九日齐山登高 / 九日齐安登高
欲熏罗荐嫌龙脑，须为寻求石叶香。
"白茅为屋宇编荆，数处阶墀石叠成。东谷笑言西谷响，
"离思羁愁日欲晡，东周西雍此分涂。
无人解把无尘袖，盛取残香尽日怜。（《莲花》）
"塞垣从事识兵机，只拟平戎不拟归。入夜笳声含白发，
汀沙渐有珠凝露，缓棹兰桡任夜深。"
客前问所须，含意下吐实。归来学客面，e5败秉爷笏。
驿路穿荒坂，公田带淤泥。静棋功奥妙，闲作韵清凄。
"处士闻名早，游秦献疏回。腹中书万卷，身外酒千杯。
"买得龙媒越水濆，轻桃细杏色初分。秋归未过阳关日，
九日齐山登高 / 九日齐安登高拼音解释:
yu xun luo jian xian long nao .xu wei xun qiu shi ye xiang .
.bai mao wei wu yu bian jing .shu chu jie chi shi die cheng .dong gu xiao yan xi gu xiang .
.li si ji chou ri yu bu .dong zhou xi yong ci fen tu .
wu ren jie ba wu chen xiu .sheng qu can xiang jin ri lian ...lian hua ..
.sai yuan cong shi shi bing ji .zhi ni ping rong bu ni gui .ru ye jia sheng han bai fa .
ting sha jian you zhu ning lu .huan zhao lan rao ren ye shen ..
ke qian wen suo xu .han yi xia tu shi .gui lai xue ke mian .e5bai bing ye hu .
yi lu chuan huang ban .gong tian dai yu ni .jing qi gong ao miao .xian zuo yun qing qi .
.chu shi wen ming zao .you qin xian shu hui .fu zhong shu wan juan .shen wai jiu qian bei .
.mai de long mei yue shui pen .qing tao xi xing se chu fen .qiu gui wei guo yang guan ri .
译文及注释
译文
海燕无心与其他动物争权夺利，鹰隼不必猜忌、中伤。
在霜风凌厉、大漠草凋之际，胡人又背着(zhuo)精坚的弓箭，骑着骄悍的战马入(ru)侵了。
马上(shang)要回归布山去隐居，逸兴高入云天。
大禹从鲧腹中生出，治水方法怎样变化？
水精帘在抖动微风拂起，满架蔷薇惹得一院芳香。
梦中我回到了故乡，看到黄叶满院，青苔满地，一片荒凉景象。拂晓梦醒以后，我听到城头上军号悲鸣。
默默愁煞庾信，
今日像涧底的青松，明日像山头的黄檗。
庆历四年的春天，滕子京被降职到巴陵郡做太守。到了第二年，政事顺利，百姓和乐，各种荒废的事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼，扩大它原有的规模，把唐代名家和当代人的诗赋刻在它上面。嘱托我写一篇文章来记述这件事情。 我观看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭湖上。它连接着远处的山，吞吐长江的水流，浩浩荡荡，无边无际，一天里阴晴多变，气象千变万化。这就是岳阳楼的雄伟景象。前人的记述（已经）很详尽了。虽然如此，那么向北面通到巫峡，向南面直到潇水和湘水，降职的官吏和来往的诗人，大多在这里聚会，（他们)观赏自然景物而触发的感情大概会有所不同吧？ 像那阴雨连绵，接连几个月不放晴，寒风怒吼，浑浊的浪冲向天空；太阳和星星隐藏起光(guang)辉，山岳隐没了形体；商人和旅客（一译：行商和客商）不能通行，船桅倒下，船桨折断；傍晚天色昏暗，虎在长啸，猿在悲啼，（这时）登上这座楼啊，就会有一种离开国都、怀念家乡，担心人家说坏话、惧怕人家批评指责，满眼都是萧条的景象，感慨到了极点而悲伤的心情。 到了春风和煦，阳光明媚的时候，湖面平静，没有惊涛骇浪，天色湖光相连，一片碧绿，广阔无际；沙洲上的鸥鸟，时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼游来游去，岸上的香草和小洲上的兰花，草木茂盛，青翠欲滴。有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，波动的光闪着金色，静静的月影像沉(chen)入水中的玉璧，渔夫的歌声在你唱我和地响起来，这种乐趣（真是）无穷无尽啊！（这时）登上这座楼，就会感到心胸开阔、心情愉快，光荣和屈辱一并忘了，端着酒杯，吹着微风，那真是快乐高兴极了。 唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情 ，或许不同于（以上）两种人的心情，这是为什么呢？（是由于）不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官时，就为百姓担忧；在江湖上不做官时，就为国君担忧。这样来说在朝廷做官也担忧，在僻远的江湖也担忧。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？他们一定会说：“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”。唉！没有这种人，我同谁一道呢 ？ 写于庆历六年九月十五日。
蓬莱仙山上一株株干枯老树托着苍苍茫茫的乱云，禾(he)黍行管高低不齐，山孤野兔游窜纷纭，处处断碑残垣，空留下陈旧古迹，满目只见一片黄尘。东晋败亡后再也难寻找书圣王(wang)羲之，西施去世后从此再不见绝代佳人，看大海总是烟气朦胧，听不到杜鹃鸟啼叫，天地间不见一丝春意留存。
黯然感伤的他乡之魂，追逐旅居异地的愁思，每天夜里除非是美梦才能留人入睡。当明月照射高楼时不要独自依倚。端起酒来洗涤愁肠，可是都化作相思的眼泪。
南星的出现预示炎夏的到来，热气蒸腾，结成彩霞。
世人都称赞孟尝君能够招贤纳士，贤士因为这个缘故归附(fu)他，而孟尝君终于依靠他们的力量，从像虎豹一样凶残的秦国逃脱出来。唉！孟尝君只不过是一群鸡鸣狗盗的首领罢了，哪里能说是得到了贤士！如果不是这样，（孟尝君）拥有齐国强大的国力，只要得到一个贤士，（齐国）就应当可以依靠国力在南面称王而制服秦国，还用得着鸡鸣狗盗之徒的力量吗？鸡鸣狗盗之徒出现在他的门庭上，这就是贤士不归附他的原因。
西风猛然吹起，浮云飘动，忽然看到东南方向有一座擎天高山。老僧拍看手笑着夸赞，还在高兴青山依旧在这里。
又除草来又砍树，
注释
⑦羌笛：羌族的一种乐器，此处借指龙场苗族百姓吹奏的乐器。
（1）“秋入":进入秋天。
粲（càn）：鲜明。
时年：今年。
⑨尘埃：尘土，这里指泥沙。
258.弟：指秦景公之弟针。
赏析
一般认为，湘夫人是湘水女性之神(shen)，与湘水男性之神湘君是配偶神。湘水是楚国境内所独有的最大河流。湘君、湘夫人这对神祇反映了原始初民崇拜自然神灵的一种意识形态和“神人恋爱”的构想。楚国民间文艺，有着浓厚的宗教气氛，祭坛实际上就是“剧坛”或“文坛”。以《湘君》和《湘夫人》为例：人们在祭湘君时，以女性的歌者或祭者扮演角色迎接湘君；祭湘夫人时，以男性的歌者或祭者扮演角色迎接湘夫人，各致以爱慕之深情。他们借神为对象，寄托人间纯朴真挚的爱情；同时也反映楚国人民与自然界的和谐。因为纵灌南楚的湘水与楚国人民有着血肉相连的关系，她像慈爱的母亲，哺育着楚国世世代代的人民。人们对湘水寄予深切的爱，把湘水视为爱之河，幸福之河，进而把湘水的(shui de)描写人格化。神的形象也和人一样演出悲欢离合的故事，人民意念中的神，也就具体地罩上了历史传说人物的影子。湘君和湘夫人就是以舜与二妃（娥皇、女英）的传说为原型的。这样一来，神的形象不仅更为丰富生动，也更能与现实生活中的人在情感上靠近，使人感到亲切可近，富有人情味。
这五首诗是后人研究“安史之乱”爆发前后李白行踪最重要的材料之一。在这些诗中，李白先后引用涉及苏武、田横、崔骃、李陵、鲁仲连等很多历史人物的典故，诉说自己所看到的一幕幕战争场景，表达了自己遭逢国家变乱之时的思想情感。
首章点出“不敢戏谈”以致“国既卒斩”；二章点出昊天再降饥疫以致“丧乱弘多”，民众无法存活，从而“不敢戏谈”之高压失控，遂而“民言无嘉”。一章言人祸，二章言天灾，由时间及顺序暗示天灾实人祸所致，人间暴戾上干天怒所致，此即第一部分的要害。
前八句是第一段，该段是布局谋篇最成功之处。首先开篇不凡，先声夺人。
诗的前两句，是写诗人在作客他乡的特定环境中一刹那间所产生的错觉。一个独处他乡的人，白天奔波忙碌，倒还能冲淡离愁，然而(ran er)一到夜深人静的时候，心头就难免泛起阵阵思念故乡的波澜。何况是在月明之夜，更何况是月色如霜的秋夜。“疑是地上霜”中的“疑”字，生动地表达了诗人睡梦初醒，迷离恍惚中将照射在床前的清冷月光误作铺在地面的浓霜。而“霜”字用得更妙，既形容了月光的皎洁，又表达了季节的寒冷，还烘托出诗人飘泊他乡的孤寂凄凉之情。
这是五首中的第一首。组诗开首咏怀的是诗人庾信，这是因为作者对庾信的诗赋推崇备至，极为倾倒。他曾经说：“清新庾开府”，“庾信文章老更成“。另一方面，当时他即将有江陵之行(zhi xing)，情况与庾信漂泊有相通之处。
诗的首句通过“石门长老”的形象，引出作者往事如梦的感慨；第二句借“旃檀”的形象，说明官场新贵们的得势。三、四句再借“石门长老”之言，说明江山易主、改朝换代、作者的忠心无人理解，等待重新起用已经无望。五、六句以“石门长老”的形象和自白，慨叹人生易老和作者生平抱负的落空。“忘机”，就是已经“无意苦争春”。“贪爱都忘”，就是心的颓丧，不再有理想与追求。七、八句是诗的尾联，也是对全诗的总结。这两句通过对“东轩”外春日景色的描写，抒发了作者类似于“一江春水向东流”的感慨。作者以青春年少成名，并被委以朝廷重任，当年的意气风发可想而知。
当时，唐朝的守城将士战死的战死，投降的投降。李白像当年被困匈奴的苏武、被困海岛的田横一样，也被困在沦陷区内。他与妻子不得不换上胡人的衣装，趁着茫茫的月色，冒着生命危险奔赴长安。他奔走的方向与众多逃亡人的方向恰恰相反。虽然自己所面临的情势万分危急，但李白依然希望自己能够尽快到达长安，觐见玄宗，献上自己的灭敌大计。战国时燕将据守齐国聊城，齐国攻克不下，齐人鲁仲连射一箭书信入聊城，燕将见信之后自杀，聊城不攻自破。李白将自己比做鲁仲连，认为自己尚有救国良策，希望能够为玄宗所用。但是，还没等李白到达长安，战争形势已经发生了急剧的转变。从这组诗的第四首来看，李白的立足点在函谷关内（西），诗的意思是，函谷关以东的地区都被安史乱军占领，所以洛阳之水、嵩山如同边疆的易水、燕山。自己本想效法申包胥痛哭秦庭，劝说玄宗抗击叛军，可是此时函谷关以东尽为敌军所得，形势万分危急。李白不得不从华山经商洛大道转道江南，又经溧阳、杭州、金陵，隐居庐山屏风叠，静观形势的变化。从诗中可以看出李白之所以跟从永王，是因为想效法申包胥恸哭乞师，以救国家之难。
《陈太丘与友期》全文仅有103个字，却叙述了一个完整的故事（关于守信与不守信的一场辩论），刻画了三个有鲜明个性的人物，说明了为人处世，应该讲礼守信的道(de dao)理。如此有限的文字，却包含了这样丰富的内容，真可谓言简意赅了。如果不是在语言的精炼上造诣高深，要做到这一点是很难的。
此诗语极平常，而意甚含蓄，字字辛酸。诗人触景生情：早见蒸蒸日出，而悲自已穷途潦倒，想要过神仙那样的无拘无束的生活，然而真当他处于寂寞境地的时候，又难免生出许多忧伤和悲愁。晚见归鸟还巣，而悲自已去国离乡，看透了现实世界的混沌，想起各种人情世故，更增一份凄楚。木瓜味酸苦，诗人望见木瓜山而感怀身世，感触漂泊生活的孤寂，内心倍感酸楚，流露出李白忧伤悲愁的情感。
子产的信中还巧妙设喻，以加强自己的论点。如“夫令名，德之舆也；德，国家之基也。”将声誉比喻成装载美德的车子，将美德比喻成国家大厦的基石，既形象生动，又深化了文章的内涵。其“象有齿以焚其身”的比喻，更是紧紧扣住文章的主题，阐明了君子为政不能贪贿，贪贿只能招来祸患的深刻道理。子产信中还恰当地引用了《诗经》中的语言，具有很强的说服力和良好的艺术效果。
这五首诗是后人研究“安史之乱”爆发前后李白行踪最重要的材料之一。在这些诗中，李白先后引用涉及苏武、田横、崔骃、李陵、鲁仲连等很多历史人物的典故，诉说自己所看到的一幕幕战争场景，表达了自己遭逢国家变乱之时的思想情感。
首章点出“不敢戏谈”以致“国既卒斩”；二章点出昊天再降饥疫以致“丧乱弘多”，民众无法存活，从而“不敢戏谈”之高压失控，遂而“民言无嘉”。一章言人祸，二章言天灾，由时间及顺序暗示天灾实人祸所致，人间暴戾上干天怒所致，此即第一部分的要害。
前八句是第一段，该段是布局谋篇最成功之处。首先开篇不凡，先声夺人。
诗的前两句，是写诗人在作客他乡的特定环境中一刹那间所产生的错觉。一个独处他乡的人，白天奔波忙碌，倒还能冲淡离愁，然而(ran er)一到夜深人静的时候，心头就难免泛起阵阵思念故乡的波澜。何况是在月明之夜，更何况是月色如霜的秋夜。“疑是地上霜”中的“疑”字，生动地表达了诗人睡梦初醒，迷离恍惚中将照射在床前的清冷月光误作铺在地面的浓霜。而“霜”字用得更妙，既形容了月光的皎洁，又表达了季节的寒冷，还烘托出诗人飘泊他乡的孤寂凄凉之情。
这是五首中的第一首。组诗开首咏怀的是诗人庾信，这是因为作者对庾信的诗赋推崇备至，极为倾倒。他曾经说：“清新庾开府”，“庾信文章老更成“。另一方面，当时他即将有江陵之行(zhi xing)，情况与庾信漂泊有相通之处。
诗的首句通过“石门长老”的形象，引出作者往事如梦的感慨；第二句借“旃檀”的形象，说明官场新贵们的得势。三、四句再借“石门长老”之言，说明江山易主、改朝换代、作者的忠心无人理解，等待重新起用已经无望。五、六句以“石门长老”的形象和自白，慨叹人生易老和作者生平抱负的落空。“忘机”，就是已经“无意苦争春”。“贪爱都忘”，就是心的颓丧，不再有理想与追求。七、八句是诗的尾联，也是对全诗的总结。这两句通过对“东轩”外春日景色的描写，抒发了作者类似于“一江春水向东流”的感慨。作者以青春年少成名，并被委以朝廷重任，当年的意气风发可想而知。
当时，唐朝的守城将士战死的战死，投降的投降。李白像当年被困匈奴的苏武、被困海岛的田横一样，也被困在沦陷区内。他与妻子不得不换上胡人的衣装，趁着茫茫的月色，冒着生命危险奔赴长安。他奔走的方向与众多逃亡人的方向恰恰相反。虽然自己所面临的情势万分危急，但李白依然希望自己能够尽快到达长安，觐见玄宗，献上自己的灭敌大计。战国时燕将据守齐国聊城，齐国攻克不下，齐人鲁仲连射一箭书信入聊城，燕将见信之后自杀，聊城不攻自破。李白将自己比做鲁仲连，认为自己尚有救国良策，希望能够为玄宗所用。但是，还没等李白到达长安，战争形势已经发生了急剧的转变。从这组诗的第四首来看，李白的立足点在函谷关内（西），诗的意思是，函谷关以东的地区都被安史乱军占领，所以洛阳之水、嵩山如同边疆的易水、燕山。自己本想效法申包胥痛哭秦庭，劝说玄宗抗击叛军，可是此时函谷关以东尽为敌军所得，形势万分危急。李白不得不从华山经商洛大道转道江南，又经溧阳、杭州、金陵，隐居庐山屏风叠，静观形势的变化。从诗中可以看出李白之所以跟从永王，是因为想效法申包胥恸哭乞师，以救国家之难。
《陈太丘与友期》全文仅有103个字，却叙述了一个完整的故事（关于守信与不守信的一场辩论），刻画了三个有鲜明个性的人物，说明了为人处世，应该讲礼守信的道(de dao)理。如此有限的文字，却包含了这样丰富的内容，真可谓言简意赅了。如果不是在语言的精炼上造诣高深，要做到这一点是很难的。
此诗语极平常，而意甚含蓄，字字辛酸。诗人触景生情：早见蒸蒸日出，而悲自已穷途潦倒，想要过神仙那样的无拘无束的生活，然而真当他处于寂寞境地的时候，又难免生出许多忧伤和悲愁。晚见归鸟还巣，而悲自已去国离乡，看透了现实世界的混沌，想起各种人情世故，更增一份凄楚。木瓜味酸苦，诗人望见木瓜山而感怀身世，感触漂泊生活的孤寂，内心倍感酸楚，流露出李白忧伤悲愁的情感。
子产的信中还巧妙设喻，以加强自己的论点。如“夫令名，德之舆也；德，国家之基也。”将声誉比喻成装载美德的车子，将美德比喻成国家大厦的基石，既形象生动，又深化了文章的内涵。其“象有齿以焚其身”的比喻，更是紧紧扣住文章的主题，阐明了君子为政不能贪贿，贪贿只能招来祸患的深刻道理。子产信中还恰当地引用了《诗经》中的语言，具有很强的说服力和良好的艺术效果。
创作背景
这首词写秋景，寄乡愁，应是李清照晚期作品。依词中“仲宣怀远”和“莫负东篱”两句，这首词大概作于李清照南渡后不久，时间大约是公元1128年（宋高宗建炎二年），那时赵明诚正在江宁任知府。
钱宰( 近现代 )
收录诗词 (3789) 首
简 介
钱宰 （1299—1394）元明间浙江会稽人，字子予，一字伯钧。元至正间中甲科，时称宿儒。洪武初征修礼、乐书，授国子助教，进博士。后命订正蔡氏《书传》，书成赐归。有《临安集》。
周颂·酌
"檀槽一曲黄钟羽，细拨紫云金凤语。万里胡天海寒秋，
"筼筜无子鸳雏饥，毛彩凋摧不得归。
青云回翅北归雁，白首哭途何处人。"
不独邯郸新嫁女，四枝鬟上插通犀。
天官补吏府中趋，玉骨瘦来无一把。手封狴牢屯制囚，
阳陵郭门外，陂阤丈五坟。九泉如结友，兹地好埋君。
"江上修持积岁年，滩声未拟住潺湲。誓从五十身披衲，
"昔去候温凉，秋山满楚乡。今来从辟命，春物遍涔阳。
忆旧游寄谯郡元参军
更看绝顶烟霞外，数树岩花照夕阳。"
送骥登长路，看鸿入远天。古墟烟幂幂，穷野草绵绵。
遥想故园陌，桃李正酣酣。（以下见《海录碎事》）
柳色箫声拂御楼。霁景露光明远岸，晚空山翠坠芳洲。
言归文字外，意出有无间。仙掌云边树，巢禽时出关。"
旧文去岁曾将献，蒙与人来说始知。"
萧飒疑泉过，萦回有径通。侵庭根出土，隔壁笋成丛。
日落江路黑，前村人语稀。几家深树里，一火夜渔归。
赠苏绾书记
访古碑多缺，探幽路不真。翻疑归去晚，清世累移晨。"
本是馨香比君子，绕栏今更为何人。"
远泊与谁同，来从古木中。长江人钓月，旷野火烧风。梦泽吞楚大，闽山厄海丛。此时樯底水，涛起屈原通。
从来闻说沙咤利，今日青娥属使君。"
自是无人有归意，白云常在水潺潺。"
"那期高旆下，得遇重臣知。泉石容居止，风沙免路岐。
"秋节新已尽，雨疏露山雪。西峰稍觉明，残滴犹未绝。
林洞何其微，下仙不与群。丹泥因未控，万劫犹逡巡。
谢池春慢·玉仙观道中逢谢媚卿
"路绕秋塘首独搔，背群燕雁正唿号。故关何处重相失，
"竹屋清江上，风烟四五家。水园分芰叶，邻界认芦花。
"越兵驱绮罗，越女唱吴歌。宫烬花声少，台荒麋迹多。
鸦叫一声疏树风。古巷月高山色静，寒芜霜落灞原空。
猗欤白华秀，伤心倚门夕。不知云涨遥，万里看咫尺。
"一竹横檐挂净巾，灶无烟火地无尘。
"野店正纷泊，茧蚕初引丝。行人碧溪渡，系马绿杨枝。
"自尔出门去，泪痕长满衣。家贫为客早，路远得书稀。
富春至严陵山水甚佳
"疏林荒宅古坡前，久住还因太守怜。渐老更思深处隐，
秋悲怜宋玉，夜舞笑刘琨。徒有干时策，青山尚掩门。"
春尽花未发，川回路难穷。何因着山屐，鹿迹寻羊公。"
威棱高腊冽，煦育极春温。陂淀封疆内，蒹葭壁垒根。
"师誉振京城，谈空万乘听。北行山已雪，南去木犹青。
"宛溪垂柳最长枝，曾被春风尽日吹。
"谢公一拜敬亭祠，五马旋归下散丝。不假土龙呈夭矫，
树间津亭密，城连坞寺遥。因谁报隐者，向此得耕樵。"
浣溪沙·香靥凝羞一笑开
"羽檄征兵急，辕门选将雄。犬羊忧破竹，貔虎极飞蓬。
石路寻芝熟，柴门有鹿来。明王下征诏，应就碧峰开。"
剡溪一醉十年事，忽忆棹回天未明。"
故园新过重阳节，黄菊满篱应未凋。"
三春谢游衍，一笑牵规矩。独有恩泽侯，归来看楚舞。"
风微汉宫漏，月迥秦城砧。光景坐如此，徒怀经济心。"
罢酒惭陶令，题诗答谢公。朝来数花发，身在尉佗宫。"
"曾事刘琨雁塞空，十年书剑任飘蓬。东堂旧屈移山志，
地震
唯君此去人多羡，却是恩深自不知。"
离心更羡高斋夕，巫峡花深醉玉卮。"
黄河淹华岳，白日照潼关。若值乡人问，终军贱不还。"
常闻天女会，玉指散天花。莫遣春风里，红芳点袈裟。
"胜概殊江右，佳名逼渭川。虹收青嶂雨，鸟没夕阳天。
烟起药厨晚，杵声松院深。闲眠得真性，惆怅旧时心。"
"闲想白云外，了然清净僧。松门山半寺，夜雨佛前灯。
心期万里无劳倦，古石苍苔峡路清。"
辛夷坞
"野寺入时春雪后，崎岖得到此房前。
秦川楚塞烟波隔，怨别路岐何日休。"
多士还鱼贯，云谁正骏奔。暂能诛倏忽，长与问干坤。
"树下孤石坐，草间微有霜。同人不同北，云鸟自南翔。
相逢一笑怜疏放，他日扁舟有故人。"
"一官唯买昼公堂，但得身闲日自长。琴曲少声重勘谱，
"此身西复东，何计此相逢。梦尽吴越水，恨深襄汉钟。
夜雨滴愁更向深。穷达未知他日事，是非皆到此时心。
菩萨蛮·举头忽见衡阳雁
"贪生只爱眼前珍，不觉风光度岁频。
悠然更起严滩恨，一宿东风蕙草生。"
儿童不敢窥泓澄。寒光照人近不得，坐愁雷电湫中生。
若是石城无艇子，莫愁还自有愁时。"
寂寥闲望久，飘洒独归迟。无限松江恨，烦君解钓丝。"
"到晓改诗句，四邻嫌苦吟。中宵横北斗，夏木隐栖禽。
"淮南卧理后，复逢君姓汲。文采非寻常，志愿期卓立。
"君将海月珮，赠之光我行。见知言不浅，怀报意非轻。
见二十弟倡和花字漫兴五首·其一
夜来万里月，觉后一声鸿。莫问前程事，飒然沙上蓬。"
去去缘多山与海，鹤身宁肯为飞劳。"
"因思人事事无穷，几度经过感此中。山色不移楼殿尽，
琴尊安稳五湖船。罗浮道士分琼液，锦席佳人艳楚莲。
若信贝多真实语，三生同听一楼钟。"
乱泉禅客濑，异迹逸人知。藓室新开灶，柽潭未了棋。
往事惟沙月，孤灯但客船。岘山云影畔，棠叶水声前。
天阴不得君王召，嚬着青蛾作小诗。