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生查子·独游雨岩

元代 / 张金度

"濯水经何日,随风故有人。绿衣犹偪画,丹顶尚迷真。
"晴川倚落晖,极目思依依。野色寒来浅,人家乱后稀。
何人借与丹青笔,画取当时八字愁。"
七盘岭上一长号,将谓青天鉴郁陶。
"故人相别尽朝天,苦竹江头独闭关。落日乱蝉萧帝寺,
"香红嫩绿正开时,冷蝶饥蜂两不知。
"箫韶九奏韵凄锵,曲度虽高调不伤。
莫欺翼短飞长近,试就花间扑已难。
"碧幢仁施合洪钧,桂树林前倍得春。
"道经前辈许,名拔后时喧。虚左中兴榜,无先北海尊。
冷筇和雪倚,朽栎带云烧。从此西林老,瞥然三万朝。"
"病居废庙冷吟烟,无力争飞类病蝉。槐省老郎蒙主弃,
至今衣领胭脂在,曾被谪仙痛咬来。"
"数枝高柳带鸣鸦,一树山榴自落花。
满枝尽是愁人泪,莫殢朝来露湿来。"
"栋梁徒自保坚贞,毁穴难防雀鼠争。
"不谓高名下,终全玉雪身。交犹及前辈,语不似今人。


生查子·独游雨岩拼音解释:

.zhuo shui jing he ri .sui feng gu you ren .lv yi you bi hua .dan ding shang mi zhen .
.qing chuan yi luo hui .ji mu si yi yi .ye se han lai qian .ren jia luan hou xi .
he ren jie yu dan qing bi .hua qu dang shi ba zi chou ..
qi pan ling shang yi chang hao .jiang wei qing tian jian yu tao .
.gu ren xiang bie jin chao tian .ku zhu jiang tou du bi guan .luo ri luan chan xiao di si .
.xiang hong nen lv zheng kai shi .leng die ji feng liang bu zhi .
.xiao shao jiu zou yun qi qiang .qu du sui gao diao bu shang .
mo qi yi duan fei chang jin .shi jiu hua jian pu yi nan .
.bi chuang ren shi he hong jun .gui shu lin qian bei de chun .
.dao jing qian bei xu .ming ba hou shi xuan .xu zuo zhong xing bang .wu xian bei hai zun .
leng qiong he xue yi .xiu li dai yun shao .cong ci xi lin lao .pie ran san wan chao ..
.bing ju fei miao leng yin yan .wu li zheng fei lei bing chan .huai sheng lao lang meng zhu qi .
zhi jin yi ling yan zhi zai .zeng bei zhe xian tong yao lai ..
.shu zhi gao liu dai ming ya .yi shu shan liu zi luo hua .
man zhi jin shi chou ren lei .mo ti chao lai lu shi lai ..
.dong liang tu zi bao jian zhen .hui xue nan fang que shu zheng .
.bu wei gao ming xia .zhong quan yu xue shen .jiao you ji qian bei .yu bu si jin ren .

译文及注释

译文
春天的江潮水势浩荡,与大海连成一片,一轮明月从海上升起,好像与潮水一起涌出来。
乘船由扬州而南下,长长的流水一直通向会稽。
趁旅途的征衫未换,正好去朝见天子,而今朝廷正思贤访贤。料想在深夜的承明庐,正留下来教你检视翰林院草拟的文件,还派遣筹划边防军备。说都故友倘若问到我,只说我依然是(shi)愁肠满腹借酒浇愁愁难遣。遥望秋天的云霄里一只落雁消逝不见,我沉醉中听到有谁奏响了空弦!
(齐宣王)说:“楚国会胜。”
  楚军攻打宋国以援救郑国。宋襄公将要迎战,大司(si)马公孙于是劝阻说,“上天遗弃商朝已(yi)经很久了,君王要振兴它,不可,赦免楚国吧。”襄公不听。宋襄公和楚国人在泓水交战。宋军已经排成战斗的行列,楚国人没有全部渡过泓水。子鱼说:“对方人多,我方人少,趁着他们没有全部渡过泓水,请攻击他们。”宋襄公说:“不行。”楚军全部渡河,但尚未排好阵势,(子鱼)再次报告(宋襄公)。宋襄公说:“还不行。”(楚军)摆好阵势(宋军)才攻击楚军。宋军大败,宋襄公大腿受伤,国君的卫士被杀绝了。  国人都责备宋襄公。襄公说:“君子不再伤害已经受伤的人,不俘虏头发斑白的老人。古代用兵的道理,不凭借险隘的地形阻击敌人。我虽然是亡国者的后代,(也)不攻击没有排成阵势的敌人。”子鱼说:“主公不懂得作战。面对强大的敌人,(敌人)因地势险阻而未成阵势,这是上天帮助我们;阻碍并攻击他们,不也可以吗?还有什么害怕的呢?而且现在强大的,都是我们的敌人。即使是年纪很大的人,能俘虏就抓回来,还管什么头发斑白的敌人?教导士兵作战,使他们知道退缩就是耻辱来鼓舞战斗的勇气,教战士掌握战斗的方法,就是为了杀死敌人。(敌人)受伤却还没有死,为什么不能再杀伤他们?如果怜惜(他们,不愿)再去伤害受伤的敌人,不如一开始就不伤害他们;怜惜头发斑白的敌人,不如(对敌人)屈服。军队凭借有利的时机而行动,锣鼓用来鼓舞士兵的勇气。利用有利的时机,当(敌人)遇到险阻,(我们)可以进攻。声气充沛盛大,增强士兵的战斗意志,攻击未成列的敌人是可以的。”
新人很会织黄绢,你却能够织白素。
没有了春风河岸的芦苇依旧(jiu)碧绿,就好像(我)当初送你过江的时候一样。
两鬓已经稀疏病后又添白发了,卧在床榻上看着残月照在窗纱上。将豆蔻煎成沸腾的汤水,不用强打精神分茶而食。
我家的高楼就连着皇家的花园,我丈夫拿着长戟在皇宫里值班。
见云之灿烂想其衣裳之华艳,见花之艳丽想人之容貌照人。
想渡过黄河,坚冰堵塞大川;想登太行山,大雪遍布高山。
(三(san))
突然进来一位客人,她慌得顾不上穿鞋,只穿着袜子抽身就走,连头上的金钗也滑落下来。她含羞跑开,倚靠门回头看,又闻了一阵青梅的花香。

注释
源头活水:比喻知识是不断更新和发展的,从而不断积累,只有在人生的学习中不断地学习、运用和探索,才能使自己永保先进和活力,就像水源头一样。
华缨:彩色的冠缨。古代仕宦者的冠带。《文选·鲍照》:“仕子彯华缨,游客竦轻辔。” 李善 注:“《七启》曰:‘华组之缨。’” 宋·龚鼎臣 《东原录》:“纸尾勤勤问姓名,禁林依旧玷华缨,莫惊书録称臣 向 ,便是当年 刘更生 。” 明·高启 《青丘子歌》:“不慙被宽褐,不羡垂华缨。”
(33)诎:同“屈”,屈服。
⑦祖生:祖逖。这里指南宋初年的抗金名将宗泽、岳飞等。
⑷仙掌:掌为掌扇之掌,也即障扇,宫中的一种仪仗,用以蔽日障风。
(30)“宗元”句:柳宗元于794年(贞元十年)曾游历邠州一带。
49、“同指山河”二句:语出《史记》,汉初大封功臣,誓词云:“使河如带,泰山若厉。国以永宁,爰及苗裔。”这里意为有功者授予爵位,子孙永享,可以指山河为誓。
垂棘:晋地名,在今山西省潞城县北。

赏析

  其次是色彩的合理搭配。诗画相通贵在情意相契,诗人虽然不能像雕塑家、画家那样直观地再现色彩,但是(dan shi)可以通过富有创意的语言运用,唤起读者相应的联想和情绪体验。这首小诗在色彩的配置上是很有特色的,清新朴实,温热明丽,给读者一种身临其境、悦目怡神之感。诗歌首句“绿蚁”二字绘酒色摹酒状,酒色流香,令人啧啧称美,酒态活现让读者心向“目”往。次句中的“红”字犹如冬天里的一把火,温暖了人的身子,也温热了人的心窝。“火”字表现出炭火熊熊、光影跃动的情境,更是能够给寒冬里的人增加无限的热量。“红”“绿”相映,色味兼香,气氛热烈,情调欢快。第三句中不用摹色词语,但“晚”“雪”两字告诉读者黑色的夜幕已经降落,而纷纷扬扬的白雪即将到来。在风雪黑夜的无边背景下,小屋内的“绿”酒“红”炉和谐配置,异常醒目,也格外温暖。
  当代诗人谢颐城认为仇兆鳌对“舞石旋应将乳子,行云莫自湿仙衣”两句的注解有问题,浦起龙“运古入化”的评语也不恰当。他认为杜甫借“舞石”“将乳子”,表示自己将“挈家归去”;借巫山神女的典故“行云莫自湿仙衣”,是提醒自己不能只顾“行云”、游览潇洒,而延误了归程。同时谢颐城认为这首诗最大的毛病是:“舞石”典故用得突兀,不协调。
  第二、三联,正面写出了诗人此日游园的凄凉和思念的愁苦。
  尽管在班固之前已有京都赋之作,但能使这类题材以及表现方式、结构方式结合而形成大赋的一种门类,乃有赖于此赋取得的成就。历史上很多优秀的作品,尤其具有某方面划时代意义的作品,往往成为后来作家学习、甚至摹拟的范本。班固之前的京都之作,扬雄的《蜀都赋》已有残缺,崔骃、傅毅的《反都赋》只余残章剩句,傅毅《洛都赋》也有残缺,便说明了它们的历史地位。
  这首匠心独运的小诗含蓄蕴藉。诗人从“看到的”、“听到的”,最终写到“想到的”,不直接由字面诉说离愁,令人读之却自然知其言愁,意境深邃,启迪人思,耐人玩味。
  第三,“此其为餍足之道也”一句是说故事者的解释之词呢,还是“齐人”之妻说出来的话?这有点类似于鲁迅《孔乙己》中的一段文字:
  所谓末二句,是这样的平平淡淡,但它却饱含着无限酸辛:思归故里闾,欲归道无因。表现看来,这两句好像游离开前文,确乎是朱筠说的“一掉”;介这一个大大的转折,却显示了诗歌的跳跃性,并非游离之笔,它和上文有着深刻的内在联系。既然人生如寄,代谢不居,一“去”一“来”中岁月消逝得如此迅速,那么长期作客的游子,则不能不为之触目惊心。唯一的希望只有是及早返回故乡,以期享受乱离中的骨肉团圆之乐。这时,老人该尚未因尽死而疏,而过去未曾见过的新生后辈,又复得以亲近,这将是无比美好的。不过,引人怆痛的是欲归不得,故障重重。这些故障尽管没有细说,而只是一笔带过,化为饱含着无限酸辛的二字:“无因”!但,这位凝神地谛视着满眼丘坟,冥索人生的反思自我的诗人,他的前途茫茫是可以想见的。
  渊明此诗称叹精卫、刑天之事,取其虽死无悔、猛志常在之一段精神,而加以高扬,这并不是无所寄托的。《读山海经》十三首为一组联章诗,第一首咏隐居耕读之乐,第二首至第十二首咏《山海经》、《穆天子传》所记神异事物,末首则咏齐桓公不听管仲遗言,任用佞臣,贻害己身的史事。因此,此组诗当系作于刘裕篡晋之后。故诗中“常在”的“猛志”,当然可以包括渊明少壮时代之济世怀抱,但首先应包括着对刘裕篡晋之痛愤,与复仇雪恨之悲愿。渊明《咏荆轲》等写复仇之事的诗皆可与此首并读而参玩。
  从诗的表现手法看,此篇尽管用的是赋法而没有比兴成分,但写来跌宕有致,马的形象既生动传神,对鲁君的颂美也点到即止,没有过分的张扬,一切都温而不火,流畅自然,这在《颂》诗中实不多见。全诗先将直接歌咏的对象群马置于广阔无边的原野这一环境背景,且冠以“駉駉”这一表形态的叠字形容词,这样篇首就鼓荡着一种矫健强悍的气势。接着,“薄言駉者”一句略按,往下介绍马的品种,马的品种繁多正可作“思无疆(期、斁、邪)”一句的注脚,为下文的赞颂作了有效的铺垫。“以车”云云,又以带叠字形容词的句子咏马之善于驾车疾驰,与上文的“駉駉牡马”句相呼应,而句中“马”字不出现,叠字词前后位置不同,又见出章法上的变化。最后,由写马转为赞美鲁君,但赞美鲁君仍紧扣住咏马,结尾一丝不苟。从以上分析可以看出,全篇的脉络很分明,作者的写作技巧很纯熟。不妨说这是现存最早的专咏马的咏物诗,后世咏马之诗大致也是这样从马的形体(这在此篇中主要是通过写马的毛色表现出来)、马的动势、马与人的关系这几方面落笔的。作为咏物诗的雏型,它已显得相当完美。一些读者会有此疑问:这样一首具有《国风》风格的诗,为何不在《国风》中?鲁诗不称《风》而称《颂》,前引孔颖达疏实际上已作了说明,原因是鲁为周公长子伯禽的封国,周室重视周公的功绩,尊鲁若王,天子巡守采诸国之诗以观风,遂不及鲁诗。
  最后一联感叹岁月蹉跎,忧多伤身。“若华”犹言“若英”,即若木之花。若木是神话中生长于西方日入处的树木。《山海经·大荒北经》称:“上有赤树,青叶赤华,名曰若木。”郭璞注:“生昆仑西,附西极,其华(qi hua)光赤下照地。”若木之光华后人也用来指时光。《离骚》云:“折若木以拂日兮,聊逍遥以相羊。”屈原的举动,据王逸的解释,是“折取若木,以拂击日,使之还去”,“或谓拂,蔽也,以若木鄣蔽日,使不得过也”(《楚辞章句》)。总之,都是挽留光阴之意。诗人在此感叹,光阴如逝水无情,即使想借助若木加以挽留,也是徒劳无谓,忧思丛集,只会使自己伤神减寿。诗的最后这种深沉的忧伤与开头的“怅然”相呼应,令读者久久回味。
  以上两个方面即追求爱情的方式和神奇变化,充分说明《《高唐赋》宋玉 古诗》中的神女是一个具有明显原始神话特征的神话式人物,一个地地道道的女神。
  欣赏指要
  【其六】
  “水荇牵风翠带长”,此句脱胎于杜审言的“绾雾清条弱,牵风紫蔓长”,敷色浓艳,姿态飘逸。本是风吹水荇,诗人却反道“水荇牵风”,赋景以人格化动作,似乎这“水荇”也难耐乏人问津的寂寞(ji mo),欲招揽清风一缕与之共话沧桑。以“雨”“风”来烘托“林花”“水荇”,景更丰富了,意境也更深了一层。
  全文分为三个层次,第一层次写泛游之前的活动,包括交待泛游时间、行程、同行者以及为泛游所作的准备。写初冬月夜之景与踏月之乐,既隐伏着游兴,又很自然地引出了主客对话。面对着"月白风清"的"如此良夜",又有良朋、佳肴与美酒,再游赤壁已势在必行,不多的几行文字,又写了景,又叙了事,又抒了情,三者融为一体,至此已可转入(zhuan ru)正文,可东坡却"节外生枝"地又插进"归而谋诸妇"几句,不仅给文章增添生活气息,而且使整段"铺垫"文字更呈异采。
  “但有故人供禄米,微躯此外更何求?”诗人从眼前和乐安宁的生活场景中发出感叹:有老朋友赠送我粮食和他的俸禄,我这个平凡卑贱的人还有什么可求的呢?这两句看似庆幸、表示满足的话,仔细读来,其实不知潜含着多少悲苦和酸辛。杜甫能够居住在成都草堂,全赖友人的帮助,眼前虽有这样的和乐与安宁,却是建立在对别人的依赖之上的。被后人尊为“诗圣”的伟大诗人,却要靠着别人的赠与才能活下去,而且还要说自己“更何求”,即没有别的要求。这语言越是平静从容,越是让读者心感酸楚、为之落泪。他的志向本是“致君尧舜上,再使风俗淳”(《奉赠韦左丞丈二十二韵》),然而数十个春秋过去了,如今人到晚年,要求仅只是一蔬一饭而已。诗人说得这样闲淡,仿佛他的心头已经不再有生活的阴霾,再也不愿去迎接那些纷扰和喧嚣。
  这是一首怀乡思归的抒情诗。全诗情感是复杂的。诗人既羡慕田园生活,有意归隐,但又想求官做事,以展鸿图。这种矛盾,就构成了诗的内容。
  诗所写的是二妃的别离,但“我纵言之将何补”一类话,分明显出诗人是对现实政治有所感而发的。所谓“君失臣”、“权归臣”是天宝后期政治危机中突出的标志,并且是李白当时心中最为忧念的一端。元代萧士赟认为玄宗晚年贪图享乐,荒废朝政,把政事交给李林甫、杨国忠(zhong),边防交给安禄山、哥舒翰,“太白熟观时事,欲言则惧祸及己,不得已而形之诗,聊以致其爱君忧国之志。所谓皇英之事,特借指耳。”这种说法是可信的。李白之所以要危言(wei yan)尧舜之事,意思大概是要强调人君如果失权,即使是圣哲也难保社稷妻子。后来在马嵬事变中,玄宗和杨贵妃演出一场《远别离》李白 古诗的惨剧,可以说是正好被李白言中了。
  “群鸡正乱叫,客至鸡斗争”,群鸡的争斗乱叫也是暗喻时世的动荡纷乱,同时,这样的画面也是乡村特有的。正是鸡叫声招来了诗人出门驱赶群鸡、迎接邻里的举动,“驱鸡上树木,始闻扣柴荆”,起首四句,用语简朴质实,将乡村特有的景致描绘了出来,而这种质朴,与下文父老乡邻的真挚淳厚的情谊相契合。

创作背景

  还有一些临川之词是宣扬佛教思想,为数不少 ,表现了他是晚年思想的变化,这类词照袭佛语较多,而且词旨复沓,艺术上自然显得拙劣一些。

  

张金度( 元代 )

收录诗词 (1258)
简 介

张金度 张金度,字旭原,宣城人,顺治中以举人官邠州知州。

西江月·批宝玉二首 / 蒲凌寒

"流苏凝作瑞华精,仙阁开时丽日晴。霜月冷销银烛焰,
不逐乱花飘夕晖。啼鸟噪蝉堪怅望,舞烟摇水自因依。
"见君生计羡君闲,求食求衣有底难。养一箔蚕供钓线,
闵周章句满朝吟。开炉夜看黄芽鼎,卧瓮闲欹白玉簪。
"每思闻净话,雨夜对禅床。未得重相见,秋灯照影堂。
九华残雪露峰头。醉沈北海千尊酒,吟上南荆百尺楼。
"野人于我有何情,半掩柴门向月明。
"骚人久不出,安得国风清。拟掘孤坟破,重教大雅生。


水龙吟·寿梅津 / 拓跋胜涛

"何用辛勤礼佛名,我从无得到真庭。
"习习东风扇,萋萋草色新。浅深千里碧,高下一时春。
杏小双圆压,山浓两点嚬。瘦难胜宝带,轻欲驭飙轮。
半年樽俎奉梁王。南都水暖莲分影,北极天寒雁着行。
谩道强亲堪倚赖,到头须是有前程。"
"一径入千岑,幽人许重寻。不逢秦世乱,未觉武陵深。
拥鹤归晴岛,驱鹅入暖泉。杨花争弄雪,榆叶共收钱。
"一自梁园失意回,无人知有掞天才。


赠从兄襄阳少府皓 / 第五乙

女郎折得殷勤看,道是春风及第花。"
今日相逢俱老大,忧家忧国尽公卿。"
"禅心高卧似疏慵,诗客经过不厌重。藤杖几携量碛雪,
险砌高台石,危跳峻塔砖。忽升邻舍树,偷上后池船。
"只领千馀骑,长驱碛邑间。云州多警急,雪夜度关山。
"军门半掩槐花宅,每过犹闻哭临声。北固暴亡兼在路,
"江清如洛汭,寺好似香山。劳倦孤舟里,登临半日间。
舞转轻轻雪,歌霏漠漠尘。漫游多卜夜,慵起不知晨。


江城子·醉来长袖舞鸡鸣 / 笪大渊献

莫问荣兼辱,宁论古与今。固穷怜瓮牖,感旧惜蒿簪。
安得紫青磨镜石,与君闲处看荣衰。"
斜送阴云入古厅。锁却暮愁终不散,添成春醉转难醒。
"曾是巢由栖隐地,百川唯说颍源清。微波乍向云根吐,
出门回首马空嘶。关河自此为征垒,城阙于今陷战鼙。
须信隔帘看刺史,锦章朱绂已葳蕤。"
"长道何年祖軷休,风帆不断岳阳楼。佳人挟瑟漳河晓,
百舌唤朝眠,春心动几般。枕痕霞黯澹,泪粉玉阑珊。 笼绣香烟歇,屏山烛焰残。暖嫌罗袜窄,瘦觉锦衣宽。 昨夜三更雨,临明一阵寒。海棠花在否,侧卧卷帘看。


从军行七首·其四 / 抗甲戌

自从命向红儿去,不欲留心在裂缯。
灞陵新酒拨醅浓。青龙夭矫盘双阙,丹凤褵褷隔九重。
"始从豸角曳长裾,又吐鸡香奏玉除。隋邸旧僚推谢掾,
若同人世长相对,争作夫妻得到头。
朱轮未染酬恩血,公子何由见赤诚。"
题柱心犹壮,移山志不忘。深惭百般病,今日问医王。"
"越岭千峰秀,淮流一派长。暂凭开物手,来展济时方。
泰华根同峙,嵩衡脉共联。凭虚有仙骨,日月看推迁。"


蝶恋花·密州上元 / 呼延得原

一遇灵鳌开睡眼,六朝灰尽九江空。"
"故国无心渡海潮,老禅方丈倚中条。
"顽飔毙芳,吹愁夕长。屑戍有动,歌离吊梦。
"万户千门夕照边,开元时节旧风烟。宫官试马游三市,
"度碛如经海,茫然但见空。戍楼承落日,沙塞碍惊蓬。
夜烧冲星赤,寒尘翳日愁。无门展微略,空上望西楼。"
无谋纵欲离安邑,可免河沟徙大梁。"
冲斗方知剑有神。愤气不销头上雪,政声空布海边春。


画堂春·外湖莲子长参差 / 操嘉歆

可堪丹觜强分明。云漫陇树魂应断,歌接秦楼梦不成。
身隆业着未知退,勿遣功名一旦隳。"
"半年江上怆离襟,把得新诗喜又吟。多病似逢秦氏药,
今日雕阴有神艳,后来公子莫相轻。
人间亦有支机石,虚被声名到洞天。"
山灵表得远公名。松形入汉藤萝短,僧语离经耳目清。
文教从今日萧索。若更无人稍近前,把笔到头同一恶。
"深岩贫复病,榜到见君名。贫病浑如失,山川顿觉清。


踏莎行·题草窗词卷 / 司徒德华

自是孤寒不合来。谷畔气浓高蔽日,蛰边声暖乍闻雷。
后来邦国论心义,谁是君王出热人。"
"云供片段月供光,贫女寒机枉自忙。
泛滟翘振鹭,澄清跃紫鳞。翠低孤屿柳,香失半汀苹.
苏小空匀一面妆,便留名字在钱塘。
"分影由来恨不同,绿窗孤馆两何穷。荧煌短焰长疑暗,
画阁春红正试妆。泪滴杯盘何所恨,烬飘兰麝暗和香。
"吴子爱桃李,月色不到地。明朝欲看花,六宫人不睡。


自君之出矣 / 单于尔蝶

黄河清有时,别泪无收期。"
岩谷时闻折竹声。巢穴几多相似处,路岐兼得一般平。
遍命登坛将,巡封异姓王。志求扶坠典,力未振颓纲。
"建造上方藤影里,高僧往往似天台。
一生年少几多时。青云寸禄心耕早,明月仙枝分种迟。
着归方觉昼偏荣。宫花颜色开时丽,池雁毛衣浴后明。
瘴岭行冲夏,边沙住隔冬。旅愁论未尽,古寺扣晨钟。"
借取秦宫台上镜,为时开照汉妖狐。"


登望楚山最高顶 / 杰弘

"八月悲风九月霜,蓼花红淡苇条黄。石头城下波摇影,
国忠在臣贤,民患凭药力。灵草犹如此,贤人岂多得。"
此日山中怀,孟公不如我。"
堪恨无情清渭水,渺茫依旧绕秦原。"
"领得春光在帝家,早从深谷出烟霞。闲栖仙禁日边柳,
"引君来访洞中仙,新月如眉拂户前。
马称龙子几来嘶。自从辽水烟尘起,更到涂山道路迷。
"早年花县拜潘郎,寻忝飞鸣出桂堂。日走登天长似箭,