水龙吟·赋张斗墅家古松五粒
"金火不相待，炎凉雨中变。林晴有残蝉，巢冷无留燕。
"谢公潜有东山意，已向朱门启洞门。
若非疾病即悲忧。贫穷心苦多无兴，富贵身忙不自由。
梦中握君手，问君意何如。君言苦相忆，无人可寄书。
酒杯沉易过，世事纷何已。莫倚颜似花，君看岁如水。
下直闲如社，寻芳醉似狂。有时还后到，无处不相将。
欲将此意凭回棹，报与西湖风月知。"
衣绣非不荣，持宪非不雄。所乐不在此，怅望草堂空。"
乐踯躅，我向通州尔幽独。可怜今夜宿青山，
泉岩雪飘洒，苔壁锦漫煳。堰限舟航路，堤通车马途。
水龙吟·赋张斗墅家古松五粒拼音解释:
.jin huo bu xiang dai .yan liang yu zhong bian .lin qing you can chan .chao leng wu liu yan .
.xie gong qian you dong shan yi .yi xiang zhu men qi dong men .
ruo fei ji bing ji bei you .pin qiong xin ku duo wu xing .fu gui shen mang bu zi you .
meng zhong wo jun shou .wen jun yi he ru .jun yan ku xiang yi .wu ren ke ji shu .
jiu bei chen yi guo .shi shi fen he yi .mo yi yan si hua .jun kan sui ru shui .
xia zhi xian ru she .xun fang zui si kuang .you shi huan hou dao .wu chu bu xiang jiang .
yu jiang ci yi ping hui zhao .bao yu xi hu feng yue zhi ..
yi xiu fei bu rong .chi xian fei bu xiong .suo le bu zai ci .chang wang cao tang kong ..
le zhi zhu .wo xiang tong zhou er you du .ke lian jin ye su qing shan .
quan yan xue piao sa .tai bi jin man hu .yan xian zhou hang lu .di tong che ma tu .
译文及注释
译文
思乡之情、痛苦遭遇很想向人诉说，但有许多难言之隐无法倾诉，只好憋闷在心中，心里万分痛苦，就像车轮在肠子里转动，一股阵阵绞痛。
分垄培植了留夷和揭车，还把杜衡芳芷套种其间。
看看凤凰飞翔在天。
（汉顺帝）永和初年，张衡调离京城，担任河间王的相。当时河间王骄横奢侈，不遵守制度法令；又有很多豪族大户，豪门大户他们一起胡作非为。张衡上任之后治理严厉，整饬[chi]法令制度，暗中探得(de)奸党的姓名(ming)，一下子同时逮捕，拘押起来，于是上下敬畏恭顺，称赞政事处理得好。（张衡）在河间相位上任职三年，给朝廷上书，请求辞职回家，朝廷任命他为尚书。张衡活了六十二岁，于永和四年去世。
成汤出巡东方之地，一直到达有莘氏之地。
唐朝的官兵请求深入，全部是养(yang)精蓄锐，要收复敌占的地区，可不必等待。
人生中的祸患常常是从细微的事情中积淀下来的，人的智慧(hui)和勇气常常被自己所溺爱的事物所困，难道只有宠爱伶人才会这(zhe)样吗?
山中还有增城九重，它的高度有几里？
邙山墓地的白杨树(shu)，长风摇荡著杨枝，万叶翻动的萧萧声响，松柏树长满墓路的两边。
我试着登上高山是为了遥望，心情早就随着鸿雁远去高飞。
正当春季，我扛起锄头下田，到了天晚还忙着浇田。县吏知道我回来了，又征召我去练习军中的骑鼓。
谢灵运足迹早被青苔掩藏。
分别是你总是神色匆匆，总说能来相见多么不易。
注释
（16）平明：天刚亮。闾巷：街巷。开：指开门。
37. 生之者：生产粮食、财物的人。
⑻佳人：这里指席间的女性。
去：丢弃，放弃。
⑵彩舫（fǎng）：画舫，一种五彩缤纷的船。
⒄居闲：闲暇时日。自遣：自我排遣。
6、南海：指佛教圣地普陀山。
110. 而：但，却，连词。
赏析
此诗里用梨花的洁白形容诗人自己清廉的品德，用象征的手法(fa)表露了自己希望受到重视的心情。梨花的洁白人们素有所闻，梨花的清香在北方人也不陌生。《左掖梨花》丘为 古诗，皇宫里的梨花，用来形容诗人，非常恰当。
【其五】
结尾“相看似相识，脉脉不得语。”是诗人情感的自然流露。这恬静和乐的山村，与陶渊明笔下的桃花源非常相似，又与诗人孟浩然失意后的隐逸心情和谐一致。因此，这“似相识”确是诗人的思绪所念，是情之所至，而与那垂钓翁、浣纱女陌路相逢，素不相识，虽则情感相通，却只能脉脉相视而已。
颔联集中表现了夔州秋天的典型特征。诗人仰望茫无边际、萧萧而下的木叶，俯视奔流不息、滚滚而来的江水，在写景的同时，便深沉地抒发了自己的情怀。“无边”“不尽”，使“萧萧”“滚滚”更加形象化，不仅使人联想到落木窸窣之声，长江汹涌之状，也无形中传达出韶光易逝，壮志难酬的感怆。透过沉郁悲凉的对句，显示出神入化之笔力，确有“建瓴走坂”、“百川东注”的磅礴气势。前人把它誉为“古今独步”的“句中化境”，是有道理的。
“《效古诗》范云 古诗”名为“效古”，诗中其实总有诗人自己的身影在。范云身为齐梁诗人，写的虽为汉代古事，但因为用了第一人称，在时序上又故意倒“古”为“今”（“今逐”、“今天子”），便在诗中造成了一种古今错综、彼我交融的奇特效果。出现在诗中的主人公，看似汉代士卒，却又融入了诗人的感情。恍惚之中，似乎不是诗人回到了汉代，倒似当年的李广、霍去病，穿过六百年的时空，奇迹般地出现在南朝，正率领着诗人，仰对瀚漠的朔雪、狂风，转战于阴山、交河。而读者呢，也恍惚与诗人一起，参加了“朝驱左贤(zuo xian)阵，夜薄休屠营”的战役，为胜利的突围而欢呼，为“失道”名将的陨身而堕泪。这是一种错觉，但它的奇特效果，正是由范云这首《《效古诗》范云 古诗》的独特表现方式所造成的。
此部分写到了盲者由于“寡所舒其思虑兮，专发愤乎音声”，所以才能做出“ 故吻吮值夫宫商兮，龢纷离其匹溢”的音乐，这也是古代之所以有很多盲人乐师的主要原因。在后面紧接着写到了吹奏者吹奏时的身体的动作（“形旖旎以顺吹兮”)以及面部的动作（“气旁迕以飞射兮”），这种面部脸颊和咽部“一鼓一缩”的技巧动作应该是古代的吹奏方法，在现在看来这种方法应该是不科学的。此部分还运用了比喻的手法来描写乐声的特点如“或浑沌而潺湲兮，猎若枚折”等。
邓剡前面跳海未死，这次又病而求医，为的是“留醉眼”，等文天祥东山再起，再起复宋大业。“睨柱吞嬴，回旗走懿，千古冲冠发”，“睨柱吞嬴”，赵国丞相蔺相如身立秦庭，持璧睨柱，气吞秦王的那种气魄：“回旗走懿”指的是蜀国丞相诸葛亮死了以后还能把司马懿吓退的那种威严。用典故写出对文天祥的期望之情。这自然是赞许(zan xu)，也是期望。“伴人无寐，秦淮应是孤月。”最后再转到惜别上来，孤月意喻好友的分离、各人将形单影只了。我虽然因(ran yin)病不能随你北上，但将在一个又一个的不眠之夜中为你祈盼。这句话虽然普遍，但朋友之情，家国之悲深蕴其中。
最后，“披颜争倩倩，逸足况骎骎。朗鉴存愚直，皇天实照临。公孙仍恃险，候景未生擒，书信中原阔，干戈北斗深。畏人千里井，问谷九洲箴。战血流依旧，军声动至今，葛洪尸定解，许靖力难任。家事丹砂决，无成涕作霖”等句；其中“许靖”，“家事”等词语，就是说：不能像许靖那样安顿好家属，一身莫保，家人难安，不能不用悲伤表达胸中的无可奈何的痛苦与垂危的生命仍然和国家的不幸，人民灾难紧紧地联系在一起。还在警醒人民：“朗鉴存愚直，皇天实照临。公孙仍恃险，候景未生擒。”“战血流依旧，军声动至今”。来表达诗人忧国忧民，一心系念的是国计民生的真挚情怀。奉呈湖南亲友的目的在于诗代讣托孤托葬。此诗之后，即葬于离县城不远的小田天井湖。所生长子宗文早逝，次子宗武，年仅十七岁，尚未婚配成家。因家境贫穷，又处于战乱时期，只得留在平江，成家立业，世代繁衍，至今杜家洞一带(dai)，裔孙犹有谱谍，可资参考。
五言古诗因篇幅无限制，所以诗人任意挥洒，写“海风”，写“江月”，写“穹石”，写得大起大落，大开大阖，转折如意，挥洒自如，一气呵成。七言绝句因篇幅较小，诗人用夸张的比喻把景物升腾到更高的境界，达到写瀑布的极致，极为夸张，但又清新自然，浅显生动，同时具有动荡开阔的气势，飞动流走的章法，跳跃腾挪，纵横捭阖，亦有歌行的气势和特点。
引出陈圆圆之后，就可以顺理成章地介绍陈的身世和遭遇了。第十三至十八句再进一步倒叙，转入了对陈圆圆身世经历的描述，是第二小段。先交代她原来的身份。
此诗格调庄严，笔力扛鼎。虽作于乱中，不失盛唐气象。
这篇文章记孟子游说宣王行仁政。说明人皆有不忍之心，为国君者，只要能发扬心中这种善端，推己及人，恩及百姓，就不难保民而王。文章通过孟子与齐宣王的对话，表现了孟子“保民而王”的王道思想和富民、教民的政治主张，也表现了孟子善辩的性格和高超的论辩技巧。他的主张，首先是要给人民一定的产业，使他们能养家活口，安居乐业。然后再“礼义”来引导民众，加强伦理道德教育，这样就可以实现王道理想。这种主张反映了人民要求摆脱贫困，向往安定生活的愿望，表现了孟子关心民众疾苦、为民请命的精神，这是值得肯定的。但孟子的思想也有其局限性。一是战国时期，由分裂趋向统一，战争难以避免。孟子往往笼统反对武力，显得脱离实际不合潮流。二是他的仁政主张完全建立在“性善论”基础上，显得过于天真、简单。孟子的思想虽然有一定的价值，与当时的社会却有很大距离，所以是行不通的。
此诗字里间处处充溢着诗人崇高的理想和远大的抱负，体现了李白与友人狄博通之间相互关心的真挚友谊，抒写出诗人见到从江东归来的好友狄博通的欣喜心情。
这首五言诗，以其积极的思想内容和完美的艺术形式，历来被诗论家所称道。其次诗人善于用典，恰如其分地表达了诗人崇尚勇武、渴望建功、不耻降低职务等复杂而丰富的思想感情。
此篇通过孤儿对自己悲苦命运和内心哀痛的诉述，真实有力地描绘了了社会的人情冷漠与人们道德观念的扭曲，揭露了社会关怀与信任基础解体前的黑暗与冷血，是一首具有强烈的人道主义感染力的优秀诗作。
【其五】
结尾“相看似相识，脉脉不得语。”是诗人情感的自然流露。这恬静和乐的山村，与陶渊明笔下的桃花源非常相似，又与诗人孟浩然失意后的隐逸心情和谐一致。因此，这“似相识”确是诗人的思绪所念，是情之所至，而与那垂钓翁、浣纱女陌路相逢，素不相识，虽则情感相通，却只能脉脉相视而已。
颔联集中表现了夔州秋天的典型特征。诗人仰望茫无边际、萧萧而下的木叶，俯视奔流不息、滚滚而来的江水，在写景的同时，便深沉地抒发了自己的情怀。“无边”“不尽”，使“萧萧”“滚滚”更加形象化，不仅使人联想到落木窸窣之声，长江汹涌之状，也无形中传达出韶光易逝，壮志难酬的感怆。透过沉郁悲凉的对句，显示出神入化之笔力，确有“建瓴走坂”、“百川东注”的磅礴气势。前人把它誉为“古今独步”的“句中化境”，是有道理的。
“《效古诗》范云 古诗”名为“效古”，诗中其实总有诗人自己的身影在。范云身为齐梁诗人，写的虽为汉代古事，但因为用了第一人称，在时序上又故意倒“古”为“今”（“今逐”、“今天子”），便在诗中造成了一种古今错综、彼我交融的奇特效果。出现在诗中的主人公，看似汉代士卒，却又融入了诗人的感情。恍惚之中，似乎不是诗人回到了汉代，倒似当年的李广、霍去病，穿过六百年的时空，奇迹般地出现在南朝，正率领着诗人，仰对瀚漠的朔雪、狂风，转战于阴山、交河。而读者呢，也恍惚与诗人一起，参加了“朝驱左贤(zuo xian)阵，夜薄休屠营”的战役，为胜利的突围而欢呼，为“失道”名将的陨身而堕泪。这是一种错觉，但它的奇特效果，正是由范云这首《《效古诗》范云 古诗》的独特表现方式所造成的。
此部分写到了盲者由于“寡所舒其思虑兮，专发愤乎音声”，所以才能做出“ 故吻吮值夫宫商兮，龢纷离其匹溢”的音乐，这也是古代之所以有很多盲人乐师的主要原因。在后面紧接着写到了吹奏者吹奏时的身体的动作（“形旖旎以顺吹兮”)以及面部的动作（“气旁迕以飞射兮”），这种面部脸颊和咽部“一鼓一缩”的技巧动作应该是古代的吹奏方法，在现在看来这种方法应该是不科学的。此部分还运用了比喻的手法来描写乐声的特点如“或浑沌而潺湲兮，猎若枚折”等。
邓剡前面跳海未死，这次又病而求医，为的是“留醉眼”，等文天祥东山再起，再起复宋大业。“睨柱吞嬴，回旗走懿，千古冲冠发”，“睨柱吞嬴”，赵国丞相蔺相如身立秦庭，持璧睨柱，气吞秦王的那种气魄：“回旗走懿”指的是蜀国丞相诸葛亮死了以后还能把司马懿吓退的那种威严。用典故写出对文天祥的期望之情。这自然是赞许(zan xu)，也是期望。“伴人无寐，秦淮应是孤月。”最后再转到惜别上来，孤月意喻好友的分离、各人将形单影只了。我虽然因(ran yin)病不能随你北上，但将在一个又一个的不眠之夜中为你祈盼。这句话虽然普遍，但朋友之情，家国之悲深蕴其中。
最后，“披颜争倩倩，逸足况骎骎。朗鉴存愚直，皇天实照临。公孙仍恃险，候景未生擒，书信中原阔，干戈北斗深。畏人千里井，问谷九洲箴。战血流依旧，军声动至今，葛洪尸定解，许靖力难任。家事丹砂决，无成涕作霖”等句；其中“许靖”，“家事”等词语，就是说：不能像许靖那样安顿好家属，一身莫保，家人难安，不能不用悲伤表达胸中的无可奈何的痛苦与垂危的生命仍然和国家的不幸，人民灾难紧紧地联系在一起。还在警醒人民：“朗鉴存愚直，皇天实照临。公孙仍恃险，候景未生擒。”“战血流依旧，军声动至今”。来表达诗人忧国忧民，一心系念的是国计民生的真挚情怀。奉呈湖南亲友的目的在于诗代讣托孤托葬。此诗之后，即葬于离县城不远的小田天井湖。所生长子宗文早逝，次子宗武，年仅十七岁，尚未婚配成家。因家境贫穷，又处于战乱时期，只得留在平江，成家立业，世代繁衍，至今杜家洞一带(dai)，裔孙犹有谱谍，可资参考。
五言古诗因篇幅无限制，所以诗人任意挥洒，写“海风”，写“江月”，写“穹石”，写得大起大落，大开大阖，转折如意，挥洒自如，一气呵成。七言绝句因篇幅较小，诗人用夸张的比喻把景物升腾到更高的境界，达到写瀑布的极致，极为夸张，但又清新自然，浅显生动，同时具有动荡开阔的气势，飞动流走的章法，跳跃腾挪，纵横捭阖，亦有歌行的气势和特点。
引出陈圆圆之后，就可以顺理成章地介绍陈的身世和遭遇了。第十三至十八句再进一步倒叙，转入了对陈圆圆身世经历的描述，是第二小段。先交代她原来的身份。
此诗格调庄严，笔力扛鼎。虽作于乱中，不失盛唐气象。
这篇文章记孟子游说宣王行仁政。说明人皆有不忍之心，为国君者，只要能发扬心中这种善端，推己及人，恩及百姓，就不难保民而王。文章通过孟子与齐宣王的对话，表现了孟子“保民而王”的王道思想和富民、教民的政治主张，也表现了孟子善辩的性格和高超的论辩技巧。他的主张，首先是要给人民一定的产业，使他们能养家活口，安居乐业。然后再“礼义”来引导民众，加强伦理道德教育，这样就可以实现王道理想。这种主张反映了人民要求摆脱贫困，向往安定生活的愿望，表现了孟子关心民众疾苦、为民请命的精神，这是值得肯定的。但孟子的思想也有其局限性。一是战国时期，由分裂趋向统一，战争难以避免。孟子往往笼统反对武力，显得脱离实际不合潮流。二是他的仁政主张完全建立在“性善论”基础上，显得过于天真、简单。孟子的思想虽然有一定的价值，与当时的社会却有很大距离，所以是行不通的。
此诗字里间处处充溢着诗人崇高的理想和远大的抱负，体现了李白与友人狄博通之间相互关心的真挚友谊，抒写出诗人见到从江东归来的好友狄博通的欣喜心情。
这首五言诗，以其积极的思想内容和完美的艺术形式，历来被诗论家所称道。其次诗人善于用典，恰如其分地表达了诗人崇尚勇武、渴望建功、不耻降低职务等复杂而丰富的思想感情。
此篇通过孤儿对自己悲苦命运和内心哀痛的诉述，真实有力地描绘了了社会的人情冷漠与人们道德观念的扭曲，揭露了社会关怀与信任基础解体前的黑暗与冷血，是一首具有强烈的人道主义感染力的优秀诗作。
创作背景
由于王昌龄的籍贯、生卒年及其他重要的生平事迹记载不一，他的作品大都无法编年，因而，这《长信秋词五首》写于何时亦难以确知。根据新旧唐书本传及有关论著的推考，大致可知王昌龄是京兆长安（今陕西西安）人，其生年在天授元年（690）至圣历元年（698年）之间，卒年在至德二载（757年）前后。开元十五年（727年），他三十多岁始登进士第。补秘书省校书郎，又以博学宏词登科，再迁汜水县尉。曾两次被贬。这组诗五首当写于天宝（唐玄宗年号，742—756）年间，第二次被贬之前。
陈式金( 宋代 )
收录诗词 (9123) 首
简 介
陈式金 字以和，号寄舫，以同知分发浙江不赴。秉性恬憺，收藏书法名画，精于鉴别，喜山水，得元人超逸之致，筑别业于宅畔，名曰“适园”，园中画室曰“易画轩”，与人约画者，必以颂诗相易，一时四方名人投赠，题赠诗文成编行世。平日以书画吟咏自娱。着有《适园自娱草》。子羲唐丙戌进士，工部主事。
鹧鸪天·己酉之秋苕溪记所见
何如敛翅水边立，飞上云松栖稳枝。"
仿佛中圣日，希夷夹大庭。眼前须底物，座右任他铭。
试谒会稽元相去，不妨相见却殷勤。"
不饮长如醉，加餐亦似饥。狂吟一千字，因使寄微之。"
"雨香云澹觉微和，谁送春声入棹歌。萱近北堂穿土早，
我为刺史更难忘。境牵吟咏真诗国，兴入笙歌好醉乡。
江天春多阴，夜月隔重云。移尊树间饮，灯照花纷纷。
心实有所守，口终不能言。永惟孤竹子，拂衣首阳山。
渔家傲·秋思
梅岭花排一万株。北市风生飘散面，东楼日出照凝酥。
不为刘家贤圣物，愁翁笑口大难开。"
繁绿阴全合，衰红展渐难。风光一抬举，犹得暂时看。"
"掌纶不称吾应笑，典郡无能我自知。别诏忽惊新命出，
亦应不得多年听，未教成时已白头。"
"换印虽频命未通，历阳湖上又秋风。不教才展休明代，
何处春深好，春深痛饮家。十分杯里物，五色眼前花。
望有经纶钓，虔收宰相刀。江文驾风远，云貌接天高。
西江月·添线绣床人倦
"稽山镜水欢游地，犀带金章荣贵身。官职比君虽校小，
晓雉风传角，寒丛雪压枝。繁星收玉版，残月耀冰池。
要语连夜语，须眠终日眠。除非奉朝谒，此外无别牵。
初疑遇敌身启行，终象由文士宪左。昔日高宗常立听，
方知宰生灵，何异活草木。所以圣与贤，同心调玉烛。"
竹荒新笋细，池浅小鱼跳。匠正琉璃瓦，僧锄芍药苗。
凤诏容徐起，鹓行许重陪。衰颜虽拂拭，蹇步尚低徊。
酒酣出送我，风雪黄河北。日西并马头，语别至昏黑。
正气歌
"日午微风且暮寒，春风冷峭雪干残。
晓琴闲弄十馀声。幽怀静境何人别，唯有南宫老驾兄。"
迥照偏琼砌，馀光借粉闱。泛池相皎洁，压桂共芳菲。
"一株青玉立，千叶绿云委。亭亭五丈馀，高意犹未已。
"春来触地故乡情，忽见风光忆两京。金谷踏花香骑入，
"有酒有酒鸡初鸣，夜长睡足神虑清。悄然危坐心不平，
君有动言直笔书。起居郎，侍御史，尔知紫毫不易致。
藕丝蛛网三丈馀，回纥诉称无用处。咸安公主号可敦，
自祭文
"手不任执殳，肩不能荷锄。量力揆所用，曾不敌一夫。
其中一虏语诸虏，尔苦非多我苦多。同伴行人因借问，
莫问华清今日事，满山红叶锁宫门。"
把得欲尝先怅望，与渠同别故乡来。"
二十年前旧诗卷，十人酬和九人无。"
"贺上人回得报书，大夸州宅似仙居。厌看冯翊风沙久，
有奴善吹笙，有婢弹琵琶。十指纤若笋，双鬟黳如鸦。
高声忽举云飘萧。明旦公堂陈宴席，主人命乐娱宾客。
两小儿辩日 / 两小儿辩斗
妍媸黑白失本态，妆成尽似含悲啼。圆鬟无鬓堆髻样，
东台御史多提举，莫按金章系布裘。"
西院病孀妇，后床孤侄儿。黄昏一恸后，夜半十起时。
琴书剑珮谁收拾，三岁遗孤新学行。"
"有酒有酒鸡初鸣，夜长睡足神虑清。悄然危坐心不平，
分阻杯盘会，闲随寺观遨。祇园一林杏，仙洞万株桃。
劝君便是酬君爱，莫比寻常赠鲤鱼。"
"北阙至东京，风光十六程。坐移丞相阁，春入广陵城。
祭石曼卿文
忆得双文通内里，玉栊深处暗闻香。
迎风闇摇动，引鸟潜来去。鸟啄子难成，风来枝莫住。
鞍马唿教住，骰盘喝遣输。长驱波卷白，连掷采成卢。
"病逢佳节长叹息，春雨濛濛榆柳色。羸坐全非旧日容，
行看须间白，谁劝杯中绿。时伤大野麟，命问长沙鵩.
存诚期有感，誓志贞无黩。京洛八九春，未曾花里宿。
环坐唯便草，投盘暂废觥。春郊才烂熳，夕鼓已砰轰。
种田意已决，决意复何如。卖马买犊使，徒步归田庐。
咏初日
肉味经时忘，头风当日痊。老张知定伏，短李爱应颠。
逝者不复见，悲哉长已矣。存者今如何，去我皆万里。
但以恩情生隙罅，何人不解作江充。
檐间清风簟，松下明月杯。幽意正如此，况乃故人来。
酒醆来从一百分，马头去便三千里。"
"处世非不遇，荣身颇有馀。勋为上柱国，爵乃朝大夫。
莫羡升平元八宅，自思买用几多钱。"
无奈娇痴三岁女，绕腰啼哭觅金鱼。"
扬子江
题在阆州东寺壁，几时知是见君时。"
"去国辞家谪异方，中心自怪少忧伤。
朱颜销不歇，白发生无数。唯有山门外，三峰色如故。"
蔬食足充饥，何必膏粱珍。缯絮足御寒，何必锦绣文。
古柏厅前忙不知。早夏我当逃暑日，晚衙君是虑囚时。
问疾因留客，听吟偶置觞。叹时论倚伏，怀旧数存亡。
既不劳洗沐，又不烦梳掠。最宜湿暑天，头轻无髻缚。
小榼二升酒，新簟六尺床。能来夜话否，池畔欲秋凉。
望海潮·东南形胜
行提坐臂怡朱颜。妖姬谢宠辞金屋，雕笼又伴新人宿。
寄言狐媚者，天火有时来。"
"惨惨八月暮，连连三日霖。邑居尚愁寂，况乃在山林。
浩思一气初彭亨。澒洞浩汗真无名，胡不终浑成。
"江州司马日，忠州刺史时。栽松满后院，种柳荫前墀。
讵知红芳侧，春尽思悠哉。"
望骓礼拜见骓哭。皆言玄宗当时无此马，不免骑骡来幸蜀。
天下三品官，多老于我身。同年登第者，零落无一分。