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如梦令·野店几杯空酒

清代 / 陈希鲁

只因学得虞姬婿,书字才能记姓名。"
"何处经年閟好音,暖风催出啭乔林。羽毛新刷陶潜菊,
春树乱无次,春山遥得名。春风正飘荡,春瓮莫须倾。"
明月珠难识,甘泉赋可称。但将忠报主,何惧点青蝇。"
三皇已散朴,五帝初尚贤。王业与霸功,浮伪日以宣。
将谓他山非故里。今日亲闻诵此经,始觉山河无寸地。
箫管清吟怨丽华,秋江寒月绮窗斜。
"积翠迸一瀑,红霞碧雾开。方寻此境去,莫问几时回。
膏泽连绵滋万物。因雨泥滑门不出,忽闻邻舍语丹术。
仙乡何代隐,乡服言亦楚。开水净药苗,扫雪候山侣。
"灉湖唯上贡,何以惠寻常。还是诗心苦,堪消蜡面香。
向晚銮舆归凤阙,曲江池上动青苹."
"巾舄初随入蜀船,风帆吼过洞庭烟。七千里路到何处,
"陋巷冬将尽,东风细杂篮。解牵窗梦远,先是涧梅谙。
"不下南昌县,书斋每日闲。野花当砌落,溪鸟逐人还。
水竹凉风起,帘帏暑气清。萧萧独无事,因见莅人情。"
归去是何年,山连逻逤川。苍黄曾战地,空阔养雕天。


如梦令·野店几杯空酒拼音解释:

zhi yin xue de yu ji xu .shu zi cai neng ji xing ming ..
.he chu jing nian bi hao yin .nuan feng cui chu zhuan qiao lin .yu mao xin shua tao qian ju .
chun shu luan wu ci .chun shan yao de ming .chun feng zheng piao dang .chun weng mo xu qing ..
ming yue zhu nan shi .gan quan fu ke cheng .dan jiang zhong bao zhu .he ju dian qing ying ..
san huang yi san pu .wu di chu shang xian .wang ye yu ba gong .fu wei ri yi xuan .
jiang wei ta shan fei gu li .jin ri qin wen song ci jing .shi jue shan he wu cun di .
xiao guan qing yin yuan li hua .qiu jiang han yue qi chuang xie .
.ji cui beng yi pu .hong xia bi wu kai .fang xun ci jing qu .mo wen ji shi hui .
gao ze lian mian zi wan wu .yin yu ni hua men bu chu .hu wen lin she yu dan shu .
xian xiang he dai yin .xiang fu yan yi chu .kai shui jing yao miao .sao xue hou shan lv .
.yong hu wei shang gong .he yi hui xun chang .huan shi shi xin ku .kan xiao la mian xiang .
xiang wan luan yu gui feng que .qu jiang chi shang dong qing ping ..
.jin xi chu sui ru shu chuan .feng fan hou guo dong ting yan .qi qian li lu dao he chu .
.lou xiang dong jiang jin .dong feng xi za lan .jie qian chuang meng yuan .xian shi jian mei an .
.bu xia nan chang xian .shu zhai mei ri xian .ye hua dang qi luo .xi niao zhu ren huan .
shui zhu liang feng qi .lian wei shu qi qing .xiao xiao du wu shi .yin jian li ren qing ..
gui qu shi he nian .shan lian luo suo chuan .cang huang zeng zhan di .kong kuo yang diao tian .

译文及注释

译文
不要去理睬添愁助恨的棹声紧紧催促,要不然越来越多的离愁别恨一(yi)齐载到船上,船儿就会渐(jian)渐过重,就怕这桃花溪太浅,载不动这满船的离愁啊。
美貌虽然也相近,纺织技巧差得多。
整(zheng)天吃山珍海味的豪华生活有何珍贵,只希望醉生梦死而不愿清醒。
全身衣服都沾满了血泪和尘埃,
如何才能把五彩虹化为凌空的长桥,以便直通天堂。
客人风尘仆仆,从远方送来了一端织有文彩的素缎。
时世纷乱而变化无常啊,我怎么可以在这里久留。
皇上的心思,是虚心的期待争取回纥帮助,当时的舆论却颇为沮丧不愿借兵于回纥。
你问我我山中有什么。
四十年来,甘守贫困度残生,
禅客归山心情急,山深禅定易得安。
  屈原到了江滨,披散头发,在水泽边一面走,一面吟咏着。脸色憔悴,形体面貌像枯死的树木一样毫无生气。渔父看见他,便问道:“您不是三闾大夫吗?为什么来到这儿?”屈原说:“整个世界都是混浊的,只有我一人清白;众(zhong)(zhong)人都沉醉,只有我一人清醒。因此被放逐。”渔父说:“聪明贤哲的人,不受外界事物的束缚,而能够随着世俗变化。整个世界都混浊,为什么不随大流而且推波助澜呢?众人都沉醉,为什么不吃点酒糟,喝点薄酒?为什么要怀抱美玉一般的品质,却使自己被放逐呢?”屈原说:“我听说,刚洗过头的一定要弹(dan)去帽上的灰沙,刚洗过澡的一定要抖掉衣上的尘土。谁能让自己清白的身躯,蒙受外物的污染呢?宁可投入长流的大江而葬身于江鱼的腹中。又哪能使自己高洁的品质,去蒙受世俗的尘垢呢?”于是他写了《怀沙》赋。因此抱着石头,就自投汨罗江而死。

注释
41、入:名词活用作状语,在国内。
(65)周郎:指三国时吴国名将周瑜,因娶美女小乔为妻而更加著名。这里借喻吴三桂。
4、机中句,窦滔为苻坚秦州刺史,后谪龙沙,其妻苏蕙能文,颇思滔,乃织锦为回文旋图诗寄之。共八百四十字,纵横反覆,皆成文意。论:表露,倾吐。
⑷红雨:比喻飘落的桃花。此出自唐代李贺《将进酒》:“桃花乱落如红雨”。
154.简狄:传说是有戎国的美女,帝喾的次妃,生商朝的始祖契(xiè)。台:瑶台,简狄和她妹妹建疵(cī)居住的地方。
秦筝:古代弹拨类乐器。依约:隐约。
⑷啭(zhuàn):鸟宛转地鸣叫。
⑧“融”:融合,匀融,匀合。此句另有解释为:粉香融,是描写景物中空气之美;淡眉峰,是描写烟气笼罩远山之美。愚不以为然,倒倾向理解为写人。因为此句亦宾属于后面的“记得”“相见”语句;其中既有倒置,又有省略,却会意浅明。炼句精湛如此,不逊神来之笔。
8.青琐:装饰皇宫门窗的青色连环花纹。《汉书·元后传》:“曲阳侯根骄奢僭上,赤墀青琐。”
1.选自《姑溪词》,作者李之仪。

赏析

  纵观全诗,诗人似乎已经淡忘了遭贬的痛苦,诗中把被贬谪的不幸称之为幸,将孤独冷静的生活诠释为飘逸闲适的生活。实际上这全都是诗人激愤的反语,在这种被美化了的谪居生活的背后,隐蕴的是诗人内心深深的郁闷和怨愤。表面的平淡所蕴含的激愤,更让人为之怦然心动,正如清代的沈德潜所说: “愚溪诸咏,处连蹇困厄之境,发清夷淡泊之音,不怨而怨,怨而不怨,行间言外,时或遇之。”这是很中肯的评价。
  颔联“毫端蕴秀临霜与,口角噙香对月吟”,俏丽、秀美,只有锦心秀口之人,才能写出如此精彩的诗句。
  首句“由来称独立,本自号倾城”,脱胎于李延年的“绝世而独立”,但作者的笔墨并没有放在"绝世",而是放在了“独立”上,虽然仍未脱六朝宫体浮艳诗风,但这“独立”二字,却体现出女主人公精神上的高洁,将一位极富才情看,舞姿翩然的佳人遗世独立,孤芳自赏的形象表现出来,使得全篇境界大转。
  病妇死后,家境如何?“乱曰”以下,从病妇丈夫方面落笔,先在读者面前展现出一幅饥寒交迫的悲惨画图:寒风凛冽,孤儿啼泣。父亲欲抱孩子上市觅食,却找不到长衣,唯有的短衣又是单的,难以御寒。只得关门堵窗,留儿在家,独自上市。“抱时无衣,襦复无里”句,就寒而言,直笔写穷,映衬前文。母亲生前无使饥寒的愿望,已经落空一半,而另一半也未必见妙。“闭门塞牖,舍孤儿到市”。关门堵窗,或可挡风避寒,防止禽兽伤害孩子。母爱由言语泄出,诀别之辞何等切切;父爱则由行动导出,关切之情何等拳拳!着一“舍”字,父亲那欲离不忍,欲携不得,忧郁徘徊、悲伤绝望的动态心态,跃然纸上!“舍”也,实为不舍,实出无奈,下文因而逗出:“道逢亲交,泣坐不能起。从乞求与孤儿买饵。”父求人为儿买饵(糕饼之类),正是为了抽身回家伴儿,这又从侧面暗示了不“舍”。一般说来,男儿有泪不轻弹,而父亲路遇亲友,竟呜咽不止,久坐不起,若非伤心至甚,安能如此!“对交涕泣,泪不可止”二句,同意反复,一唱三叹,将悲伤之情,更进一层。怜念子女、自伤孤孑、悼怀亡妻,诸多情结,尽在这一把辛酸泪中。
  苏轼在其人物史论中写了大量的翻案文章,立意新颖深刻,高远幽邃。治国之策,行事之则;爱民之心,嫉恶之恨;他人之思,自我之省,都别出新见,发人之所未见,启人之所未思。晁错曾提出“削藩”建议,后被汉景帝所杀。“晁错之死,人多叹息”,苏轼却翻空出奇,以独特的视角,一家之言,阐述了晁错受祸原因,提出了仁人君子、豪杰之士应“出身为天下犯大难,以求成功”的主张。
  颈联对句引用庾信《入彭城馆诗》:“槐庭垂绿穗,莲浦落红衣。”这一联用“绿竹”对“红莲”、“新粉”对“故衣”,光影流转里体现出摩诘对隐逸生活的喜爱。王维天性擅画,精通画理,且移植画艺以丰富和提高诗歌的表现力。此句即为力证。
  “阆中胜事可肠断”,杜甫用“可肠断”的悲情,来叙说他在了解阆中古老“胜事”之后的感受;说明杜甫所得知阆中胜事的心绪、与回忆遭遇“安史之乱”的状况相似。《杜诗镜铨》所引《杜臆》犹云“恼杀人意”来解释杜甫此时此刻的心情,说明了杜甫此时很可能心绪悲怆。结句“阆州城南天下稀”:《杜诗镜铨》结合“阆州城南天下稀”所作的解释,举出了“阆之为郡,有五城十二楼之胜概”的例子。这说明在清代,已有文人(包括在此之前而可能前延于唐代或更早的文化背景)识阆中古地,就是昆仑阆苑、就是阆苑仙境——阆州城南的锦(de jin)屏山以山载人、人高如山自成仙,其山势、其风水、其神话“三位一体”,成为了杜甫所赞的“天下稀”。最后两句诗,是抒情兼叙事的诗句——这样的表现手法,就更能够易于将现实主(shi zhu)义与浪漫主义结合在诗句之中。
  这首诗载于《全唐诗》卷二百零一,是一首即兴口占而颇为别致的送行小诗。首句似即景信口道来,点明刘判官赴行军的季候(“五月”)和所向。“火山”即今新疆吐鲁番的火焰山,海拔四、五百米,岩石多为第三纪砂岩,色红如火,气候炎热。尤其时当盛夏五月,那是“火云满山凝未开,鸟飞千里不敢来”(《火山云歌送别》)的。鸟且不敢飞,无怪“行人少”了。所以此句还写出了火山赫赫炎威。而那里正是刘判官赴军必经之地。这里未写成行时,先出其路难行之悬念。
  意象新奇,设色鲜明,造型新颖,想象丰富而奇特,这是李贺诗歌的突出特点。在《《雁门太守行》李贺 古诗》里,这些特点得到了全面而充分的体现。仅以后两句为例,看看他如何注意设色和造型。这两句写主将为报君主的知遇之恩,誓死决战,却不用概念化语言,而通过造型、设色、突出主将的外在形象和内心活动。战国时燕昭王曾筑台置千金于其上以延揽人才,因称此台为“黄金台”。“玉龙”,唐人用以称剑。 黄金、 白玉, 其质地和色泽, 都为世人所重。“龙”,是古代传说中的高贵动物,“黄金台”,是求贤若渴的象征。诗人选用“玉龙”和“黄金台”造型设色,创造出“报君黄金台上意,提携玉龙为君死”的诗句,一位神采奕奕的主将形象便宛然在目。其不借为国捐躯的崇高精神,以及君主重用贤才的美德,都给读者以强烈而美好的感受。
  诗的思想感情、语言风格,也都富有作者本人的个性特征。这不是一般诗人所能写得出的。
  前八句为第一部分,描写早晨起来看到的奇丽雪景和感受到的突如其来的奇寒。友人即将登上归京之途,挂在枝头的积雪,在诗人的眼中变成一夜盛开的梨花,和美丽的春天一起到来。前面四句主要写景色的奇丽。“即”、“忽如”等词形象、准确地表现了早晨起来突然看到雪景时的神情(shen qing)。经过一夜,大地银装素裹,焕然一新。接着四句写雪后严寒。视线从帐外逐渐转入帐内。风停了,雪不大,因此飞雪仿佛在悠闲地飘散着,进入珠帘,打湿了军帐。诗人选取居住、睡眠、穿衣、拉弓等日常活动来表现寒冷,如同选取早晨观雪表现奇异一样是很恰当的。虽然天气寒冷,但将士却毫无怨言。而且“不得控”,天气寒冷也会训练,还在拉弓练兵。表面写寒冷,实际是用冷来反衬将士内心的热,更表现出将士们乐观的战斗情绪。
其四
  末句是全篇的点睛之笔,写诗人聆听雨打枯荷的声音和诗人的心情变化过程。诗人原来是一直在那里思念着远隔重城的朋友的,由于神驰天外竟没有留意天气的变化。不知不觉间,下起了淅沥的小雨,雨点点点滴滴地洒落在枯荷上,发出一阵错落有致的声响。诗人这才意外地发现,这萧瑟的秋雨敲打残荷的声韵竟别有一种美的情趣。枯荷给人一种残败衰飒之感,本无可“留”的价值;但自己这样一个旅宿思友整夜不眠的人,却因聆听枯荷秋雨的清韵而略慰相思,稍解寂寞,所以反而深幸枯荷之“留”了。“留”蕴涵有一种不期而遇的喜悦。而诗人“听”到的,也不止是那凄楚的雨声。枯荷秋雨的清韵,常人难解其中滋味。这单调而凄清的声音却又更增加了环境的寂寥,从而更加深了对朋友的思念。
  此诗语极委婉,情极细腻,把儿女羞涩的情感遮掩得严严实实。诗人借用女主人公心理活动来展示其独守空房的哀怨,曲尽其妙;代写思妇心境,抒发内心空虚的痛苦,更显深刻细腻生动,流露出女主人公独守空房、思念丈夫的怨情,表现出诗人诗艺的功力。
  第二段:说明熟能生巧的道理。 康肃公一贯”自矜”,对卖油老头对其箭术所表示的不以为然的态度,是不会轻易放过的,自然要追问:”汝亦知射乎?吾射不亦精乎?”卖油老头回答:”无他,但手熟尔。”这一问一答,说明了一个深刻的道理,就是”熟能生巧”。康肃公一时还不明白其中的道理,反认为是”轻吾射”,至此矛盾更加激化,卖油老头只好现身说法”以我酌油知之”。又用具体事实证明”熟能生巧”,”乃取一葫芦置于地,以钱覆其口,徐以杓酌油沥之,自钱孔入而钱不湿”。作了这一番表演之后,卖油老头为解除康肃公的疑虑,说道:”我亦无他,惟手熟尔。”这个回答很重要,既回答了并非”轻吾射”,又再次说明道理。康肃公心中豁然开朗了,由”忿然”到”笑而遣之”结束了全文。 本文以《卖油翁》欧阳修 古诗自钱孔沥油而钱不湿的这件小事,说明了”熟能生巧”这个普通的道理。 一般说理文章,常常要发议论,说为什么应该这样,为什么不应该那样。而这篇文章并没有高谈阔论,只是记叙《卖油翁》欧阳修 古诗与陈尧咨对答和《卖油翁》欧阳修 古诗酌油的经过,来说明道理。本文着重写的是射箭和酌油都可以由于手熟达到高超的技艺,而不是写陈尧咨的射箭。所以写陈尧咨的射箭只用了”矢十中八九”五个字,写得十分简略。这样繁简得当,突出文章的重点。
  最后写哀叹人生,表达了子不识父、父亲失嗣的哀悼之情。“人生图嗣息,尔死我念追。俛仰内伤心,不觉泪沾衣。人生自有命,但恨生日希。” 希,同“稀”,少也。人生在世希望有子继承,他却先死了让我哀悼追丧,倒下去爬起来止不住我内心的伤痛,不觉得泪水已沾湿了衣裳。人生在世有天命,可怜他年纪幼小死的过早。
  后两句写“《社日》王驾 古诗”正题。诗人没有就作社表演热闹场面着笔,却写社散后的景象。“桑柘影斜”,夕阳西下,树影在地越来越长,说明天色将晚。古代习惯,祭社之处必植树。所谓“故园乔木”,即指社树,它象征乡里,故受人崇拜。其中桑、梓二木即古人常用为社树的树种。此诗的“桑柘”紧扣《社日》王驾 古诗,即此之谓,可见笔无旁鹜。同时,村里植有“桑柘”,说明养蚕也搞得不错。遣词用语体现出诗人的艺术匠心。春社散后,人声渐少,到处都可以看到喝得醉醺醺的村民,被家人邻里搀扶着回家。“家家”是夸张说法,说明醉倒情形之普遍。诗未写《社日》王驾 古诗的热闹与欢乐场面,却选取高潮之后渐归宁静的这样一个尾声来表现它,是颇为别致的。它的暗示性很强,读者通过这个尾声,会自然联想到作社、观社的全过程。“醉人”这个细节可以使人联想到村民观社的兴高采烈,畅怀大饮,而这种欣喜之情又是与丰收分不开的。

创作背景

  长安这个汉唐故都,是华夏强盛的象征,也是西北的政治、军事中心之地。陆游急切地盼望南宋统治者能从金人手里收复长安;他从军南郑,时时遥望长安,寄托其收复故国山河的思想感情。

  

陈希鲁( 清代 )

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简 介

陈希鲁 陈希鲁,字师曾,号樵隐,无锡人,肖梅先生之 世孙。

胡无人行 / 孟称舜

禅门至六祖,衣钵无人得。(《题曹溪能大师奖山居》)
芒鞋藤乳。北风倒人,干雪不聚,满头霜雪汤雪去。
"莫漫恋浮名,应须薄宦情。百年齐旦暮,前事尽虚盈。
食其昔未偶,落魄为狂生。一朝君臣契,雄辩何纵横。
贫高一生行,病长十年颜。夏满期游寺,寻山又下山。"
"西朝归去见高情,应恋香灯近圣明。关令莫疑非马辩,
世人纵识师之形,谁人能识师之名。师名医王行佛令,
"照水冰如鉴,扫雪玉为尘。何须问今古,便是上皇人。


/ 陈天资

师诵此经经一句,句句白牛亲动步。白牛之步疾如风,
有心只恋琵琶坂,无意更登山上山。"
吾师别是醍醐味,不是知心人不知。"
山迥逢残角,云开识远夷。勿令双鬓发,并向锦城衰。"
不意薛生携旧律,独开幽谷一枝春。
容易春浮锦水还。两面碧悬神女峡,几重青出丈人山。
山家渐欲收茶子。伯劳飞日芳草滋,山僧又是采茶时。
照砚花光淡,漂书柳絮干。聊应充侍膳,薄俸继朝餐。"


桑柔 / 卞永誉

"山称明月好,月出遍山明。要上诸峰去,无妨半夜行。
重岩中,足清风。扇不摇,凉冷通。
"湖南通古寺,来往意无涯。欲识云门路,千峰到若耶。
空卷珠帘不曾下,长移一榻对山眠。"
"翠毛丹觜乍教时,终日无寥似忆归。
"轩后红炉独铸成,藓痕磨落月轮呈。万般物象皆能鉴,
横云点染芙蓉壁,似待诗人宝月来。
"一壶天上有名物,两个世间无事人。 ——郑遨


解语花·上元 / 窦嵋

真至道,不择人,岂论高低富与贫。且饶帝子共王孙,
"一片丹心合万灵,应时甘雨带龙腥。驱尘煞烧连穷□,
雨阵冲溪月,蛛丝罥砌莎。近知山果熟,还拟寄来么。"
"盛德方清贵,旋闻逐逝波。令人翻不会,积善合如何。
却羡一双金扼臂,得随人世出将来。"
我劝出家辈,须知教法深。专心求出离,辄莫染贪淫。
延眺且周巡。东睇女峦留二迹,西驰鹿苑去三轮。
清风相引去更远,皎洁孤高奈尔何。"


所见 / 李诩

我识婴儿意,何须待佩觿。"
汞火流珠入帝京。龙虎媾,外持盈,走圣飞灵在宝瓶。
莫问无求意,浮云喻可知。满盈如不戒,倚伏更何疑。
"瑞云灵迹镇梁东,他日多应与古同。
西塞长云尽,南湖片月斜。漾舟人不见,卧入武陵花。
此时师握玉麈尾,报我却云非日月,一敲粉碎狂性歇。
果值息心侣,乔枝方挂锡。围绕悉栴檀,纯良岂沙砾。
"昔事堪惆怅,谈玄爱白牛。千场花下醉,一片梦中游。


鹦鹉洲送王九之江左 / 徐培基

乞与应怜老病年。欹影夜归青石涧,卓痕秋过绿苔钱。
"新吟忽有寄,千里到荆门。落日云初碧,残年眼正昏。
"且听吟赠远,君此去蒙州。瘴国频闻说,边鸿亦不游。
只今诸暨长江畔,空有青山号苎萝。"
"冥搜入仙窟,半夜水堂前。吾道只如此,古人多亦然。
"水国苦凋瘵,东皋岂遗黍。云阴无尽时,日出常带雨。
煮茶尝摘兴何极,直至残阳未欲回。"
"招我郊居宿,开门但苦吟。秋眠山烧尽,暮歇竹园深。


烛影摇红·元夕雨 / 蒋立镛

瀑布寒吹梦,莲峰翠湿关。兵戈阻相访,身老瘴云间。"
曾经纤手里,拈向翠眉边。能助千金笑,如何忍弃捐。"
"一池荷叶衣无尽,两亩黄精食有馀。
(失二句)。"
松根击石朽,桂叶蚀霜鲜。画出欺王墨,擎将献惠连。
气隆多慷慨,语澹无他力。金绳残果落,竹阁凉雨滴。
"玩水登山无足时,诸仙频下听吟诗。
"武宿与文星,常如掌上擎。孙吴机不动,周邵事多行。


霁夜 / 赵彦龄

藏贮待供宾客好,石榴宜称映舟光。"
"远水长流洁复清,雪窗高卧与云平。
阳乌烁万物,草木怀春恩。茫茫尘土飞,培壅名利根。
"往年吟月社,因乱散扬州。未免无端事,何妨出世流。
世人不会道,向道却嗔道。伤嗟此辈人,宝山不得宝。"
"四面白波声,中流翠峤横。望来堪目断,上彻始心平。
青苔闲阁闭,白日断人过。独上西楼望,荆门千万坡。
脱履定归天上去,空坟留入武陵图。"


望江南·天上月 / 邹式金

入户剡溪云水满,高斋咫尺蹑青冥。"
聃龙与摩诘,吁叹非不闻。顾惟年少时,未合多忧勤。
干坤有清气,散入诗人脾。圣贤遗清风,不在恶木枝。
怨空闺,秋日亦难暮。夫婿断音书,遥天雁空度。
不觉红颜去,空嗟白发生。(《感怀》)
"云林出空乌未归,松吹时飘雨浴衣。
养性空抛苦海波。长者车音门外有,道家书卷枕前多。
"庭鸟多好音,相唿灌木中。竹房更何有,还如鸟巢空。


咏怀八十二首 / 孟翱

"写得长松意,千寻数尺中。翠阴疑背日,寒色欲生风。
"霭霭前山上,凝光满薜萝。高风吹不尽,远树得偏多。
云太守酷。如何如何,掠脂斡肉。吴姬唱一曲,
瓶澄孤井浪,案白小窗秋。莫道归山字,朝贤日献酬。"
"曾陈章疏忤昭皇,扑落西南事可伤。岂使谏臣终屈辱,
寂寂传灯地,寥寥禁火天。世间多暗室,白日为谁悬。"
乱石之壤,绝世之冈。谷变庚戌,马氏无王。
琴弹碧玉调,炉炼白朱砂。宝鼎存金虎,元田养白鸦。