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大有·九日

南北朝 / 长孙翱

"常思峰顶叟,石窟土为床。日日先见日,烟霞多异香。
同心再解不心离,离字频看字愁灭。结成一衣和泪封,
忽遇文殊开慧眼,他年应记老师心。"
"求利有何限,将松入市来。直饶人买去,也向柳边栽。
"支公养马复养鹤,率性无机多脱略。天生支公与凡异,
"岩房高且静,住此几寒暄。鹿嗅安禅石,猿啼乞食村。
"昨夜云生天井东,春山一雨一回风。
"风吹残柳丝,孤客欲归时。掩抑楚弦绝,离披湘叶衰。
"天骥头似鸟,倏忽四天下。南金色如椹,入火不见火。
"负薪朝出卖,沽酒日西归。路人莫问归何处,
"境清僧格冷,新斩古林开。旧隐还如此,令人来又来。
"自从销瘦减容光,万转千回懒下床。


大有·九日拼音解释:

.chang si feng ding sou .shi ku tu wei chuang .ri ri xian jian ri .yan xia duo yi xiang .
tong xin zai jie bu xin li .li zi pin kan zi chou mie .jie cheng yi yi he lei feng .
hu yu wen shu kai hui yan .ta nian ying ji lao shi xin ..
.qiu li you he xian .jiang song ru shi lai .zhi rao ren mai qu .ye xiang liu bian zai .
.zhi gong yang ma fu yang he .lv xing wu ji duo tuo lue .tian sheng zhi gong yu fan yi .
.yan fang gao qie jing .zhu ci ji han xuan .lu xiu an chan shi .yuan ti qi shi cun .
.zuo ye yun sheng tian jing dong .chun shan yi yu yi hui feng .
.feng chui can liu si .gu ke yu gui shi .yan yi chu xian jue .li pi xiang ye shuai .
.tian ji tou si niao .shu hu si tian xia .nan jin se ru shen .ru huo bu jian huo .
.fu xin chao chu mai .gu jiu ri xi gui .lu ren mo wen gui he chu .
.jing qing seng ge leng .xin zhan gu lin kai .jiu yin huan ru ci .ling ren lai you lai .
.zi cong xiao shou jian rong guang .wan zhuan qian hui lan xia chuang .

译文及注释

译文
豺狼在城称帝,龙种却流落荒野,
伤心惨目。这种鲜明对比所产生的艺术效果,无形中会激起读者对贵族少爷的憎恶和愤慨。
吴国的甜酒曲蘖酿制,再把楚国的清酒掺进。
喧阗的鼓声响遏行云星辰闪动,拂浪旌旗招展水中日月影漂浮。
夜色降临(lin),宫里忙着传蜡烛,袅袅炊烟散入王侯贵戚的家里。
如青天之顶裂开一个豁口(kou),万丈清泉从中泻下来;
面(mian)对离酒慷慨高歌挥舞长剑,耻如一般游子模样(yang)满脸离愁。
不(bu)忍心登高遥看远方(fang),眺望渺茫遥远的故乡,渴求回家的心思难以收拢。叹息这些年来的行踪,为什么苦苦地长期停留在异乡?想起美人,正在华丽的楼上抬头凝望,多少次错把远处驶来的船当作心上人回家的船。她哪会知道我,倚着栏杆,愁思正如此的深重。
  我听说(shuo)想要树木生长,一定要稳固它的根;想要泉水流得远,一定要疏通它的源泉;想要国家安定,一定要厚积道德仁义。源泉不深却希望泉水流得远,根系不牢固却想要树木生长。道德不深厚却想要国家安定,我虽然地位低见识浅,(也)知道这是不可能的,更何况(您这)聪明睿智(的人)呢!国君处于皇帝的重要位置,在天地间尊大,就要推崇皇权的高峻,永远保持政权的和平美好。如果不在安逸的环境中想着危难,戒奢侈,行节俭,道德不能保持宽厚,性情不能克服欲望,这也(如同)挖断树根来求得树木茂盛,堵塞源泉而想要泉水流得远啊。  (古代)所有的帝王,承受了上天赋予的重大使命,他们没有一个不为国家深切地忧虑而且治理成效显著的,但大功告成之后国君的品德就开始衰微了。国君开头做得好的确实很多,能够坚持到底的大概不多,难道是取得天下容易守住天下困难吗?过去夺取天下时力量有余,现在守卫天下却力量不足,这是为什么呢?通常处在深重的忧虑之中一定能竭尽诚心来对待臣民,已经成功,就放纵自己的性情来傲视别人。竭尽诚心,虽然一在北方,一在南方,也能结成一家,傲视别人,就会使亲人成为陌路之人。即使用严酷的刑罚来督责(人们),用威风怒气来吓唬(人们),(臣民)只求苟且免于刑罚而不怀念感激国君的仁德,表面上恭敬而在内心里却不服气。(臣民)对国君的怨恨不在大小,可怕的只是百姓;(他们像水一样)能够负载船只,也能颠覆船只,这是应当深切谨慎的。疾驰的马车却用腐烂的绳索驾驭,怎么可以疏忽大意呢?  做国君的人,如果真的能够做到一见到能引起(自己)喜好的东西就要想到用知足来自我克制,将要兴建什么就要想到适可而止来使百姓安定,想到帝位高高在上就想到要谦虚并加强自我约束,害怕骄傲自满就想到要像江海那样能够(处于)众多河流的下游,喜爱狩猎就想到网三面留一面,担心意志松懈就想到(做事)要慎始慎终,担心(言路)不通受蒙蔽就想到虚心采纳臣下的意见,考虑到(朝中可能会出现)谗佞奸邪就想到使自身端正(才能)罢黜奸邪,施加恩泽就要考虑到不要因为一时高兴而奖赏不当,动用刑罚就要想到不要因为一时发怒而滥用刑罚。全面做到这十件应该深思的事,弘扬这九种美德,选拔有才能的人而任用他,挑选好的意见而听从它。那么有智慧的人就能充分献出他的谋略,勇敢的人就能完全使出他的力量,仁爱的人就能散播他的恩惠,诚信的人就能献出他的忠诚。文臣武将争先恐后前来效力,国君和大臣没有大事烦扰,可以尽情享受出游的快乐,可以颐养得像赤松子与王子乔那样长寿,皇上弹着琴垂衣拱手就能治理好天下,不用再说什么,天下人就已经都有教化了。为什么一定要(自己)劳神费思,代替臣下管理职事,役使自己灵敏、明亮的耳、眼,减损顺其自然就能治理好天下的大道理呢!
说起来,还是玄宗末年被选进皇宫,进宫时刚十六,现在已是六十。一起被选的本有一百多人,然而,日久年深,凋零净尽,如今剩下只老身一人。
纤秀的弯眉下明眸转动,顾盼之间双目秋波流光。
好水好山还没有欣赏够,马蹄声就已经催我速归了。
小男孩准备鱼饵,妻子搓丝准备做钓鱼线,
三年间我的梦魂时时飞向吴中故园路。我送只传信的黄犬,随你返回故土。若到松江呼唤小舟摆渡,切莫惊吓了鸥鸟白鹭。吴中四桥的河湾渡口,当年都是我常游的去处。

注释
109、适:刚才。
[19]顾:看。陵:压制。鲜卑:中国东北方的少数民族,东汉末成为北方强族。
82.嵞(tú):即“涂”。涂山,地名,其所在有数说,皆有文献依据。
(22)王乔:即王子乔,传说中得道成仙者,据说他是周灵王之子,故以王子为称,也叫王子晋。
3 廉利侔剑戟:廉,稜角;利,锐利;侔,相等;剑戟,古代兵器,剑两刃,戟三锋。此指阳山江中之石利如剑戟。
20.好剑:好摆弄刀剑一类武器。
11.点行( xíng )频:频繁地点名征调壮丁。

赏析

  第四首诗为药圃而赋。王嗣爽《杜臆》说:“公常多病,所至必种药,故有‘种药扶衰病,之句。”(《杜诗详注》卷十三引)。今影印本《杜臆》元,仇氏(仇兆鳌)当另有所据。”前两句写药圃景色,种药在两亭之间,青色叠映,临窗望去,油然而喜。后两句虽也是写药物的生长情状,与前两句写药物出土,发苗及枝柯的生长过程相连,对一药物生长于隙地的根部的形状作了描绘,足见诗人对药用植物形态学的认识;但就药寄慨,与首章淡泊之意略同,却不是一般的咏物诗,更绝非某些赏花玩月的作品可比。仇兆鳌注:“彼苗长荒山者,不能遍识其名,此隙地所栽者,又恐日浅术及成形身。”浦起龙亦说:“空山隙地,萧间寂寞之滨也,亦无取于见知矣。”可以参看,以见杜甫虽因严武再镇而重返草堂,但仍担心着“不测风云”,总是把自己同国家的命运联系在一起的。他毕竟不是那种忘乎一切的趋炎附势之人。
  第二句“《乌衣巷》刘禹锡 古诗口夕阳斜”,表现出《乌衣巷》刘禹锡 古诗不仅是映衬在败落凄凉的古桥的背景之下,而且还呈现在斜阳的残照之中。句中作“斜照”解的“斜”字,同上句中作“开花”解的“花”字相对应,全用作动词,它们都写出了景物的动态。“夕阳”,这西下的落日,再点上一个“斜”字,便突出了日薄西山的惨淡情景。本来,鼎盛时代的《乌衣巷》刘禹锡 古诗口,应该是衣冠来往、车马喧阗的。而现在,作者却用一抹斜晖,使《乌衣巷》刘禹锡 古诗完全笼罩在寂寥、惨淡的氛围之中。
  接下去不写寻春所获,却宕开一笔,忽出警句:“人似秋鸿来有信,事如春梦了无痕。”纪昀评价说:“三、四(句)深警。”人如侯鸟,有感于外界信息而动。鸿雁南来北往,即使年年如此从不懈怠,在瞬息万变的宇宙中也不会留下什么痕迹。人之如候鸟,正在于此,只不过人间的信息比自然季侯要复杂得多;但同样,人因有感而动,其中一切经历、一切思绪,也只如春梦一般,时过境迁,了无痕迹。苏轼之所以有“人似秋鸿,事如春梦”之感,究其根源,是由于他遭受过乌台诗案的沉重打击,又正在贬逐之中,只有把一切往事,一切留恋和烦恼,都强自推向“春梦了无痕”的虚无境地,以解脱失意中难以消除的痛苦。纪昀评所谓“深警”,说的就是(jiu shi)此意。这是就三、四两句本身来说。若就它在全诗中的关合来说,则妙在虚实离即之闻。“人似秋鸿”,实接首联;“事如春梦”,反照下文。把人生进取、政治抱负都看得淡漠了,于是才有超然旷达、出郊寻春之举,于是才有下边四句所表达的春游之乐。它看似游离,实为全诗的关键所在。
  对话多用比喻,警辟生动,颇具朴素的唯物主义思想光彩。如:“蓄极则泄,閟极则达,热极则风,壅极则通。”含有物极必反之意。又如:“天道何亲?唯德之亲;鬼神何灵?因人而灵。”
  5、入门见嫉,蛾眉不肯让人。
  “委蛇”。 毛氏注曰:“委蛇,行可从迹也。 ”又言:“既外服《羔羊》佚名 古诗之裘,内有《羔羊》佚名 古诗之德,故退朝而食,从公门入私门,布德施行,皆委蛇然,动而有法,可使人踪迹而效之。 言其行服相称,内外得宜。 ”郑玄笺云:“从于公,谓正直顺于事也。委蛇,委曲自得之貌,节俭而顺,心志定,故可自得也。 ”; 韩氏注为:“逶迤,公正貌。 ”; 二者看似不同,实则互补。 恰如陈启源所云:“毛‘委蛇’传以为‘行可迹踪’,韩‘逶迤’训作‘公正貌’,两意义正相成,为其公正无私,故举动光明,始终如一,可从迹仿效,即毛序所谓正直也。 ”; 可知所美大臣之言行,首先是公正无私的,非弄权之人。 其次,该人言行有迹可循,则可使人仿迹模仿,谓其人有影响力,是值得他人对其进行赞美乃至宣扬的。
  春草宫是隋炀帝所建的离宫,它的故址在江苏省江都县境内。宫以春草命名,可见此地春色芳草之浓盛。此诗也正是从芳草春色入笔,就春色芳草的点染来抒发怀古之情。
  “看取汉家何事业,五陵无树起秋风。”下联(xia lian)萧瑟凄凉,衰败的景色使诗人对历史的风云变幻,人世沧桑发出由衷的感慨。诗人从纵横两方面,即地理和历史的角度,分别进行观览与思考,从而表达出登楼临眺时触动的个人感受。用典的修辞手法,凝练含蓄,反用汉武帝《秋风辞》“秋风起兮白云飞飞意”,言汉朝之英雄伟业皆已成历史陈迹,诗人内心对报效祖国,建功立业,驱除侵略者抱有崇高的爱国热情,感喟之情极深。
  诗开头四句对青溪作总的介绍后,接着采用“移步换形”的写法,顺流而下,描绘了溪水一幅幅各具特色的画面。你看,当它在山间乱石中穿过时,水势湍急,潺潺的溪流声忽然变成了一片喧哗。“喧”字造成了强烈的声感,给人以如闻其声的感受。当它流经松林中的平地时,这同一条青溪却又显得那么娴静、安谧,几乎没有一点声息。澄碧的溪水与两岸郁郁葱葱的松色相映,融成一片,色调特别幽美、和谐。这一联中一动一静,以动衬静,声色相通,极富于意境美。再看,当青溪缓缓流出松林,进入开阔地带后,又是另一番景象:水面上浮泛着菱叶、荇菜等水生植物,一片葱绿,水流过处,微波荡漾,摇曳生姿;再向前走去,水面又似明镜般的清澈碧透,岸边浅水中的芦花、苇叶,倒映如画,天然生色。这一联,“漾漾”绘水动貌,“澄澄”状水静貌,也是一动一静,极为传神。诗人笔下的青溪,既喧闹,又沉静,既活泼,又安详,既幽深,又素净,从不断的流动变化中,表现出了鲜明个性和盎然生意。读后令人油然而生爱悦之情。
  尾联,诗人把眼前的聚会引向未来,把友情和诗意推向高峰。一个“更”字开拓出“更上一层楼”的意境,使时间延长了,主题扩大和深化了。此番“闲饮”,似乎犹未尽兴,于是二人又相约在重阳佳节时到家里再会饮,那时家酿的菊花酒已经熟了,它比市卖的酒更为醇美,也更能解愁。“共君一醉一陶然”,既表现了挚友间的深情厚谊,又流露出极为深重的哀伤和愁苦。只有在醉乡中才能求得“陶然”之趣,才能超脱于愁苦之外,这本身就是一种痛苦的表现。
  后面四句描写皇帝的宫廷生活。玉楼、珠殿、雕辇(装饰华美的人挽车)、洞房(神仙洞府般的房屋),铺陈皇家富贵,旖旎风光。“翡翠”、“鸳鸯”均水鸟,后者雌雄双栖,常以喻情人或夫妇。玉楼、珠殿,均非水鸟栖息之所。这里是语意双关。既谓宫廷楼殿装饰着各种禽类雕塑,以表现其富丽堂皇。诗词中多称香炉为“金兽”,称被盖为“鸳衾”,也就是这个意思。也以喻人。“巢”亦作“关”。玉楼、珠殿关锁着众多的宫女。她们都是被剥夺了人身自由(zi you)的笼中之鸟。诗人对那些不幸的宫女寄予了深切的同情。翡翠,似指一般宫女。鸳鸯,其中之一当指李隆基,而另一位,当然就是指“三千宠爱在一身”的杨玉环。这也给尾联以赵飞燕比喻杨玉环作了伏笔。“妓”指女乐,“歌”指歌女,通指能歌善舞的宫女。妓需要花中选花,歌需要百里挑一,足见歌舞妓队伍之庞大。“随雕辇”,“出洞房”,乃是互文(hu wen)。这两句是说,后宫四万,佳丽三千,都是为皇帝一个人的享乐而存在的。从技巧上讲,这两句将宫廷深似海、宫女多如云的皇家气派渲染得酣畅淋漓。古人评诗之善言富贵者,倒不在乎多用金呀、玉呀这类字眼,如“笙歌归院落,灯火下楼台”,“此善言富贵者也。”(《漫叟诗话》)李白这两句,可谓乃善言皇家富贵者也。
  从写大环境到刻绘细物,可见诗人在这空寂的小径中留连徘徊了许久。诗写到第三联,诗人已进入了物我两忘的境界,妙在尾联忽然大笔宕开,不以小径作结,而是从曲径通幽的现状,进而想到那视线不到之处,那层层岩岫下,一定有不少高人在隐居。这样翻深一层,诗人爱小径的原因,也就在不言之中了。这样结,结得很全面,既写小径,又把自己的深情和盘托出,富有禅味。
  对这样要钱不顾命的人,人们都忍不住喊出“汝愚之甚,蔽之甚,身且死,何以货为?”的劝诫。
  这样的论点,早成了正统的共识(gong shi)。许多评论者大都是把温庭筠当作一个唯美派的形式主义者,而认为他作品的思想内容是不健康的,有的甚至说成是淫秽腐朽的。王安国先生接着说:
  诗篇从眼前贫居困顿的生活发端。风,指四肢风痹。八行书,指信札。暗,是形容老眼昏花,视力不明。九局图,指棋谱。“手风”和“眼暗”,都写自己病废的身体。“慵展”和“休寻”,写自己索寞的情怀。信懒得写,意味着交游屏绝;棋不愿摸,意味着机心泯灭。寥寥十四个字,把那种贫病潦倒、无所事事的情味充分表达出来了,正点明诗题“《安贫》韩偓 古诗”。

创作背景

  《《周颂·酌》佚名 古诗》大约作于西周初年。《毛诗序》云:“《酌》,告成《大武》也。言能酌先祖之道以养天下也。”近现代学者一般认为它是《大武》中的一个乐章的歌辞。《大武》原作于周武王伐纣成功告庙之时,当时只有三成。《逸周书·世俘》中也有记载,武王班师回镐京之四月辛亥,“荐俘、殷王鼎,武王乃翼,矢珪矢宪,告天宗上帝。”第四天,“甲寅,谒(告)我(伐)殷于牧野,王佩赤白旂,籥人奏《武》,王入进《万》,献《明明》三终。”故王国维《说勺舞象舞》一文推测,《大武》之六成是原先的三成和《三象》合并的,这六成可以分开来表演,还可以独立表演,于是名称也就随之而不同。

  

长孙翱( 南北朝 )

收录诗词 (7972)
简 介

长孙翱 唐人。肃宗、代宗时在世,与朱庆馀同时,能诗。有《宫词》。

临江仙·峭壁参差十二峰 / 壤驷谷梦

近闻南国升南省,应笑无机老病师。"
他日更思衰老否,七年相伴琢诗言。"
中有五色云霞五色水。何当断欲便飞去,
马病唯汤雪,门荒劣有人。伊余吟亦苦,为尔一眉嚬。"
万羊亦是男儿事,莫学狂夫取次尝。"
子如白玉颗皆圆。栽培全赖中宫土,灌溉须凭上谷泉。
他年必帅邯郸儿,与我杀轻班定远。"
亦粗足展余拂郁之心胸。当灵境之良宴兮,谬尊俎之相容,


抽思 / 永恒火炎

在掌如珠异,当空似月圆。他时功满后,直入大罗天。"
欲待相看迟此别,只忧红日向西流。"
南省雁孤下,西林鹤屡招。终当谢时去,与子住山椒。"
倏已过太微,天居焕煌煌。
行人无数不相识,独立云阳古驿边。凤翅山中思本寺,
罕玉藏无映,嵇松画不成。起衔轩后敕,醉别亚夫营。
先生先生貌狞恶,拔剑当空气云错。
为惊玉貌郎君坠,不得华轩更一嘶。"


风流子·黄钟商芍药 / 解戊寅

"可能东海子,清苦在贫居。扫地无闲客,堆窗有古书。
甲科争玉片,诗句拟花枝。君实三楚秀,承家有清规。"
白草寒露里,乱山明月中。是夕苦吟罢,寒烛与君同。"
吟狂鬼神走,酒酽天地黑。青刍生阶除,撷之束成束。"
水府寻铅合火铅,黑红红黑又玄玄。气中生气肌肤换,
道孤身老正伤心。红堆落日云千仞,碧撼凉风竹一林。
提上玄猿更生力。又见吴中磨角来,舞槊盘刀初触击。
"行应会府春,欲劝及芳辰。北极天文正,东风汉律新。


正月二十日往岐亭郡人潘古郭三人送余于女王城东禅庄院 / 公良癸巳

一枝筇竹游江北,不见炉峰二十年。"
罔厥矜骄。四德炎炎,阶蓂不凋。永孚于休,垂衣飘飖.
"竹,风吹青肃肃。凌冬叶不凋,经春子不熟。
昆仑回首不知处,疑是酒酣魂梦中。
"闻说花源堪避秦,幽寻数月不逢人。烟霞洞里无鸡犬,
"病起见庭莎,绿阶傍竹多。绕行犹未得,静听复如何。
七年岐路亦堪愁。树红树碧高低影,烟淡烟浓远近秋。
"碧水色堪染,白莲香正浓。分飞俱有恨,此别几时逢。


夏昼偶作 / 万金虹

兵寇凭凌甚,溪山几许深。休为反招隐,携取一相寻。"
步步层岩踏碎云。金雀每从云里现,异香多向夜深闻。
"六国愁看沉与浮,携琴长啸出神州。拟向烟霞煮白石,
人生浮世中,个个愿富贵。高堂车马多,一唿百诺至。
"启册观往载,摇怀考今情。终古已寂寂,举世何营营。
"刚被恩情役此心,无端变化几湮沈。
煮茶尝摘兴何极,直至残阳未欲回。"
匠心圣亦尤,攻异天见责。试以慧眼观,斯言谅可觌。


闺怨 / 祁雪珊

旷达机何有,深沈器莫量。时应登古寺,佳趣在春冈。
"风飐荷珠难暂圆,多情信有短姻缘。
"古殿清阴山木春,池边跂石一观身。
策名忘苟进,澹虑轻所求。常服远游诫,缅怀经世谋。
上将可陵师,匹士志难移。如论惜短命,何得满长祇."
为惊玉貌郎君坠,不得华轩更一嘶。"
"谪居蓬岛别瑶池,春媚烟花有所思。
犬熟护邻房。


送人东游 / 休屠维

"老忆游方日,天涯锡独摇。凌晨从北固,冲雪向南朝。
果值息心侣,乔枝方挂锡。围绕悉栴檀,纯良岂沙砾。
"身世足堪悲,空房卧病时。卷帘花雨滴,扫石竹阴移。
"我衰君亦老,相忆更何言。除泥安禅力,难医必死根。
"铁柱东湖岸,寺高人亦闲。往年曾每日,来此看西山。
如夔如龙兮如龚黄,吾不知此之言兮是何之言兮。"
"白帝城头二月时,忍教清醒看花枝。
火种丹田金自生,重重楼阁自分明。三千功行百旬见,


塞下曲六首 / 轩辕凡桃

坐援香实近,转爱绿芜生。宗炳青霞士,如何知我名。"
"莲岳三征者,论诗旧与君。相留曾几岁,酬唱有新文。
隐令旧闾里,而今复成跻。郑公解簪绂,华萼曜松谿.
偷营天正黑,战地雪多红。昨夜东归梦,桃花暖色中。"
"忆昔当年富贵时,如今头脑尚依稀。布袍破后思宫内,
御史非常任,参军不久居。待君迁转后,此职还到余。
劳劳亭上春应度,夜夜城南战未回。
醍醐之味珍且美,不在唇,不在齿,只在劳生方寸里。


小雅·谷风 / 白丁丑

五城初罢构,海上忆闲行。触雪麻衣静,登山竹锡轻。
卧云知独处,望月忆同时。忽枉缄中赠,琼瑶满手持。"
茫茫四大愁杀人。"
"握手不能别,抚膺聊自伤。痛矣时阴短,悲哉泉路长。
有心只恋琵琶坂,无意更登山上山。"
峰翠飘檐下,溪光照座隅。不将簪艾隔,知与道情俱。"
遂使区宇中,祅气永沦灭。
荒窗秋见岳,赤地夜生云。莫叹谋身晚,中兴正用文。"


早发白帝城 / 白帝下江陵 / 孔丙辰

志夺秋霜意不移。血溅罗衣终不恨,疮黏锦袖亦何辞。
四科弟子称文学,五马诸侯是绣衣。江雁往来曾不定,
诣寂长杳冥,忘归暂采撷。物生岂有心,丽容俟予别。
林下闲人亦何幸,也随旌旆到银尖。
回斯少福涧生津,共会龙华舍尘翳。"
损餐兮减寝,带缓兮罗裙。菱鉴兮慵启,博炉兮焉熏。
时入思量向何处,月圆孤凭水边楼。"
为报艳妻兼少女,与吾觅取朗州场。"