好恶(e)本来不相同,只是这邦小人更加怪异。
泉水从石壁上潺潺流过,秋夜的露珠凝聚在草根上。
我的书信不知何时你能收到?只恐江湖险恶,秋水多风浪。
群雄相互牵掣,不能一致行动,面对战场犹豫不决。
长夜里,虽然放下了帘幕,小楼上依旧寒气逼人。可恨那萧萧飒飒的无情风雨,在夜里摧残着如玉的白菊。 看那白菊,不似杨贵妃的微红醉脸,也不似孙寿的娇柔愁(chou)眉。韩令偷香,徐娘傅粉,他们的行径都不能拿来与白菊相比。细细看着,屈原和陶令,孤傲高洁的品性正与白菊相宜。微风吹起,白菊的清香蕴藉,丝毫不亚于淡雅的荼蘼。
夜深霜露很大把娥皇女英空庙封住,只留下一丛斑竹在风中摇曳。
万壑古树高耸云天,千山深处杜鹃啼啭。
黄金像烧柴一般耗尽,壮志随岁月逐日衰减。
说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
借写诗杆情因悟禅语止,用酒冲愁阵如同出奇兵。
注释
⑥绣被:带花和文字的被褥。
黩:污浊肮脏。
⑧陈庄:秦臣。公元前314年任蜀相。
②樛(jiū):下曲而高的树。
⑸不分:犹言不满、嫌恶的意思。一作“不忿”。
②太史公:司马迁的官名,用以自称。
⒃偏师:副帅、副将所属的军队,非主力军队。
⑩龙须席:用龙须草编织的席子。从他生网丝:任它生蛛网。青陵台:战国时宋康王所筑造。在今河南商丘。康王的舍人韩凭的妻子何氏长得貌美出众,被康王所夺,夫妻二人先后自杀。康王非常愤怒,把他们分开埋葬,后来两人的坟上长出连理枝,根交于下,枝错于上,人称相思树。树上有鸳鸯一对,交颈悲鸣,声音感人。