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暗香疏影·夹钟宫赋墨梅

明代 / 释应圆

人生非日月,光辉岂常在。一荣与一辱,古今常相对。
不如将耳入山去,万是千非愁杀人。"
骑龙远出游三岛,夜久无人玩月华。
"缘岸蒙笼出见天,晴沙沥沥水溅溅。
遥指高峰笑一声,红霞紫雾面前生。每于廛市无人识,
"闭门深树里,闲足鸟来过。五马不复贵,一僧谁奈何。
逗山冲壁自为潭。迁来贾谊愁无限,谪过灵均恨不堪。
道罕将人合,心难与圣通。从兹林下客,应□代天功。"
"渺渺烟波接九疑,几人经此泣江蓠。
扫空双竹今何在,只恐投波去不还。"
休说人间恨恋多,况逢佳客此相过。
开在枝间妨客折,落来地上请谁看。"
"莫问年将朽,加餐已不多。形容浑瘦削,行止强牵拖。
永夜寄岑寂,清言涤心胸。盛游千年后,书在岩中松。"
星辰日月任停轮。须知本性绵多劫,空向人间历万春。
书卷须求旨,须根易得银。斯言如不惑,千里亦相亲。"


暗香疏影·夹钟宫赋墨梅拼音解释:

ren sheng fei ri yue .guang hui qi chang zai .yi rong yu yi ru .gu jin chang xiang dui .
bu ru jiang er ru shan qu .wan shi qian fei chou sha ren ..
qi long yuan chu you san dao .ye jiu wu ren wan yue hua .
.yuan an meng long chu jian tian .qing sha li li shui jian jian .
yao zhi gao feng xiao yi sheng .hong xia zi wu mian qian sheng .mei yu chan shi wu ren shi .
.bi men shen shu li .xian zu niao lai guo .wu ma bu fu gui .yi seng shui nai he .
dou shan chong bi zi wei tan .qian lai jia yi chou wu xian .zhe guo ling jun hen bu kan .
dao han jiang ren he .xin nan yu sheng tong .cong zi lin xia ke .ying .dai tian gong ..
.miao miao yan bo jie jiu yi .ji ren jing ci qi jiang li .
sao kong shuang zhu jin he zai .zhi kong tou bo qu bu huan ..
xiu shuo ren jian hen lian duo .kuang feng jia ke ci xiang guo .
kai zai zhi jian fang ke zhe .luo lai di shang qing shui kan ..
.mo wen nian jiang xiu .jia can yi bu duo .xing rong hun shou xiao .xing zhi qiang qian tuo .
yong ye ji cen ji .qing yan di xin xiong .sheng you qian nian hou .shu zai yan zhong song ..
xing chen ri yue ren ting lun .xu zhi ben xing mian duo jie .kong xiang ren jian li wan chun .
shu juan xu qiu zhi .xu gen yi de yin .si yan ru bu huo .qian li yi xiang qin ..

译文及注释

译文
我要把房屋啊建筑在水中央,还要把荷叶啊盖在屋顶上(shang)。
暖风晴和的天气,人的心情也很好,趁着夕阳余晖,伴着阵阵的鼓声箫韵,人们划着一只只船儿尽兴而归。
  松柏苍翠挺拔,高入云端,商山四皓的胸襟豁达开朗。又(you)到了温暖的春日,春风为谁而轻轻吹拂?小草绿了,花儿开了,芳香在满园弥漫。引来了蝴蝶,在绿丛花间翩翩飞舞。商山四皓长得眉清目秀,眉间充溢着一片侠义傲骨。他们自称是秦代避乱世而居的人,归隐在林间过着闲适无忧的生活,饮酒谈笑间,不知道年老将至。他们各自守着隐居山野的志向,以项羽和刘邦的楚汉之争为耻。汉朝基业确立后,刘邦多次请商山四皓出山辅佐,他们都没有答应。忽然间辅佐了刘邦的太子,刘邦为此而惊叹不已,回头告诉戚夫人说,虽然想改换戚夫人的儿子继承大业,但无奈太子羽翼已成,有贤人辅佐而改动不得了。巢父和许由归隐在南山之下,似乎像飘忽不定的云一样无情于世间的尘事。不禁举起酒杯,把酒洒在地上以祭拜巢父和许由,洗耳不闻尘间事是多么清净啊!唱着浩歌,仰望着贤人所居的嵩岳,他们和我的志向十分相投。
  河南乐羊子的妻子,已经不知道原来是姓什么的人家的女儿。
六军(jun)停滞不前,要求赐死杨玉环。君王无可奈何,只得在马(ma)嵬坡下缢杀杨玉环。
刚开始听到远行去南方的大雁的鸣叫声,蝉鸣就已经销声匿迹了,我登上百尺高楼,极目远眺,水天连成一片。
蜀国卧龙空自忠心耿耿,统(tong)一大业终究难以完成。
你想栖息,却又迟疑畏惧不下寒塘。
早晨辞别青山晚上又相见,出门闻马鸣令我想念故乡。
交情应像山溪渡恒久不变,

注释
⑷梧桐半死:枚乘《七发》中说,龙门有桐,其根半生半死(一说此桐为连理枝,其中一枝已亡,一枝犹在),斫以制琴,声音为天下之至悲,这里用来比拟丧偶之痛。清霜后:秋天,此指年老。
⑴灞陵亭:古亭名,据考在长安东南三十里处。灞陵,也作“霸陵”,汉文帝陵寝之地,因有灞水,遂称灞陵。
⑿西陵:今杭州西泠桥一带。
⑧苑蒻(ruò):细嫩的蒲草,可以做成席子。
⑿旦:天明、天亮。
⑤游宦:即宦游,离开家乡到外地去求官或做官。

赏析

  诗题标明“寄京华亲故”。“望故乡”而“寄京华亲故”,意在诉说自己惨苦的心情、迫切的归思,希望在朝旧交能够一为援手,使他得以孤死首丘,不至葬身瘴疠之地。
  读过《三国演义》的人,可能对第五回“关云长温酒斩华雄”有深刻印象。这对塑造关羽英雄形象是很精彩的一节。但书中并没有正面描写单刀匹马的关羽与领兵五万的华雄如何正面交手,而是用了这样一段文字:(关羽)出帐提刀,飞身上马。众诸侯听得关外鼓声大振,喊声大举,如天摧地塌,岳撼山崩,众皆失惊。正欲探听,鸾铃响处,马到中军,云长提华雄之头,掷于地上,其酒尚温。
  从美的效果来写美,《陌上桑》就有成功的运用。然而杜牧《《屏风绝句》杜牧 古诗》依然有其独创性。“来归相怨怒,但坐观罗敷”,是从异性相悦的角度,写普通人因见美人而惊讶自失:“拂尘犹自妒娇娆”,则从同性相“妒”的角度,写美人见更美者而惊讶自失。二者颇异其趣,各有千秋。此外,杜牧写的是画中人,而画,又是“丹青色半销”的画,可它居然仍有如此魅力(诗中“犹自”二字,语带赞叹),则周昉之画初成时,曾给人无比新鲜愉悦的感受。这是一种“加倍”手法,与后来王安石“低回顾影无颜色,尚得君王不自持”(《明妃曲》)的名句机心暗合。它使读者从想象中追寻画的旧影,比直接显现更隽永有味。
  三章写军容威武,声势浩大。军纪严明,有战胜征兆。从武昌至九江,再至三吴,一路东进,势如破竹。
  两首诗都是李白之作,同是写庐山瀑布之景,李白一生好入名山游在庐山秀丽的山水之中,更显诗人标名之灵气。其想象丰富,奇思纵横,气势恢宏,感情奔放,似江河奔腾,又自然清新,似云卷风清,其诗歌的审美特征是自然美、率真美和无拘无束的自由美。这两首诗歌都具有这样的审美特征。
  颔联与颈联写书斋周围的景物,“竹怜新雨后,山爱夕阳时。”是此诗是最出彩的句子,二者为倒装句,先突出了竹林山色令人怜爱,而后又以“新雨后”“夕阳时”修饰,指出它们令人怜爱的原因是雨后新绿、夕阳渲染,如此遣词造句,不仅让这些景物融入了人的情感,而且让它们具有了极强的色彩感,使读者很有质感地感受到竹林高山的清秀壮丽。
  “黯黯长城外”这首诗描述了边塞战事纷纭的情况。在诗中,诗人以一个旁观者的身份沉痛地诉说了一场激烈的战斗,诗中的景物描写切合战斗实际,烘托出惨烈的战斗氛围,而这种景色又是战斗中独有的,因此写景即是写战争。在字里行间读者还可以感受到诗人面对这惨剧时难以遏制的悲愤心情。
  诗中主要采用了白描的技法,不以华丽的词藻着色,不设喻少修饰地以“叙述”来代替“描写”,把作者的主观感受和评价融化在客观的叙述中,让事物本身直接感染读者,这首诗的情节(qing jie)性是鲜明的,情节的发展层层深人。其轨迹是“狗吠”引出“吏来”——吏来逼出主人“出门应'——出门方知吏来“为得钱”——无钱只得“乞请期”——乞请期的结果招来吏“怒”且“尤”——为平息吏怒,只得“旋步顾”——“顾”的结果是“无可为”——“家中”无可为,只好“从邻贷”——“贷”的结果是邻“已匮”——邻已匮,只得独憔淬。诗的情节一环扣一环,步步进逼。其情节虽没有明显的髙潮,但于平淡中见深度。收到了用事实说话,事实胜于雄辩的出色效果。
  从《《觉衰》柳宗元 古诗》这首诗,读者看到柳宗元人生、性格的又一侧面。幽怨、哀叹和凄婉不是柳诗的全部,他的诗同样可以潇洒豪迈,可以旷达超脱。这首诗展示了一个更生动更真切和更全面的柳宗元。苏轼说此诗“忧中有乐,乐中有忧”。此话是颇有见地的。此诗正是忧与乐相互渗透、相互陪衬,超脱旷达使幽怨显得更加婉曲,潇洒倜傥使孤愤变得更加强烈。诗人自己在《对贺者》中也是这样说的:“嘻笑之怒,甚于裂眦,长歌之哀,过于恸哭。庸岂知吾之浩浩,非戚戚之大者乎!”此诗,柳宗元以洒脱的外在形式,抒发出内心深处的哀怨之情,是饱含酸楚地“潇洒”了一回。
  这首诗前后分为两段。前四旬似乎是一直凝住在一点上;后四句却忽然开展,高飞于千里之外;仿佛晴空丽日,山河原野,都在怀抱之中,一步紧似一步。所谓一泻千里,略无沾滞。先分析这凭空而来的力量,到底是从什么地方产生的。李白《望天门山》诗:“天门中断楚江开,碧水东流直北回;两岸青山相对出,孤帆一片日边来。”这后二句自然是名句,然而得力之处又正在第二句上。江水浩浩东流,又生生的北折过来,这力量全在一个“直”字,全诗到此使人为之凝神沉默;而下两句的风流才得翩然无碍。一收一纵,原是文章的自然规律,但却难在如何才能有一个如此凝神沉默的时刻。“万木无声待雨来!”正是因为凝神到了极点,沉浸在毫无声息之中,所以“雨来”才有了极大的声势。一切结果都蕴藏在原因之中,而人们却往往只见到结果;一切发展都包含在一个飞跃的起点上,这便是人们为之凝神的时候。说到这里,这前面四句就反而成为全诗力量的源泉了。再看这四句,始终没有离开眼前这条路上,而只在这条路上产生了一段沉默的凝想。这是一段事实,却又是已经过去了;过去的事本来也算不了什么,可是晏几道《临江仙》词说:“当时明月在,曾照彩云归。”当时明月的皎洁岂不同于前日的风雪,而“故人从此去”自是从此归去也。一个如彩云般归去,一个在风雪中消逝;所不同的是明月彩云给你以清丽的陶醉,故人风雪常给人以深入的沉思;前者把美完全显示给人们,后者则把它藏在古旧的大衣里。于是更不能不深思沉默,这便是令人异常凝神的缘故。前日的路上已完成了一个故人的归去,这条路在完成了这人的归去后,便也随着那行人足迹的消失而消逝。至于今日的路呢,则还在未可知之数。所以“前日风雪中”正是连路全都埋在飘飘的积雪之中了。那么今日所见之路则不是前日所见之路。人们对于这过去的留恋,正由于人们对于这完成的赞美;“流水今日,明月前身”,水还是这条水,月还是这个月,而司空图却才是真正解人。在一切变动发展中,诗人往往正是捕捉住那最凝神的一点。“玉颜不及寒鸦色,犹带昭阳日影来”。寒鸦匆匆地飞过,那日影自然留不住。过去的总是过去了,却留下了这一点美妙的因缘;那么今日之路,还空在那里,不能不令“我欲渡河水”。箭在弦上,不得不发;既然发了,则直飞而去。所以一渡河水,其实就已到了故乡;未说“高飞”,早已飞向远处。“河水深无梁”一句等于是把那弓弦再扣紧一下,这支箭便夭夭的直上晴空了。
  “兴废由人事,山川空地形。”颈联承上两联转入议论。诗人以极其精炼的语言揭示了六朝兴亡的秘密,并示警当世:六朝的繁华哪里去了?当时的权贵而今安在?险要的山川形势并没有为他们的长治久安提供保障;国家兴亡,原当取决于人事!在这一联里,诗人思接千里,自铸伟词,提出了社稷之存“在德不在险”的卓越见解。后来王安石《《金陵怀古》刘禹锡 古诗四首》其二:“天兵南下此桥江,敌国当时指顾降。山水雄豪空复在,君王神武自无双。”即由此化出。足见议论之高,识见之卓。
  三、四句,以人物的行动揭示他们的热恋之情。沉浸在欢乐爱情中的恋人,忽然看见江面上游来一对相互追逐的鸳鸯。这对鸳鸯于是成了他们爱情的象征。他们不愿意任何人打扰自己的恋爱,自己当然也不愿意将这一对鸳鸯惊散。因此,他们怀着爱怜、欣喜的感情,轻轻地划动船桨,悄悄地离(di li)开了。这一个细节非常富于情趣,它含蓄婉转、细致入微地刻画了恋人对美好爱情的珍惜,表达了他们深沉的爱。
  这篇文章记孟子游说宣王行仁政。说明人皆有不忍之心,为国君者,只要能发扬心中这种善端,推己及人,恩及百姓,就不难保民而王。文章通过孟子与齐宣王的对话,表现了孟子“保民而王”的王道思想和富民、教民的政治主张,也表现了孟子善辩的性格和高超的论辩技巧。他的主张,首先是要给人民一定的产业,使他们能养家活口,安居乐业。然后再“礼义”来引导民众,加强伦理道德教育,这样就可以实现王道理想。这种主张反映了人民要求摆脱贫困,向往安定生活的愿望,表现了孟子关心民众疾苦、为民请命的精神,这是值得肯定的。但孟子的思想也有其局限性。一是战国时期,由分裂趋向统一,战争难以避免。孟子往往笼统反对武力,显得脱离实际不合潮流。二是他的仁政主张完全建立在“性善论”基础上,显得过于天真、简单。孟子的思想虽然有一定的价值,与当时的社会却有很大距离,所以是行不通的。
  此诗的“夫因兵死守蓬茅”,就从这兵荒马乱的时代着笔,概括地写出了这位农家妇女的不幸遭遇:战乱夺走了她的丈夫,迫使她孤苦一人,逃入深山破茅屋中栖身。
  这首小诗经单纯白描的手法,展现出了一片山村的景象,俨然是一幅绝妙的写生画。用以形成一种特殊的环境,给人以新鲜的感觉,用的就是这种格调。
  作为纪行赋的成熟之作,《《北征赋》班彪 古诗》确实表现出了与其在赋史地位上一致的优点。交待起行原因之简洁,借景抒情之恰切,叙史抒情结合之紧密,抒发感情之真挚,语言之平易晓畅,都是《涉江》、《遂初》所不能比拟的。萧统《文选》选赋,纪行一门首选《《北征赋》班彪 古诗》;清人陈元龙《历代赋汇》亦列其为纪行赋第一篇。可见二人同选《《北征赋》班彪 古诗》列为首篇,并非偶然。
  从“疑”到“举头”,从“举头”到“低头”,形象地揭示了诗人内心活动,鲜明地勾勒出一幅生动形象的月夜思乡图。
  第三段描摹两军厮杀的激烈、悲惨的情状,是全篇的主体。作者以“吾想夫”驰骋其宏伟的想象,用铺排扬厉、踵事增华的笔法,描绘了两次两军交锋的战争场面,且一次比一次激烈,一次比一次残酷。如是在北风掀动沙漠的地方,胡兵凭借地利进犯,中原主将骄慢轻敌,仓促应战,兵卒畏于严酷的军法,不得不拼命死战。两军相搏,厮杀声震撼山川,崩裂江河,攻势迅猛,如雷鸣闪电。如是在“穷阴凝闭,凛冽海隅”的“苦寒”季节,胡兵又凭借天时“径截辎重,横攻士卒”,中原将士被杀得“尸填巨港之岸,血满长城之窟。无贵无贱,同为枯骨”,惨不可言。行文至此,作者又以骚体句式抒写凄恻悲愤之情,深沉凭吊之意。两军交锋激战,鼓衰力尽,矢竭弦绝,白刃相交,宝刀断折,士卒浴血拼杀,场面悲壮而激烈。在此生死关头,士卒心情极为矛盾:“降矣哉?终身夷狄!战矣哉?骨暴沙砾。”真是字字悲痛,声声哀怨。这发自士(zi shi)卒肺腑的心声,是对扩边战争的血泪控诉。作者满怀沉痛心情,以凝重的笔墨,描写了全军覆没后战场上的沉寂、阴森、凄怆的景象,与前文两军厮杀时那种“势崩雷电”的声势形成了强烈的对照,也是对前文“往往鬼哭,天阴则闻”的呼应。面对这种惨相,作者那“伤心哉”的感情发展到了高潮,发出了“伤心惨目,有如是耶”的深沉浩叹,它撞击着历代读者的心扉!

创作背景

  宋明帝初年,诸王多叛,又都被明帝所消灭。萧道成是平叛中的一员主将,东征西讨,功勋卓著,但名位日隆,又颇受猜忌。公元470年(泰始六年),萧道成受命移镇淮阴,“都督北讨前锋诸军事”,但“明帝嫌帝(指萧)非人臣相,而人间流言,帝当为天子,明帝愈以为疑”,于是派吴喜携酒赐萧道成饮,萧“惧鸩,不敢饮,将出奔,喜告以诚,先饮之”,然后萧再饮,“喜还,明帝意乃悦”(《南史·齐本纪上》)。君臣之相猜疑,于此可见一斑。了解了这些背景,读者才能深入地理解这首诗。诗作于镇淮阴时,《南史·荀伯玉传》:“齐高帝镇淮阴……为宋明帝所疑,被征为黄门郎,深怀忧虑,见平泽有群鹤,仍命笔咏之。”

  

释应圆( 明代 )

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简 介

释应圆 释应圆,住岳州平江长庆寺,乃青原下十三世,干明觉禅师法嗣。事见《五灯会元》卷一六。

咏檐前竹 / 诸葛寄容

"周邵吁嘘气,结为祯祥云。客从远方来,持此将赠君。
我住幽且深,君赏昏复朝。稀逢发清唱,片片霜凌飙。"
好文天子挥宸翰,御制本多推玉案。晨开水殿教题壁,
南国烟花入鹧鸪。明月团圆临桂水,白云重叠起苍梧。
不疾成千古,令焚动四山。感恩终有泪,遥寄水潺潺。
谁怜西山云,亭亭处幽绝。坐石长看非我羁,
寻烈士,觅贤才,同安炉鼎化凡胎。若是悭财并惜宝,
洞门冰折几株松。烟霞明媚栖心地,苔藓萦纡出世踪。


夜别韦司士 / 曹天薇

"秋意西山多,列岑萦左次。缮亭历三癸,疏趾邻什寺。
"盐梅金鼎美调和,诗寄空林问讯多。秦客弈棋抛已久,
许送自身归华岳,待来朝暮拂瓶盂。"
"河冰连地冻,朔气压春寒。开户思归远,出门移步难。
"何处云根采得来,黑龙狂欲作风雷。
石坞寻春笋,苔龛续夜灯。应悲尘土里,追逐利名僧。"
迢迢山径峻,万仞险隘危。石桥莓苔绿,时见白云飞。
相怜极目无疆地,曾落将军一阵中。"


杭州开元寺牡丹 / 可紫易

如今空有孤魂梦,半在嘉陵半锦川。"
死地再生知德重,精兵连譀觉山移。人和美叶祯祥出,
从此倚门休望断,交亲喜换老莱衣。"
撷芳生影风洒怀,其致翛然此中足。"
全觉此身离俗境,玄机亦可照迷方。"
灵景何灼灼,祥风正寥寥。啸歌振长空,逸响清且柔。
酣畅迷夜久,迟迟方告旋。此时无相与,其旨在忘筌。"
如今不在莺啼处,莺在旧时啼处啼。


哭李商隐 / 完颜利

天生不散自然心,成败从来古与今。得路应知能出世,
县僚曾未知情绪,即便教人絷囹圄。朱唇滴沥独衔冤,
"望水试登山,山高湖又阔。相思无晓夕,相望经年月。
"琉璃师到城,谈性外诸经。下岭雪霜在,近人林木清。
太傅欲旌前古事,星郎属思久凭栏。"
非烟生玉砌,御柳吐金条。击壤翁知否,吾皇即帝尧。"
自愧龙钟人,见此冲天翼。"
"岘首千里情,北辕自兹发。烟霞正登览,簪笔限趋谒。


虞美人·疏梅月下歌金缕 / 端木松胜

"郭生在童稚,已得方外心。绝迹遗世务,栖真入长林。
"厌向人间住,逢山欲懒归。片云闲似我,日日在禅扉。
"九转功成数尽干,开炉拨鼎见金丹。
相观对绿樽,逸思凌丹梯。道泰我长往,时清君勿迷。
峰峦多秀色,松桂足清声。自有山林趣,全忘城阙情。
数片昔贤磐石在,几回并坐戴纶巾。"
又不见仲尼遥奇司马子,珮玉垂绅合如此。
头白山僧自扞茶。松色摧残遭贼火,水声幽咽落人家。


东平别前卫县李寀少府 / 送前卫县李宷少府 / 蓝水冬

鞞鼓喧行选,旌旗拂座隅。(《陷贼寄故人》)
拟将剑法亲传授,却为迷人未有缘。"
先打南,后打北,留取清源作佛国。
借问秘书郎此意,静弹高咏有谁知。"
"潮来逐潮上,潮落在空滩。有来终有去,情易复情难。
"暖景照悠悠,遮空势渐稠。乍如飞雪远,未似落花休。
"寺隔残潮去。
秋云轻比絮, ——梁璟


暮春山间 / 邱亦凝

白苹风定钓江湖。长将气度随天道,不把言词问世徒。
"谁向春莺道,名园已共知。檐前回水影,城上出花枝。
初疑月破云中堕,复怪星移指下攒。谁识兵奇势可保,
"还返初成立变童,瑞莲开处色辉红。
好鸟挨花落,清风出院迟。知音郭有道,始为一吟之。"
侧坡蛆蜫蜦,蚁子竞来拖。一朝白雨中,无钝无喽罗。
逢人莫话他事,笑指白云去来。"
"乐天歌咏有遗编,留在东林伴白莲。百尺典坟随丧乱,


送梓州高参军还京 / 藩唐连

林下闲人亦何幸,也随旌旆到银尖。
烟霞衣上落,阊阖雪中开。寿酒今朝进,无非出世才。"
皎皎寻阳隐,千年可为偶。一从汉道平,世事无纷纠。
有事,辄云待钱来,后果以钱镠代之。此上钱镠句也)
提上玄猿更生力。又见吴中磨角来,舞槊盘刀初触击。
"三仙一一驾红鸾,仙去云闲绕古坛。炼药旧台空处所,
"线作长江扇作天,靸鞋抛向海东边。
不得此镜终不(缺一字)。"


菩萨蛮·回廊远砌生秋草 / 皇甫文明

忧民心切出冲炎,禾稼如云喜气兼。
"数日不见日,飘飘势忽开。虽无忙事出,还有故人来。
恭闻太宗朝,此镜当宸襟。六合悬清光,万里无尘侵。
好及春风承帝泽,莫忘衰朽卧林丘。"
方承恩宠醉金杯,岂为干戈骤到来。
破车坏铅须震惊,直遇伯阳应不可。悠悠忧家复忧国,
空山容易杖藜归。清猿一一居林叫,白鸟双双避钓飞。
严冬大河枯,嫖姚去深击。战血染黄沙,风吹映天赤。"


老马 / 苟强圉

方恐狱中桃树出,忽闻枯木却生烟。
鹤为车驾酒为粮,为恋长生不死乡。地脉尚能缩得短,
海门收片雨,建业泊残阳。欲问淮王信,仙都即帝乡。"
学行可师贺德基,文质彬彬贺德仁。
"剥皮刺血诚何苦,欲写灵山九会文。
扫空双竹今何在,只恐投波去不还。"
桑田改变依然在,永作人间出世人。
可惜春时节,依前独自游。无端两行泪,长只对花流。