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朋党论

隋代 / 瞿士雅

应须守道勿羞贫。男儿何必恋妻子,莫向江村老却人。"
"东郊未解围,忠义似君稀。误落胡尘里,能持汉节归。
"王事信靡盬,饮冰安足辞。胡为拥征传,乃至天南陲。
"词赋满书囊,胡为在战场。行间脱宝剑,邑里挂铜章。
暮潮声落草光沉,贾客来帆宿岸阴。一笛月明何处酒,
孤鸿既高举,燕雀在荆榛。翔集且不同,岂不欲殷勤。
"旧德徐方天下闻,当年熊轼继清芬。井田异政光蛮竹,
日影浮归棹,芦花罥钓丝。山公醉不醉,问取葛强知。"
纷纷飏寥泬,远近随虚舲.铁石砺觜爪,金碧辉光翎。
"苦教作镇居中国,争得泥金在泰山。(《岷山》,
正值花开不得荐。花开子熟安可期,邂逅能当汉武时。
"谿路向还背,前山高复重。纷披红叶树,间断白云峰。
狂歌红蓼岸,惊起白鸥眠。今日趋名急,临风一黯然。"
"白日既云暮,朱颜亦已酡。画堂初点烛,金幌半垂罗。
郊酒酣寥廓,鸿恩受渺茫。地图龟负出,天诰凤衔将。
复闻飞燕啄皇孙。皇孙不死燕啄折,女弟一朝如火绝。
"骄虏初南下,烟尘暗国中。独召李将军,夜开甘泉宫。
谿逼春衫冷,林交宴席寒。西南如喷酒,遥向雨中看。"
日暮远天青,霜风入后庭。洞房寒未掩,砧杵夜泠泠。


朋党论拼音解释:

ying xu shou dao wu xiu pin .nan er he bi lian qi zi .mo xiang jiang cun lao que ren ..
.dong jiao wei jie wei .zhong yi si jun xi .wu luo hu chen li .neng chi han jie gui .
.wang shi xin mi gu .yin bing an zu ci .hu wei yong zheng chuan .nai zhi tian nan chui .
.ci fu man shu nang .hu wei zai zhan chang .xing jian tuo bao jian .yi li gua tong zhang .
mu chao sheng luo cao guang chen .jia ke lai fan su an yin .yi di yue ming he chu jiu .
gu hong ji gao ju .yan que zai jing zhen .xiang ji qie bu tong .qi bu yu yin qin .
.jiu de xu fang tian xia wen .dang nian xiong shi ji qing fen .jing tian yi zheng guang man zhu .
ri ying fu gui zhao .lu hua juan diao si .shan gong zui bu zui .wen qu ge qiang zhi ..
fen fen yang liao jue .yuan jin sui xu ling .tie shi li zi zhua .jin bi hui guang ling .
.ku jiao zuo zhen ju zhong guo .zheng de ni jin zai tai shan ...min shan ..
zheng zhi hua kai bu de jian .hua kai zi shu an ke qi .xie hou neng dang han wu shi .
.xi lu xiang huan bei .qian shan gao fu zhong .fen pi hong ye shu .jian duan bai yun feng .
kuang ge hong liao an .jing qi bai ou mian .jin ri qu ming ji .lin feng yi an ran ..
.bai ri ji yun mu .zhu yan yi yi tuo .hua tang chu dian zhu .jin huang ban chui luo .
jiao jiu han liao kuo .hong en shou miao mang .di tu gui fu chu .tian gao feng xian jiang .
fu wen fei yan zhuo huang sun .huang sun bu si yan zhuo zhe .nv di yi chao ru huo jue .
.jiao lu chu nan xia .yan chen an guo zhong .du zhao li jiang jun .ye kai gan quan gong .
xi bi chun shan leng .lin jiao yan xi han .xi nan ru pen jiu .yao xiang yu zhong kan ..
ri mu yuan tian qing .shuang feng ru hou ting .dong fang han wei yan .zhen chu ye ling ling .

译文及注释

译文
  公父文伯退朝之后,去看望他的母亲,他的母亲正在放线,文伯说:“象我公父歜这样的人家还要主母亲自放线,这恐怕会(hui)让季孙恼怒。他会觉得我公父歜不愿意孝敬母亲吧?”他的母亲叹了一口气说:“鲁国要灭(mie)亡了吧?让你这样的顽童充数做官却不把做官之道讲给你听?坐下来,我讲给你听。过去圣贤的国王为老百姓安置居所,选择贫瘠之地让百姓定居下来,使百姓劳作,发挥他们的才能(neng),因此(君主)就能够长久地统治天下。老百姓要劳作才会思考,要思考才能(找到)改善生活(的好办法);闲散安逸会导致人们过度享乐,人们过度享乐就会忘记美好的品行;忘记美好的品行就会产生邪念。居住在沃土之地的百姓劳动水平不高,是因为过度享乐啊。居住在贫瘠土地上的百姓,没有不讲道义的,是因为他们勤劳啊。
鸟兽也知应该怀有美德啊,怎能怪贤士避世隐居不出?
孤山独自耸立,有谁肯在这里结庐?只有僧人,道行深厚,与山相傍护。
听到挥刀振动发声,文王为何大为欢喜?
闲坐无事为你悲伤为我感叹,人生短暂百年时间又多长呢!
漫山遍野的山杏,碎红(hong)点点;湖面上漂浮的水苹,一望无际,犹如(ru)整齐的草坪。
全身衣服都沾满了血泪和尘埃,
在遥远(yuan)的故乡,曾听过子规鸟凄(qi)恻的鸣啼;如今在异乡宣城,又看到盛开的杜鹃花。
高大的城墙实在不足依靠啊,虽然铠甲厚重又有什么用。
晚霞从远处背阳的山头升起,阳光照耀着蜿蜒曲折的水流。
两边高山约束着东溪和西溪冲过来激起很高的浪花,过高楼,想飞去但还是收敛作罢,我有心像陈元龙那样但是身体精神都已老了,不妨高卧家园,凉(liang)爽的酒,凉爽的席子,一时登上双溪楼就想到了千古兴亡的事情,想到我自己的一生不过百年的悲欢离合,嬉笑怒骂。是什么人又一次卸下了张开的白帆,在斜阳夕照中抛锚系缆?
巨大的波澜,喷流激射,一路猛进入东海。

注释
未:没有
①清都山水郎:在天上掌管山水的官员。清都,指与红尘相对的仙境。
25. 辄:就。
(19)小子:儿童。造:造就,培育。
⑶”江上“两句:张惠言《词选》评注:“江上以下,略叙梦境。”后来说此篇者亦多采用张说。说实了梦境似亦太呆,不妨看做远景。详见《读词偶得》。
⑶凭栏:靠着栏杆。十里:形容水面辽阔。芰(jì):菱角。

赏析

  登高壮观,诗人浮想联翩,仿佛听到:“太白与我语,为我开天关。”太白星对他倾诉衷情,告诉他,愿意为他打开通向天界的门户。诗人和星星之间的友谊十分亲切动人,富有人情味。李白一向热爱皎洁的明月和闪亮的星星,常常把它们人格化:“青天有月来几时?我今停杯一问之。”(《把酒问月》)“举杯邀明月,对影成三人。”(《月下独酌》)诗人好像在向明月这个知心朋友问候,共叙欢情。而在这首诗里,太白星则主动问好,同他攀谈,并愿为之“开天关”。诗人想象新颖活泼,富有情趣。在这里,李白并没有直接刻画太白峰的高峻雄伟,只是写他和太白星侧耳倾谈,悄语密话的情景,就生动鲜明地表现出太白山高耸入云的雄姿。这是一种化实为虚,以虚写实的手法。李白另有一些诗也描绘了太白山的高峻,但却是用实写的手法,如《古风·其五》中:“太白何苍苍,星辰上森列。去天三百里,邈尔与世绝。”《蜀道难》中,也正面形容太白山的险峻雄奇:“西当太白有鸟道,可以横绝峨眉巅。”虽然是同一个描写对象,李白却根据诗歌内容的不同要求而采用丰富多彩的表现方式,使读者有新颖之感。诗人登上太白峰,通向上天的门户又已打开,于是幻想神游天界:乘着习习和风,飘然高举,自由飞升,穿过浓密云层,直上太空,向月奔去。
  首章写初见天子的情景及感受。“蓼彼萧斯,零露湑兮。”自古以来,阳光雨露多是皇恩浩荡的象征和比喻,而微臣小民多以草芥自比,因此,这开头两句可以是兴,也可以看作比。有幸见到了君王,或是得到了君王的恩宠,当然是喜上眉梢,喜出望外,心里有多高兴自不待言,因此说:“既见君子,我心写兮。”似是日日夜夜,朝思暮盼,今日终遂心愿后的表述。因为在诸侯看来,入朝面君,无疑是巨大的幸事,一个“写”字,形象地描画出诸侯无比兴奋、诚惶诚恐、激动得难以言表的感受。境由心造,心情舒畅当然见什么都高兴。和君王在一起宴饮谈笑,如坐春风,因此,自然会得到君王的首肯、赞许,尽情享受那种恩遇带来的精神愉悦。因此,当他们与天子共享宴乐之时,便争相倾吐心中的敬祝之情,完全沉浸在圣洁的朝圣之乐中。
  当时的秦国位于今甘肃东部及陕西一带。那里木深土厚,民性厚重质直。班固在《汉书·赵充国辛庆忌传赞》中说秦地“民俗修习战备,高上勇力,鞍马骑射。故秦诗曰:‘王于兴诗,修我甲兵,与子偕行。’其风声气俗自古而然,今之歌谣慷慨风流犹存焉。”朱熹《诗集传》也说:“秦人之俗,大抵尚气概,先勇力,忘生轻死,故其见于诗如此。”这首诗意气风发,豪情满怀,确实反映了秦地人民的尚武精神。在大敌当前、兵临城下之际,他们以大局为重,与周王室保持一致,一听“王于兴师”,他们就一呼百诺,紧跟出发,团结友爱,协同作战,表现出崇高无私的品质(pin zhi)和英雄气概。
  陶诗的遣词造句,常于平淡中见精采。粗读一过,不见新奇;细细品味,则颇有深意。如“时来苟冥会”一句,写作者在应征入仕这样一种“时运”到来之际,既不趋前迎接,亦不有意回避,而是任其自然交会。一个“会”字,十分传神地表现了作者委运乘化,不喜不惧的道(de dao)家人生态度。又如“目倦川途异”一句,一个“异”字便涵盖了江南的山水之胜。从浔阳至曲阿,沿途既有长江大川,亦有清溪小流,既有飞峙江边的匡庐,亦有婉蜒盘曲的钟山,可谓美不胜收。然而面对如此美景,酷爱大自然的诗人却感到“目倦”,使人奇怪。对景物之“目倦”,实际正反映了作者对出仕之“心倦”。“倦”、“异”二字,含义非常丰富。其他如“宛辔憩通衢(qu)”之“憩”字,“暂与园田疏”之“暂”字等,也都是传神阿堵。
  这首诗由三部分组成。前八句是作者谈自己看到的南山烧畲的情况。这部分写得有声有色,烧畲的过程安待得清清楚楚。作者先写自己“起来”看见南山山火烧山田,再写山火似灭而复燃,并连成一片,又参差不齐地向山崖烧去,渐渐地烧向青色的石壁。最后写近处的山火随着一阵回风过后熄灭了,而远处的山火又卷起了赤色的火焰,并把茅崖照得通红。这一部分与第二部分可以互相补充,互相印证。
  此诗从扬之水起兴。悠悠的流水啊,漂不起成捆的薪柴。诗经中多次出现扬之水,也多次出现“束楚”“束薪”之类。《诗经》中的兴词有一定的暗示作用。凡“束楚”“束薪”,都暗示夫妻关系。如《王风·扬之水》三章分别以“扬之水,不流束薪”“不流束楚”“不流束蒲”来起兴,表现在外服役者对妻子的怀念;《唐风·绸缪》写新婚,三章分别以“绸缪束薪”“绸缪束刍”“绸缪束楚”起兴;《周南·汉广》写女子出嫁二章分别以“翘翘错薪,言刈其楚”“翘翘错薪,言刈其蒌”起兴。看来,“束楚”“束薪”所蕴含的意义是说,男女结为夫妻,等于将二人的命运捆在了一起。所以说,《《郑风·扬之水》佚名 古诗》只能是写夫妻关系的。
  首句“朱雀桥边野草花”,朱雀桥横跨南京秦淮河上,是由市中心通往乌衣巷的必经之路。桥同河南岸的乌衣巷,不仅地点相邻,历史上也有瓜葛。东晋时,乌衣巷是高门土族的聚居区,开国元勋王导和指挥淝水之战的谢安都住在这里。旧日桥上装饰着两只铜雀的重楼,就是谢安所建。在字面上,朱雀桥又同乌衣巷偶对天成。用朱雀桥来勾画乌衣巷的环境,既符合地理的真实,又能造成对仗的美感,还可以唤起有关的历史联想,是“一石三鸟”的选择。句中引人注目的是桥边丛生的野草和野花。草长花开,表明时当春季。“草花”前面按上一个“野”字,这就给景色增添了荒僻的气象。再加上这些野草野花是滋蔓在一向行旅繁忙的朱雀桥畔,这就使读者想到其中可能包含深意。作者在“万户千门成野草”(《台城》)的诗句中,就曾用“野草”象征衰败。在这首诗中,这样突出“野草花”,正是表明,昔日车水马龙的朱雀桥,已经荒凉冷落了。
  这首诗牡甫深情地歌颂了古代帝王大禹的功绩,出表达了他对唐代帝王的希望,希望他们能够励精图治,进而创造光辉业绩。
  过去不少学者认为这首诗“无非奉上美诗”,“近谀”、“全篇捧场,毫无足观”,似未能弄清诗的主旨和特定的创作背景。
  接着三、四两句引出古代著名的贤君与暴君的例子,进行正反对比。诗人以恳切而激烈的语气向当代最高统治者进言:尧一向以节俭著称,乘坐考究的车子决不是他所愿意;你大周皇帝本该励精图治,不去学习万代称颂的圣君尧,难道还去效法那亡国之君商纣王建造瑶台的奢侈行为吗?这里引入了具体的历史人物和有代表意义的事物(“黄屋”与“瑶台”),避免枯燥地直接说理。因而使议论具有了形象性,富有情韵,增强了感染力与说服力。
  诗的三、四句是写筵席上的畅饮和劝酒。过去曾有人认为这两句“作旷达语,倍觉悲痛”。还有人说:“故作豪饮之词,然悲感已极”。话虽不同,但都离不开一个“悲”字。后来更有用低沉、悲凉、感伤、反战等等词语来概括这首诗的思想感情的,依据也是三四两句,特别是末句。“古来征战几人回”,显然是一种夸张的说法。清代施补华说这两句诗:“作悲伤语读便浅,作谐谑语读便妙,在学人领悟。”(《岘佣说诗》)之所以说“作悲伤语读便浅”,是因为它不是在宣扬战争的可怕,也不是表现对戎马生涯的厌恶,更不是对生命不保的哀叹。回过头去看看那欢宴的场面:耳听着阵阵欢快、激越的琵琶声,将士们真是兴致飞扬,你斟我酌,一阵痛饮之后,便醉意微微了。也许有人想放杯了吧,这时座中便有人高叫:怕什么,醉就醉吧,就是醉卧沙场,也请诸位莫笑,“古来征战几人回”,早将生死置之度外了。可见这三、四两句正是席间的劝酒之词,而并不是什么悲伤之情,它虽有几分“谐谑”,却也为尽情酣醉寻得了最具有环境和性格特征的“理由”。“醉卧沙场”,表现出来的不仅是豪放、开朗、兴奋的感情,而且还有着视死如归的勇气,这和豪华的筵席所显示的热烈气氛是一致的。这是一个欢乐的盛宴,那场面和意境决不是一两个人在那儿浅斟低酌,借酒浇愁。它那明快的语言、跳动跌宕的节奏所反映出来的情绪是奔放的,狂热的;它展现出的是一种激动和向往的艺术魅力,这正是盛唐边塞诗的特色。
  这首诗的前四句主要是写暑旱酷热,反映诗人憎恨“热”、“天”之情,后面四句重在发抒诗人愿与天下共苦难的豪情,显示其博大的胸襟。
  后面接着连用两个问句:“谁家见月能闲坐?何处闻灯不看来?”“谁家”、“何处”,实际是指家家、人人说明万巷皆空的盛况。这包括了上至王侯将相,下至平民百姓形形色色的各类人。因而,“谁家”“何处”这四字包涵的内容实在太多,它把人声鼎沸、车如流水马如龙,灯火闪烁,繁华似锦的京城元宵夜景一语道尽。连用两个诘句,不仅将盛景迷人,令人不得不往的意思表达得灵活传神,而且给人以无限回味的余地,言有尽而意无穷。
  此诗首章从主人公拜会友人途中写起。一个处在上升时斯的新兴贵族,率领着众多仆从乘坐着戴星马拉的华车,去见朋友。车子跑起来,车声“邻邻”,如音乐一般好听,他仿佛在欣赏着一支美妙的曲子。正因为他有好心情,才觉得车声特别悦耳。最叫他得意的还是拉车的马,额头间长(jian chang)着清一色白毛,好似堆着一团白雪。白额的马,旧名戴星马,俗称玉顶马,是古代珍贵的名马之一。他特地点明马“白额”的特征,当然是要突出它的珍贵,更重要的则是借此衬托自己的尊贵。因而从开头两句叙述中,可以察觉到主人公的自豪与欢愉的情怀。紧接着三、四句便说自己已安抵朋友之家——这是一个贵族人家,非一般平民小户可比,未见主人之前,必须等待侍者的通报、传令。主人公如此说,无非是要突出友人门第高贵,突出友人的高贵,目的则在暗示自己也是有身份的。首章后两句是“言在此而意在彼”,自我标榜,可谓含而不露。

创作背景

  关于任安的说法,上述可谓为一说。但亦有其他说法,即任安为北军使者护军时,因其在太子刘据造反时采取了“持两端”做法,而为汉武处死。在此时,任安希图以“推贤进士为名,要求时任中书令的司马迁给予帮助。而司马迁因为自己的处境很难帮他这个忙,便写了这封报任安书。这才是为什么司马迁在任安临刑前给其写信的原因。

  

瞿士雅( 隋代 )

收录诗词 (5518)
简 介

瞿士雅 瞿士雅,一名高桂,字若稚,奉贤人(今属上海)。

远游 / 仲风

"君登金华省,我入银台门。幸遇圣明主,俱承云雨恩。
花下贪忙寻百草,不知遗却蹙金蝉。
芳草人稀地,残阳雁过天。静思吟友外,此意复谁怜。"
只忆帝京不可到,秋琴一弄欲沾巾。"
从来宫女皆相妒,说着瑶台总泪垂。"
宾登时事毕,诸将备戎装。星飞的屡破,鼓噪武更扬。
客多乐酣秉烛游。谢尚自能鸲鹆舞,相如免脱鹔鹴裘。
"我昔钓白龙,放龙溪水傍。道成本欲去,挥手凌苍苍。


遣悲怀三首·其二 / 宓乙丑

"阴香装艳入青纱,还与欹眠好事家。
西望怀恩日,东归感义辰。平生一宝剑,留赠结交人。"
"名山狎招隐,俗外远相求。还如倒景望,忽似阆风游。
厨人具鸡黍,稚子摘杨梅。谁道山公醉,犹能骑马回。"
五年荣贵今何在,不异南柯一梦中。"
君王纵疏散,云壑借巢夷。尔去之罗浮,我还憩峨眉。
去去泪满襟,举声梁甫吟。青云当自致,何必求知音。"
"美人为我弹五弦,尘埃忽静心悄然。古刀幽磬初相触,


灵隐寺月夜 / 马佳红敏

不见心尚密,况当相见时。"
圣智不失时,建功及良辰。丑虏安足纪,可贻帼与巾。
"罗敷昔时秦氏女,千载无人空处所。昔时流水至今流,
所欢不可暌,严霜晨凄凄。如彼万里行,孤妾守空闺。
婵娟流入楚王梦,倏忽还随零雨分。空中飞去复飞来,
"井上桐叶雨,灞亭卷秋风。故人适战胜,匹马归山东。
"尔恐碧草晚,我畏朱颜移。愁看杨花飞,置酒正相宜。
"华省谬为郎,蹉跎鬓已苍。到来恒幞被,随例且含香。


喜迁莺·花不尽 / 练金龙

五溪之众不足平,我师轻蹑如春冰。溪人畏威思纳质,
时炎道远无行车。夫子如何涉江路,云帆袅袅金陵去。
没露摘幽草,涉烟玩轻舟。圆荷既出水,广厦可淹留。
自怜久滞诸生列,未得金闺籍姓名。"
昨来荷花满,今见兰苕繁。一笑复一歌,不知夕景昏。
俯身逐南北,轻捷固难俦。所发无不中,失之如我雠。
魏姝信郑袖,掩袂对怀王。一惑巧言子,朱颜成死伤。
吟馀春漏急,语旧酒巡迟。天爵如堪倚,休惊鬓上丝。"


贺新郎·用前韵送杜叔高 / 太叔林涛

无事久离别,不知今生死。
既与丘迟梦,深知卓氏功。还乡将制服,从此表亨通。"
惆怅客中月,裴回江上楼。心知楚天远,目送沧波流。
早梅初向雪中明,风惹奇香粉蕊轻。
"衡阳双峡插天峻,青壁巉巉万馀仞。此中灵秀众所知,
飐若荷珠乱,纷如爝火飏.诗人多感物,凝思绕池塘。"
圣主赏勋业,边城最辉光。与我情绸缪,相知久芬芳。
清景终若斯,伤多人自老。"


赐宫人庆奴 / 辜南瑶

补衮应星曾奏举,北山南海孰为高。"
决决水泉动,忻忻众鸟鸣。闲斋始延瞩,东作兴庶氓。
不须面上浑妆却,留着双眉待画人。"
唿吸缺吾防,咀嚼欠吾助。年龠惜不返,日驭走为蠹。
进与时乖不知退,可怜身计谩腾腾。
"古观寥寥枕碧溪,偶思前事立残晖。漆园化蝶名空在,
"莲宫旧隐尘埃外,策杖临风拂袖还。踏雪独寻青嶂下,
向烛仍分焰,投书更有情。犹将流乱影,来此傍檐楹。"


六幺令·绿阴春尽 / 祭春白

"放熘下松滋,登舟命楫师。讵忘经济日,不惮沍寒时。
别离呜咽乱泉声。休将巢许争喧杂,自共伊皋论太平。
"万木横秋里,孤舟半夜猿。(《送人》)
无医能却老,有变是游魂。鸟宿还依伴,蓬飘莫问根。
"蹉跎春又晚,天末信来迟。长忆分携日,正当摇落时。
我欲烹长鲸,四海为鼎镬。我欲取大鹏,天地为矰缴。
"卧病穷巷晚,忽惊骢马来。知君京口去,借问几时回。
石如鼓形数止十,风雨缺讹苔藓涩。今人濡纸脱其文,


浪淘沙·赋虞美人草 / 旅辛未

偶从谏官列,谬向丹墀趋。未能匡吾君,虚作一丈夫。
舍舟共连袂,行上南渡桥。兴发歌绿水,秦客为之摇。
良人久燕赵,新爱移平生。别时双鸳绮,留此千恨情。
独有淡泊之水能益人。千载金盘竟何处,
逐客自怜双鬓改,焚香多负白云期。"
砧净红鲙落,袖香朱橘团。帆前见禹庙,枕底闻严滩。
石堂磬断相逢夜,五老月生溪影空。"
歌逢彭泽令,归赏故园间。予亦将琴史,栖迟共取闲。"


西征赋 / 乐正彦杰

虽云无一资,樽酌会不空。且忻百谷成,仰叹造化功。
雨散云飞莫知处。"
登岳眺百川,杳然万恨长。知恋峨眉去,弄景偶骑羊。"
功业须及时,立身有行藏。男儿感忠义,万里忘越乡。
尚书碛上黄昏钟,别驾渡头一归鸟。"
"寺门山水际,清浅照孱颜。客棹晚维岸,僧房犹掩关。
"万事信苍苍,机心久已忘。无端来出守,不是厌为郎。
欲游蟠桃国,虑涉魑魅乡。徐市惑秦朝,何人在岩廊。


齐桓晋文之事 / 太叔利娇

小舫行乘月,高斋卧看山。退公聊自足,争敢望长闲。
"佳人名莫愁,珠箔上花钩。清镜鸳鸯匣,新妆翡翠楼。
风物聊供赏,班资莫系情。同心不同载,留滞为浮名。"
岁晏归去来,富贵安可求。仲尼七十说,历聘莫见收。
吮痈世所薄,挟纩恩难顾。不见古时人,中宵泪横注。"
以上见《五代史补》)"
感此穷秋气,沈郁命友生。及时未高步,羁旅游帝京。
"绿罗裙上标三棒,红粉腮边泪两行。