首页 古诗词 渔家傲·反第一次大“围剿”

渔家傲·反第一次大“围剿”

魏晋 / 李时秀

天声殷宇宙,真气到林薮。
气收天地广,风凄草木衰。山明始重叠,川浅更逶迤。
"龙象经行处,山腰度石关。屡迷青嶂合,时爱绿萝闲。
"对酒心不乐,见君动行舟。回看暮帆隐,独向空江愁。
时时或乘兴,往往云无心。出山揖牧伯,长啸轻衣簪。
荣名等粪土,携手随风翔。"
周览京城内,双阙起中央。微钟何处来,暮色忽苍苍。
抖擞辞贫里,归依宿化城。绕篱生野蕨,空馆发山樱。
"田家喜秋熟,岁晏林叶稀。禾黍积场圃,楂梨垂户扉。
冢宰统元戎,太守齿军行。囊括千万里,矢谟在庙堂。
戎夷詟伏兵无战。时丰赋敛未告劳,海阔珍奇亦来献。
日落把烛归,凌晨向燕京。方陈五饵策,一使胡尘清。"
七岁丰茸好颜色,八岁黠惠能言语。十三兄弟教诗书,
出径惜松引,入舟怜钓矶。西林有明月,夜久空微微。"
汉箧亡书已暗传,嵩丘遗简还能识。朝朝待诏青锁闱,
四邻尽桑柘,咫尺开墙垣。内艰未及虞,形影随化迁。


渔家傲·反第一次大“围剿”拼音解释:

tian sheng yin yu zhou .zhen qi dao lin sou .
qi shou tian di guang .feng qi cao mu shuai .shan ming shi zhong die .chuan qian geng wei yi .
.long xiang jing xing chu .shan yao du shi guan .lv mi qing zhang he .shi ai lv luo xian .
.dui jiu xin bu le .jian jun dong xing zhou .hui kan mu fan yin .du xiang kong jiang chou .
shi shi huo cheng xing .wang wang yun wu xin .chu shan yi mu bo .chang xiao qing yi zan .
rong ming deng fen tu .xie shou sui feng xiang ..
zhou lan jing cheng nei .shuang que qi zhong yang .wei zhong he chu lai .mu se hu cang cang .
dou sou ci pin li .gui yi su hua cheng .rao li sheng ye jue .kong guan fa shan ying .
.tian jia xi qiu shu .sui yan lin ye xi .he shu ji chang pu .zha li chui hu fei .
zhong zai tong yuan rong .tai shou chi jun xing .nang kuo qian wan li .shi mo zai miao tang .
rong yi zhe fu bing wu zhan .shi feng fu lian wei gao lao .hai kuo zhen qi yi lai xian .
ri luo ba zhu gui .ling chen xiang yan jing .fang chen wu er ce .yi shi hu chen qing ..
qi sui feng rong hao yan se .ba sui xia hui neng yan yu .shi san xiong di jiao shi shu .
chu jing xi song yin .ru zhou lian diao ji .xi lin you ming yue .ye jiu kong wei wei ..
han qie wang shu yi an chuan .song qiu yi jian huan neng shi .chao chao dai zhao qing suo wei .
si lin jin sang zhe .zhi chi kai qiang yuan .nei jian wei ji yu .xing ying sui hua qian .

译文及注释

译文

倘若遇上仙人骑羊子,就与他相互携手凌跨白日。
吴越美女艳如(ru)花,窈窕婀娜,浓装艳抹。
  然而我住在这里,有许多值得高兴的事,也有许多值得悲伤的事。在这以前,庭院南北相通成为一体。等到伯父叔父们分了家,在室内外设置了许多小门,墙壁到处都(du)是。分家后,狗把原住同一庭院的人当作陌生人,客人得越过厨房去吃饭,鸡在厅堂里栖息。庭院中开始是篱笆隔开,然后又砌成了墙,一共变了两次。家中有个(ge)老婆婆,曾经在这里居住过。这个老婆婆,是我死去的祖母的婢女,给两代人喂过奶,先(xian)母对她很好。房子的西边和内室相连,先母曾经常来。老婆婆常常对我说:”这个地方,你母亲曾经站在这儿。”老婆婆又说:”你姐姐在我怀中,呱呱地哭泣;你母亲用手指敲着房门说:‘孩子是冷呢,还是想吃东西呢?’我隔着门一一回答……”话还没有说完,我就哭起来,老婆婆也流下了眼泪。我从十五岁起就在轩内读书,有一天,祖母来看我,说:”我的孩子,好久没有见到你的身影了,为什么整天默默地呆在这里,真像个女孩子呀?”等到离开时,用手关上门,自言自语地说:”我们家读书人很久没有得到功名了,(我)孩子的成功,就指日可待了啊!”不一会,拿着一个象笏过来,说:”这是我祖父太常公宣德年间拿着去朝见皇帝用的,以后你一定会用到它!”瞻仰回顾旧日遗物,就像在昨天一样(yang),真让人忍不住放声大哭。
当年我自己官为拾遗时。在皇帝左右,又拾遗职掌供奉扈从,代宗以广平王拜天下兵马元帅,先后收复两京势不可挡。代宗听信宦官程元振谗害,夺郭子仪兵柄,使岐雍一带兵力单薄,不能防敌于国门之外。致使吐蕃入侵两京沦陷,府库闾舍,焚掠一空,百官狼狈就道,鞋子都来不及穿跟随代宗逃往陕州。何时才能出现傅介子这样勇猛的人物来湔雪国耻啊,只要国家能灭寇中兴,我个人做不做尚书郎倒没关系。想当年开元盛世时,小城市就有万家人口,农业丰收,粮食储备充足,储藏米谷的仓库也装的满满的。社会秩序安定,天下太平没有寇盗横行,路无豺虎,旅途平安,随时可以出门远行,自然不必选什么好日子。当时手工业和商业的发达,到处是贸易往来的商贾(jia)的车辆,络绎不绝于道。男耕女桑,各安其业,各得其所。宫中天子奏响祭祀天地的乐曲,一派太平祥和。社会风气良好,人们互相友善,关系融洽,百馀年间,没有发生过大的灾祸。国家昌盛,政治清明。
昨夜的秋风好似来自万里之外的家乡。月亮攀上了寝息之所的帷帐,冷气透入人的衣袖。在异乡作客的我抱着被子愁得睡不着觉。更哪能忍受漏壶一滴滴的声音,越发觉得长夜漫漫。
不由想起当年京城的灯夜,千家万户张灯结彩如同白昼。姑娘们笑盈盈出门游赏,香车上不时有人丢下罗帕。有缘相逢的地方,必是打马相随尘土飞洒。今年的京城想必依旧,只是我旧日的情怀已全衰谢。钟漏轻移时间不早,赶快乘车回去吧,任凭人们去尽情歌舞玩耍。
冯衍罢业归田,闭门谢客,终日伤神叹息。家里的孺人稚子依旧,可那终不过是一场虚无啊。没有了公卿的地位,便连一个小小的文吏也终视其不见。
两水与湖交汇处的夜晚空空朦朦,蜿蜒千里,一派混沌。
冠盖里已名不副实,不再与现在的情形相称了;章华台也只能代称旧日的台榭。
头发白了而恬然自乐,不问他事;眼睛里只有天上自由漂浮的白云。
春来,绿水新涨一篙深,盈盈地涨平了水面。水边芳草如茵,鹅儿的脚丫满跚,鲜嫩的草色,在微风习习吹拂里,染绿了河塘堤岸。画船轻缓移动,绕着九曲水湾游转,望去,横塘高塔,在眼前很近,却又像启船时一样遥远。
为踩霜雪耍,鞋带捆数重。
荒陇牧羊回来,茫茫草原已升暮烟。
江水奔涌,漩涡如电快速旋转,船棹激起的水珠在阳光下虹光灿烂。
虐害人伤害物的就是豺狼,何必爪牙象钩、牙齿象锯一样地吃人肉!
唉,到明天天亮,美梦就会消失,只见五色云彩飞舞!

注释
23.刈(yì):割。
(20)焉用亡郑以陪邻:为什么要灭掉郑国而给邻国增加土地呢?焉:何。用:介词,表原因。陪:增加。邻:邻国,指晋国。
佪(huí)挠脆怯:懦弱畏惧。
(26)几:几乎。
⑪不顿命:不辜负使命。
⑷梅花虽亦高品,它尚有寻芳的伴侣,反衬兰花的寂寞。杜甫《舍弟观赴蓝田取妻子到江陵喜寄三首》之三:“巡檐索共梅花笑。”

赏析

  第一首写登楼,而第二首转写景和归途。诗人登上岳阳楼,看到(kan dao)的是“天入平湖晴不风,夕帆和雁正浮(zheng fu)空。”这就描绘了多种景物:天空、湖水、倒影、夕日、大雁,构成了洞庭湖独有的美景。表面上“晴不风”三字略显俗套,但这正和“大漠孤烟直,长河落日圆”有相同韵味,不加修饰,只是写的是湖水之壮美,这更显手法独特。第二联写人亦写景,而且再次点明时间是傍晚时分。第三联起,开始写诗人的归途了,而且又再一次将诗句引向了景物,向北看,见白草稀稀,向南(xiang nan)望则见枫叶红红,这一联的描写将整首诗推向高潮,对仗工整,别有韵味。最后两句就是写诗人只顾观景,写着的诗到了江陵还未完,这就从侧面衬托了长江洞庭之间风光之好。整首诗的感情同第一首一样,是“忧”的,因为两首诗记述的为同一系列的事,其感情也是相同的,只是被隐藏了,这首诗实际上表达了北宋国亡后,作者只能观景排忧之情。
  此时李白流寓江湘,杜甫很自然地想到被谗放逐、自沉汨罗的爱国诗人屈原。李白的遭遇和这位千载冤魂,在身世遭遇上有某些相同点,所以诗人飞驰想象,遥想李白会向屈原的冤魂倾诉内心的愤懑:“应共冤魂语,投诗赠汨罗。”
  诗人写《樵夫》萧德藻 古诗的生活,究竟是站在什么立(me li)场上来写的呢?这点可以根据对诗的不同的理解来推敲解释。如果着眼于末句“又作全家明日谋”,则可如此解说:诗人认为《樵夫》萧德藻 古诗的生活非常艰苦,每天辛辛苦苦地打了柴,远远地挑到市上去卖,卖了钱只够一天的开销(kai xiao);回到家中,又忙着磨快斧头,为明天的生活考虑。再进一步扩大思维,如果《樵夫》萧德藻 古诗病了,或者刮风下雪,他的“明日谋”岂不是要落空,家中便要挨饿了。因此,诗人表现的是对《樵夫》萧德藻 古诗辛勤劳累仍不能保证温饱寄予同情,“颇优游”三字是有意调侃,发泄心中的不平。如果着眼于“盘缠一日颇优游”一句来推论,结果便完全不同了。中国古代诗人对隐居山中、水边的自食其力逍遥容与的《樵夫》萧德藻 古诗、渔翁一直抱赞赏企羡的态度,认为他们远离扰乱红尘,友麋鹿,伴烟霞,是最令人赏心适意的生活。《西游记》第九回开场时,有一大段渔樵问答,对各自的逍遥自在,大肆夸耀,就很能说明问题。萧德藻正是从此出发,说《樵夫》萧德藻 古诗隐居深山,远离人间是非;他每天打了柴,行歌古渡,易米市菜,只要够了当天的用费,便不再烦心。回到家中,面对青山绿水,悠闲地磨着斧子。这样的生活,大有“日出而耕,日入而息,帝力于我何有哉”般无忧无虑的心态,也是历来文人始终向往而难以拥有的生活境界。因此,诗人写深山《樵夫》萧德藻 古诗,正是对他毫无争竞、自得其乐的生活作出歌颂。“诗无达诂”,人们可以根据自己的理解去解诗,只要不离题太远,或带着偏见去钻牛角尖。
  在第(zai di)二句里,作者抓住几个突出形象来描写迎师凯旋的壮丽情景,气象宏大。当时隆冬多雪,已显得“冬日可爱”。“日出”被采入诗中和具体历史内容相结合,形象的意蕴便更为深厚了。太阳东升,冰雪消融,象征着藩镇割据局面一时扭转,“元和中兴”由此实现。“潼关”古塞,在明丽的阳光下焕发了光彩,此刻四扇大开,由“狭窄不容车”的险隘一变而为庄严宏伟的“凯旋门”。虽未直接写人,壮观的图景却蕴含在字里行间,给读者留下更广阔的想象空间:军旗猎猎,鼓角齐鸣,浩浩荡荡的大军抵达潼关;地方官吏远出关门相迎接;百姓箪食壶浆,载欣载奔,夹道慰劳王师。“写歌舞入关,不着一字,尽于言外传之,所以为妙”(程学恂《韩诗臆说》)。关于潼关城门是“四扇”还是两扇,清代诗评家曾有争论,其实诗歌不比地理志,是不必拘泥于实际的。试把“四扇”改为“两扇”,那就怎么读也不够味了。加倍言之,气象、境界全出。所以,单从艺术处理角度讲,这样写也有必要。何况出奇制胜,本来就是韩诗的特色。
  作者在第一大段里,把被序者的官职、姓氏、作官的地方以及时间,甚至被劾而去的“八个字的由头”,仅用22个字交待得清清楚楚,没有一个闲字,也无法容纳带感情的字眼,几乎是一板一眼的官样文章。无任何修饰,看似与艺术绝缘,但这正是作者的高明之处,他让这不动声色的刻板文字,为下面表达自己强烈的感情作了极好的铺垫。于密不容针处,却又做到了宽能走马,显示了作者的巨大文字才能。这里“八个字的由头”是重笔,因为韩子师是因此而去的,没有了它就没有了这一篇序。他之所以要有意地挑出这“八个字的由头”,正如枭首示众那样,为的就是要通过这大量的事实,让大家看清这个封建制度貌似威严公正的面孔,是何等的卑怯虚伪,从而赋予以正义的鞭挞。字面上丝毫不露感情的色彩,然而骨子里却充斥着强烈的愤慨。比较起来,波澜壮阔虽说壮观,然而这不动声色的旋流,却似乎更动人心魄。
  诗写得十分精炼。四句写出四个各自独立的画面,如同电影镜头的连接那样,合起来使人感到高而深的山中是那么清幽,甚至冷寂。烟、日、鸟、云都在动,但给人的印象却是无限的静。由这一片寂静,又使人感到诗人心中是那么清静。他没有一点儿杂念,只是静静地观赏着这一切。如果细细吟味,还可感到三、四句隐隐流露出诗人的几分新奇感。高飞的鸟与屋檐齐高,白云由窗间流出,这种景象在平地上见不到,因而使诗人感到有趣。
  从小处落笔,“维士与女,伊其相谑”,从这一对少男少女的偶然相识,到二人相约同行,再到相谑,相赠爱情花,把相亲相爱的全过得进行了艺术化的忠实记录。可以说是一个很唯美的专题纪录片。
  头陀师,为去贪爱而修苦行者。头陀十二苦行中,第七为阿兰若处,意为远离处,要求住于远离人家之处,第八为冢间坐,也即要住于坟墓之处。由于戒行的规定,加上自身的克制,头陀师总是给人远离人群、清心寡欲、清静孤寂的形象。这一位头陀却有另一种风姿:少壮从戎,军中飞马,射虎而归,足显雄姿英发;老年出家,深居秋山,却风姿不减,豪气不褪,遇有来者,便向人谈起他当年之雄豪。他的精神不仅不与头陀相悖,而是更显示了禅的精髓。佛教以为,要达到涅榘的境界,真正地得到解脱,必须有六种行法,其中之一便是精进。禅门叫勇猛精进,叫百尺竿头、更进一步。也就是说要具有一种常人不具备的勇气,释迦牟尼的雪山苦行,舍身饲虎,都是这种勇气的表现。只有具有这种精进的勇气,才能破除贪爱、排脱烦恼、悟得佛性。
  此诗是作者向温庭筠吐露心声,表明没有归宿感。
  五六两句,从字面上看,似乎只是交代了朋友远行的起止:友人的一叶风帆沿江南去,渐渐远行,抵达五湖(当指太湖)畔后休止。然而,诗句所包含的意境却不止于此。友人的行舟消逝在长江尽头,肉眼是看不到了,但是诗人的心却追随友人远去一直伴送他到达目的地。在诗人的想象中,他的朋友正在夕阳灿照的太湖畔观赏明媚的春色。
  这首小诗记叙诗人在傍晚送灵澈返竹林寺时的心情,它即景抒情,构思精致,语言精炼,素朴秀美,是唐代山水诗的名篇。
  总的来说《《洞箫赋》王褒 古诗》开音乐赋固定写作模式的先河,在他以后,其他赋家纷纷效仿,从而使这种模式的地位得以确立。从另一方面讲,《《洞箫赋》王褒 古诗》的这种“取材、制器、发声……”的模式基本囊括了此乐器所能涉及的诸多方面,这与武帝确立的“大一统”的思想不无吻合之处,而从一下的细节方面,读者同样可以看到儒家思想的影响。

创作背景

  张籍原籍吴郡,他在创作这首诗时正客居洛阳城。当时是秋季,秋风勾起了诗人独在异乡的凄寂情怀,引起对家乡、亲人的思念之情,于是创作了这首诗。

  

李时秀( 魏晋 )

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简 介

李时秀 李时秀,字廷宾。英德人。明惠帝建文元年(一三九九)举人,历仕山东按察副使。清道光《广东通志》卷二八九有传。

一剪梅·堆枕乌云堕翠翘 / 东雅凡

"播迁悲远道,摇落感衰容。今日犹多难,何年更此逢。
蹉跎君自惜,窜逐我因谁。地远虞翻老,秋深宋玉悲。
观心同水月,解领得明珠。今日逢支遁,高谈出有无。"
徒欲出身事明主。柏梁赋诗不及宴,长楸走马谁相数。
将从海岳居,守静解天刑。或可累安邑,茅茨君试营。"
"野水滟长塘,烟花乱晴日。氤氲绿树多,苍翠千山出。
欲向江东去,定将谁举杯。稽山无贺老,却棹酒船回。
钓鱼非一岁,终日只如此。日落江清桂楫迟,


采桑子·彭浪矶 / 橘函

请示金铛玉佩天皇书。神女呵责不合见,
物情趋势利,吾道贵闲寂。偃息西山下,门庭罕人迹。
两人已向黄沙死。如今小儿新长成,明年闻道又征兵。
"长栖白云表,暂访高斋宿。还辞郡邑喧,归泛松江渌。
百口无家学水萍。篱花犹及重阳发,邻笛那堪落日听。
桃花遗古岸,金涧流春水。谁识马将军,忠贞抱生死。"
有地先开阁,何人不扫门。江湖难自退,明主托元元。"
咒中洒甘露,指处流香泉。禅远目无事,体清宵不眠。


永遇乐·戏赋辛字送茂嘉十二弟赴调 / 东方癸卯

"逦迤曙云薄,散漫东风来。青山满春野,微雨洒轻埃。
"洁性不可污,为饮涤尘烦。此物信灵味,本自出山原。
"骢马拂绣裳,按兵辽水阳。西分雁门骑,北逐楼烦王。
九日茱萸飨六军。泛泛楼船游极浦,摇摇歌吹动浮云。
鸟道通闽岭,山光落剡溪。暮帆千里思,秋夜一猿啼。
抱剑辞高堂,将投崔冠军。长策扫河洛,宁亲归汝坟。
"晴明寒食好,春园百卉开。彩绳拂花去,轻球度阁来。
不睹声明与文物,自伤流滞去关东。"


北征 / 羊舌采南

"万木丛云出香阁,西连碧涧竹林园。高斋犹宿远山曙,
桃源一向绝风尘,柳市南头访隐沦。到门不敢题凡鸟,看竹何须问主人。城上青山如屋里,东家流水入西邻。闭户着书多岁月,种松皆老作龙鳞。
白久在庐、霍,元公近游嵩山,故交深情,出处无间,嵒信频及,许为主人,欣然适会本意。当冀长往不返,欲便举家就之,兼书共游,因有此赠。家本紫云山,道风未沦落。沉怀丹丘志,冲赏归寂寞。朅来游闽荒,扪涉穷禹凿。夤缘泛潮海,偃蹇陟庐霍。凭雷蹑天窗,弄景憩霞阁。且欣登眺美,颇惬隐沦诺。三山旷幽期,四岳聊所托。故人契嵩颍,高义炳丹雘。灭迹遗纷嚣,终言本峰壑。自矜林湍好,不羡朝市乐。偶与真意并,顿觉世情薄。尔能折芳桂,吾亦采兰若。拙妻好乘鸾,娇女爱飞鹤。提携访神仙,从此炼金药。
"青苔幽巷遍,新林露气微。经声在深竹,高斋独掩扉。
踟蹰欲何赠,空是平生言。"
饮者知名不知味。深门潜酝客来稀,终岁醇醲味不移。
诸僧近住不相识,坐听微钟记往年。"
清流数千丈,底下看白石。色混元气深,波连洞庭碧。


酒泉子·花映柳条 / 奇癸未

五马寻归路,双林指化城。闻钟度门近,照胆玉泉清。
一为吴郡守,不觉菊花开。始有故园思,且喜众宾来。
太微廓金镜,端拱清遐裔。轻尘集嵩岳,虚点盛明意。
落日千山空鸟飞。孤舟漾漾寒潮小,极浦苍苍远树微。
帝乐风初起,王城日半斜。宠行流圣作,寅饯照台华。
枯草被西陆,烈风昏太清。戢戈旄头落,牧马昆仑平。
鸣笳叠鼓泛清流。流从巩北分河口,直到淮南种官柳。
"春兰方可采,此去叶初齐。函谷莺声里,秦山马首西。


风雨 / 东门婷玉

稍稍寒木直,彩彩阳华新。迭宕孔文举,风流石季伦。
九日驰驱一日闲,寻君不遇又空还。怪来诗思清人骨,门对寒流雪满山。
"北堂千万寿,侍奉有光辉。先同稚子舞,更着老莱衣。
"上国三千里,西还及岁芳。故山经乱在,春日送归长。
"兰桡缦转傍汀沙,应接云峰到若耶。旧浦满来移渡口,
赖兹琴堂暇,傲睨倾菊酒。人和岁已登,从政复何有。
羲和舒灵晖,倏忽西极通。回首望泾渭,隐隐如长虹。
万乘旌旗何处在,平台宾客有谁怜。"


小桃红·绍兴于侯索赋 / 武苑株

"与君相见即相亲,闻道君家在孟津。
出门复映户,望望青丝骑。行人过欲尽,狂夫终不至。
衔恨已酸骨,何况苦寒时。单车路萧条,回首长逶迟。
浔阳北望鸿雁回,湓水东流客心醉。须知圣代举贤良,
郊途住成淹,默默阻中情。"
"一鹤东飞过沧海,放心散漫知何在。仙人浩歌望我来,
功成力尽人旋亡,代谢年移树空有。当时彩女侍君王,
鵩集占书久,鸾回刻篆新。不堪相顾恨,文字日生尘。"


在武昌作 / 东湘云

鹤唳静寒渚,猿啼深夜洲。归期诚已促,清景仍相留。
"江南风景复如何,闻道新亭更欲过。处处纫兰春浦渌,
蟠螭吐火光欲绝。"
因君此中去,不觉泪如泉。"
车徒遍草木,锦帛招谈说。八骏空往还,三山转亏蔽。
山阴多北户,泉水在东邻。缘合妄相有,性空无所亲。
圣智不失时,建功及良辰。丑虏安足纪,可贻帼与巾。
"余辞郡符去,尔为外事牵。宁知风雪夜,复此对床眠。


蓦山溪·自述 / 东郭凯

"高洁非养正,盛名亦险艰。伟哉谢安石,携妓入东山。
衔恨已酸骨,何况苦寒时。单车路萧条,回首长逶迟。
"绿笋总成竹,红花亦成子。能当此时好,独自幽闺里。
落日开乡路,空山向郡城。岂令冤气积,千古在长平。"
郑公老泉石,霍子安丘樊。卖药不二价,着书盈万言。
中洞松栝新,东皋阡陌故。馀辉方焜耀,可以欢邑聚。
采摘且同船。浩唱发容与,清波生漪涟。时逢岛屿泊,
"遐方献文犀,万里随南金。大邦柔远人,以之居山林。


采蘩 / 公冶安阳

采菊投酒中,昆弟自同倾。簪组聊挂壁,焉知有世荣。
"出师宣九命,分阃用三台。始应幕中画,言从天上来。
莫向愚山隐,愚山地非近。故乡可归来,眼见芳菲尽。"
别君日已远,离念无明晦。予亦返柴荆,山田事耕耒。"
一弹一奏云欲断。君王日晚下朝归,鸣环佩玉生光辉。
结交二十载,不得一日展。贫病子既深,契阔余不浅。
远山无晦明,秋水千里白。佳气盘未央,圣人在凝碧。
二侯行事在方册,泣麟老人终困厄。夜光抱恨良叹悲,