首页 古诗词 渔歌子·西塞山前白鹭飞

渔歌子·西塞山前白鹭飞

隋代 / 顾珍

三通明主诏,一片白云心。
光彻离襟冷,声符别管清。那堪还目此,两地倚楼情。"
道人制勐虎,振锡还孤峰。他日南陵下,相期谷口逢。"
放神遗所拘,觥罚屡见酬。乐燕良未极,安知有沉浮。
魏侯校理复何如,前日人来不得书。陆浑山下佳可赏,
座湿秦山雨,庭寒渭水秋。何当鹰隼击,来拂故林游。"
鸳鹭臻门下,貔貅拥帐前。去知清朔漠,行不费陶甄。
时节异京洛,孟冬天未寒。广陵多车马,日夕自游盘。
长途莫怪无人迹,尽被山王棱杀他。"
游丝正高下,啼鸟还断续。有酒今不同,思君莹如玉。"
蝶散馀香在,莺啼半树空。堪悲一尊酒,从此似西东。"


渔歌子·西塞山前白鹭飞拼音解释:

san tong ming zhu zhao .yi pian bai yun xin .
guang che li jin leng .sheng fu bie guan qing .na kan huan mu ci .liang di yi lou qing ..
dao ren zhi meng hu .zhen xi huan gu feng .ta ri nan ling xia .xiang qi gu kou feng ..
fang shen yi suo ju .gong fa lv jian chou .le yan liang wei ji .an zhi you chen fu .
wei hou xiao li fu he ru .qian ri ren lai bu de shu .lu hun shan xia jia ke shang .
zuo shi qin shan yu .ting han wei shui qiu .he dang ying sun ji .lai fu gu lin you ..
yuan lu zhen men xia .pi xiu yong zhang qian .qu zhi qing shuo mo .xing bu fei tao zhen .
shi jie yi jing luo .meng dong tian wei han .guang ling duo che ma .ri xi zi you pan .
chang tu mo guai wu ren ji .jin bei shan wang leng sha ta ..
you si zheng gao xia .ti niao huan duan xu .you jiu jin bu tong .si jun ying ru yu ..
die san yu xiang zai .ying ti ban shu kong .kan bei yi zun jiu .cong ci si xi dong ..

译文及注释

译文
君王欲救不能,掩面而泣,回头看贵妃惨死的(de)(de)(de)(de)场景,血泪止不住地(di)流。
江流波涛九道如雪山奔淌。
  余杭郡从郡城到四郊,山连山、湖连湖,有极多风景秀美的地方。过去在这里做太守的人,有位相里君,修筑了虚白亭;仆射韩皋,修筑候仙亭;庶子裴棠棣,修筑观风亭;给事卢元辅,修筑见山亭;右司郎中河南人元藇(xu),最后筑了这个冷泉亭。这样,五亭相互可以望见,像五个手指排列在一起,可以说,全郡的美景都在这些地方了,要筑的亭子已经全筑好了。后来主持郡政的人,虽然有巧妙的心思和眼光,再要加什么也加不上了,所以我继承他们到这里以后,只是整修亭子,不再添造新的。
这里面蕴含着人生的真正意义,想要辨识,却不知怎样表达。
你脸上泪水纵横,像一枝鲜花沾带着露珠,忧愁在你眉间紧紧缠结,又像是碧山重叠攒聚。这别恨不仅属于你,我们两人平均分取。你我久久地、久久地互相凝望。再说不出一句话语。
汤从囚地重泉出来,究竟他有什么大(da)罪?
回忆我在南阳的时侯,就承蒙你给予我以国士之恩。
谁知道在这最冷的寒冬腊月,全身竟暖得如在阳春。
青苍的山峰展列于天际,色彩斑烂如同出自画中。
  晏平仲,名婴,是齐国莱地夷维人。他辅佐了齐灵公、庄公、景公三代国君,由于节约俭仆又努力工作,在齐国受到人们的尊重。他做了齐国宰相,食不兼味,妻妾不穿丝绸衣服。在朝廷上,国君说话涉及到他,就正直地陈述自己的意见;国君的话不涉及他,就正直地去办事。国君能行正道,就顺着他的命令去做,不能行正道时,就对命令斟酌着去办。因此,他在齐灵公、庄公、景公三代,名声(sheng)显扬于各国诸侯。
忽然间,这一夜清新的香味散发出来,竟散作了天地间的万里新春。
面对秋菊,难于饮到陶渊明喝的美酒;登上高楼;惭愧缺少王粲那样的才能。
  谪居龙场呵遇到孔子在陈绝粮般的困境,我的随从们都有不满的表现。好在这到处的荒坡亦可开荒垦田,农具也还容易筹办。当地的农人多是刀耕火种,学习模仿也很方便。趁现在春天还没有过去,赶快种好这几亩田。难道仅仅是为吃口饱饭,待丰收了还要用它请客设宴。收割遗下的颗粒就留给乌雀吧(ba),多余下来的粮食散发给穷困人家。明天早晨就的带着农具去垦荒,山间寒冷易结冰霜莫误了时光。
梅子黄透了的时候,天天都是晴朗的好天气,乘小舟沿着小溪而行,走到了小溪的尽头,再改走山路继续前行。

注释
(24).犹其有原隰衍沃也 :犹:如同,其,指代土地,原,宽阔。隰,地下而潮湿的土地。衍,地下而平坦的土地。沃,肥美得土地,就好比土地有原隰衍沃的一样。
14、毡:毛毯。
[23]中顾私:心里想着个人的私事。中,内心。
1.行云:宋玉《高唐赋序》记巫山神女云:“妾在巫山之阳,高丘之阻。旦为行云,暮为行雨,朝朝暮暮,阳台之下。”后世多借指行踪无定的美人,此指所思情郎。
⑧角黍:粽子。
203. 安:为什么,何必。

赏析

  我国古代没有前身、后世的观念,也没有天堂、地狱的观念,只有灵魂不死和神鬼观念。中国古代所说的幽都与地狱的性质本不相同,幽都指地下空间的世界,而地狱则是灵魂接受审判、处罚并转世重新发配的地方。事实上,《《招魂》屈原 古诗》描述天上有虎豹九关、地下有土伯九约,均没有天堂和地狱的概念。不过,在佛教传入中国后,幽都逐渐被赋予了地狱的功能,天上也有了玉皇大帝和天宫。
  最后一联即景抒怀,抒发了诗人“何处染嚣尘”的出尘脱俗之心态。王勃面对色彩斑斓的春色,看到东园、西堰的花红柳绿,鱼鸟戏春,借“初晴山院里,何处染嚣尘”的明净美景,抒发了自己内心深处长期萌动的超尘出俗、思归田园的心态。
  《《墨梅》王冕 古诗》盛赞梅花的高风亮节,诗人也借物抒怀,借梅自喻,表明了自己的人生态度和高尚情操。有意见认为,该题画诗,点出创作意图,强调操守志趣,在艺术史上甚至比《《墨梅》王冕 古诗图》本身还要出名。
  一二句,描画“行人”傍晚小憩于茅亭的所见,也是对稚JII山水的点染。作为一个赶路的宦游人,在“五月”仲夏的暑热中整日跋涉,直到傍晚才突然发现一个“松下茅亭”,岂不喜出望外;憩息亭中,只感到清幽的凉意阵阵拂来,又怎不感到痛快。再纵目远眺,那江中汀洲的白沙,那云烟缭绕的绿树,在暮色映照下显得一片苍茫。上句从小处下笔,工笔描画;下句从大处着眼,泼墨涂染。前后相映,构成一幅意境淡远的松亭晚眺图,含蕴着稚川山水给予异乡“行人”的快感和美感。
  诗以第一首开头二字为题,与“无题”诗同类。此首以仙女喻入道的公主,从居处、服饰、日常生活等方面,写她们身虽入道,而尘心不断,情欲未除。首句“碧城十二曲阑干 ”写仙人居地。碧霞为城,重叠辉映,曲栏围护,云气缭绕,写出天上仙宫的奇丽景象。次句“犀辟尘埃玉辟寒”写仙女们服饰的珍贵华美 。接着写仙女的日常生活,第二联把仙女比作鸾鸟,说她们以鹤传书 ,这里的“书”,实指情书。鸾凤在古代诗文中常用来指男女情事,“ 阆苑”、“女床”亦与入道女冠关合。此联与首二句所写居处服饰及身份均极其高贵,应为贵家之女。第三联“ 星沉海底当窗见,雨过河源隔座看。”表面上是写仙女所见之景,实则紧接“ 传书”,暗写其由暮至朝的幽会。“星沉海底”,谓长夜将晓之际;雨脚能见,则必当晨曦已上之时。据宋代周密《癸辛杂识》引《荆楚岁时记》载,汉代张骞为寻河源,曾乘槎(木筏)直至天河,遇到织女和牵牛。又宋玉《高唐赋序》写巫山神女与楚怀王梦中相会,有“朝为行云,暮为行雨”之句。可见,诗中“雨过河源”是兼用了上述两个典故,写仙女的佳期幽会事。因为仙女住在天上,所以星沉雨过,当窗可见,隔座能看,如在目前。末联“若是晓珠明又定,一生长对水精盘。”“上联隔座看雨,天色已明,情人将去,所以结联以“晓珠”紧接上文,意思是说,如果太阳明亮而且不动,永不降落,那将终无昏黑之时,仙女们只好一生清冷独居,无复幽会之乐(zhi le)了。反过来,如果昏夜不晓,即可长夜欢娱而无尽头。诗用否定前者,肯定后者的方法,表现仙女对幽会的留恋不舍,难舍情缘。此诗通篇都用隐喻,写得幽晦深曲。本来是写人间的入道公主,却假托为天上的仙女;本来是写幽期密约,表面却只是居处、服饰和周围的景物。诗人没有直截了当地把所要表达的意思说出,而是采用象征、暗示、双关、用典等表现方法,乍一读去,似觉恍惚迷离,难明所指。然而只要反复体味,仍能曲径通幽,捕捉到诗的旨趣。此诗想象极其丰富,把场景安排在天上,将道教传说和古代优美神话引入诗中,不但很好地表现了诗的主题,而且使诗显得极其瑰伟奇丽。尤其是第三联,设想之新奇,景象之壮美,用典之巧妙,词意之幽深,达到了很高的造诣。
  颔联抒写诗人按捺不住的满腔悲愤。身落敌手被囚禁的结局,使诗人恢复壮志难酬,复国理想终成泡影,于是诗人悲愤了:“无限河山泪,谁言天地宽?”大明江山支离破碎,满目疮痍,衰颓破败,面对这一切,诗人禁不住“立尽黄昏泪几行”,流不尽“无限河山泪”。诗人一直冀盼明王朝东山再起,可最终时运不济,命途多舛,恢复故土、重整河山的爱国宏愿一次次落空,他禁不住深深地失望与哀恸,忍不住向上苍发出“谁言天地宽”的质问与诘责。
  在第二首中,诗人的愤慨和前一首有所不同。虽然这一首似乎是承接着上一首最后两句,诗人不得不发出无可奈何的叹谓。这一篇的首联和上篇“壮心未与年俱老”句,意思一脉相承,是说对镜照容,已是两鬓苍苍,但是年华虽逝,而自己的壮心依然炽热,不减当年。第二联承上:自己迟暮衰弱,不胜戎衣,但是,悲愤存胸,宝剑在握,寒光闪烁,还是想拼一拼的。于是想起了当年之事。那时,他一腔热血,满怀激情,为了收回失地,远戍的博,鏖战皋兰。然而,时光流逝,那自古以来的关河无穷之事,在种植身上终于无法实现。当年是壮志凌云,岂料到今日成了一个袖手旁观之人。其心情之悲痛苍凉,溢于字里行间。这便是后二联的意境。
  这首怀旧诗,通篇只点染景物,不涉具体情事,也没有一处直接抒写怀旧之情,全借景物暗示、烘托,境界朦胧。
  于是,三句紧承前二句来。“胡麻好种无人种”,可以理解为赋(直赋其事):动乱对农业造成破坏,男劳动力被迫离开土地,“纵有健妇把锄犁,禾生陇亩无东西”,田园荒芜。如联系末句,此句也可理解为兴:盖农时最不可误,错过则追悔无及;青春时光亦如之,一旦老大,即使征人生还也会“纵使相逢应不识”呢。以“胡麻好种无人种”兴起“正是归时底不归?”实暗含“感此伤妾心,坐愁红颜老”意,与题面“《怀良人》葛鸦儿 古诗”正合。
  这段开头第一句说“溪虽莫利于世”,情调有点低沉。但是,紧接着笔锋一转,感情的色彩就完全不一样了:溪水能鉴照万物,清洁光亮,秀丽澄澈,铿锵鸣响,有金石般的声音。这是一个多么恬静、闲适、幽美、和谐的世界啊!把这么一个世界和现实生活中的黑暗政治对比一下,哪一个龌龊,哪一个光明,不是昭然若揭了吗?这样一个世界难道只能使愚昧的人心喜目笑、眷恋向往,高兴得不愿离去吗?如果真是这样,那么,那些聪明的人所留恋的到底是一种怎样的世界呢?真是意在言外,发人深思!
  独自在外,自然充满了对家人的怀念。古诗中表现《乡思》李觏 古诗,除了听风听雨外,最多的是通过登临送目,寄托悲伤。如唐韦应物的《西楼》云:“高阁一怅望,故园何日归?”白居易《江南送北客因凭寄徐州兄弟书》云:“故园望断欲何如?楚水吴山万里余。”李觏这首绝句,也是通过远望,抒发自己思归的牢愁。
  接着用对偶句展开“气萧森”的悲壮景象。“江间”承“巫峡”,“塞上”承“巫山”,波浪在地而兼天涌,风云在天而接地阴,可见整个天地之间风云波浪,极言阴晦萧森之状。万里长江滚滚而来,波涛汹涌,天翻地覆,是眼前的实景;“塞上风云”既写景物也寓时事。当时土蕃入侵,边关吃紧,处处是阴暗的战云,虚实兼之。此联景物描绘之中,形象地表达了诗人和时局那种动荡不安、前途未卜的处境和作者胸中翻腾起伏的忧思与郁勃不平之气。把峡谷深秋、个人身世、国家沦丧囊括其中,波澜壮阔,哀感深沉。
  接着诗人又以“月”字发出忧伤的慨叹:汉家的月亮到了明天又会从东海升起,但昭(dan zhao)君西嫁,却是一去不返。这种别离,让诗人既感到无奈,又感到无望,所以更加重了忧伤的思绪。诗人又提到了燕支山,在诗人看来,匈奴那里的燕支山,终年酷寒,不生草木,只有落雪作花,所以诗人想象,昭君嫁到匈奴,就连曾经倾国倾城的美貌,也憔悴衰老,埋没在黄沙滚滚的塞外。而造成这一切的罪魁,却是汉代后宫的画师,昭君她生前没有黄金送给后宫的画师,死后也只留下一座青冢,令后人凭吊,扼腕叹息。
  “到门不敢题鸟,看竹何须问主人。”访人不遇,本有无限懊恼,然而诗人却不说,反而拉出历史故事来继续说明对吕逸人的仰慕之情,可见其寻逸之心的诚笃真挚。“凡鸟”是“凤”字的分写。据《世说新语·简傲》记载,三国魏时的嵇康和吕安是莫逆之交,一次,吕安访嵇康未遇,康兄嵇喜出迎,吕安于门上题“凤”字而去,这是嘲讽嵇喜是“凡鸟”。王维“到门不敢题凡鸟”,则是表示对吕逸人的尊敬。“看竹”事见《晋书·王羲之传》。王羲之之子王徽之闻吴中某家有好竹,坐车直造其门观竹,“讽啸良久”。而此诗“何须问主人”是活用典故,表示即使没有遇见主人,看看他的幽雅居处,也会使人产生高山仰止之情。
  第二段,由强烈的惋惜进入舒缓的说理。提出“有所待”、“有所忍”是君子施展抱负必须经历的艰苦过程,而古代贤人郁郁不得志,不一定是当时君主不识贤才,或许是他们自己造成的。此两段将焦点集中在贾谊不得汉文帝重用,乃是因为自身对政(dui zheng)治的修养不够。文中的正面描写“君子之所取者远,则必有所待;所成就者大,则必有所忍”与“未必皆时君之罪,或者其自取也”的假设,都反映苏轼对贾谊的看法。“夫君子之所取者远,则必有所待;所就者大,则必有所忍”,是围绕开头中心论点而抛出的一个分论点。
  《《雪赋》谢惠连 古诗》以“王乃寻绎吟玩,抚览扼腕,顾谓枚叔,起而为乱”对全赋进行了总理。乱是辞赋的结尾,是对全赋的总结。乱曰:“白羽虽白,质以轻兮;白玉虽白,空守贞兮;未若兹雪,因时兴灭。玄阴凝不昧其洁,太阳曜不固其节。节岂我名,节岂我贞,凭云升降,从风飘零。值物赋象,任地班形。素因遇立,污随染成,纵心皓然,何虑何营。”结尾由雪之节操而触发了对雪的性质品德的议论,围绕雪的“节”“洁”“贞”展开议论,说雪之“节”容易失,雪之“洁”容易污,雪的贞洁就像它的颜色一样,最不足恃,对贞洁名誉进行了否定,“节岂我名”“ 节岂我贞” “纵心皓然,何虑何营”, 从而释放了纵心物外的人生哲学,这也是南朝文人的一种情怀,一种心灵解脱吧!
  袁素文这位贤淑的才女,由于受封建礼教毒害太深,所以导致了这场催人下泪的婚姻悲剧。她从“淑女”到“贤妇”,结果却差一点成了被卖掉的“弃妇”,并因此过早离开人世,这是与她自幼深受封建礼教的教育是分不开的。袁枚作为她的兄长,也看出了这一点。他在《《祭妹文》袁枚 古诗》中说:“呜呼!使汝不识诗书,或未必艰贞若是!”这种无可奈何的叹息,正是一种既沉痛又委婉的控诉。 袁素文留在人间的,除了一个悲婉的故事,还有就是一本著作《素文女子遗稿》。

创作背景

  大堤,在襄阳城外,周围四十余里。隋唐时,大堤一带商业繁荣,人口众多。梁简文帝作雍州十曲,内有《大堤》《南湖》《北渚》等曲,其源盖本于此。

  

顾珍( 隋代 )

收录诗词 (4728)
简 介

顾珍 顾珍,字天聘,号电紫,清无锡人。着有《粤游草》、《石香词》藏于家。以孙奎光贵,赠文林郎。

石鼓歌 / 蔡衍鎤

荒庭衰草遍,废井苍苔积。惟有清风闲,时时起泉石。"
置酒勿复道,歌钟但相催。"
"文物衣冠尽入秦,六朝繁盛忽埃尘。
锦书多寄穷荒骨。百战金疮体沙碛,乡心一片悬秋碧。
"彭蠡将天合,姑苏在日边。宁亲候海色,欲动孝廉船。
欠却几株松未枯。题像阁人渔浦叟,集生台鸟谢城乌。
"绵蛮黄鸟不堪听,触目离愁怕酒醒。云散碧山当晚槛,
"导漾自嶓冢,东流为汉川。维桑君有意,解缆我开筵。


送人赴安西 / 梅应行

"船樯相望荆江中,岸芦汀树烟濛濛。
"先生双鬓华,深谷卧云霞。不伐有巢树,多移无主花。
不知南苑今何在,借与张公三百年。"
中丞御史不足比,水殿一声愁杀人。武皇铸鼎登真箓,
"事简开樽有逸情,共忻官舍月华清。每惭花欠河阳景,
夜吟时觉露沾莎。情亲稍喜贫居近,性懒犹嫌上直多。
茅鸱茅鸱,无搏鷅鹠.汝食汝饱,莫我为休。
赋笔纵横动千字。任他银箭转更筹,不怕金吾司夜吏。


和郭主簿·其一 / 丘陵

"落叶满山州,闲眠病未瘳。窗阴连竹枕,药气染茶瓯。
欲访惭多事,相思恨隔年。终期息尘虑,接话虎溪边。"
何幸承嘉惠,小年即相知。富贵情易疏,相逢心不移。
事将公道背,尘绕马蹄生。倘使长如此,便堪休去程。"
柔素亮为表,礼章夙所该。仕公不及私,百事委令才。
安得生羽翰,雄飞上寥廓。"
一朝入紫宫,万古遗芳尘。至今溪边花,不敢娇青春。
山晚铭旌去,郊寒骑吹回。三川难可见,应惜庾公才。"


沁园春·斗酒彘肩 / 吕公弼

双歌二胡姬,更奏远清朝。举酒挑朔雪,从君不相饶。"
《野客丛谈》)
鹦鹉洲横汉阳渡,水引寒烟没江树。南浦登楼不见君,
"拙直余恒守,公方尔所存。同占朱鸟克,俱起小人言。
林中观易罢,溪上对鸥闲。楚俗饶辞客,何人最往还。"
梦魂长绕帝王州。黄山向晚盈轩翠,黟水含春绕槛流。
魏宫薛家女,秀色倾三殿。武帝鼎湖归,一身似秋扇。
大厦亡孤直,群儒忆老成。白驹悲里巷,梁木恸簪缨。


停云·其二 / 汤湘芷

摩诃池上分明见,仔细看来是那鹕。"
"池塘多谢久淹留,长得霜翎放自由。
"昔年庐岳闲游日,乘兴因寻物外僧。寄宿爱听松叶雨,
有口不能明是非。鼻何尖,眼何碧,仪形本非天地力。
纵有一庭萱草,何曾与我忘忧。"
"问吉转征鞍,安仁道姓潘。归期明主赐,别酒故人欢。
若个最为相忆处,青枫黄竹入袁江。"
履机乘变安可当,置之死地翻取强。


咏雁 / 陈廷瑚

"禁火暧佳辰,念离独伤抱。见此野田花,心思杜陵道。
"暂别庙堂上,雄藩去豁情。秋风生雁渚,晚雾湿龙旌。
"品格清于竹,诗家景最幽。从栽向池沼,长似在汀洲。
峡里闻猿叫,山头见月时。殷勤一杯酒,珍重岁寒姿。"
莫言有个濡须坞,几度曹公失志回。"
惟有水田衣下客,大家忙处作闲人。"
九日驰驱一日闲,寻君不遇又空还。怪来诗思清人骨,门对寒流雪满山。
"显达何曾肯系心,筑居郊外好园林。


送文子转漕江东二首 / 查善和

阶暝流暗驶,气疏露已侵。层城湛深夜,片月生幽林。
名传中国外,坟在乱松间。依约曾栖处,斜阳鸟自还。"
执事非无胆,高堂念有亲。昨缘秦苦赵,来往大梁频。"
"一承兑泽莅方州,八度春光照郡楼。好景几将官吏醉,
凋氓积逋税,华鬓集新秋。谁言恋虎符,终当还旧丘。"
欲道心下事,时人疑夜光。因为洞庭叶,飘落之潇湘。
桂蠹晨餐罢,贪泉访古初。春江多好景,莫使醉吟疏。"
泛去星槎远,澄来月练浮。滔滔对离酌,入洛称仙舟。"


单子知陈必亡 / 齐之鸾

唯有上层人未到,金乌飞过拂阑干。"
爱君词句皆清新。澄湖万顷深见底,清冰一片光照人。
遍寻云壑重题石,欲下山门更倚松。(《留别钟山》,
愁来试取照,坐叹生白发。寄语边塞人,如何久离别。"
"下第常称屈,少年心独轻。拜亲归海畔,似舅得诗名。
恨不当际会,预为执鞭僮。劳歌下山去,怀德心无穷。"
"泸北行人绝,云南信未还。庭前花不扫,门外柳谁攀。
单父古来称宓生,只今为政有吾兄。輶轩若过梁园道,


梦天 / 焦贲亨

早闻达士语,偶与心相通。误徇一微官,还山愧尘容。
"虞人初获酉江西,长臂难将意马齐。
"拙直余恒守,公方尔所存。同占朱鸟克,俱起小人言。
明日复行春,逶迤出郊坛。登高见百里,桑野郁芊芊。
欲出主人门,零涕暗呜咽。万里隔关山,一心思汉月。"
舞袖朝欺陌上春,歌声夜怨江边月。古来人事亦犹今,
"吴江浪浸白蒲春,越女初挑一样新。才自绣窗离玉指,
"安排唐祚革强吴,尽是先生作计谟。


韬钤深处 / 鹿悆

我忆君到此,不知狂与羞。一月一见君,三杯便回桡。
"谿水碧于草,潺潺花底流。沙平堪濯足,石浅不胜舟。
长愧昔年招我入,共寻香社见芙蓉。"
秩满休闲日,春馀景气和。仙凫能作伴,罗袜共凌波。
宿昔同文翰,交分共绸缪。忽枉别离札,涕泪一交流。
鸿渐看无数,莺歌听欲频。何当遂荣擢,归及柳条新。"
腊雪化为流水去,春风吹出好山来。(《雪霁》)
"中岳仇先生,遗余饵松方。服之一千日,肢体生异香。