题诗后
"老去风光不属身，黄金莫惜买青春。
已让辟书称抱疾，沧洲便许白髭生。"
却将家累宿山云。闲时采药随僧去，每月请钱共客分。
上到青云稳着鞭。长庆老郎唯我在，客曹故事望君传。
松倚苍崖老，兰临碧洞衰。不劳邻舍笛，吹起旧时悲。
"故人沧海曲，聊复话平生。喜是狂奴态，羞为老婢声。
"玄发新簪碧藕花，欲添肌雪饵红砂。
"紫绶白髭须，同年二老夫。论心共牢落，见面且欢娱。
眼前无此物，我情何由遣。"
"伊水分来不自由，无人解爱为谁流。
凉夜惜易尽，青烟谢晨喧。自唯腥膻体，难久留其藩。
题诗后拼音解释:
.lao qu feng guang bu shu shen .huang jin mo xi mai qing chun .
yi rang bi shu cheng bao ji .cang zhou bian xu bai zi sheng ..
que jiang jia lei su shan yun .xian shi cai yao sui seng qu .mei yue qing qian gong ke fen .
shang dao qing yun wen zhuo bian .chang qing lao lang wei wo zai .ke cao gu shi wang jun chuan .
song yi cang ya lao .lan lin bi dong shuai .bu lao lin she di .chui qi jiu shi bei .
.gu ren cang hai qu .liao fu hua ping sheng .xi shi kuang nu tai .xiu wei lao bi sheng .
.xuan fa xin zan bi ou hua .yu tian ji xue er hong sha .
.zi shou bai zi xu .tong nian er lao fu .lun xin gong lao luo .jian mian qie huan yu .
yan qian wu ci wu .wo qing he you qian ..
.yi shui fen lai bu zi you .wu ren jie ai wei shui liu .
liang ye xi yi jin .qing yan xie chen xuan .zi wei xing shan ti .nan jiu liu qi fan .
译文及注释
译文
楚怀王不辨忠良，把忠心耿耿的屈原逼得投了汨罗江。读罢《离骚》我空自惆怅。屈子的精神品格可与日月(yue)争光。伤心之余只有苦笑一场。笑你这个三闾大夫心性太强，为什么不旷达超脱心胸开放？与其说是江水玷污了你，不如说是你玷污了汨罗江。
什么地方的美丽女子，玉步轻轻来临。芳魂飘散不再聚，憔悴独自一身。曾许我常来看望，却为新欢而忘故人。从此绝迹(ji)不再见，跟别的美女相爱相亲。 我所做的是如何的愚蠢，只为了博取郎君的欢心。愿赐给我机会容我哭诉，愿郎君颁下回音。明知是虚言仍然愿意相信那是诚恳，期待着相会长门。每天都把床铺整理好，郎君却不肯幸临。走廊寂寞而冷静，风声凛凛而晨寒相侵。登上兰台遥望郎君啊，精神恍惚如梦如魂。浮云从四方涌至，长空骤变、天气骤阴。一连串沉重的雷声，像郎君的车群。风飒飒而起，吹动床帐帷巾。树林摇摇相接，传来芳香阵阵。孔雀纷纷来朝，猿猴长啸而哀吟。翡翠翅膀相连而降，凤凰由北，南飞入林。 千万感(gan)伤不能平静，沉重积压在心。下兰台更茫然，深宫徘徊，直至黄昏。雄伟的宫殿像上苍的神工，高耸着与天堂为邻。依东厢倍加惆怅，伤心这繁华红尘。玉雕的门户和黄金装饰的宫殿，回声好像清脆钟响。 木兰木雕刻的椽，文杏木装潢的梁。豪华的浮雕，密丛丛而堂皇。拱木华丽，参差不齐奋向上苍。模糊中生动的聚在一起，仿佛都在吐露芬芳。色彩缤纷耀眼欲炫，灿烂发出奇光。宝石刻就的砖瓦，柔润的像玳瑁背上的纹章。床上的帷幔常打开，玉带始终钩向两旁。 深情的抚摸着玉柱，曲台紧傍着未央宫。白鹤哀哀长鸣，孤单的困居在枯杨。又是绝望的长夜，千种忧伤都付与空堂。只有天上的明月照着我，清清的夜，紧逼洞房。抱瑶琴想弹出别的曲调，这哀思难遣地久天长。琴声转换曲调，从凄恻渐渐而飞扬。包含着爱与忠贞，意慷慨而高昂。宫女闻声垂泪，泣声织成一片凄凉。含悲痛而唏嘘，已起身却再彷徨。举衣袖遮住满脸的泪珠，万分懊悔昔日的张狂。没有面目再见人，颓然上床。荃兰茝等做成的枕头席子，散发着以兰茝的草香。 忽然在梦境中醒(xing)来，隐约又躺在郎君的身旁。蓦然惊醒一切虚幻，魂惶惶若所亡。鸡已啼而仍是午夜，挣扎起独对月光。看那星辰密密横亘穹苍，毕卯星已移在东方。庭院中月光如水，像深秋降下寒霜。夜深深如年，郁郁心怀，多少感伤。再不能入睡等待黎明，乍明复暗，是如此之长。唯有自悲感伤，年年岁岁，永不相忘。
多病的身躯让我想归隐田园间，看着流亡的百姓愧对国家俸禄。
雁门山横亘在代州北面，飞狐塞远(yuan)远连接云中郡。
我将远离京城在他乡久留，真怀念那些已停办的欢乐宴会。
自从我们在京城分别一晃又三年，远涉天涯你奔走辗转在人间。相逢一笑时依然像春天般的温暖。你心如古井水不起波澜，高风亮节象秋天的竹竿。
内心闷闷不乐忧愁多，连续不断地思念故乡。
艳萦的菊花静静地吐芳幽，红红的莲花落瓣忧心忡仲。
那株养在瓷盘中的水仙，仿佛就是 一位亭亭玉立的凌波仙子，用翠袖高擎着金盏玉盏(黄 蕊与白瓣)，盛满了迷人的春色。这位“凌波微步，罗袜生尘”的美丽仙子正在雪光月光的映照下飘行在四周开满鲜花的洞庭湖面，但(dan)见仙袂飘飘，环佩叮当作响。
父亲仔细揣测我的生辰，于是赐给我相应的美名：
不要去理睬添愁助恨的棹声紧紧催促，要不然越来越多的离愁别恨一齐载到船上，船儿就会渐渐过重，就怕这桃花溪太浅，载不动这满船的离愁啊。
含有醉意的吴地方言，听起来温柔又美好，那满头白发的老人是谁家的呀？
崔宗之是一个潇洒的美少年，举杯饮酒时，常常傲视青天，俊美之姿有如玉树临风。
她善唱新歌，甜润的歌喉，美妙的旋律，令人艳羡不已；她醉而起舞，双眸含情，云鬓微乱，娇媚之态令人心动神摇。
完成百礼供祭飧。
吴县东面没有山，只在城西，山峰联在一起，山岭相叠，数量诸多；山势有起有伏，而灵岩就在其中，拔奇挺秀，像是不肯和其他山峰混为一伍。远望过去，都知道灵岩与众不同。
注释
行：出行。
①渔歌子：词牌名。此调原为唐教坊名曲。分单调、双调二体。单调二十七字，平韵，以张氏此调最为著名。双调，五十字，仄韵。《渔歌子》又名《渔父》或《渔父乐》，大概是民间的渔歌。据《词林纪事》转引的记载说，张志和曾谒见湖州刺史颜真卿，因为船破旧了，请颜真卿帮助更换，并作《渔歌子》。词牌《渔歌子》即始于张志和写的《渔歌子》而得名。“子”即是“曲子”的简称。
兰苑：美丽的园林，亦指西园。
⑸若为：怎堪。唐王维《送杨少府贬郴州》诗：“明到衡山与洞庭，若为秋月听猿声？”
③夜迢迢：形容夜漫长。
1.小娃：男孩儿或女孩儿。艇：船。
61.嘻：苦笑声。
9“累寸不已”，（倒装句，不以累寸），不停地一寸一寸地积累。
赏析
诗中说圆圆是其小名，“浣花里”，暗示其名伎身份，元辛文房《唐才子传·薛涛传》：“涛，字洪度，成都乐妓也。居浣花里”。陆次云《圆圆传》称其“声甲天下之声，色甲天下之色”。还填得一手好词，有《舞余词》，已失传。《众香词》传词三首，一首《有所思》：“自笑愁多欢少，痴了。底事倩传杯，酒一巡时觞九回。推不开，推不开。”写得自然清丽，柔弱多愁，委婉道出对命运无奈的慨叹。
第一(di yi)章与第二章之间的空白，可理解为姑娘小伙相对凝视之时，此时无声胜有声的静场；次章前五句的重叠复唱，可理解为小伙子心情略为平静后，向姑娘倾诉的爱慕之意和殷殷之情。然而，在这人性纯朴的时代，又值仲春欢会之时，无需絮絮长谈，更不必繁文缛节。“邂逅相遇，与子偕臧。”只要两情相愿(xiang yuan)，便结百年之好；毋须父母之命、媒妁之言(zhi yan)，自可永结同心(tong xin)。
三章合起来可知婚礼进行时间——即从黄昏至半夜。后四句是以玩笑的话来调侃这对新婚夫妇：“今夕何夕，见此良人（粲者）。子兮子兮，如此良人（粲者）何！”问他或她在这千金一刻的良宵，见着自己的心上人，将是如何亲昵对方，尽情享受这幸福的初婚的欢乐。语言活脱风趣，极富有生活气息。其中特别是“今夕何夕”之问，含蓄而俏皮(pi)，表现出由于一时惊喜，竟至忘乎所以，连日子也记不起的极兴奋的心理状态，对后世影响颇大，诗人往往借以表达突如其来的欢愉之情，特别是男女之间的情爱。
“屏风”是室内挡风或作为障蔽的器具，为美观设计，上面一般都绘有图画或写有文字，所以它在使用中还有书画的艺术价值。这首诗看似咏“屏风”，实际上是咏“屏风”上怀素的草书。它“通过生动精辟的语言形式，极其深刻地描述了怀素草书的飞动气势和苍劲形象，以及它那无穷的生命力。是为唐人论书名篇之一”（洪丕谟《书论选读》）。
总结
颔联是洞庭的浩瀚无边。洞庭湖(hu)坼吴楚、浮日夜，波浪掀天，浩茫无际，真不知此老胸中吞几云梦！这是写洞庭湖的佳句，被王士禛赞为“雄跨今古”。写景如此壮阔，令人玩索不尽。
《陈太丘与友期》的主题思想，主要是通过人物的对话来揭示的。这些人物对话，虽然只有三言两语，但句句都紧扣文章中心，紧扣人物性格，具有鲜明的个性特征。文章写友人与元方的对话有三句。第一句“尊君在不？”开门见山，问得直截了当，毫无谦恭之意，初露性格的鲁莽。第二句“非人哉！”出言不逊，当着儿子骂父亲，这是不讲礼仪的行为，再露性格的粗鲁。第三句“与人期行，相委而去！”看似有理，实则无理。不自(bu zi)责自己失约误期的错误，反而委过于人，怒斥对方如约而行的正确做法，这就更加暴露出友人不讲道理的性格特征。
很明显，贯穿全诗始终的是从殷商继承下来，又经过重大改造的天命论思想。天命论本来是殷商奴隶主的政治哲学，即“君权神授”，统治者的权力是天帝赐予的，奉行天的旨意实行在人间的统治，统治者所做的一切都是天意，天意永远不会改变。周王朝推翻殷商的统治，也借用天命，作为自己建立统治的理论根据，而吸取殷商亡国的经验教训，提出“天命无常”、“唯德是从”，上天只选择有德的人来统治天下，统治者失德，便会被革去天命，而另以有德者来代替，《文王》佚名 古诗就是以德而代殷兴周的。所以《文王》佚名 古诗的子孙要以殷为鉴，敬畏上帝，效法《文王》佚名 古诗的德行，才能永保天命。这是此诗的中心思想。
“舟泊常依震，湖平早见参”记载了诗人的行迹，是坐船北归的。船行在湖面。“依震”的“震”字，按照《易经》解释“东方也”。所提到的“湖”字，当然是指洞庭湖。汨罗江的位置正在洞庭湖的东南方。即汨罗江下游，因湖平而常于早晨望见参星。
最后看看两章诗的起兴有何意味。首先，周民搬出引以为豪的周地名山起兴，显示了王都之民的身分和某种程度的优越感，也可使初来乍到的秦公不至小觑他们。就此意义而言，或有借当地名胜以壮胆撑门面的虚荣心理吧。其次，更为重要的是，《终南》佚名 古诗山又名中南山，巍峨险峻，为万众仰慕。《尚书·禹贡》：“《终南》佚名 古诗悖物。”《左传·昭公四年》：“荆山、中南，九州之险。”皆指此山。《终南》佚名 古诗山有丰富的物产，尤以根深叶茂的林木为代表。还有宽衍险奥气象万千的山势。这些表面物象，明眼人都不难看清。那么作者何以要如数家珍不惜饶舌呢？一层意思是以隆崇的《终南》佚名 古诗山，暗寓对秦公尊严身分的褒扬，有以伟物兴伟人的奉承之意。另一层意思是让秦公好好思忖一下：你真的能像《终南》佚名 古诗山一样的受人尊崇吗？你只有修德爱民，不负众望，才能与名山的地位相媲美。正如后世曹操《短歌行》诗所云：“山不厌高，水不厌深。周公吐哺，天下归心。”其寓戒于颂一石两鸟的用意非常含蓄巧妙。
第一(di yi)章与第二章之间的空白，可理解为姑娘小伙相对凝视之时，此时无声胜有声的静场；次章前五句的重叠复唱，可理解为小伙子心情略为平静后，向姑娘倾诉的爱慕之意和殷殷之情。然而，在这人性纯朴的时代，又值仲春欢会之时，无需絮絮长谈，更不必繁文缛节。“邂逅相遇，与子偕臧。”只要两情相愿(xiang yuan)，便结百年之好；毋须父母之命、媒妁之言(zhi yan)，自可永结同心(tong xin)。
三章合起来可知婚礼进行时间——即从黄昏至半夜。后四句是以玩笑的话来调侃这对新婚夫妇：“今夕何夕，见此良人（粲者）。子兮子兮，如此良人（粲者）何！”问他或她在这千金一刻的良宵，见着自己的心上人，将是如何亲昵对方，尽情享受这幸福的初婚的欢乐。语言活脱风趣，极富有生活气息。其中特别是“今夕何夕”之问，含蓄而俏皮(pi)，表现出由于一时惊喜，竟至忘乎所以，连日子也记不起的极兴奋的心理状态，对后世影响颇大，诗人往往借以表达突如其来的欢愉之情，特别是男女之间的情爱。
“屏风”是室内挡风或作为障蔽的器具，为美观设计，上面一般都绘有图画或写有文字，所以它在使用中还有书画的艺术价值。这首诗看似咏“屏风”，实际上是咏“屏风”上怀素的草书。它“通过生动精辟的语言形式，极其深刻地描述了怀素草书的飞动气势和苍劲形象，以及它那无穷的生命力。是为唐人论书名篇之一”（洪丕谟《书论选读》）。
总结
颔联是洞庭的浩瀚无边。洞庭湖(hu)坼吴楚、浮日夜，波浪掀天，浩茫无际，真不知此老胸中吞几云梦！这是写洞庭湖的佳句，被王士禛赞为“雄跨今古”。写景如此壮阔，令人玩索不尽。
《陈太丘与友期》的主题思想，主要是通过人物的对话来揭示的。这些人物对话，虽然只有三言两语，但句句都紧扣文章中心，紧扣人物性格，具有鲜明的个性特征。文章写友人与元方的对话有三句。第一句“尊君在不？”开门见山，问得直截了当，毫无谦恭之意，初露性格的鲁莽。第二句“非人哉！”出言不逊，当着儿子骂父亲，这是不讲礼仪的行为，再露性格的粗鲁。第三句“与人期行，相委而去！”看似有理，实则无理。不自(bu zi)责自己失约误期的错误，反而委过于人，怒斥对方如约而行的正确做法，这就更加暴露出友人不讲道理的性格特征。
很明显，贯穿全诗始终的是从殷商继承下来，又经过重大改造的天命论思想。天命论本来是殷商奴隶主的政治哲学，即“君权神授”，统治者的权力是天帝赐予的，奉行天的旨意实行在人间的统治，统治者所做的一切都是天意，天意永远不会改变。周王朝推翻殷商的统治，也借用天命，作为自己建立统治的理论根据，而吸取殷商亡国的经验教训，提出“天命无常”、“唯德是从”，上天只选择有德的人来统治天下，统治者失德，便会被革去天命，而另以有德者来代替，《文王》佚名 古诗就是以德而代殷兴周的。所以《文王》佚名 古诗的子孙要以殷为鉴，敬畏上帝，效法《文王》佚名 古诗的德行，才能永保天命。这是此诗的中心思想。
“舟泊常依震，湖平早见参”记载了诗人的行迹，是坐船北归的。船行在湖面。“依震”的“震”字，按照《易经》解释“东方也”。所提到的“湖”字，当然是指洞庭湖。汨罗江的位置正在洞庭湖的东南方。即汨罗江下游，因湖平而常于早晨望见参星。
最后看看两章诗的起兴有何意味。首先，周民搬出引以为豪的周地名山起兴，显示了王都之民的身分和某种程度的优越感，也可使初来乍到的秦公不至小觑他们。就此意义而言，或有借当地名胜以壮胆撑门面的虚荣心理吧。其次，更为重要的是，《终南》佚名 古诗山又名中南山，巍峨险峻，为万众仰慕。《尚书·禹贡》：“《终南》佚名 古诗悖物。”《左传·昭公四年》：“荆山、中南，九州之险。”皆指此山。《终南》佚名 古诗山有丰富的物产，尤以根深叶茂的林木为代表。还有宽衍险奥气象万千的山势。这些表面物象，明眼人都不难看清。那么作者何以要如数家珍不惜饶舌呢？一层意思是以隆崇的《终南》佚名 古诗山，暗寓对秦公尊严身分的褒扬，有以伟物兴伟人的奉承之意。另一层意思是让秦公好好思忖一下：你真的能像《终南》佚名 古诗山一样的受人尊崇吗？你只有修德爱民，不负众望，才能与名山的地位相媲美。正如后世曹操《短歌行》诗所云：“山不厌高，水不厌深。周公吐哺，天下归心。”其寓戒于颂一石两鸟的用意非常含蓄巧妙。
创作背景
此诗作于李白出翰林之后。唐玄宗天宝三载（744年），李白在长安受到权贵的排挤，被放出京。天宝四载（745年），李白将由东鲁（在今山东）南游吴越，写了这首描绘梦中游历天姥山的诗，留给在东鲁的朋友，所以也题作《梦游天姥山别东鲁诸公》。
李宗祎( 元代 )
收录诗词 (4558) 首
简 介
李宗祎 李宗祎（1857-1895） 一名向荣，字次玉，又字佛客。闽县（今福州）人。工填词，善画山水花鸟，楚楚有致。有《双辛夷楼词钞》、《福建画人传》等。
纪辽东二首
酝酒寒正熟，养鱼长食鲜。黄昏钟未鸣，偃息早已眠。
养拙甘沈默，忘怀绝险艰。更怜云外路，空去又空还。"
但见修行苦，谁论夏腊低。闲看种来树，已觉与身齐。"
老监姓名应在壁，相思试为拂尘看。"
"远村寒食后，细雨度川来。芳草连谿合，梨花映墅开。
书灯明象外，古木覆檐前。不得如驯鸽，人间万虑牵。"
气侵银项湿，膏胤漆瓢香。曲罢不知处，巫山空夕阳。"
"水阔江天两不分，行人两处更相闻。
重过何氏五首
一点君山碍人眼。漫漫万顷铺琉璃，烟波阔远无鸟飞。
"偶寻灵迹去，幽径入氲氛。转壑惊飞鸟，穿山踏乱云。
"炎凉迁次速如飞，又脱生衣着熟衣。绕壁暗蛩无限思，
无违无失。今素貌虽陋，未至衰摧。骆力犹壮，
别后嫌宵永，愁来厌岁芳。几看花结子，频见露为霜。
"行蹋门外泉，坐披床上云。谁将许由事，万古留与君。
诗造玄微不趁新。玉帛已知难挠思，云泉终是得闲身。
参差远天际，缥缈晴霞外。落日舟去遥，回首沈青霭。"
鹧鸪天·上元启醮
飘飖经绿野，明丽照晴春。拂树疑舒叶，临流似结鳞。
玉人此日心中事，何似乘羊入市年。"
"春堤一望思无涯，树势还同水势斜。深映菰蒲三十里，
来时一夜因风雨。长河临晓北斗残，秋水露背青螭寒。
"蟾蜍有色门应锁，街鼓无声夜自深。
君去九衢须说我，病成疏懒懒趋朝。"
"广武原西北，华夷此浩然。地盘山入海，河绕国连天。
"悟色身无染，观空事不生。道心长日笑，觉路几年行。
同吴王送杜秀芝赴举入京
遥贺来年二三月，彩衣先辈过春关。"
"行寻春水坐看山，早出中书晚未还。
霞光红泛艳，树影碧参差。莫虑言归晚，牛家有宿期。"
"锦堂昼永绣帘垂，立却花骢待出时。红粉美人擎酒劝，
桥转攒虹饮，波通斗鹢浮。竹扉梅圃静，水巷橘园幽。
"文武千官岁仗兵，万方同轨奏升平。
幽药禅僧护，高窗宿鸟窥。行人尽歌咏，唯子独能诗。"
峨眉风景无主人，锦江悠悠为谁绿。"
枯树赋
"刹利王孙字迦摄，竹锥横写叱萝叶。遥知汉地未有经，
"贵游多爱向深春，到处香凝数里尘。红杏花开连锦障，
"虽游洛阳道，未识故园花。晓忆东谿雪，晴思冠岭霞。
渐映沙汀白，微分渚叶红。金波宜共赏，仙棹一宵同。"
回望风光成异域，谁能献计复河湟。"
寂寥孤隧头，草绿棠梨春。
海使迷奔辙，江涛认暗雷。疾飘风作驭，轻集霰为媒。
"罢相恩犹在，那容处静司。政严初领节，名重更因诗。
桓灵时童谣
"旧客常乐坊，井泉浊而咸。新屋新昌里，井泉清而甘。
万里岐路多，一身天地窄。（见张为《主客图》）
时辈推迁年事到，往还多是白头人。"
"来从千山万山里，归向千山万山去。
投马灾未弭，为鱼叹方深。惟公执珪璧，誓与身俱沉。
竹影临经案，松花点衲衣。日斜登望处，湖畔一僧归。"
"红椒花落桂花开，万里同游俱未回。
夜桥昏水气，秋竹静霜华。更想曾题壁，凋零可叹嗟。"
春江花月夜词
星辰朝帝处，鸾鹤步虚声。玉洞花长发，珠宫月最明。
气燠胜重絸，风和敌一尊。适来还蹭蹬，复出又攀援。
箭捻雕翎阔，弓盘鹊角轻。问看行近远，西过受降城。"
时我亦潇洒，适无累与病。鱼鸟人则殊，同归于遂性。
他时若更相随去，只是含酸对影堂。"
舍人虽健无多兴，老校当时八九年。"
方珏清沙遍，纵横气色浮。类圭才有角，写月让成钩。
"承明年老辄自论，乞得湘守东南奔。为闻楚国富山水，
瑞龙吟·大石春景
绮霞明赤岸，锦缆绕丹枝。楚客正愁绝，西风且莫吹。
"杖策人扶废病身，晴和强起一迎春。
"三代卢龙将相家，五分符竹到天涯。
老病归山应未得，且移泉石就身来。"
暂辍去蓬悲不定，一凭金界望长安。"
事事皆过分，时时自问身。风光抛得也，七十四年春。"
风急飘还断，云低落更稠。走童惊掣电，饥鸟啄浮沤。
赏心难可尽，丽什妙难裁。此地无因到，循环几百回。"
与韩荆州书
可怜病判案，何似醉吟诗。劳逸悬相远，行藏决不疑。
今夜潜将听消息。门前地黑人来稀，无人错道朝夕归。
数日奇香在，何年白鹤归。想君旋下泪，方款里闾扉。"
"潇洒藏修处，琴书与画图。白丁门外远，俗子眼前无。
烧得药成须寄我，曾为主簿与君同。"
"年少好风情，垂鞭眦睚行。带金狮子小，裘锦麒麟狞。
好逐秋风上天去，紫阳宫女要头冠。"
尘土已残香粉艳，荔枝犹到马嵬坡。"
满江红·斗帐高眠
"逐客指天涯，人间此路赊。地图经大庾，水驿过长沙。
“岁尽天涯雨。”久而莫属，郇伯云云，范甚赏之。
海云明灭满扬州。望深江汉连天远，思起乡闾满眼愁。
地嫌梁苑旧池台。日晖红旆分如电，人拥青门动若雷。
"壮龄心已尽，孤赏意犹存。岂望图麟阁，惟思卧鹿门。
还有少年春气味，时时暂到梦中来。"
"慵中又少经过处，别后都无劝酒人。
"从谏停东幸，垂衣宝历昌。汉昭登位少，周代卜年长。