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喜迁莺·鸠雨细

元代 / 宋琬

果坠青莎径,尘离绿藓墙。药奁开静室,书阁出丛篁。
坐忆执手时,七弦起凄凉。平生知音少,君子安可忘。
"残猎渭城东,萧萧西北风。雪花鹰背上,冰片马蹄中。
讵能辉绣服,安得似芸香。所报何珍重,清明胜夜光。"
"饶阳因富得州名,不独农桑别有营。日暖提筐依茗树,
手持纨扇独含情,秋风吹落横波血。"
见说养真求退静,溪南泉石许同居。"
"别时暮雨洛桥岸,到日凉风汾水波。
竟日多无食,连宵不闭门。斋心调笔砚,唯写五千言。
仙兄受术几千年,已是当时驾鸿客。海光悠容天路长,
"十日广陵城里住,听君花下抚金徽。
山河一易姓,万事随人去。白昼盗开陵,玄冬火焚树。
紫云楼下醉江花。九重树影连清汉,万寿山光学翠华。
辔待袁丝揽,书期蜀客操。尽规常謇謇,退食尚忉忉。
洛客最闲唯有我,一年四度到平泉。"
夕阅梨园骑,宵闻禁仗獒。扇回交彩翟,雕起飏银绦。
新愁旧恨多难说,半在眉间半在胸。"


喜迁莺·鸠雨细拼音解释:

guo zhui qing sha jing .chen li lv xian qiang .yao lian kai jing shi .shu ge chu cong huang .
zuo yi zhi shou shi .qi xian qi qi liang .ping sheng zhi yin shao .jun zi an ke wang .
.can lie wei cheng dong .xiao xiao xi bei feng .xue hua ying bei shang .bing pian ma ti zhong .
ju neng hui xiu fu .an de si yun xiang .suo bao he zhen zhong .qing ming sheng ye guang ..
.rao yang yin fu de zhou ming .bu du nong sang bie you ying .ri nuan ti kuang yi ming shu .
shou chi wan shan du han qing .qiu feng chui luo heng bo xue ..
jian shuo yang zhen qiu tui jing .xi nan quan shi xu tong ju ..
.bie shi mu yu luo qiao an .dao ri liang feng fen shui bo .
jing ri duo wu shi .lian xiao bu bi men .zhai xin diao bi yan .wei xie wu qian yan .
xian xiong shou shu ji qian nian .yi shi dang shi jia hong ke .hai guang you rong tian lu chang .
.shi ri guang ling cheng li zhu .ting jun hua xia fu jin hui .
shan he yi yi xing .wan shi sui ren qu .bai zhou dao kai ling .xuan dong huo fen shu .
zi yun lou xia zui jiang hua .jiu zhong shu ying lian qing han .wan shou shan guang xue cui hua .
pei dai yuan si lan .shu qi shu ke cao .jin gui chang jian jian .tui shi shang dao dao .
luo ke zui xian wei you wo .yi nian si du dao ping quan ..
xi yue li yuan qi .xiao wen jin zhang ao .shan hui jiao cai di .diao qi yang yin tao .
xin chou jiu hen duo nan shuo .ban zai mei jian ban zai xiong ..

译文及注释

译文
东邻的(de)贫家中有位姑娘,年纪大了还嫁不出去,对着这当空的丽日,对着这暮春三月半。
  晋军追赶齐军,从丘舆进入齐国境内,攻打马陉。
北方有位美丽姑娘,独立世俗之外,她对守城的将士瞧一眼,将士弃械,墙垣失守;
月宫(gong)中吴刚被乐声吸引,彻夜不眠在桂树下逗留。桂树下的兔子也伫立聆听,不顾露珠斜飞寒飕飕!
花到盛时就容易纷纷飘落,嫩蕊啊请你们(men)商量着慢慢开。
永丰坊西角的荒园里,整日都没有人,这柳枝属于谁?
  江宁的龙蟠里,苏州的邓尉山,杭州的西溪,都出产梅。有人说:"梅凭着弯曲的姿态被认为是美丽的,笔直(zhi)了就没有风姿;凭着枝干倾斜被认为是美丽的,端正了就没有景致;凭着枝叶稀疏被认为是美丽的,茂密了就没有姿态。”本来就如此。(对于)这,文人画家在心里明白它的意思,却不便公开宣告,大声疾呼,用(这种标准)来约束天下的梅。又不能够来让天下种梅人砍掉笔直的枝干、除去繁密的枝条、锄掉端正的枝条,把枝干摧折、使梅花呈病态作为职业来谋求钱财。梅的枝干的倾斜、枝叶的疏朗、枝干的弯曲,又不是那些忙于赚钱的人能够凭借他们的智慧、力量做得到的。有的人把文人画士这隐藏在心中的特别嗜好明白地告诉卖梅的人,(使他们)砍掉端正的(枝干),培养倾斜的侧(ce)枝,除去繁密的(枝干),摧折它的嫩枝,锄掉笔直的(枝干),阻碍它的生机,用这样的方法(fa)来谋求大价钱,于是江苏、浙江的梅都成(cheng)病态了。文人画家造成的祸害严重到这个地步啊!  我买了三百盆梅,都是病梅,没有一盆完好的。我已经为它们流了好几天泪之后,于是发誓要治疗它们:我放开它们,使它们顺其自然生长,毁掉那些盆子,把梅全部种在地里,解开捆绑它们棕绳的束缚;把五年作为期限,一定使它们恢复和使它们完好。我本来不是文人画士,心甘情愿受到辱骂,开设一个病梅馆来贮存它们。  唉!怎么(me)能让我有多一些空闲时间,又有多一些空闲的田地,来广泛贮存南京、杭州、苏州的病态的梅树,竭尽我毕生的时间来治疗病梅呢!
我经常想起漫游西湖, 整天站在楼台上,扶栏远眺那湖光山色的情景:湖面上三三两两的钓鱼小船, 小岛上天高淡远的号色。
神奇自然汇聚了千种美景,山南山北分隔出清晨和黄昏。
满脸的睡意,也是芳龄十八岁,无法抗拒。
得享高寿年岁太多,为何竞有那么久长?
家家户户都在一边观赏秋月,一边《乞巧》林杰 古诗(对月穿针),穿过的红线都有几万条了。

注释
(48)班:铺设。
(9)女(rǔ):汝。
86.必:一定,副词。
76、冉冉(rǎn rǎn):渐渐。
81、赤水:神话中地名。
12.拼:不顾惜,舍弃。
椎(chuí):杀。

赏析

  “问渔船”三字,逼真地表现出这种心驰神往的情态。三、四句,是问讯渔人的话:但见一片片桃花瓣随着清澈的溪水不断漂出,却不知那理想的世外桃源洞在清溪的什么地方呢?这里,桃源洞的美妙景色,是从问话中虚写的,诗人急切向往而又感到渺茫难求的心情,也是从问话中委婉含蓄地透露出来的。
  “舒而脱脱兮,无感我帨兮,无使尨也吠!”《说文》:“舒,缓也。感,动人心。帨,佩巾也。”“脱”通“女兑”,《说文》:“女兑,好也”,联系上文,可知吉士希望能和女子早行夫妇之礼,符合恋爱中男子的心理特征。女子则比较理性,考虑比较周全,希望男子不要着急,从容迟缓些,不要动掀动她的佩巾,不要惊动她家里的狗,把一幅青年男女恋爱的画面展现得淋漓尽致,反映了西周社会纯朴的人情动态。学者对这句诗的理解并没有很大的偏差,都是理解为女子希望男子注意形象,潇洒舒缓,择日到女子家提亲,而不是草率而成。
  此诗由远近东西至深浅清溪,再至高明日月,又至亲疏夫妻,诉尽人生无奈颓靡之态。全诗二十四个字, 却是一程生命由盛及衰的花开花落,道破了人生的真相。首句“至近至远东西”,写的是一个浅显而至真的道理。东、西是两个相对的方位,地球上除南北极,任何地点都具有这两个方向。两个物体如果不是南北走向就必然有东西区别。所以“东西”说近就近,可以间隔为零,“至近”之谓也。如果东西向的两个物体方向相反,甚至无穷远,仍不外乎一东一西,可见“东西”说远也远,乃至“至远”。这“至近至远”统一于“东西”,是常识,却具有深刻的辩证法。
  就苏轼送别的这位朋友董传而言,“气”不应简单地指读书所带给人的儒雅之气,更指古代读书人所推崇的在面对人生的失意和困窘时的乐观豁达的态度。孔子的弟子颜回“一箪食,一瓢饮,在陋巷”而能“不改其乐”。王勃在人生落魄时高唱“穷且益坚,不坠青云之志”。董传身处贫穷,却始终保持着乐观向上的精神风貌,追求着自己的人生目标,这可以从“囊空不办寻春马”一句看出。显然,苏轼对董传的人生态度还是非常欣赏的。在临别时送给朋友这一句,既是赞美,也是安慰。
  后二联便是写觉悟和学佛。诗人觉悟到的真理是万物有生必有灭,大自然是永存的,而人及万物都是短暂的。人,从出生到老死的过程不可改变。诗人从自己嗟老的忧伤,想到了宣扬神仙长生不老的道教。诗人感叹“黄金不可成”,就是否定神仙方术之事,指明炼丹服药祈求长生的虚妄,而认为只有信奉佛教,才能从根本上消除人生的悲哀,解脱生老病死的痛苦。佛教讲灭寂,要求人从心灵中清除七情六欲,是谓“无生”。倘使果真如此,当然不仅根除老病的痛苦,一切人生苦恼也都不再觉得了。诗人正是从这个意义上去皈依佛门的。
  作者起笔说:“水陆草木之花,可爱者甚蕃。”选用“可爱”二字,包罗群芳,表明托物寄兴,并不刻意求工,极见其立言斟酌之妙。接着叙说“晋陶渊明(yuan ming)独爱菊”。陶渊明不肯为五斗米折腰,解绶归隐后,饮酒赋诗,安享“采菊东篱下,悠然见南山”的田园逸趣。“独爱菊”,显示渊明雅致芬芳,傲然物外的性格,而且更加明确了题意:陶渊明可以爱菊抒怀,我怎不可独爱莲呢?继写“自李(zi li)唐来,世人甚爱牡丹”,写了唐人,特别是统治阶层“甚爱牡丹”的好尚,这几句像是重复,但实为加深语意也,而且此句入文,让对比感更为强烈,为其求莲之高洁铺下了引子。大意是周敦颐本人独爱莲与晋陶渊明的爱菊避世不同,为保持一份高洁,宁愿终老南山。他要在尘世中当个出淤泥而不染的君子。这种在污世保持清白与独自避世求真的心态,与众人皆羡富贵(牡丹)的从众心态是有着思想境界上本质的区别的。这为《爱莲说》周敦颐 古诗所要表达的“出淤泥而不染”作了最好的铺垫。然后作者撇开一笔说,让那班人爱其所爱吧,“予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉”。这一连串铺叙,对莲花挺拔秀丽的芳姿,清逸超群的令德,特别是可敬而不可侮慢的嵚崎磊落的风范,作了有力的渲染。这几句隐喻作者本身具有“出淤泥而不染,濯清莲而不妖”的高尚品格(pin ge)。实际上,他说的意思就是:官场黑暗,要在官场上保持自己高洁的品格,就如同莲花出淤泥而不染那么难。这也是他为官的经验总结,因为他不想同流合污。而“濯清莲而不妖”,不过是作者的一种良好愿望罢了。他为官正直,数洗冤狱,为民作主;晚年定居庐山,著书明道,洁身自爱,颐养天年,便是身体力行,澹泊明志的体现。这正是这篇小品能给人思想情趣以深切感染的着力之处。
  诗人说宁愿作“闲吟客”,第五句对“吟”什么作了回答:“诗旨未能忘救物”。诗人困于蒿莱,也不消极避世,而是始终不忘国家和人民所遭受的灾难。他的诗多是“言论关时务,篇章见国风”(《秋日山中见李处士》),表现出一片救物济世的热情。正因为他的诗“多主箴刺”,而不能为世所容,以致“众怒欲杀之”(见《唐才子传》)。故诗的第六句深深慨叹:“世情奈值不容真!”真,指敢于说真话的正直之士。“不容真”三字,深刻地揭露了人妖颠倒、是非混淆的现实社会。这两句是全诗的重点和高峰。诗人单刀直入,揭示了志士仁人和黑暗社会之间的尖锐矛盾。
  颈联则是以教育式的语气来为读者提出要求。两句工整相对,“言论”对“篇章”,“时务”对“国风”,表达了诗人心中的期望。杜荀鹤正是在这两句诗中明确向读者宣告了自己创作诗歌的根本目的,表明了他继承《诗经》现实主义传统的鲜明态度。杜荀鹤将自己的诗集名为《唐风集》,其用意,即以“唐风”继“国风”,用他那“主箴刺”之文,来讽谕和裨补社会的弊废阙失。
  诗的中间十句是第二部分。这部分是全诗的核心,笔墨最为精彩。诗人用一连串出人意想的比喻描写落花:“如钱塘潮夜澎湃,如昆阳战晨披靡;如八万四千天女洗脸罢,齐向此地倾胭脂。”
  诗之首章写热烈欢快的音乐声中有人“承筐是将”,献上竹筐所盛的礼物。献礼的人,在乡间宴会上是主人自己,说见上文所引《礼记》;在朝廷宴会上则为宰夫,《礼记·燕义》云:“设宾主饮酒之礼也,使宰夫为献。”足可为证。酒宴上献礼馈赠的古风,即使到了今天,在大宾馆的宴会上仍可见到。然后主人又向嘉宾致辞:“人之好我,示我周行。”也就是“承蒙诸位光临,示我以大道”一类的客气话。主人若是君王的话,那这两句的意思则是表示愿意听取群臣的忠告。诗之二章,则由主人(主要是君王)进一步表示祝辞,其大意则如《诗集传》所云:“言嘉宾之德音甚明,足以示民使不偷薄,而君子所当则效。”祝酒之际要说出这样的话的原因,分明是君主要求臣下做一个清正廉明的好官,以矫正偷薄的民风。如此看来,这样的宴会不徒为乐而已,它也带有一定的政治色彩。三章大部与首章重复,唯最后几句将欢乐气氛推向高潮。末句“燕乐嘉宾之心”,则是卒章见志,将诗之主题深化。也就是说这次宴会,“非止养其体、娱其外而已”,它不是一般的吃吃喝喝,满足口腹的需要,而是为了“安乐其心”,使得参与宴会的群臣心悦诚服,自觉地为君王的统治服务。
  尾联总绾全诗并发感概。“遨游半在江湖里,始觉今朝眼界开。”王安石从家乡临川出来后,应试、为官,还不曾有后来丰富的阅历,初见如此浩渺江面,“始觉今朝眼界开”欣喜之情溢于言表,赞叹之言出于胸臆。登狼山,“举首四顾,海阔天空;长啸一声,山鸣谷应”确使人眼界顿开,心胸豁朗。
  此诗《史记》、《汉书》都未见收载。唐张守节《史记正义》从《楚汉春秋》中加以引录,始流传至今。《楚汉春秋》为汉初陆贾所撰,至唐犹异。刘知风、司马贞、张守节都曾亲见,篇数与《汉书·艺文志》所载无异。本诗既从此书辑出,从材料来源上说,并无问题。有人认为汉初不可能有如此成熟的五言诗,颇疑其伪,但从见载于《汉书·外戚传》的《戚夫人歌》及郦道元《水经注·河水注》的《长城歌》来看,可知秦汉时其的民间歌谣,不乏五言,且已比较成熟。宋王应麟《困学纪闻》卷十二《考史》认为此诗是我国最早的一首五言诗,可见其在中国诗歌史上地位之重要。
  本文是游记,写山川景物形象,并在其中蕴含着丰富的情趣和韵味。作者船行于长江小孤山至大孤山一段,所见所游,非止一处,为避免重复单调,需要用精彩的变化的笔墨,抓住各处景物特征进行描绘。文中写烽火矶“嵌岩窦穴,怪奇万状,色泽莹润”,写峭石’‘杰然特起”.“丹藤翠蔓,罗络其上,如宝装屏风”,写小孤山“碧峰巉然孤起,上干云霄”,写澎浪矶“虽无风,亦浪涌,盖以此得名”,写大孤山“四际渺弥(miao mi)皆大江,望之如浮水面”,只寥寥几笔就描绘出鲜明独特的形象。
  本文以清新俊逸的风格,转折自如的笔调,记叙了作者与诸位堂在桃花园聚会赋诗畅叙天伦一事,慷慨激昂地表达了李白热爱生活、热爱生命的人生追求和积极乐观的人生态度。
  这首诗显示的是作者在大漠上行旅时所望见的景色和所产生的感觉。首句“黄沙碛里客行迷”,是写置身于荒漠中,不仅前路迷茫,不知何往,如韦应物《调啸词》所写的“东望西望路迷”;而且感到心情迷惘,无所归依,如韦庄《菩萨蛮·洛阳城里春光好》词所写的“此时心转迷”。句中的这个“迷”字,与作者的另一首《宿铁关西馆》诗“乡遥梦亦迷”句中的“迷”字一起来看,可能还含有回首万里、归路亦迷的意思在内。

创作背景

  这些文艺思想有一个明显的特点,就是过多的强调了文艺的社会作用,相对地忽视了文艺的艺术特点。魏晋时期这种情况有了很大的改变,使得文学走进自觉地时代。随着儒家思想的衰微,人的思想的解放,人道价值重新得到肯定,文学的地位日益提高,在文学理论上也一扫两汉沉闷凝滞的气氛。对文学的本质特征的认识更加深入,对文学艺术规律的研究全面展开。

  

宋琬( 元代 )

收录诗词 (8145)
简 介

宋琬 宋琬(1614~1674)清初着名诗人,清八大诗家之一。字玉叔,号荔裳,汉族,莱阳(今属山东)人。顺治四年进士,授户部主事,累迁永平兵仆道、宁绍台道。族子因宿憾,诬其与闻逆谋,下狱三年。久之得白,流寓吴、越间,寻起四川按察使。琬诗入杜、韩之室,与施闰章齐名,有南施北宋之目,又与严沆、施闰章、丁澎等合称为燕台七子,着有《安雅堂集》及《二乡亭词》。

城西访友人别墅 / 首凯凤

须知年老忧家者,恐是二虫虚苦辛。
何日移荣玉砌前。染日裁霞深雨露,凌寒送暖占风烟。
滔滔可问津,耕者非长沮。茅岭感仙客,萧园成古墟。
且困流金炽,难成独酌谣。望霖窥润础,思吹候生条。
偶出送山客,不知游梵宫。秋光古松下,谁伴一仙翁。
若为此别终期老,书札何因寄北军。"
"鸟道见狼烟,元戎正急贤。图书借朋友,吟咏入戈鋋.
雨露偏金穴,干坤入醉乡。玩兵师汉武,回手倒干将。


时运 / 鲁癸亥

右丞今已殁,遗画世间稀。咫尺江湖尽,寻常鸥鸟飞。
(《竞渡》。见《诗式》)"
秋至莫言长矻立,春来自有薜萝交。"
行人岂愿行,不怨不知归。所怨天尽处,何人见光辉。"
"检经求绿字,凭酒借红颜。
玉人此日心中事,何似乘羊入市年。"
"异乡冬至又今朝,回首家山入梦遥。渐喜一阳从地复,
紫陌起仙飙,川原共寂寥。灵輴万国护,仪殿百神朝。


高阳台·和周草窗寄越中诸友韵 / 禄靖嘉

"西风屡鸣雁,东郊未升日。繁烟幕幕昏,暗骑萧萧出。
蜀笺方入写,越客始消吟。后辈难知处,朝朝枉用心。"
陇首降时雨,雷声出夏云。(答崔钱二补阙见《诗式》)
看水逢仙鹤,登楼见帝城。养生非酒病,难隐是诗名。
道士牛已至,仙家鸟亦来。骨为神不朽,眼向故人开。
兔边分玉树,龙底耀铜仪。会当同鼓吹,不复问官私。
满郭是春光,街衢土亦香。竹风轻履舄,花露腻衣裳。
裴回扶桑路,白日生离恨。青鸟更不来,麻姑断书信。


小雅·裳裳者华 / 亓官辛丑

叶满丛深殷似火,不唯烧眼更烧心。"
凌乱波纹异,萦回水性柔。似风摇浅濑,疑月落清流。
长衢却为驽骀设。爱君气坚风骨峭,文章真把江淹笑。
上国求丹桂,衡门长绿苔。堪惊双鬓雪,不待岁寒催。"
云水巴南客,风沙陇上儿。屈原收泪夜,苏武断肠时。
"跪伸霜素剖琅玕,身堕瑶池魄暗寒。红锦晚开云母殿,
"蔼蔼美周宅,樱繁春日斜。一为洛下客,十见池上花。
"鸳鸯楼下万花新,翡翠宫前百戏陈。


一叶落·泪眼注 / 司空振宇

"南塘旅舍秋浅清,夜深绿苹风不生。
"含情遥夜几人知,闲咏风流小谢诗。
一出纵知边上事,满朝谁信语堪听。"
"西峰残日落,谁见寂寥心。孤枕客眠久,两廊僧话深。
劝善惩恶,奸邪乃正。吁嗟麟兮,克昭符命。
"病起陵阳思翠微,秋风动后着行衣。月生石齿人同见,
吴溪漫淬干将剑,却是猿声断客肠。"
雾晓起凫雁,日晚下牛羊。叔舅欲饮我,社瓮尔来尝。


钱塘湖春行 / 母问萱

主印三年坐,山居百事休。焚香开敕库,踏月上城楼。
"青苹白石匝莲塘,水里莲开带瑞光。露湿红芳双朵重,
"芙蓉寒艳镂冰姿,天朗灯深拔豸时。
"漠漠复溶溶,乘春任所从。映林初展叶,触石未成峰。
喜去春月满,归来秋风清。啼馀碧窗梦,望断阴山行。
置榻素屏下,移炉青帐前。书听孙子读,汤看侍儿煎。
水似晴天天似水,两重星点碧琉璃。"
"春晴凭水轩,仙杏发南园。开蕊风初晓,浮香景欲暄。


秦中感秋寄远上人 / 秦中寄远上人 / 勾盼之

谁怜翠色兼寒影,静落茶瓯与酒杯。"
旅梦心多感,孤吟气不平。谁为李白后,为访锦官城。"
杳窅青云望,无途同苦辛。"
乍疑鲸喷浪,忽似鹢凌风。呀呷汀洲动,喧阗里巷空。
"南庄胜处心常忆,借问轩车早晚游。美景难忘竹廊下,
沧海龙吟对酒闻。漠漠暝阴笼砌月,盈盈寒翠动湘云。
"三年赁舍亲仁里,寂寞何曾似在城。饮酒自缘防冷病,
"近见诗中叹白发,遥知阃外忆东都。烟霞偷眼窥来久,


运命论 / 庄映真

手执木兰犹未惯,今朝初上采菱船。"
别业去千里,旧乡空四邻。孤舟寻几度,又识岳阳人。"
惟有此花随越鸟,一声啼处满山红。"
酒香和药熟,山峭过云登。清净黎人泰,唯忧急诏征。"
今日九衢骑马望,却疑浑是刹那身。"
浅怜清演漾,深爱绿澄泓。白扑柳飞絮,红浮桃落英。
"能使时平四十春,开元圣主得贤臣。
"玄都开秘箓,白石礼先生。上界秋光净,中元夜气清。


长恨歌 / 尚协洽

拜兄何暇更论年。嵩山晴色来城里,洛水寒光出岸边。
洞中日月洞中仙,不算离家是几年。
幽居正想餐霞客,夜久月寒珠露滴。千年独鹤两三声,飞下岩前一枝柏。去雁声遥人语绝,谁家素机织新雪。秋山野客醉醒时,百尺老松衔半月。
槛前燕雁栖,枕上巴帆去。丛筠侍修廊,密蕙媚幽圃。
"隋氏造宫阙,峨峨倚云烟。搜奇竭四海,立制谋千年。
一朝得侍君王侧,不见玉颜空水流。"
已被月知处,斩新风到来。无人伴幽境,多取木兰栽。
"本求仙郡是闲居,岂向郎官更有书。溪石谁思玉匠爱,


疏影·苔枝缀玉 / 费莫玉刚

何必逃杯走似云。银烛忍抛杨柳曲,金鞍潜送石榴裙。
寄言赤玉箫,夜夜吹清商。"
垂丝何必坐谿磻。诗联六韵犹应易,酒饮三杯未觉难。
予曰陇西公,滔滔大君子。常思抡群材,一为国家治。
更就微虫借光影。欲放时,泪沾裳。冲篱落,千点光。"
"碧溪行几折,凝棹宿汀沙。角断孤城掩,楼深片月斜。
力微怯升降,意欲结踟躇。谁能挹香水,一为濯烦纡。"
巡历世间犹未遍,乞求鸾鹤且裴回。"