首页 古诗词 自夏口至鹦鹉洲夕望岳阳寄源中丞

自夏口至鹦鹉洲夕望岳阳寄源中丞

唐代 / 陶干

作瑞旌君德,披文协帝谟。乘流喜得路,逢圣幸存躯。
庐陵太守近隳官,霞帔初朝五帝坛。风过鬼神延受箓,
知我山储无儋石。自耕自刈食为天,如鹿如麋饮野泉。
芳树莺命雏,深林麏引麑。杳杳途未极,团团日已西。
望日朝天阙,披云过蜀山。更题风雅韵,永绝翠岩间。"
岁岁逢迎沙岸间,北人多识绿云鬟。无端嫁与五陵少,
浮海焉用说,忆乡难久违。纵为鲁连子,山路有柴扉。"
"三接履声退,东亭斯旷然。风流披鹤氅,操割佩龙泉。
"鹤发婆娑乡里亲,相邀共看往年春。
"畴昔十年兄,相逢五校营。今宵举杯酒,陇月见军城。
左右雉扇开,蹈舞分满庭。朝服带金玉,珊珊相触声。
王祥因就宦,莱子不违亲。正恨殊乡别,千条楚柳新。"
"山上青松陌上尘,云泥岂合得相亲。举世尽嫌良马瘦,
"嫁时明镜老犹在,黄金镂画双凤背。忆昔咸阳初买来,
新欢追易失,故思渺难裁。自有归期在,劳君示劫灰。"
披扇清凉不在风。莹质方从纶阁内,凝辉更向画堂中。


自夏口至鹦鹉洲夕望岳阳寄源中丞拼音解释:

zuo rui jing jun de .pi wen xie di mo .cheng liu xi de lu .feng sheng xing cun qu .
lu ling tai shou jin hui guan .xia pei chu chao wu di tan .feng guo gui shen yan shou lu .
zhi wo shan chu wu dan shi .zi geng zi yi shi wei tian .ru lu ru mi yin ye quan .
fang shu ying ming chu .shen lin jun yin ni .yao yao tu wei ji .tuan tuan ri yi xi .
wang ri chao tian que .pi yun guo shu shan .geng ti feng ya yun .yong jue cui yan jian ..
sui sui feng ying sha an jian .bei ren duo shi lv yun huan .wu duan jia yu wu ling shao .
fu hai yan yong shuo .yi xiang nan jiu wei .zong wei lu lian zi .shan lu you chai fei ..
.san jie lv sheng tui .dong ting si kuang ran .feng liu pi he chang .cao ge pei long quan .
.he fa po suo xiang li qin .xiang yao gong kan wang nian chun .
.chou xi shi nian xiong .xiang feng wu xiao ying .jin xiao ju bei jiu .long yue jian jun cheng .
zuo you zhi shan kai .dao wu fen man ting .chao fu dai jin yu .shan shan xiang chu sheng .
wang xiang yin jiu huan .lai zi bu wei qin .zheng hen shu xiang bie .qian tiao chu liu xin ..
.shan shang qing song mo shang chen .yun ni qi he de xiang qin .ju shi jin xian liang ma shou .
.jia shi ming jing lao you zai .huang jin lou hua shuang feng bei .yi xi xian yang chu mai lai .
xin huan zhui yi shi .gu si miao nan cai .zi you gui qi zai .lao jun shi jie hui ..
pi shan qing liang bu zai feng .ying zhi fang cong lun ge nei .ning hui geng xiang hua tang zhong .

译文及注释

译文
西楚霸王啊,江东子弟人才济济,若能重整旗鼓卷土杀回,楚汉相争,谁输谁赢还很难说。
  世上有透光镜,镜背面有铭文,共二十字,字体极其深奥,没人能读懂。用这个镜子承受日光,背面的花纹和二十个字就会透射在房壁上,清清楚楚。有人推究它的原理,认为是由于铸造时薄处先冷,唯独有花纹和字的地方比较厚,冷得慢,以致铜收缩得多。铭文和花纹虽然在背面,但是镜面上隐隐约约有痕迹,所以在光中显现出来(lai)(lai)。我观察了这面镜子,认为道理确实如此。可是我家有三面镜子,又见到了别人家所收藏的镜子,都是一个式样,图案铭文没有丝毫差异,形制很古老。只有这种镜子可以透光,其他的镜子即使也有很薄的,却都不能透光。想(xiang)来古人自有特殊的制作方法。
因为没有酒喝了,所以就到州牧那里去喝酒。
  我从贞元十五年看见您写的文章,放在心里有六七年,从来没说过,这是我只顾自己而对不起公道很久了,不但对不起您呀!等到我做了御史尚书郎,自已认为庆幸而做了皇上身边的臣子,能够尽量说话,想利用这个机会来疏通足下不能上达的情况。但是,我时常在同事面前称赞您时,还有回头去互相使眼色,偷偷笑的。我实在恨自己的品德修养不能使人信任,平时的好名誉没有树立,竟被世人把这种猜疑加到我身上。我常常和孟几道谈这些事情,非常痛心。可现在(您)幸好您被天火烧光了,所有人们的猜忌疑虑,完全变为灰尘。烧黑了您的屋宇,烧红了您的断垣残壁,从而表示您一无所有;而您的才能,才可以表白清楚,再不被谣言所污染。您的真相显露了。这是火神菩萨保佑您啦!这样看来,我和几道十年来对您的了解,还比不上这次火灾一个晚上给您造成的好名誉。(以后大家)都会原谅你,可以公开宣扬你的才能了,使得那些有话藏在心里的人,都能毫无顾忌地为您说话了;主持考试的,可以大胆录取您,不再怕别人说闲话。现在,我就是想要像过去那样避免嫌疑,被人嘲笑,可能吗 从此,我对您寄予了很大希望,因此,最后我非常高兴。
  环绕滁州的都是山。那西南的几座山峰,树林和山谷尤其优美。一眼望去树木茂盛,又幽深又秀丽的,那是琅琊山。沿着山路走六七里,渐渐听到潺潺的水声,看到流水从两座山峰之间倾泻而出的,那是酿泉。泉水沿着山峰折绕,沿着山路拐弯,有一座亭子像飞鸟展翅似地,飞架在泉上,那就是醉翁亭。建造这亭子的是谁呢?是山上的和尚智仙。给它取名的又是谁呢?太守用自己的别号(醉翁)来命名。太守和他的宾客们来这儿饮酒,只喝一点儿就醉了;而且年纪又最大,所以自号“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒,而在欣赏山水的美景。欣赏山水美景的乐趣,领会在心里,寄托在酒上。  至于太阳的升起,山林里的雾气散了;烟云聚拢来,山谷就显得昏暗了;朝则自暗而明,暮则自明而暗,或暗或明,变化不一,这就是山中的朝暮。野花开了,有一股清幽的香味;好的树木枝繁叶茂,形成一片浓密的绿荫;风高霜洁,天高气爽,水落石出,这就是山中的四季。清晨前往,黄昏归来,四季的风光不同,乐趣也是无穷无尽的。  至于背着东西的人在路上欢唱,来去行路的人在树下休息,前面的招呼,后面的答应;老人弯着腰走,小孩子由大人领着走。来来往往不断的行人,是滁州的游客。到溪边钓鱼,溪水深并且鱼肉肥美;用酿泉造酒,泉水清并且酒也清;野味野菜,横七竖八地摆在面前的,那是太守主办(ban)的宴席。宴会喝酒的乐趣,不在于音乐;投射的中了,下棋的赢了,酒杯和酒筹交互错杂;时起时坐大声喧闹的人,是欢乐的宾客们。一个脸色苍老的老人,醉醺醺地坐在众人中间,是太守喝醉了。  不久,太阳下山了,人影散乱,宾客们跟随太守回去了。树林里的枝叶茂密成林,鸟儿到处叫,是游人离开后鸟儿在欢乐地跳跃。但是鸟儿只知道山林中的快乐,却不知道人们的快乐。而人们只知道跟随太守游玩的快乐,却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。醉了能够和大家一起欢乐,醒来能够用文章记述这乐事的人,那就是太守啊。太守是谁呢?是庐陵欧阳修吧。
她们心中正直温和,动作优美举止端庄。
伸颈远望还是只能回到房间,眼泪沾湿了衣裳。
阴山脚下啊,有敕勒族生活的大平原。敕勒川的天空啊,它的四面与大地相连,看起来好像牧民们居住的毡帐一般。
决心把满族统治者赶出山海关。
使秦中百姓遭害惨重。
一定要登上泰山的最高峰,俯瞰那众山,而众山在我眼中是多么的渺小。
明月从广漠的湖上升起,两岸青山夹着滔滔乱流。
国内既然没有人了解我,我又何(he)必怀念故国旧居。

注释
(41)犁:通“黧”(lí),黑色。
(9)新人:指丈夫新娶的妻子。
老了英雄:使英雄白白老死。指伊吕二人若不遇汤文二王,也就终老山野,无所作为。
38.敦脄(mei2梅):很的背肉。疑为神怪名。
⑤.障泥:马鞯,垫在马鞍的下面,两边下垂至马蹬,用来挡泥土。《隋书·食货志》:"大业元年,造龙舟,凤榻、黄龙、赤舰、楼船、篾舫……幸江都……舳舻相接,二百余里
下:拍。
②其人:指猎人。仁:仁慈和善。

赏析

  颔联写自然景色,同样是诗人(ren)静观所得:“漠漠水田飞白鹭,阴阴夏木啭黄鹂。”辋川之夏,百鸟飞鸣,诗人只选了形态和习性迥然不同的黄鹂、白鹭,联系着它们各自的背景加以描绘:雪白的白鹭,金黄的黄鹂,在视觉上自有色彩浓淡的差异;白鹭飞行,黄鹂鸣啭,一则取动态,一则取声音;漠漠,形容水田广布,视野苍茫;阴阴,描状夏木茂密,境界幽深。两种景象互相映衬,互相配合,把积雨天气的辋川山野写得画意盎然。所谓“诗中有画”,这便是很好的例证。
  这篇文章以竹楼为核心,先记叙黄冈多竹,可以用来代替陶瓦,且价廉工省。继而描写在竹楼上可观山水、听急雨、赏密雪、鼓琴、咏诗、下棋、投壶,极尽人间之享乐;亦可手执书卷,焚香默坐,赏景、饮酒、品茶、送日、迎月,尽得谪居的胜概。藉齐云、落星、井干、丽谯各名楼反衬竹楼的诗韵,表明作者甘居清苦、鄙夷声色的高尚情怀。继而写奔走不暇,眷恋竹楼之意。
  从以上简单的分析来看,《《桃花源诗》陶渊明 古诗》在有些方面确比《桃花源记(yuan ji)》写得更为具体、详细。《桃花源记》局限于写渔人的所见所闻,渔人在桃花源逗留时间不长,见闻有限。而《《桃花源诗》陶渊明 古诗》显得更为灵活自由,也便于诗人直接抒写自己的情怀,因此读《桃花源记》不可不读《《桃花源诗》陶渊明 古诗》。
愁怀
  这首咏史绝句写得很有特色,一没有引用典故,二没有发表议论,而是通过对人物形象的生动刻画和细致的心理(li)描写,塑造了一位光彩照人的巾帼英雄的感人形象。诗人采用先抑后扬的手法,把女英雄的思想境界推向高峰,从而突出了这首诗的主旨。
  在中国古代,不知发生了多少次战争,“兴,百姓苦;亡,百姓苦”,因而不少诗人通过对战祸的描写,表示自己的哀悼。著名的诗如杜甫《春望》:“国破山河在,城春草木深。感时花溅泪,恨别鸟惊心。”借草木花鸟以抒愤疾。又如韩偓《乱后却至近甸有感》写乱后的城市情况说:“狂童容易犯金门,比屋齐人作旅魂。夜户不扃生茂草,春渠自溢浸荒园。”戴复古这首诗,很明显借鉴了杜、韩的写法,含蓄地表示情感,很具特色。
  李绅《锄禾》:“锄禾日当午,汗滴禾下土。谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。”
  处在边缘的小人物的呼号,是软弱无力又震撼人心的。软弱无力,是因为位卑职微而不会有人理睬,不会有人在意;震撼人心,是因为这种呼号表明了不向命运认同、要自我的尊严和价值得到承认和尊重的自觉意识。
  据古籍记载,周穆王驾八骏马西游,到西王母处游宴很久。而唐德宗西逃时亦驾八马,与周穆王事迹相似,当时人常以为作者此诗暗指德宗。但据副题,其主旨实为托古事讽刺唐宪宗。
  最后4句写支撑自己的气节和风骨。他对世俗很蔑视(“庸夫笑我度”),对于“吕望”尚不稀罕,对“夷齐”又何存仰慕呢?
其四赏析
  此诗四句,截取了一个生动的场面,有人物、有环境、 有情节、有对话,完全可以作为一篇小小说来看。环境背景,是第一句的交代,《州桥》范成大 古诗,是一个特定的环境,因为其南北是御路,作者经过此地,不直写自己内心的亡国之痛,而是从对面写来,写中原父老的感情。丧国的痛楚,沦为异邦蹂躏的凄惨,令中原父老苦不欲生。这里,“父老”是宋金两个时期的人,他们对故国的怀念远比青年人深切,所以让其出场很典型;同时,这也是实情。他们盼啊盼,盼了几十年,忽然见到宋朝使者,一时间该有多少话要说、有多少泪欲流啊!可他们强行忍住,因为屈辱的遭遇虽然难堪,盼望官军的情绪最是激烈。接下来,两句忍泪失声的询问,是这个场面的高潮,然突然收结。从内容上看,这样更深刻地表现了中原人民盼望北伐的心情;从艺术上说, 在感情的顶点收结是诗歌创作的妙法, 往往起到语尽不尽的效果。此诗正是如此,诗在到达顶点时戛然而止,可是并非语意都尽,而是余音袅袅。诗人没有以使者身份回答“父老”的问题,也没有以作者口吻发表议论;但他的感情已经与诗笔叙说的事实、描绘的形象融合为一了。如果一定要作想象的话,那范成大可能只是无言以对,因为南宋统治者的既定政策根本不想收复失地,这是十分可悲的。因此此诗对南宋王朝的投降政策也有一定的批判。
其一
  是向谁问路的呢?诗人在第三句里并没有告诉我们,妙莫妙于第四句:“牧童遥指杏花村”。在语法上讲,“牧童”是这一句的主语,可它实在又是上句“借问”的宾词——它补足了上句宾主问答的双方。牧童答话了吗?我们不得而知,但是以“行动”为答复,比答话还要鲜明有力。我们看《小放牛》这出戏,当有人向牧童哥问路时,他将手一指,说:“您顺着我的手儿瞧!”是连答话带行动——也就是连“音乐”带“画面”,两者同时都使观者获得了美的享受;如今诗人手法却更简捷,更高超:他只将“画面”给予读者,而省去了“音乐”。不,不如说是包括了“音乐”,读者欣赏了那一指路的优美“画面”,同时也就隐隐听到了答话的“音乐”。
  诗人在诗中叙述一个小娃娃生活中的一件小事,准确地捕捉了小娃娃瞬间的心情,勾画出一幅采莲图。莲花盛开的夏日里,天真活泼的儿童,撑着一条小船,偷偷地去池中采摘白莲花玩。兴高采烈地采到莲花,早已忘记自己是瞒着大人悄悄地去的,不懂得或是没想到去隐蔽自己的踪迹,得意忘形地大摇大摆划着小船回来,小船把水面上的浮萍轻轻荡开,留下了一道清晰明显的水路痕迹。诗人以他特有的通俗风格将诗中的小娃娃描写得非常可爱、可亲,整首诗如同大白话,富有韵味。
  后二句是从生活中直接选取一个动人的形象来描绘:“白发老农如鹤立,麦场高处望云开。”给人以深刻的印象。首先,这样的人物最能集中体现古代农民的性格:他们默默地为社会创造财富,饱经磨难与打击,经常挣扎在生死线上,却顽强地生活着,永不绝望。其次,“如鹤立”三字描绘老人“望云开”的姿态极富表现力。“如鹤”的比喻,与白发有关,“鹤立”的姿态给人一种持久、执着的感觉。这一形体姿态,能恰当表现出人物的内心活动。最后是“麦场高处”这一背景细节处理对突出人物形象起到不容忽视的作用。“麦场”,对于季节和“《农家望晴》雍裕之 古诗”的原因是极形象的说明。而“高处”,对于老人“望云开”的迫切心情则更是具体微妙的一个暗示。通过用近似于绘画的语言来表述,较之直接的叙写,更为含蓄,有力透纸背之感。
  文本中插入了愚公和智叟二人的对话,蕴含着寓言所特具的哲理,颇能发人深省。
  杜甫“三别”中的《《新婚别》杜甫 古诗》,精心塑造了一个深明大义的少妇形象。这首诗采用独白的形式,全篇先后用了七个(qi ge)“君”字,都是新娘对新郎倾吐的肺腑之言,读来深切感人。
  李白感情充沛,瞬息万变。为适应感情表达的需要,他的诗在结构上也变幻多端。此诗也如此,言事抒情既一气呵成,又抑扬有致。开头至“俱为五侯客”,是平叙,但调子步步升高,至“长剑”以下四句蓄势已足,然后突然一转——“猛虎落陷阱”,好似由高山跃入深谷,诗调变为低沉。最后二句调子又一扬,既承且转,似断实联。全诗一波三折,跌宕生姿。
  《沧浪歌》佚名 古诗具有深刻的人生哲理,目前在当代文学作品中,有两部长篇小说传承了《沧浪歌》佚名 古诗的哲学理蕴,一部是竺葛卓灵的网络长篇小说《《沧浪歌》佚名 古诗》,一部是作家阎真的官场小说《沧浪之水》,是《沧浪歌》佚名 古诗在当代生活中的新唱。

创作背景

  这是一首送别之作。李使君当是初往梓州(治今四川三台)赴任,王维写此诗相赠。

  

陶干( 唐代 )

收录诗词 (7356)
简 介

陶干 陶干,字元直,号东篱,江苏无锡人。慷慨重然诸,服贾养母,人称孝义。工画。有《东篱遗草》。

佳人 / 东门春瑞

田园失计全芜没,何处春风种蕙兰。"
客路山连水,军州日映尘。凄凉一分手,俱恨老相亲。"
昭成太后生圣人。开元九年燕公说,奉诏听置千秋节。
江声在南巷,海气入东田。才子今朝去,风涛思渺然。"
"沈疴结繁虑,卧见书窗曙。方外三贤人,惠然来相亲。
"引水香山近,穿云复绕林。才闻篱外响,已觉石边深。
编简尘封阁,戈鋋雪照营。男儿须聘用,莫信笔堪耕。"
"南州风土滞龙媒,黄纸初飞敕字来。


劳劳亭 / 闻人红瑞

谁问南飞长绕树,官微同在谢公门。"
向暖风初扇,馀寒雪尚侵。艳回秦女目,愁处越人心。
白云何处更相期。山随匹马行看暮,路入寒城独去迟。
"五色箱中绛服春,笏花成就白鱼新。看宣赐处惊回眼,
"十年官不进,敛迹无怨咎。漂荡海内游,淹留楚乡久。
别后相思江上岸,落花飞处杜鹃愁。"
日暮不辞停五马,鸳鸯飞去绿江空。
交结惭时辈,龙钟似老翁。机非鄙夫正,懒是平生性。


寄韩潮州愈 / 茶荌荌

"河汉净无云,鸿声此夜闻。素心难比石,苍鬓欲如君。
"秋夜月偏明,西楼独有情。千家看露湿,万里觉天清。
"老病贪光景,寻常不下帘。妻愁耽酒僻,人怪考诗严。
"闲园柳绿井桃红,野径荒墟左右通。清迥独连江水北,
"雨霜地如雪,松桂青参差。鹤警晨光上,步出南轩时。
莫恋本师金骨地,空门无处复无关。"
淬之几堕前池水,焉知不是蛟龙子。割鸡刺虎皆若空,
风起塞云断,夜深关月开。平明独惆怅,飞尽一庭梅。"


江城子·咏史 / 乌雅媛

宛彼宫阙丽,如何犬羊膻。苦哉千万人,流血成丹川。
大鸣小鸣须在君,不击不考终不闻。高僧访古稽山曲,
"东门雪覆尘,出送陕城人。粉郭朝喧市,朱桥夜掩津。
神物亦自閟,风雷护此扃。欲传山中宝,回策忽已暝。
集旅布嵌谷,驱马历层涧。岷河源涉屡,蜀甸途行惯。
金闺通籍恨,银烛直庐空。谁问乌台客,家山忆桂丛。"
箨卷初呈粉,苔侵乱上钱。疏中思水过,深处若山连。
访世山空在,观棋日未斜。不知尘俗士,谁解种胡麻。"


漆园 / 宰父静

调膳过花下,张筵到水头。昆山仍有玉,岁晏莫淹留。"
"读书林下寺,不出动经年。草阁连僧院,山厨共石泉。
青溪谁招隐,白发自相待。惟馀涧底松,依依色不改。"
"畴昔十年兄,相逢五校营。今宵举杯酒,陇月见军城。
乡中贺者唯争路,不识传唿獬豸威。"
桂华临洛浦,如挹李膺仙。兹夕披云望,还吟掷地篇。
小鸟抢榆枋,大鹏激三千。与君期晚岁,方结林栖缘。"
接果移天性,疏泉逐地形。清明来几日,戴胜已堪听。"


浣溪沙·昨夜新看北固山 / 公孙代卉

蓬发颜空老,松心契独全。赠言因傅说,垂训在三篇。"
御桥迟日暖,官渡早莺稀。莫遣佳期过,看看蝴蝶飞。"
灯前自绣芙蓉带。十年不开一片铁,长向暗中梳白发。
列坐屏轻箑,放怀弦素琴。儿女各冠笄,孙孩绕衣襟。
"塔上是何缘,香灯续细烟。松枝当麈尾,柳絮替蚕绵。
寸心十指有长短,妙入神处无人知。独把梁州凡几拍,
漠漠水烟晚,萧萧枫叶飞。双溪泊船处,候吏拜胡威。"
外无轻虏犯旌旗。山川自与郊垧合,帐幕时因水草移。


浣溪沙·败叶填溪水已冰 / 表赤奋若

一枝寒玉任烟霜。须听瑞雪传心语,莫被啼猿续泪行。
万里枫江偶问程,青苔壁上故人名。 悠悠身世限南北,一别十年空复情。
"枯桂衰兰一遍春,唯将道德定君臣。施行圣泽山川润,
烟销雨过看不足,晴翠鲜飙逗深谷。独谣一曲泛流霞,
怅别临晴野,悲春上古原。鸟归山外树,人过水边村。
嘉木移远植,为我当行轩。君子居要途,易失主人恩。
海潮秋打罗刹石,月魄夜当彭蠡湖。有时凝思家虚无,
"玉壶山下云居寺,六百年来选佛场。


蝶恋花·河中作 / 冰雯

"古都遗庙出河濆,万代千秋仰圣君。蒲坂城边长逝水,
容卫晓徘徊,严城阊阖开。乌号龙驭远,遏密凤声哀。
"玉烛降寒露,我皇歌古风。重阳德泽展,万国欢娱同。
"衔杯吹急管,满眼起风砂。大漠山沈雪,长城草发花。
"暖景登桥望,分明春色来。离心自惆怅,车马亦裴回。
以计连吴振弱孙。欲尽智能倾僭盗,善持忠节转庸昏。
融和长养无时歇,却是炎洲雨露偏。"
"越井岗头松柏老,越王台上生秋草。


重赠吴国宾 / 公良翰

顾惭缨上尘,未绝区中缘。齐竽终自退,心寄嵩峰巅。"
拟托凌云势,须凭接引材。清阴如可惜,黄鸟定飞来。"
省得老僧留不住,重寻更可有因由。"
须臾醉起箫笳发,空见红旌入白云。"
"休沐君相近,时容曳履过。花间留客久,台上见春多。
江南季秋天,栗熟大如拳。枫叶红霞举,苍芦白浪川。
毒瘴含秋气,阴崖蔽曙天。路难空计日,身老不由年。
竹窗闻远水,月出似溪中。香覆经年火,幡飘后夜风。性昏知道晚,学浅喜言同。一悟归身处,何山路不通。


东门之枌 / 源锟

"尽日吟诗坐忍饥,万人中觅似君稀。僮眠冷榻朝犹卧。
歌出易水寒,琴下雍门泪。出逢平乐旧,言在天阶侍。
俄惊白日晚,始悟炎凉变。别岛异波潮,离鸿分海县。
夭桃固难匹,芍药宁为徒。懿此时节久,讵同光景驱。
"(持斧,启戎士也。戎士伐松柏为蒸薪。
风尘韦带减,霜雪松心劲。何以浣相思,启元能尽性。"
"白云知所好,柏叶幸加餐。石镜妻将照,仙书我借看。
凤池分直夜,牛渚泛舟年。会是风流赏,惟君内史贤。