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玉阶怨·夕殿下珠帘

五代 / 张学典

春梭抛掷鸣高楼。彩线结茸背复叠,白袷玉郎寄桃叶,
玉斝虚频易,金炉暖更添。映镮窥艳艳,隔袖见纤纤。
出则连辔驰,寝则对榻床。搜穷古今书,事事相酌量。
无因上蔡牵黄犬,愿作丹徒一布衣。"
以智理其国,遂为国之贼。苟图容一身,万事良可恻。
已知奏课当征拜,那复淹留咏白苹."
孤云目虽断,明月心相通。私情讵销铄,积芳在春丛。"
迷魂乱眼看不得,照耀万树繁如堆。念昔少年着游燕,
"白首眼垂血,望尔唯梦中。筋力强起时,魂魄犹在东。
有似动剑戟。须臾痴蟆精,两吻自决坼。初露半个璧,
汝岂无朋匹,有口莫肯开。汝落蒿艾间,几时复能飞。
"忆春草,处处多情洛阳道。金谷园中见日迟,
只恐重重世缘在,事须三度副苍生。"


玉阶怨·夕殿下珠帘拼音解释:

chun suo pao zhi ming gao lou .cai xian jie rong bei fu die .bai jia yu lang ji tao ye .
yu jia xu pin yi .jin lu nuan geng tian .ying huan kui yan yan .ge xiu jian xian xian .
chu ze lian pei chi .qin ze dui ta chuang .sou qiong gu jin shu .shi shi xiang zhuo liang .
wu yin shang cai qian huang quan .yuan zuo dan tu yi bu yi ..
yi zhi li qi guo .sui wei guo zhi zei .gou tu rong yi shen .wan shi liang ke ce .
yi zhi zou ke dang zheng bai .na fu yan liu yong bai ping ..
gu yun mu sui duan .ming yue xin xiang tong .si qing ju xiao shuo .ji fang zai chun cong ..
mi hun luan yan kan bu de .zhao yao wan shu fan ru dui .nian xi shao nian zhuo you yan .
.bai shou yan chui xue .wang er wei meng zhong .jin li qiang qi shi .hun po you zai dong .
you si dong jian ji .xu yu chi ma jing .liang wen zi jue che .chu lu ban ge bi .
ru qi wu peng pi .you kou mo ken kai .ru luo hao ai jian .ji shi fu neng fei .
.yi chun cao .chu chu duo qing luo yang dao .jin gu yuan zhong jian ri chi .
zhi kong zhong zhong shi yuan zai .shi xu san du fu cang sheng ..

译文及注释

译文
一条彩虹出东方,没人胆敢将它指。一个女子出嫁了,远离父母和(he)兄弟。朝虹出现在西方,整早都是濛濛雨。一个女子出嫁了,远离兄弟和父母。这样一个恶女子啊,破坏婚姻好礼仪啊!太没贞信太无理啊!父母之命(ming)不知依啊!
是谁在楼上吹奏起哀怨的玉笛呢?山前,宽阔的水面被昏暗的云雾遮盖住了。燕子又开始忙碌着做窠。可是,我所思念的人却远隔千里。眼前孤零零的,只有一枝梨花在雨中与我作伴。
  因此,我们的山林感到非常羞耻(chi),山涧感到非常惭愧,秋桂不飘香风,春萝也不笼月色。西山传出隐逸者的清议,东皋传出有德者的议论。
  那远远的梁山,堆积着高高的石块。向(xiang)远处可以连接到荆山、衡山,近处缀连着岷山、嶓冢山。向南可以通到邛僰之地,向北可以达到褒斜道。(这个地方)比彭门都狭窄,比嵩山、华山都要高。
凿一眼井就可以有水喝,种出庄稼就不会饿肚皮。
台阶下的积雪像是堆簇着的洁白的梨花,明年又有谁在此凭依栏杆?
为(wei)何启会遭此忧患,身受拘囚又能逃(tao)脱?
归老隐居的志向就算没有那五亩田园也依然如(ru)故,《读书》陆游 古诗的本意原在于黎民百姓。
临近分别的时候牵着止夫的衣服问道:这次你到哪儿去?
  天地永恒存在没有终极,寒暑阴阳相互更迭。人生在人世间,生命极其短促,就好比风吹起尘土。愿能发挥自己的才能,尽力为贤明的君主效力。怀着这样为帝王辅助的才能,卓越不凡,不同流俗。鳞介以神龙为尊,走兽以麒麟为宗,自己犹如神龙和麒麟一样,十分杰出。孔子删定《诗》、《书》后,王者的事业已经很分明。我用自己的文藻驰骋,以文章垂范后世,千古留名。
东武和余杭两地相望,但见远隔天涯云海茫茫。不知什么时候才能功成(cheng)名就,衣锦还乡,到那时我与你同笑长醉三万场。
麋鹿为什么在庭院里觅食?蛟龙为什么在水边游荡?
丞相的祠庙就在先王庙临近,君臣共同享受着礼仪和祭礼。
当世的风气轻视美丽的容颜,贝齿轻启的微笑为谁而发呢?

注释
15.束:捆
⑥腔:曲调。
19、不可幸而致:不可侥幸得到。幸,侥幸。致,取得、得到。
⑥下僚:下级官员,即属员。沉下僚:沉没于下级的官职。 
⒆日可麾:用鲁阳公与韩人相争援戈挥日的典故。此喻反叛作乱。麾通“挥”。
危槛:高楼上的栏杆。危,高耸的样子。《庄子·田子方》:“尝与汝登高山,履危石。”

赏析

  柳宗元是“永贞革新”的重要人物,曾在长安叱咤风云。革新失败后,被贬谪到南蛮之地,昔日政治上的挚友相继被贬,天各一方,不通音讯。来永州不久,与之相依为命的母亲卢氏病故,而朝廷连发四次诏命,规定“八司马”不在宽赦之列,早日复用的希望破灭了。政治上的迫害,人世间的诸多失意,给他难以承受的打击。他这时的心境正如他在《南涧中题》所述:“去国魂以游,怀人泪空垂。孤生易为感,失路少所宜。寂寞竟何事?徘徊只自知。”柴门多日紧闭不开是他内心寂寞的独白,而石阶上铺满的皑皑白雪便是人世间清冷的抒写。
  全诗至此,已将放牧中的诗情画意写尽,收尾就很难。若还是从牛羊身上落笔,则不见好处。此诗收尾之奇,正在于全然撇开牛羊,而为放牧者安排了一个出人意外的“梦”境:在众多牛羊的“哞”“哶(即咩)”之中,牧人忽然梦见,数不清的蝗子,恍惚间全化作了欢蹦乱跳的鱼群;而飘扬于远处城头的“龟蛇”之旗(“旐”旗),又转眼间变成了“鸟隼”飞舞的“旟”旗——诗人写梦,笔下正是这样迷离恍惚,令人读去,果真是个飘忽、断续的“梦”。接着的“大人占之”几句,读者无妨(wu fang)将它读作画外音:“众维鱼矣,实维丰年;旐维旟矣,室家溱溱!”随着占梦者欣喜的解说,充塞画面的鱼群和旟旗,即又幻化成漫山遍野的牛羊(这正是放牧者的“丰收”年景);村村落落,到处传来婴儿降生的呱呱喜讯(这正是“室家”添丁的兴旺气象)。诗境由实变虚、由近而远,终于在占梦之语中淡出、定格,只留下牧人梦卧时仰对的空阔蓝天,而引发读者的无限遐想。这由实化虚的梦境收束,又正有梅尧臣所说“含不尽之意于言外”之妙。
  “鹤氅毳疏无实事,木棉花冷得虚名”是从侧面表现绫袄的优点。鹤氅是古代官僚贵族时髦的披戴,木棉在当时也是珍稀品。它们徒有虚名,不如丝绵,更加补托出诗人这件用丝绵所絮绫袄的实用舒适。这几句分别从用料、御寒的效果、与鹤氅、木棉的对比几个方(ge fang)面表现了这件新袄的不凡,穿着这样高级舒适的衣服,宴安侵夜,安然隐睡到天明也就不奇怪了。然而,诗人其实是不能够“卧稳昏昏睡到明”。“百姓多寒无可救,一身独暖亦何情!”作了鲜明的回答。想到大多数贫民百姓都处在饥寒交迫之中,无法得到救济,他独独一个人温暖,心中滋味并不好受。因为想着农民的艰难,致使他的耳旁经常响起贫民冻馁饥饿之声,这当然是一种错觉,这种错觉的产生,却是诗人日夜为贫寒百姓思虑所致。“心中为念农桑苦,耳里如闻饥冻声”真挚地表达了诗人为贫民着想的可贵精神。
  接下去“秋至”四句,则从《遗令》中的“月朝十五”生发而出。三五之夜,皓月当空,正是曹操要求诸妓向帷帐歌舞作乐之时。试想活生生的人幽闭于荒台孤馆,且要侍奉空床虚帐,这是怎样的一种人生悲剧!这些歌妓无异是奉献于帝王祭坛上的活的牺牲,因而对她们说来,皎洁的秋夜只会更增加内心的悲感凄凉。这四句写景恰似“主观镜头”,展现出她们眼中特有的悲凉的夜景:风露凄凄,清夜湛湛,孤独摇曳的烛光,将她们的身影分明地投于兰幕之上。全诗悲剧的气氛,至此越加浓重了。
  该诗的色彩与音乐俱美,大大增强了诗的表现力。马茂元教授对这首诗评价很高:“格高韵美,词华朗耀,居然是李白《塞下曲》一类律诗的先声。”
  在孟子看来,“非独贤者有是心也,人皆有之”,人人都有这种重义之心,人人在生与义不可兼得之时都应舍生取义。但是,在现实生活中却并非都是如此,有的人在穷困危急的情况下可以拒绝别人侮辱性的施舍,而在和平安宁的环境中却见利忘义。文章第三段对这个问题进行了分析。孟子指出,社会上确实存在“万钟则不辩礼义而受之”的人。有人不问合不合礼义而接受万钟俸禄呢,万钟俸禄对自己有什么好处呢。“为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与?”是为了住房的华丽、妻妾的侍奉、因为给了所认识的穷朋友以好处而使他们对自己感恩戴德吗?华丽的住房也好,妻妾的侍奉也好,朋友的感激也好,这些都是身外之物,与生命相比是微不足道的。那些“万钟则不辩礼义而受之”的人当初宁肯饿死也不愿受侮,却为了这些身外之物而不顾廉耻,这是什么原因造成的,“此之谓失其本心”,孟子认为这种人原来也有舍生取义之心,后来因为贪求利禄而丧失了。孟子警告说:“是亦不可以已乎?”这种“不辩礼义而受之”的可耻之事应该罢休了。
  全文叙述生动,条理清晰。刻画的两个人物形象简洁、传神。
  韩愈最后为子产的善政(shan zheng)“化只一国”(他的教化只限于一个郑国),而大发感慨。”四海所以不理,有君无臣,谁其嗣之?我思古人。”韩愈以为天下之所以得不到正确的治理,就在于没有称职的良臣。因此,他对子产特别怀念。其实,在古代的封建社会,象子产这样的良臣,是很难被重用的,纵使一时能执掌权柄,实施改革,也免不了要遭到保守势力的攻击,一旦失势或死亡,其改革的善政便又复归失败,即所谓政以人举,也必以人亡是也。
  前八句为第一层,主要写官场失意后的不满与当时矛盾的处境。魏晋南朝时代权力斗争激烈,仕途风波险恶,因此士族文人既有进取之志,又有企羡隐逸之心,而诗人所面临的,却是两者俱无所得的困境。诗一开头即由此下笔:“潜虬”一句喻深藏不露、孤高自赏的生活,“飞鸿”一句喻奋进高飞、声名动世的境界;下面两句说无论前者还是后者,自己都不能做到,深感惭傀。四句中,第三句紧接第二句,第四句远承第一句,诗意连贯而有变化。以上四句用形象的比喻写出自己的困境,但为何会这样,并未交代清楚,所以又有后四句把前四句加以落实。“进德”谓进取功业,施恩德于世人,与“飞鸿”一句相应。——但虽有此志,却是才智不及。这句实际的意思,是说自己耿直守正,乃至受人陷害。“退耕”谓退隐田园,以耕作自资,与“潜虬”一句相应。——但徒怀此愿,却是力所未能。以谢氏的富有,当然谈不上“退耕力不任”的问题。这句实际的意思,是说自己颇有退隐之心,只是为形势所格,无法实现。因为当时谢灵运如果拒绝赴任,就是公开表示与当权者对抗,极可能招致更大麻烦。下面进一步写自己于无奈中来到这偏僻的海隅,入冬后久卧病床,所对唯有萧索枯瑟之空林。全诗由虚入实,由远(you yuan)及近,气氛渐渐降到最低点。
  第二句中,“竹溪村路板桥斜”。如果说首句已显出山村之“幽”,那么,次句就由曲径通幽的过程描写,显出山居的“深”来,并让读者随诗句的向导,体验了山行的趣味。在霏霏小雨中沿着斗折蛇行的小路一边走,一边听那萧萧竹韵,潺潺溪声,该有多称心。不觉来到一座小桥跟前。这是木板搭成的“板桥”。山民尚简,溪沟不大,原不必张扬,而从美的角度看,这一座板桥设在竹溪村路间,这竹溪村路配上一座板桥,却是天然和谐的景致。
  前两句写边报传来,激起了志士的爱国热情。诗人并不直接说明军情紧急,却说“烽火照西京”,通过“烽火”这一形象化的景物,把军情的紧急表现出来了。一个“照”字渲染了紧张气氛。“心中自不平”,是由烽火而引起的,国家兴亡,匹夫有责,他不愿再把青春年华消磨在笔砚之间。一个“自”字,表现了书生那种由衷的爱国激情,写出了人物的精神境界。首二句交待了整个事件展开的背景。第三句“牙璋辞凤阙”,描写军队辞京出师的情景。这里,诗人用“牙璋”、“凤阙”两词,显得典雅、稳重,既说明出征将士怀有崇高的使命,又显示出师场面的隆重和庄严。第四句“铁骑绕龙城”,说明唐军已经神速地到达前线,并把敌方城堡包围得水泄不通。“铁骑”、“龙城”相对,渲染出龙争虎斗的战争气氛。一个“绕”字,又形象地写出了唐军包围敌人的军事态势。五六两句开始写战斗,诗人却没有从正面着笔,而是通过景物描写进行烘托。“雪暗凋旗画,风多杂鼓声”,前句从人的视觉出发:大雪弥漫,遮天蔽日,使军旗上的彩画都显得黯然失色;后句从人的听觉出发:狂风呼啸,与雄壮的进军鼓声交织在一起。两句诗,有声有色,各臻其妙。诗人别具机抒,以象征军队的“旗”和“鼓”,表现出征将士冒雪同敌人搏斗的坚强无畏精神和在战鼓声激励下奋勇杀敌的悲壮激(zhuang ji)烈场面。诗的最后两句:“宁为百夫长,胜作一书生。”直接抒发从戎书生保边卫国的壮志豪情。艰苦激烈的战斗,更增添了他对这种不平凡的生活的热爱,他宁愿驰骋沙场,为保卫边疆而战,也不愿作置身书斋的书生。
  武则天当政时期,搜刮民财,大规模地在全国范围内兴建佛寺(fo si)。佛寺的规模超过宫阙。崇佛的工程兴起以后,每天要役使上万人,国库耗竭,民不聊生。
  山行非前期,弥远不能辍。但欲淹昏旦,遂复经盈缺。扪壁窥龙池,攀枝瞰乳穴。而且,按谢诗的一般习惯,在《古诗归》所录六句的后面,很可能还有许多句,只是不见记载罢了。总之,钟、谭二人拿残诗当完篇来评论,近乎盲人摸象。他们因此受到后人反复讥刺,这事情也变成文学批评史上一个有名的笑话。
  《《远游》屈原 古诗》一诗,写的是想像中的天上《远游》屈原 古诗,表达的是现实人间的理想追求。诗中出现了大量的神仙怪异之物,先后有太皓、西皇、颛顼等四方上帝。有雷神丰隆、木神句芒、风神飞廉、金神蓐收、火神祝融、洛神宓妃、湘水之神湘灵、海神海若、河神冯夷、水神玄冥、造化之神黔瀛等各类正神,有玄武星、文昌星等星官,有赤松子、傅说、韩众、王乔等仙人,有八龙、凤凰、鸾鸟、玄螭、虫象等神话动物,有汤谷、阊阖、太微、旬始、清都、太仪、微闾、寒门、清源等神话地名,迷离惝怳,令人目不暇接,心驰神摇。这正是战国时代民间传说与原始宗教交叉的产物,反映出楚文化富于想像的特色,显示了诗人吸取民间文艺素材(cai)进行诗歌创作的艺术视野,和操纵开合运用自如的创作能力。这位伟大的诗人的诗歌为人们保存了大量的古代神话素材,成为后代文学艺术创作的重要借鉴依据。
  第三首诗开门见山,提到李白在水西寺题诗一事。李白《游水西简郑明府》诗中云:“清湍鸣回溪,绿竹绕飞阁;凉风日潇洒,幽客时憩泊”,描写了这一山寺佳境。杜牧将此佳境凝炼为“古木回岩楼阁风”,正抓住了水西寺的特点:横跨两山的建筑,用阁道相连,四周皆是苍翠的古树、绿竹,凌空的楼阁之中,山风习习。多么美妙的风光!

创作背景

  《《百忧集行》杜甫 古诗》这首七言古诗作于唐肃宗上元二年(公元761年)。当时,杜甫栖居成都草堂,生活极其穷困,只有充当幕府,仰人鼻息,勉强度日。

  

张学典( 五代 )

收录诗词 (4184)
简 介

张学典 张学典,字古政,号羽仙,太原人。佚四女,诸生杨易亭室。有《花樵集》、《倡和吟》。

浣溪沙·缥缈红妆照浅溪 / 羿山槐

碧树环金谷,丹霞映上阳。留欢唱容与,要醉对清凉。
"选得闲坊住,秋来草树肥。风前卷筒簟,雨里脱荷衣。
四夷是则,永怀不忒。"
黾勉不回顾,行行诣连州。朝为青云士,暮作白头囚。
"青阳初入律,淑气应春风。始辨梅花里,俄分柳色中。
迥知皇王意,缀书为百篇。是时游夏辈,不敢措舌端。
梵宫真相眉棱尊。古琴大轸长八尺,峄阳老树非桐孙。
登第,与王播同年。播年五十六,通方甚少。因期集,


永王东巡歌·其二 / 吕思可

"竹部竹山近,岁伐竹山竹。伐竹岁亦深,深林隔深谷。
"动觉日月短,静知时岁长。自悲道路人,暂宿空闲堂。
"石轧铜杯,吟咏枯瘁。苍鹰摆血,白凤下肺。桂子自落,
野客留方去,山童取药归。非因入朝省,过此出门稀。
嘉木依性植,曲枝亦不生。尘埃徐庾词,金玉曹刘名。
鹓凤终凌汉,蛟龙会出池。蕙香因曙发,松色肯寒移。
黄犊不知孝,鲁山自驾车。非贤不可妻,鲁山竟无家。
何当归帝乡,白云永相友。


齐桓下拜受胙 / 雯霞

行寻田头暝未息,双毂长辕碍荆棘。缘冈入涧投田家,
白华鉴寒水,怡我适野情。前趋问长老,重复欣嘉名。蹇连易衰朽,方刚谢经菅。敢期齿杖赐?聊且移孤茎。丛萼中竞秀,分房处舒英。柔条乍反植,劲节常对生。循玩足忘疲,稍觉步武轻。安能事翦伐,持用资徒行。
体空得化元,观有遗细想。喧烦困蠛蠓,跼蹐疲魍魉。
"武夫何洸洸,衣紫袭绛裳。借问胡为尔,列校在鹰扬。
哮嘐呷喢冤,仰诉何时宁。
下里得闻之,各各相俞俞。提携翁及孙,捧戴妇与姑。
"素萼迎寒秀,金英带露香。繁华照旄钺,荣盛对银黄。
"驾我八景舆,欻然入玉清。龙群拂霄上,虎旗摄朱兵。


水调歌头·送杨民瞻 / 仲孙增芳

贤人多自霾,道理与俗乖。细功不敢言,远韵方始谐。
明日还独行,羁愁来旧肠。"
静看迟日上,闲爱野云平。风慢游丝转,天开远水明。
"生当为大丈夫,断羁罗,出泥涂。四散号呶,俶扰无隅。
况逢多士朝,贤俊若布棋。班行次第立,朱紫相参差。
世路山河险,君门烟雾深。年年上高处,未省不伤心。
黾勉不回顾,行行诣连州。朝为青云士,暮作白头囚。
不唧熘钝汉,何由通姓名。夷齐饿死日,武王称圣明。


鹧鸪天·正月十一日观灯 / 拓跋作噩

渔人振衣起出户,满庭无路花纷纷。翻然恐失乡县处,
怒水忽中裂,千寻堕幽泉。环回势益急,仰见团团天。
坐爱青草上,意含沧海滨。渺渺独见水,悠悠不问人。
"见此原野秀,始知造化偏。山村不假阴,流水自雨田。
秋气日恻恻,秋空日凌凌。上无枝上蜩,下无盘中蝇。
定知欲报淮南诏,促召王褒入九重。"
"已嗟池上别魂惊,忽报梦中携手行。
"低折沧洲簿,无书整两春。马从同事借,妻怕罢官贫。


沁园春·张路分秋阅 / 鲁宏伯

茗折苍溪秀,苹生枉渚暄。禽惊格磔起,鱼戏噞喁繁。
有地唯栽竹,无池亦养鹅。学书求墨迹,酿酒爱朝和。
玉色据鞍双节下,扬兵百万路无尘。"
无善名已闻,无恶声已讙。名声相乘除,得少失有馀。
来者良未穷,去矣定奚适。委顺在物为,营营复何益。"
"风巢袅袅春鸦鸦,无子老人仰面嗟。
"曲江僧向松江见,又到天台看石桥。
群公一何贤,上戴天子圣。谋谟收禹绩,四面出雄劲。


早秋 / 运丙

翾翾栖托禽,飞飞一何闲。祠堂像侔真,擢玉纡烟鬟。
台柏烟常起,池荷香暗飘。星文辞北极,旗影度东辽。
风莲坠故萼,露菊含晚英。恨为一夕客,愁听晨鸡鸣。"
树影新犹薄,池光晚尚寒。遥闻有花发,骑马暂行看。"
齐趋紫殿异班行。别来同说经过事,老去相传补养方。
"自到山阳不许辞,高斋日夜有佳期。管弦正合看书院,
端月当中气,东风应远占。管弦喧夜景,灯烛掩寒蟾。
自知无以致,蒙德久犹疑。饱入深竹丛,饥来傍阶基。


迷神引·红板桥头秋光暮 / 计觅丝

划波激船舷,前后飞鸥鸧.回入潭濑下,网截鲤与鲂。
"暂出城门蹋青草,远于林下见春山。
仁者耻贪冒,受禄量所宜。无能食国惠,岂异哀癃罢。
欲得定知身上事,凭君为算小行年。"
渊明着前志,子骥思远跖。寂寂无何乡,密尔天地隔。
不得相伴鸣,尔来三千秋。两鸟各闭口,万象衔口头。
石门长老身如梦,旃檀成林手所种。坐来念念非昔人,万遍莲花为谁用?如今七十自忘机,贪爱都忘筋力微。莫向东轩春野望,花开日出雉皆飞。
赐宴文逾盛,徵歌物更妍。无穷艳阳月,长照太平年。


三部乐·商调梅雪 / 伯戊寅

压砌锦地铺,当霞日轮映。蝶舞香暂飘,蜂牵蕊难正。
暮色无狂蝶,秋华有嫩蔬。若为酬郢曲,从此愧璠玙."
安得康强保天性。断鹤两翅鸣何哀,絷骥四足气空横。
苟能行忠信,可以居夷蛮。嗟余与夫子,此义每所敦。
船去鸥飞阁,人归尘上桥。别离惆怅泪,江路湿红蕉。"
"离席一挥杯,别愁今尚醉。迟迟有情处,却恨江帆驶。
惧盈因邓曼,罢猎为樊姬。盛德留金石,清风鉴薄帷。
姓名未上登科记,身屈惟应内史知。"


菊花 / 闻人英杰

愿为石中泉,不为瓦上霜。离别勿复道,所贵不相忘。"
"相逢失意中,万感因语至。追思东林日,掩抑北邙泪。
方朔闻不喜,褫身络蛟蛇。瞻相北斗柄,两手自相挼。
我今罪重无归望,直去长安路八千。"
谁最苦兮谁最苦,报人义士深相许。渐离击筑荆卿歌,
天子新收秦陇地,故教移镇古扶风。"
凤巢阿阁重且深。尔今所托非本地,乌鸢何得同尔心。"
"暮春天早热,邑居苦嚣烦。言从君子乐,乐彼李氏园。