译文
今日(ri)的我在冥冥之中遨游,那也(ye)独自游弋的人们将何处追求呢?
天上诸神遮天蔽日齐(qi)降,九疑山的众神纷纷迎迓。
奉皇命来收租税的使臣,难道还比不上盗贼慈善?
曾记得一次溪亭饮酒到日暮,喝得大醉回家找不着了道路。
年底临近傍晚(年将老),日夜白白地彷徨。
本来世态习俗随波逐流,又还有谁能够意志坚定?
我听竹匠说:“竹制的瓦只能用十年,如果铺两层,能用二十年。”唉,我在至道元年,由翰林学士被贬到滁州,至道二年调到扬州,至道三年重返中书省,咸平元年除夕又接到贬往齐安的调令,今年闰三月来到齐安郡。四年当中,奔波不息,不知道明年又在何处,我难道还怕竹楼容易败坏吗?希望接任我的人与我志趣相同,继我爱楼之意而常常修缮它,那么这座竹楼就不会朽烂了。
美人梳洗妆扮(ban)的时候,满头遍插金银和珠翠。怎知道两片云一般的发髻上华丽佩饰,抵得上几个乡的赋税。
唉!我本是穷人家女儿,好不容易才制办了这套丝绸的嫁衣;
桂殿哀愁的生活,长久得已记不得多少年。屋内四壁,已积起秋的尘埃。夜里青蓝的天上高(gao)挂(gua)着镜子一样的明月,只照射着长门宫里那孤寂的情怀。
无边的白草一直延伸到疏勒,青苍的山岭只是过了武威。
照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行(xing),有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
它怎能受到攀折赏玩,幸而没有遇到伤害摧毁。
注释
251.蜂、蛾:群居而团结的小动物。微命:小生命。
138.结撰:构思。至思:尽心思考。
⑤弄潮儿:潮水涨时戏水的人,或指潮水来时,乘船入江的人。
(23)弛以肆:弛,松弛,引申为颓废。肆,放荡。
(8)日夕:傍晚。相与:相交,结伴。