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蓝桥驿见元九诗

宋代 / 胡在恪

恋子四五人,裴回未翱翔。东流送白日,骤歌兰蕙芳。
"迢递秦京道,苍茫岁暮天。穷阴连晦朔,积雪满山川。
收此还我家,将还复愁惕。永绝携手欢,空存旧行迹。
彩骑双双引宝车,羌笛两两奏胡笳。
"柳暗百花明,春深五凤城。城乌睥睨晓,宫井辘轳声。
"陶令八十日,长歌归去来。故人建昌宰,借问几时回。
"南山之瀑水兮,激石滈瀑似雷惊,人相对兮不闻语声。
"佳期不可失,终愿枉衡门。南陌人犹度,西林日未昏。
猿饮石下潭,鸟还日边树。观奇恨来晚,倚棹惜将暮。
"闲堂闭空阴,竹林但清响。窗下长啸客,区中无遗想。
"关西杨太尉,千载德犹闻。白日俱终老,清风独至君。
"相送陇山头,东西陇水流。从来心胆盛,今日为君愁。
苑梨飞绛叶,伊水净寒流。雪满故关道,云遮祥凤楼。
君看鹰隼俱堪击,为报蜘蛛收网罗。"
晨鸡鸣邻里,群动从所务。农夫行饷田,闺妾起缝素。
有才不偶谁之过,肯即藏锋事高卧。洛阳草色犹自春,


蓝桥驿见元九诗拼音解释:

lian zi si wu ren .pei hui wei ao xiang .dong liu song bai ri .zhou ge lan hui fang .
.tiao di qin jing dao .cang mang sui mu tian .qiong yin lian hui shuo .ji xue man shan chuan .
shou ci huan wo jia .jiang huan fu chou ti .yong jue xie shou huan .kong cun jiu xing ji .
cai qi shuang shuang yin bao che .qiang di liang liang zou hu jia .
.liu an bai hua ming .chun shen wu feng cheng .cheng wu pi ni xiao .gong jing lu lu sheng .
.tao ling ba shi ri .chang ge gui qu lai .gu ren jian chang zai .jie wen ji shi hui .
.nan shan zhi pu shui xi .ji shi hao pu si lei jing .ren xiang dui xi bu wen yu sheng .
.jia qi bu ke shi .zhong yuan wang heng men .nan mo ren you du .xi lin ri wei hun .
yuan yin shi xia tan .niao huan ri bian shu .guan qi hen lai wan .yi zhao xi jiang mu .
.xian tang bi kong yin .zhu lin dan qing xiang .chuang xia chang xiao ke .qu zhong wu yi xiang .
.guan xi yang tai wei .qian zai de you wen .bai ri ju zhong lao .qing feng du zhi jun .
.xiang song long shan tou .dong xi long shui liu .cong lai xin dan sheng .jin ri wei jun chou .
yuan li fei jiang ye .yi shui jing han liu .xue man gu guan dao .yun zhe xiang feng lou .
jun kan ying sun ju kan ji .wei bao zhi zhu shou wang luo ..
chen ji ming lin li .qun dong cong suo wu .nong fu xing xiang tian .gui qie qi feng su .
you cai bu ou shui zhi guo .ken ji cang feng shi gao wo .luo yang cao se you zi chun .

译文及注释

译文
庭院中繁华的红桃树啊,花朵虽灿烂却没有结果。虚美的东西(xi)不会有实效,偏斜的车轮经不住颠簸。
可是您要造一辆大车,那车轮车轴的取材必须在此。
好风景已经连续多月了,这里的美景是周围所没有的。
  单襄公回朝后告诉周定王说:“陈侯如果不遭凶灾,国家也一定要灭亡。”周定王问:“为什么呢?”单襄公答道:“角星在早晨出现时(shi)表示雨水结束,天根在早晨出现时表示河流将干枯,氐星在早晨出现时表示草木将凋落,房星在早晨出现时便要降霜了,大火星在早晨出现时表示天气已冷,该准备过冬了。所以先王的教诲说:‘雨季结束便修整道路,河流干枯便修造桥梁,草木凋谢便储藏谷物,霜降来临使备好冬衣,寒风吹起就修整城郭宫室。’所以《夏令》说:‘九月修路,十月架桥。’届时又提醒人们说:‘结束场院的农活,备好土箕和扁担,当营室之星见(jian)于中天时,营造工作就要开始。在大火星刚出现时,到司里那儿去集合。’这正是先王能够不费钱财而向民众广施恩惠的原因啊。现在陈国早晨已能见到大火星了,但是道路已被杂草堵塞,农村的谷场已被废弃,湖泊不筑堤坝,河流不备舟桥,这是荒废了先王的遗教。
记得在送别宴会的夜晚,雷雨交加天气让人生寒。
可叹你我命运不济,从小遭逢凄凉孤独。
  想当初我刚踏上征途,正值由寒转暖的气候。什么日子才能够回去?公务却越加繁忙急骤。眼看将年终时日无多,人们正忙着(zhuo)采蒿收豆。心里充满了忧伤悲哀,我自讨苦吃自作自受。想到那恭谨尽职的人,我辗转难眠思念不休。难道我不想回归家园?只怕世事(shi)翻覆祸当头。
想诉说我的相思提笔给你写信,但是雁去鱼沉,到头来这封信也没能寄出。无可奈何缓缓弹筝抒发离情别绪,移破了筝柱也难把怨情抒。
花白的头发与明亮的灯光辉映,灯花何必溅着斑斓的火花报什么喜讯。
见了光秃秃树顶真可哀啊,见了病恹恹树身真可忧。
山腰上遇到一位仙人,道貌轩然,瞳孔方方。

注释
5.江上:宋袁文《瓮牖闲评》引作“筵上”。
51斯:此,这。
百沴自辟易:各种致病的恶气都自行退避了。这是说没有生病。
38.中流:水流的中心。
北岳:北山。
不度:不合法度。
⑦闲地少:指人烟稠密,屋宇相连。
甜:醇香的《蜂》罗隐 古诗蜜。
⑺落:一作“正”。

赏析

  诗的前两句“秋风起兮木叶飞,吴江水兮鲈鱼肥”从又一次降临人问的秋景写起,引发出对故乡风物的深沉思念。秋风飒飒,天高云淡,一派佳丽景色。这景色对每一个人应该是一种享受,一种留恋。然而,在动人的佳景后面隐含着一个未曾道出的事实:身在洛阳,千里为宦。这样写的是洛阳的“秋风”、“佳景”,念的却是家乡的秋日风光,异地风光引起了作者难以自禁的乡关之思。所以第二句就一下子写到了家乡吴江的水,家乡水中那肥美的鲈鱼美不美。一想起家乡那甜美的水,已使作者心驰神往,更何况从家乡水中打起肥美的鲈鱼做成可口的菜肴,那该怎样地让作者心旌摇荡,甚至于口涎难止。这首诗只提到鲈鱼一种。在一首简短的诗里因受字句限制,撮取其一已可,而这诗与那段动人的佳话互相呼应,则更增加了诗与事共同的魅力。如果再推深一层来看,作者写此诗的时候,那种浓浓的乡关之思是因为对于政治的失望与担忧而变得强烈的,这里却抛开对时局和本身遭际的任何感慨,将远离黑暗官场的深层心理转化为美食引诱的浅层的生理欲望,这不仅增加了诗的含蓄度,而且因为浓浓的乡关之思使它具有更为普遍的人生情感与意义。
  这是一个历代流传很广的故事。春秋时,晋国的公子重耳因为内乱出奔到国外,一路辛苦流离,饿得奄奄一息。随行的介之推毅然割下自己大腿上的肉,煮熟了给重耳吃,救了他一命。内乱平定后,重耳回国,荣登皇帝的宝座,就是晋文公,即文中所称晋侯。他登基之后大行封赏功臣,却偏偏忘了救命恩人介之推。这就(zhe jiu)是文章开头所说的“《介之推不言禄》左丘明 古诗,禄亦弗及”。于是和老母隐居绵上深山。
  首联“无赖诗魔昏晓侵,绕篱欹石自沉音”,紧扣诗题,描述了为写菊花诗,有如着魔了一般,从早到晚构思,绕篱欹石地推敲。只有苦心作诗的人才有此真切的体会。
  相如于是避席而起,古代人都是席地而坐,离开座位称避席,逡(qun)巡而揖(形容恭顺的样子),以示尊敬。写雪之前,先引出《孟子》、《汉书》、《诗经》、《穆天子传》等涉及记雪的典籍,用来强调雪与人类生活的密切关系。“臣闻雪宫(战国时齐国的行宫)建于东国,雪山(指天山)峙于西域(战国时对玉门关、阳关以西地区的统称),歧昌发(指周文王)咏于《来思》(指《诗.小雅.采薇》),姬满(指周穆王)申歌(吟咏)于《黄竹》(诗篇名);《曹风》(诗经.曹风)以麻衣(古代白色的衣服)比色,楚谣(指楚地歌(di ge)谣)以《幽兰》(乐曲名)俪曲(名字叫做白雪的曲子);这句说周文王咏的《采薇》诗,也咏了雪;周穆王游黄台在北风雨雪中吟诗三篇:《曹风》诗中以雪的洁形容衣服:楚地的歌谣并奏《幽兰》和《白雪》。白盈尺(大雪)则呈瑞于丰年,袤丈(指雪深至丈)则表沴于阴德(预兆瘟疫),雪的应时之义又何止这些。这一段隐喻着很深的寓意,绝不是作者闲发思古之幽情,而是传达作者朴素的自然意识以及“天人合一”自然观念。
  正文部分又可分为四小节。第一节自开头至“因以为号焉”,交代“五柳先生”号的由来,开篇点题。“先生不知何许人也”,文章开头第一句,即把这位先生排除在名门望族之外,不仅不知他的出身和籍贯,“亦不详其姓字”,五柳先生是一位隐姓埋名的人。晋代是很讲究门第的,而五柳先生竟与这种风气背道而驰,这就暗示五柳先生是一位隐士。“宅边有五柳树,因以为号焉”,就这样随便地取了一个字号。五柳先生不仅隐姓埋名,而且根本就不重视姓字,用庄子的话说,“名者,实之宾也”,本就无关紧要。但他看中五柳树的原因也许五柳先生宅边并无桃李,只有这么几棵柳树,这与后面所写“环堵萧然”是一致的。五柳先生的房屋简陋,生活贫穷,这五柳树带一点清静、淡雅、简朴的色彩。以五柳为号也就显示了五柳先生的性格。
  此诗的遣词造句一气流走,自然矫健,无过多的修饰成份,如《神释》中说:“人为三才中,岂不以我故?”说明神为形体之主的道理,十分简明有力。至如“纵浪大化中”四句,气势开阔,直出胸臆,而音调高朗(lang),掷地可作金石之声,故陈祚明就对此诗能作理语而不落熟套,能寓辨论于刚健明快的诗句之中作了充分的肯定。
  全诗叙议结合,成功运用了夸张、比喻、对比的手法,抒发了悲愤的情怀,也包含着对统治者的讽刺之意。
  “新人工织缣”以下六句是故夫从新妇的女工技巧不及前妻,怨“新人不如故”。这六句具体比较,是全诗的画龙点睛之笔。一般来说,女子被休弃,总是要蒙受恶名的。古时有所谓“不顺父母去、无子去、淫去、妒去、有恶疾去、多言去、窃盗去”的“七出”之条(参《大戴礼记·本命篇》)。这位妇女的被休弃,看来与七条都不沾边,因此最合理的解释是男子的喜新厌旧。喜新厌旧者要抛弃妻子,可以随便找个什么理由,如手脚笨拙,劳动偷懒之类。现在通过“故夫”自己的口来与“新人”作比较,说明弃妇手脚不笨,劳动并不偷懒,这就使弃妇蒙受的恶名完全被洗刷了。诗写到这里已表现出她是一个勤劳善良的劳动妇女的形象。再者,喜新厌旧心理在封建社会中是具有普遍性的。这种心理所以能在男子身上发展到无所顾忌地赶走妻子、另寻新欢的地步(bu),不能不说是封建制度赋予男性以夫权的结果。此诗特意让男子自述其行为的乖张无理,实际上是对封建夫权的不合理作了揭露和批判。从这个意义上说,这最后六句的男子比较之词,不仅使弃妇的形象变得丰满起来,而且全诗的主题思想也深化了。另外,截取巧遇场面虽适宜于描写眼前事,却不易展示诗中人物与事件的过去和未来;而篇末让男子作一比较,不仅弃妇过去的生活情况、劳动态度与所遭不幸,一切了然,而且连“新人”今后将遭受何种命运,亦可大致预见。故此种匠心安排,使时空领域大为开拓,而作品的容量亦有逾常品了。
  落日黄云,大野苍茫,唯北方冬日有此景象。此情此景,若稍加雕琢,即不免斫伤气势。高适于此自是作手。日暮黄昏,且又大雪纷飞,于北风狂吹中,唯见遥空断雁,出没寒云,使人难禁日暮天寒、游子何之之感。以才人而沦落至此,几使人无泪可下,亦唯如此,故知己不能为之甘心。头两句以叙景而见内心之郁积,虽不涉人事,已使人如置身风雪之中,似闻山巅水涯有壮士长啸。此处如不用尽气力,则不能见下文转折之妙,也不能见下文言辞之婉转,用心之良苦,友情之深挚,别意之凄酸。
  从第二段开始,作者突然笔锋一转去写春游,这中间没有过渡性的语句,显得很突兀,反映了作者思绪的跳跃。“二十日,天稍(tian shao)和,偕数友出东直,至满井。”短短一句之中,交待了出游日期、春游地点及行走路线,显得干净利落。下面即进入对满井春色的正面描绘。作者描绘的步骤是按游人的观赏习惯由远及近、由面及点。作者先写远景:“高柳夹堤,土膏微润,一望空阔,如脱笼之鹄”。这是对郊外早春的总体印象,也是对满井一带的泛写和纵览。作者虽未提早春,但早春景色自现。正因为春天到了,冰雪消融,春雨蒙蒙,大地才会变得滋润,但春天毕竟才刚刚开始,所以又是“微润”。同样地,正因为是早春,草木尚未繁茂,人的视线无遮无拦,才会“一望空阔”。作者驾驭语言的功力,于此可见一斑。另外,作者又用“脱笼之鹄”来形容他乍见郊外早春景色的感奋和摆脱了城中局促的欢欣,也显得生动传神,使景和情很好地交融为一体。下面,转入近景的描绘,作者选择三组优美的镜头来表现早春二月满井一带的旖旎风光。首先写水:“于时,冰皮始解,波色乍明,鳞浪层层,清澈见底。晶晶然如镜之新开,而冷光之乍出于匣也。”“始解”与“乍明”,说明春天已到,但又是刚到;“鳞浪层层”,既明写春风,又暗示河冰已经消融;“晶晶然如镜之新开”,是形容春天到来时河水之清澈,而“冷光之乍出于匣”,则又清澈之中加上寒意,更形象而准确地道出二月春水的典型特征。作者正是通过这形象的比喻和特别准确的副词来描写二月春水的形态、颜色、温度的。写山时,作者则又变换手法,用拟人的方法来表现。春天来了,山上的积雪消融了,但作者不说积雪消融,而说“山峦为晴雪所洗”。积雪由被动地消融变为主动地为山川梳妆打扮,山峰也由一个沉寂的静物变成一个梳洗打扮、髻鬟始掠的美女。这种拟人手法不但生动形象地描绘出春临大地、山峰转翠这个变化过程,而且也使积雪和山峰在拟人的手法中显得更加娇艳动人,充满春的气息。写田野,则抓住柳条和麦苗,柳条是将舒未舒,麦苗像野兽身上浅浅的鬣毛。我们读后不能不叹服作者观察的细致和比喻的生动准确。“将舒未舒”和“浅鬣寸许”,不但准确地写出了柳条和麦苗在早春二月时的形状,而且也把它们时时变化着的动态表现了出来。时时在吐芽,这才会将舒未舒;时时在拔节,这才会像兽身上不时生长着的鬣毛。这样的比喻更能体现出春天是个生长的季节、向上的季节这个典型的季节特征。
  第四节自“环堵萧然”至“以此自终”,写“五柳先生”的安贫与著文。他虽然居室破漏,衣食不足,但却安然自得。这正是他安贫乐道的表现。而“常著文章自娱”,不入尘网,则是他读书“每有会意”的结果。并且,“忘怀得失”又是他“不慕荣利”的性格使然。这些既与前文相照应,又收束了全篇。

创作背景

  在秦汉时期,敕勒的祖先丁零居住在北海(今贝加尔湖一带),它的南边是匈奴,西南是乌孙。匈奴在冒顿单于统治时期,先后征服了很多部族,当时丁零也和其它周边的部落 一样,遭受匈奴的奴役。不少丁零人被匈奴掳去作了匈奴的奴隶。在公元前三世纪末至公元后一世纪间,丁零不断和匈奴进行武装斗争。据《汉书.匈奴传》中记载,公元前71年,匈奴单于领兵攻打游牧与伊犁河上游流域的乌孙族,在返回途中遭遇大雪,平时被匈奴奴役的乌桓、乌孙和丁零乘机对匈奴进行袭击,结果杀死了数万匈奴骑兵。从此匈奴国势大衰,被匈奴奴役的各族都摆脱了匈奴的控制。

  

胡在恪( 宋代 )

收录诗词 (4247)
简 介

胡在恪 胡在恪,号念蒿,江陵人。顺治乙未进士,历官江西盐道。有《真懒园集》。

秋江送别二首 / 喜书波

上陟白云峤,下冥玄壑湍。离群自有托,历险得所安。
莫道谢公方在郡,五言今日为君休。"
"日晚湘水绿,孤舟无端倪。明湖涨秋月,独泛巴陵西。
凤栖桐不愧,凤食竹何惭。栖食更如此,馀非凤所堪。"
仙人变化为白鹿,二弟玩之兄诵读。读多七过可乞言,
鲨颢气兮轶嚣埃。皎皎之子兮自独立,云可朋兮霞可吸,
圣念飞玄藻,仙仪下白兰。日斜征盖没,归骑动鸣鸾。"
水灵静湍濑,勐兽趋后先。龙楼开新阳,万里出云间。


庐山谣寄卢侍御虚舟 / 储夜绿

一见醉漂月,三杯歌棹讴。桂枝攀不尽,他日更相求。"
以奉粢盛。晨往东皋,草露未晞。暮看烟火,负担来归。
请示金铛玉佩天皇书。神女呵责不合见,
侍宠言犹得,承欢谓不忘。一朝贻厚谴,五宅竟同防。
长怀关河表,永日简牍馀。郡中有方塘,凉阁对红蕖。
志图良已久,鬓发空苍然。调啸寄疏旷,形骸如弃捐。
裴回北楼上,江海穷一顾。日映千里帆,鸦归万家树。
"只见山相掩,谁言路尚通。人来千嶂外,犬吠百花中。


解连环·怨怀无托 / 戊己亥

"郊外谁相送,夫君道术亲。书生邹鲁客,才子洛阳人。
青海连西掖,黄河带北凉。关山瞻汉月,戈剑宿胡霜。
功成报天子,可以画麟台。"
旧游况存殁,独此泪交横。交横谁与同,书壁贻友生。
“野火烧山后,人归火不归。”思轧不属,
"春馀草木繁,耕种满田园。酌酒聊自劝,农夫安与言。
常恐填沟壑,无由振羽仪。穷通若有命,欲向论中推。"
鱼钥通翔凤,龙舆出建章。九衢陈广乐,百福透名香。


诏取永丰柳植禁苑感赋 / 缑壬申

黄金千斤不称求,九族分离作楚囚,深溪寂寞弦苦幽。
波流浸已广,悔吝在所汲。溪水有清源,褰裳靡沾湿。"
猿啼巴丘戍,月上武陵城。共恨川路永,无由会友生。
"时危身赴敌,事往任浮沈。末路三江去,当时百战心。
领上发未梳,妆头书不卷。清川兴悠悠,空林对偃蹇。
碧空何处来时路。玉盘捧桃将献君,踟蹰未去留彩云。
梅花一夜遍南枝。初开窗阁寒光满,欲掩军城暮色迟。
咫尺炎凉变四时,出门焦灼君讵知。肥羊甘醴心闷闷,


临江仙·深秋寒夜银河静 / 别辛

流波向海去,欲见终无因。遥将一点泪,远寄如花人。
驯扰将无惧,翻飞幸不猜。甘从上林里,饮啄自徘徊。"
夫君多述作,而我常讽味。赖有琼瑶资,能宽别离思。
"林卧情每闲,独游景常晏。时从灞陵下,垂钓往南涧。
"二妃方访舜,万里南方悬。远道隔江汉,孤舟无岁年。
书奏蒙省察,命驾乃东征。皇恩赐印绶,归为田里荣。
出入蓬山里,逍遥伊水傍。伯鸾游太学,中夜一相望。
乡中饮酒礼,客里行路难。清洛云鸿度,故关风日寒。


缭绫 / 壤驷胜楠

玉箫遍满仙坛上,应是茅家兄弟归。"
"胡尘轻拂建章台,圣主西巡蜀道来。
白云敛晴壑,群峰列遥天。嵚崎石门状,杳霭香炉烟。
"高洁非养正,盛名亦险艰。伟哉谢安石,携妓入东山。
山外千峰常在门。晴江洲渚带春草,古寺杉松深暮猿。
舞学平阳态,歌翻子夜声。春风狭斜道,含笑待逢迎。"
更待风景好,与君藉萋萋。"
鲁缟如白烟,五缣不成束。临行赠贫交,一尺重山岳。


崔九欲往南山马上口号与别 / 留别王维 / 送崔九 / 凭航亿

尝以耕玉田,龙鸣西顶中。金梯与天接,几日来相逢。"
所愿酌贪泉,心不为磷缁。上将玩国士,下以报渴饥。"
谒帝俱来下,冠盖盈丘樊。闺风首邦族,庭训延乡村。
巢父将许由,未闻买山隐。道存迹自高,何惮去人近。纷吾下兹岭,地闲喧亦泯。门横群岫开,水凿众泉引。屏高而在云,窦深莫能准。川光昼昏凝,林气夕凄紧。于焉摘朱果,兼得养玄牝。坐月观宝书,拂霜弄瑶轸。倾壶事幽酌,顾影还独尽。念君风尘游,傲尔令自哂。
"九日报仙家,三秋转岁华。唿鹰下鸟路,戏马出龙沙。
群合乱啄噪,嗷嗷如道饥。我心多恻隐,顾此两伤悲。
台妙时相许,皇华德弥称。二陕听风谣,三秦望形胜。
山月出华阴,开此河渚雾。清光比故人,豁达展心晤。


国风·卫风·河广 / 呼延振安

带雪梅初暖,含烟柳尚青。来窥童子偈,得听法王经。会理知无我,观空厌有形。迷心应觉悟,客思未遑宁。
半空跻宝塔,时望尽京华。竹绕渭川遍,山连上苑斜。四门开帝宅,阡陌逗人家。累劫从初地,为童忆聚沙。一窥功德见,弥益道心加。坐觉诸天近,空香逐落花。
凋散民里阔,摧翳众木衰。楼中一长啸,恻怆起凉飔."
"古木无人地,来寻羽客家。道书堆玉案,仙帔叠青霞。
清涧日濯足,乔木时曝衣。终年登险阻,不复忧安危。
遗我绿玉杯,兼之紫琼琴。杯以倾美酒,琴以闲素心。
林疏远村出,野旷寒山静。帝城云里深,渭水天边映。
塞鸿何事又南飞。垂山古渡寒烟积,瓜步空洲远树稀。


金盏子·赋秋壑西湖小筑 / 德和洽

二八谁家女,漂来倚岸芦。鸟窥眉上翠,鱼弄口旁珠。
"故人千里道,沧波一年别。夜上明月楼,相思楚天阔。
双岭前夹门,阁道复横空。宝坊若花积,宛转不可穷。
故山隔何处,落日羡归翼。沧海空自流,白鸥不相识。
北斗不酌酒,南箕空簸扬。
"希世无高节,绝迹有卑栖。君徒视人文,吾固和天倪。
右足踏方止,左手推削成。天地忽开拆,大河注东溟。
信是天人居,幽幽寂无喧。万壑应鸣磬,诸峰接一魂。


齐天乐·烟波桃叶西陵路 / 张廖俊俊

九重今旰食,万里传明略。诸将候轩车,元凶愁鼎镬。
斯言倘不合,归老汉江滨。
知君志不小,一举凌鸿鹄。且愿乐从军,功名在殊俗。"
"欣逢柏台友,共谒聪公禅。石室无人到,绳床见虎眠。
台岭践磴石,耶溪溯林湍。舍舟入香界,登阁憩旃檀。
虽曰坐郊园,静默非人寰。时步苍龙阙,宁异白云关。
贝叶经文手自书。楚词共许胜扬马,梵字何人辨鲁鱼。
缩地朝珠阙,行天使玉童。饮人聊割酒,送客乍分风。