译文
分别之后再有机会来到这里,请大家(jia)记得曾在这里饮酒欢乐过。
栖居在山里的鸟儿,欢聚在桑林中放声歌唱。
“别人家只希望富贵,我情愿和你吃粥。
东陵侯被废弃以后,往司马季主那儿去占卜。
日月(yue)普照,并无私心,有什么办法可以诉冤给苍天听听。
主管神庙老人能领会神意,凝视窥察连连地为我鞠躬。
帝尧(yao)不告诉舜父,二妃如何与舜成亲?
只祈望一盏蒲酒,共话天下太平。
秋高气爽日正中,江天一色无纤尘。
徐峤之父子的书法也极其清秀,锋芒不露笔势却苍劲雄浑。
让正直而有才者居于高位,使他们作辅弼在楚王近身。
可知道造物主是(shi)何心意?莫非人心中的苦难还没有磨平。
“魂啊归来吧!
(于高台上)喜悦于众多才子的争相荟萃,好似周文王梦见飞熊而得太公望。②
但心情愁烦使得我放下杯筷,不愿进餐。拔出宝剑环顾四周,心里一片茫然。
乐声清脆动听得就像昆仑山美(mei)玉击碎,凤凰鸣叫;时而使芙蓉在露水中饮泣,时而使香兰开怀欢笑。
子皮想让尹何治理一个采邑。子产说:“尹何年轻,不知能否胜任。”子皮说:“这个人忠厚谨慎,我喜爱他,他一定不会背叛我的。让他到那里学习一下,就会更加懂得治理政事的方法。”子产说:“不行。一个人假如真正喜爱别人,那就应该让他得到好处。现在您喜爱别人,就想让他来管理政事,这就如同让一个还不会拿刀的人去割肉一样(yang),多半会割伤自己。您的所(suo)谓爱人,只不过是伤害人家罢了,那么以后谁还敢求得您的喜爱呢?您在郑国如同房屋的栋梁,栋梁折断了,屋椽自然要崩塌,我也会被压在屋子底下,因此怎敢不把自己的全部想法说出来呢!譬如您有一块美丽的锦缎,您一定不肯让人用它来练习剪裁衣服。担任大官、治理大邑,这些都是人们身家性命之所寄托,却让一个正在学习的人来担当。大官大邑与美丽的锦缎相比,不是更加贵重吗?我只听说过学好了然后才去管理政事,没听说过就用治理政事的方式来让他学习的。如果真这么做,一定会受到危害。比方打猎吧,射箭、驾车这一套练熟了,才能猎获禽兽;假若从来就没有登过车、射过箭和驾过车,总是为翻车发生事故(翻车压死)而提心吊胆,那么,哪里还顾得上猎获禽兽呢?”子皮说:“太好了!我这个人很笨。我听说过,君子总是努力使自己懂得那些重大的遥远的事情,小人总是使自己懂得那些微小的眼前的事情。我是个小人啊!衣服穿在我身上,我是知道加以爱惜的;大官、大邑,这是身家性命之所寄托,我却认为是遥远的事情而忽视它。假如没有您这番话,我是不会懂得这个道理的。从前我说过:‘您治理郑国,我治理我的封地,在您的庇荫之下,还是可以把封地治理好的。’从现在起才知道,这样做还是不够的。从今以后我请您允许,就是治理我的封地,也要听您的意见行事。”子产说:“人心的不同,就像人的面貌一样。我怎敢说您的面貌同我的一样呢?不过我心里认为危险的事情,还是要奉告的。”子皮认为子产非常忠实,所以就把郑国的政事委托给他。子产因此才能治理郑国。
注释
②孟冬:农历十月。十郡:指秦中各郡。良家子:从百姓中征召的士兵。
(66)吕尚:姜姓,字子牙,号太公望。
118、恨恨:抱恨不已,这里指极度无奈。
87.羿:又称后羿,传说中夏代东夷族领袖,原为有穷氏部落首领,善于射箭。
⑸伊:是。
25.无东西:不分东西,意思是行列不整齐。
(1)灭诸侯:指秦先后灭韩、魏、楚、赵、燕、齐六国。