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书摩崖碑后

五代 / 俞士彪

船头龙夭矫,桥脚兽睢盱。乡味珍蟛蚏,时鲜贵鹧鸪。
幼者形不蔽,老者体无温。悲喘与寒气,并入鼻中辛。
何处青楼有酒酤。进士粗豪寻静尽,拾遗风采近都无。
把酒循环饮,移床曲尺眠。莫言非故旧,相识已三年。"
髻鬟峨峨高一尺,门前立地看春风。(《李娃行》,
"紫袍新秘监,白首旧书生。鬓雪人间寿,腰金世上荣。
"百人无一直,百直无一遇。借问遇者谁,正人行得路。
别君只如昨,芳岁换六七。俱是官家身,后期难自必。"
今日复明日,身心忽两遗。行年三十九,岁暮日斜时。
孟冬草木枯,烈火燎山陂。疾风吹勐焰,从根烧到枝。
呜唿为有白色毛,亦得乘轩谬称鹤。
微露上弦月,暗焚初夜香。谷深烟壒净,山虚钟磬长。
"一饱百情足,一酣万事休。何人不衰老,我老心无忧。


书摩崖碑后拼音解释:

chuan tou long yao jiao .qiao jiao shou sui xu .xiang wei zhen peng yue .shi xian gui zhe gu .
you zhe xing bu bi .lao zhe ti wu wen .bei chuan yu han qi .bing ru bi zhong xin .
he chu qing lou you jiu gu .jin shi cu hao xun jing jin .shi yi feng cai jin du wu .
ba jiu xun huan yin .yi chuang qu chi mian .mo yan fei gu jiu .xiang shi yi san nian ..
ji huan e e gao yi chi .men qian li di kan chun feng ...li wa xing ..
.zi pao xin mi jian .bai shou jiu shu sheng .bin xue ren jian shou .yao jin shi shang rong .
.bai ren wu yi zhi .bai zhi wu yi yu .jie wen yu zhe shui .zheng ren xing de lu .
bie jun zhi ru zuo .fang sui huan liu qi .ju shi guan jia shen .hou qi nan zi bi ..
jin ri fu ming ri .shen xin hu liang yi .xing nian san shi jiu .sui mu ri xie shi .
meng dong cao mu ku .lie huo liao shan bei .ji feng chui meng yan .cong gen shao dao zhi .
wu hu wei you bai se mao .yi de cheng xuan miu cheng he .
wei lu shang xian yue .an fen chu ye xiang .gu shen yan ai jing .shan xu zhong qing chang .
.yi bao bai qing zu .yi han wan shi xiu .he ren bu shuai lao .wo lao xin wu you .

译文及注释

译文
职务提升如老牛拉破车,瘦马却要驾驶两辆车。
  《清(qing)明日》温庭筠 古诗的(de)清晨,清蛾飞舞,色彩斑斓,犹如在画扇中(zhong)一样。桃树满园,桃花和郁金花竞相开放,红遍了田野。人们兴冲冲结伴踏青,出发时看到露水在各色花瓣上颤颤欲滴,归来时领略到微风穿过柳丝拂面而来。骄傲的马匹在帐帏旁昂首嘶鸣,鸡群从刚打开的笼子里争先恐后地窜出来,“咯咯咯”地叫着,四处觅食。不知是谁瞄准鸟儿在发射飞弹?黄鹂赶紧飞入隔墙的庭院,在房顶上宛啭鸣叫,仿佛说:人们啊,请不要伤害我们,不要破坏大自然的和谐吧!
当(dang)年芒砀山上祥云瑞雾曾在天空萦回,咸(xian)阳王气盛,预兆已像清水一样分明。
  屈原痛心怀王惑于小人之言,不能明辨是非,小人混淆黑白,使怀王看不明白,邪恶的小人妨碍国家,端方正直的君子则不为朝廷所容,所以忧愁苦闷,写下了《离骚》。“离骚”,就是遭到忧愁的意思。天是人类的原始,父母是人的根本。人处于困境就会追念本源,所以到了极其劳苦疲倦的时候,没有不叫天的;遇到病痛或忧伤的时候,没有不叫父母的。屈原行为正直,竭尽自己的忠诚和智慧来辅助君主,谗邪的小人来离间他,可以说到了困境了。诚信却被怀疑,忠实却被诽谤,能够没有怨恨吗?屈原之所以写《离骚》,其原因大概是从怨愤引起的。《国风》虽然多写男女爱情,但不过分而失当。《小雅》虽然多讥讽指责,但并不宣扬作乱。像《离骚》,可以说是兼有二者的特点了。它对远古上溯到帝喾,近世称述齐桓公,中古称述商汤和周武王,用来讽刺当时的政事。阐明道德的广阔崇高,国家治乱兴亡的道理,无不完全表现出来。他的文笔简约,词意精微,他的志趣高洁,行为廉正。就其文字描写来看,不过寻常事物,但它的旨趣是极大的(因为关系到国家的治乱),举的是近事,而表达的意思却十分深远。由于志趣高洁,所以文章中称述的事物也是透散着芬芳的,由于行为廉正,所以到死也不为奸邪势力所容。他独自远离污泥浊水之中,像蝉脱壳一样摆脱浊秽,浮游在尘世之外,不受浊世的玷辱,保持皎洁的品质,出污泥而不染。可以推断,屈原的志向,即使和日月争辉,也是可以的。
残月西落,翡翠绣屏昏暗,更漏声依依倾诉,说尽人间天上事,相思深情只(zhi)有相爱人心知。
暮春时仿佛东风已经衰老,哪还有当初风华正茂的意气。杨花有情却谁也不收,江山辽阔,身世飘零如寄。飘荡荡不知时变世易,只记得临近通衢大道,短暂流连不得久居,便离家远行千里。痴心地盼望叫一阵旋风吹坠大地,相逢在美人的扇底,在美人钗头轻轻缀系。他家垂柳万条千缕,懂得遮护长亭,屏障驿邸,却不能隔断江水奔溢。

  有两个牧童到山里的狼的巢穴里去,巢穴里有两只小狼。他们计划分别捉它们,两人各自爬上一棵树,相距数十步。不一会儿,大狼来了,进窝发现小狼不见了,心里非常惊慌。牧童在树上扭小狼的蹄爪、耳朵,故意让它大声嚎叫。大狼听见声音抬头看,愤怒地跑到树下又叫又抓。另一个牧童在另一棵树上让小狼大声嚎叫。大狼听见声音,四处张望,才看见小狼;于是离开这棵树,快速跑到另一棵树下,像刚才那样狂叫撕抓。前一棵树上的牧童又让小狼嚎叫,大狼又转身扑过去。大狼嘴里没有停止过嚎叫,脚下没有停止过奔跑,这样来回数十次,跑得渐渐慢了,声音渐渐小了;然后大狼奄奄一息,僵直地躺在地上,很久都不动弹。牧童于是从树上下来看,它已经断气了。
你在秋天盛开,从不与百花为丛。独立在稀疏的篱笆旁边,你的情操意趣并未衰穷。
纵有六翮,利如刀芒。
渔人、樵夫们在好几个地方唱起了民歌。
洁白的纤手掬弄青霭,绣花的衣裳飘曳紫烟。
君子重义气为知己而死,荆轲仗剑就要辞别燕京。
看到《琴台》杜甫 古诗旁的一丛野花,我觉得它就像卓文君当年的笑容;一丛丛碧绿的蔓草,就如同卓文君当年所穿的碧罗裙。
道上露水湿漉漉,难道不想早逃去?只怕露浓难行路。谁说麻雀没有嘴?怎么啄穿我房屋?谁说你尚未娶妻?为何害我蹲监狱?即使让我蹲监狱,你也休想把我娶!谁说老鼠没牙齿?怎么打通我墙壁?谁说你尚未娶妻?为何害我吃官司?即使让我吃官司,我也坚决不嫁你!
我将远离京城在他乡久留,真怀念那些已停办(ban)的欢乐宴会。
  《清明》黄庭坚 古诗时节,春雷万钧,惊醒万物,宇宙给大地带来了勃勃生机。 春雨绵绵,使大地上一片芳草萋萋,桃李盛开。 野田荒芜之处,是埋葬着死者的墓地,死去的人们长眠地下,使活着的人心里感到难过。 诗人由《清明》黄庭坚 古诗的美景想到死者,从死想到了生,想到人生的意义。 诗人指出,人生各不相同。 古代的某个齐人天天到墓地偷吃别人祭奠亲人的饭菜,吃得油嘴腻脸。回到家里,还要对妻子和小妾撒谎吹嘘,他是在某个当大官的朋友家里吃喝,主人如何盛情招待他。 这种人的人生萎琐卑下,毫无人格尊严。 而另有一些高士,如春秋战国时代的介子推,他帮助晋文公建国以后,不要高官厚禄,宁可隐居山中。 晋文公想让他出来做官,下令放火烧山,但是,介子推其志不可动摇,意抱树焚死在绵山中。 黄庭坚由《清明》黄庭坚 古诗的百花盛开想到荒原的逝者,想到人生的价值。他感叹地说,虽然无论智愚高低, 最后都是篷蒿一丘,但是人生的意义却大不相同。

注释
无庸:不用。“庸”、“用”通用,一般出现于否定式。
⑵掩映:时隐时现,半明半暗。暮帆:晚归的船。
143、百里:百里奚。
⑼秦楼约:指与恋人的约会。秦楼,代指女子居住处。
(52)关:函谷关,为六国通秦要道。

赏析

  此诗载于《全唐诗》卷二百一十九。下面是中国古典文学专家、文艺理论家、陕西师范大学文学研究所所长霍松林教授对此诗的赏析要点。
  与诗人生命交融一体的不仅是草木飞鸟,还有共享良辰美景的朋友,诗人体验到不仅是融入自然的怡然兴致,还有书中带来的时间长河中积淀的风物赏识,这样的人生快乐,在昏昏然的官场上是无法得到的。诗人在与天地与古今与人与物的交融中,合奏出宇宙运行中至高至美的欢乐篇章。
  诗中所咏与小说情节的某种照应关系,这是可以研究的问题。《五美吟》写的都是关于死亡或别离的内容,有的还涉及事败或者获罪被拘系,这就不是偶然的了。在现存材料很少的条件下,要确切地阐明作者的意图还是不容易的。在《红楼梦》戚序本与甲辰本上有一条早期批语说:“《五美吟》与后《十独吟》对照。”《十独吟》在后四十回续书中没有,当是已散失的后半部原稿中薛宝钗或史湘云所写的诗。从诗题看,大概是借古史上十个独处的女子如寡妇、弃妇、尼姑和离别丈夫的妇女等的愁怨,来写书中人物的现实感触的。所谓“对照”当也不仅仅限指诗题。
  李贺的这首《《大堤曲》李贺 古诗》写的是一个住在横塘的美丽女子与北来商客的一段爱情生活。开头两句交待了这个女子的居所。横塘在当时是一个商船往来聚集的繁华之地。古代也有人根据《《大堤曲》李贺 古诗》这一诗题推测,此处所指当是大堤附近的另一横塘(清代王琦《李长吉歌诗汇解》卷一)。其实这里只是泛指横塘、大堤这样的水乡,所以诗中大堤横塘参差互用,也就是互指。“红纱满桂香”是说透过那绯红的窗纱,沁出闺房的桂香。而后“青云”两句通过写这个女子青云般的发髻和明月宝珠制作的耳珰,描述出其貌美动人。这是采用汉代乐府《陌上桑》的衬托手法。下面“莲风起”四个三字句,交待了这个女子与那个“北人”恋爱的经过。在那莲叶随风起舞的春季,由北方来经商的“北人”,因两人相爱而停驻在这繁华的大堤,而留连在“红纱满桂香”的闺房。下面“郎食”两句,以饮食之精美,极言两情之绸缪,爱情生活之美好。因为在古代,人们常以猩唇鲤尾作为男女情爱的隐语。结尾“莫指”四句是女子劝对方珍惜眼前的欢聚,勿有远行别离之念。“襄阳道”指其行程。菖蒲花开于春末,此处喻女子易逝的青春年华,因古人认为(ren wei)菖蒲难得见花。这四句是女主人公以绿浦中的行舟多一去不复返之事来劝情人莫生远行的念头。最后用花树喻人易老,说明应珍惜欢聚的时日。
  该诗盛赞书之好处,极写读书之趣,作者于谦,是明代著名民族英雄、诗人。他生性刚直,博学多闻。他的勤学苦练精神与他的高风亮节一样名传后世。这首诗写诗人自我亲身体会,抒发喜爱读书之情,意趣高雅,风格率直,说理形象,颇有感染力。
  如果说,摩诘的“兴阑啼鸟换,坐久落花多”(王维《从岐王过杨氏别业应教》)自然入妙,别有思致,“涧花轻粉色,山月少灯光”(王维《从岐王夜讌卫家山池应教》)使人感觉山涧清新,夜色迷人,那么在这首诗里的“隔窗云雾生衣上,卷幔山泉入镜中。林下水声喧语笑,岩间树色隐房栊。”则是诗中有画,画中有人,不是仙境胜似仙境。
  第二首诗咏赞宣城山明水秀的佳丽风光,并以想象之笔写出舅父到任后受到民众拥戴、歌舞欢欣的景象,以及百姓富足、政事简易清明的情形。且以曾在此地做官的谢脁来比喻舅父的文采风流,还特别用王羲之故事点明其淡泊心境。全诗笔法简炼,内涵丰富,虽未全脱送人上任的陈套,但因诗中多写入当地名胜、人物,平易亲切。
  工之侨第二次献琴,因为琴经过伪装,又是由贵人献上,竟得到极高的评价。文章比较详细地叙述工之侨伪装古琴的经过,先请漆工绘制“断纹”,再请刻字工匠刻上“古窾”,然后装在匣子里埋在地下,过了一年才拿出来。这说明工之侨把这件事做得很精心。献琴的方法也很巧妙,他不直接去献,而“抱以适市”,让别人重价买了去献,结果真的得到了极高的评价,成了“希世之珍”。
  本来,短小的绝句在表现时空变化上颇受限制,因此一般写法是不同时超越时空,而此诗所表现的时间与空间跨度真到了驰骋自由的境地。二十八字中地名凡五见,共十二字,这在万首唐人绝句中是仅见的。它“四句入地名者五,古今目为绝唱,殊不厌重”(王麟洲语),其原因在于:诗境中无处不渗透着诗人江行体验和思友之情,无处不贯串着山月这一具有象征意义的艺术形象,这就把广阔的空间和较长的时间统一起来。其次,地名的处理也富于变化。“峨眉山月”、“平羌江水”是地名副加于景物,是虚用;“发清溪”、“向三峡”、“下渝州”则是实用,而在句中位置亦有不同。读起来也就觉不着痕迹,妙入化工。
  颈联是用典抒情。诗人登舟而行,百感交集,情不能已,浮想联翩。身处湘地,他很自然地想到西汉时的贾谊,因才(yin cai)高而为大(wei da)臣所忌,被贬为长沙王太傅;他又想到初唐时的褚遂良,书法冠绝一时,因谏阻立武则天为皇后,被贬为潭州都督。历史上的才人志士命运是何等相似,诗人也正是因为疏救房琯,离开朝廷而沉沦不遇。正因为如此,这两位古人的遭遇才引起诗人感情上强烈的共鸣。诗人是在借古人以抒写情怀。前人论及诗中用典时强调以“不隔”为佳,就是说不要因为用典而使诗句晦涩难懂,杜甫这里用典,因是触景而联想,十分妥贴,“借人形己”,手法高妙。
  “世情恶衰歇,万事随转烛。夫婿轻薄儿,新人美如玉。”这四句托物兴感,刻画世态炎凉,人情冷暖。宋代的刘辰翁评论说:“闲言余语,无不可感。”“转烛”,以风中的烛光,飘摇不定,比喻世事转变、光景流逝的迅速。
  颔联俯察。诗人从平野尽头收回视线,开始细细察着楼前底下有无别致的景色。原来在这片广野中,竟横卧着一条河流,水上还有一条渡船。不过,四野空旷无人,既不见渡者,连那船家也不知到哪去了。诗人不由好奇,便将目光久久地停留在那。但是看了好半天,也不见有个入来,只有那条孤零零的渡船横转在水里飘啊悠的,诗人心里琢磨着:看来这条渡船自清晨渡入后,就一整夭地被船家撂在这儿了。这一联纯粹的写景句,宋人葛立方竟认为:“寇忠愍少知巴东县,有‘野水无人渡,孤舟尽日横’之句,固以公辅自期矣,奈何时未有知者。”(《韵语阳秋》卷十八)这是从何说起,因此遭到清人何文焕的诘难:此联“乃袭‘野度无人舟自横’句,葛公谓其‘以公辅自期’,强作解矣。”(《历代诗话考索》)何氏的意见是正确的。寇准因为“平昔酷爱王右丞、韦苏州诗”(范雍诗序语),所以此地看见相仿景色时,很自然地受到韦应物《滁州西涧》诗的触发,便随手点化了韦句,而意境比韦来得丰厚,如斯而已,何来“公辅自期”之思。葛立方之说显然是穿凿附会。
  最后一联“待入天台路,看余度石桥”。这是写诗人的幻觉,他已经沉醉了,误把灵隐当作天台,竟有点飘飘欲仙了。天台山是著名的佛教圣地,石桥传说是神仙所居之处,“汉刘晨、阮肇入天台采药,遇二女子,留半年求归,抵家已七世矣。”诗中暗寓了这个美丽的神话传说,以自己的感受进一步赞叹《灵隐寺》宋之问 古诗地势山水环境的优胜,简直可以和天台媲美。
  本诗通过对春末夏初季节交替时景色的描写,体现了万物勃发的生命力。全诗所摄取的景物极为平淡,所描绘人(hui ren)物的活动也极为平常,但由于采取景物与人物相结合,动静相间的写作手法,成功地刻画出农村恬淡自然,宁静清新的早春风光。

创作背景

  韦庄是唐初宰相韦见素后人,诗人韦应物四世孙。至韦庄时,其族已衰,父母早亡,家境寒微,虽才敏力学,但时运迟来。韦庄本来住在长安附近,后来移居虢州。黄巢起义军攻破长安时,他正来京城应试,有感于这座古都的兴替盛衰,抚今伤昔,写下了这首“感慨遥深,婉而多讽”的七律《《忆昔》韦庄 古诗》。

  

俞士彪( 五代 )

收录诗词 (5481)
简 介

俞士彪 原名佩,字季瑮,浙江钱塘(今杭州市)人。诸生,曾官崇仁县丞。与毛先舒、徐士俊、丁澎、毛奇龄、张台柱、洪升等唱和。着有《玉蕤词钞》。

酒泉子·无题 / 林霆龙

水市通阛阓,烟村混舳舻。吏征渔户税,人纳火田租。
瓶罄罍偏耻,松摧柏自枯。虎虽遭陷阱,龙不怕泥涂。
花衰夏未实,叶病秋先萎。树心半为土,观者安得知。
长松树下小溪头,班鹿胎巾白布裘。药圃茶园为产业,
欲将此意凭回棹,报与西湖风月知。"
何言一时事,可戒千年后。特报后来姝,不须倚眉首。
转行深深院,过尽重重屋。乌龙卧不惊,青鸟飞相逐。
"悲哉为儒者,力学不知疲。读书眼欲暗,秉笔手生胝。


点绛唇·伤感 / 康孝基

二毛晓落梳头懒,两眼春昏点药频。
银印可怜将底用,只堪归舍吓妻儿。"
青春来易皎,白日誓先亏。僻性嗔来见,邪行醉后知。
复有盈尊酒,置在城上头。期君君不至,人月两悠悠。
"碧油幢下捧新诗,荣贱虽殊共一悲。
"近日金銮直,亲于汉珥貂。内人传帝命,丞相让吾僚。
岩鸟共旅宿,草虫伴愁吟。秋天床席冷,夜雨灯火深。
喔喔鸡下树,辉辉日上梁。枕低茵席软,卧稳身入床。


登古邺城 / 陈于泰

薙草通三径,开田占一坊。昼扉扃白版,夜碓扫黄粱。
东对蓬宫十二层。报我楼成秋望月,把君诗读夜回灯。
闲中得诗境,此境幽难说。露荷珠自倾,风竹玉相戛。
何况玄元圣祖五千言,不言药,不言仙,不言白日升青天。"
况余当盛时,早岁谐如务。诏册冠贤良,谏垣陈好恶。
虎丘月色为谁好,娃宫花枝应自开。赖得刘郎解吟咏,
若待更遭秋瘴后,便愁平地有重泉。"
屈曲闲池沼,无非手自开。青苍好竹树,亦是眼看栽。


庆春宫·秋感 / 杜应然

风回面市连天合,冻压花枝着水低。
自我到此村,往来白发生。村中相识久,老幼皆有情。
种田意已决,决意复何如。卖马买犊使,徒步归田庐。
长忆小楼风月夜,红栏干上两三枝。"
"瘴塞巴山哭鸟悲,红妆少妇敛啼眉。
怀光寇骑追行及。嫔娥相顾倚树啼,鹓鹭无声仰天立。
"年长身转慵,百事无所欲。乃至头上发,经年方一沐。
"处世非不遇,荣身颇有馀。勋为上柱国,爵乃朝大夫。


今日良宴会 / 吴觉

东风二月天,春雁正离离。美人挟银镝,一发叠双飞。
"渭水寒渐落,离离蒲稗苗。闲傍沙边立,看人刈苇苕。
"七月一日天,秋生履道里。闲居见清景,高兴从此始。
"桐花暗澹柳惺憁,池带轻波柳带风。
唯花不与多时节。一年三百六十日,花能几日供攀折。
渐能高酒户,始是入诗狂。官冷且无事,追陪慎莫忘。"
野花数把黄金英。昼游四看西日暮,夜话三及东方明。
我惭貌丑老,绕鬓斑斑雪。不如赠少年,回照青丝发。


大江歌罢掉头东 / 湛濯之

惆怅料君应满鬓,当初是我十年兄。"
花开虽有明年期,复愁明年还暂时。"
"卫瓘诸孙卫玠珍,可怜雏凤好青春。解拈玉叶排新句,
上马行数里,逢花倾一杯。更无停泊处,还是觅君来。
"红树蝉声满夕阳,白头相送倍相伤。老嗟去日光阴促,
左右有兼仆,出入有单车。自奉虽不厚,亦不至饥劬。
履舄起交杂,杯盘散纷拏。归去勿拥遏,倒载逃难遮。
"小桃闲上小莲船,半采红莲半白莲。


鼓笛慢·乱花丛里曾携手 / 徐辰

"自开山寺路,水陆往来频。银勒牵骄马,花船载丽人。
心知魏阙无多地,十二琼楼百里西。"
唯望魂归去,那知诏下来。涸鱼千丈水,僵燕一声雷。
咽绝鹃啼竹,萧撩雁去汀。遥城传漏箭,乡寺响风铃。
白日头上走,朱颜镜中颓。平生青云心,销化成死灰。
唯应一事宜为伴,我发君毛俱似霜。"
自笑亦曾为刺史,苏州肥腻不如君。"
有酒有酒兮日将落,馀光委照在林薄。阳乌撩乱兮屋上栖,


碧瓦 / 王暨

逾年长倚玉,连夜共衔杯。涸熘沾濡沫,馀光照死灰。
透影灯耿耿,笼光月沈沈。中有孤眠客,秋凉生夜衾。
其间最幸者,朝客多分秩。行接鸳鹭群,坐成芝兰室。
王事牵身去不得,满山松雪属他人。"
追思昔日行,感伤故游处。插柳作高林,种桃成老树。
莲池旧是无波水,莫逐狂风起浪心。"
饥寒心惯不忧贫。紫泥丹笔皆经手,赤绂金章尽到身。
何似苏州安置处,花堂栏下月明中。"


与高适薛据同登慈恩寺浮图 / 邵亨贞

"众心爱金玉,众口贪酒肉。何如此溪翁,饮瓢亦自足。
下者未必愚。君不见沉沉海底生珊瑚,历历天上种白榆。"
仙凤翠皇死,葳蕤光彩低。非无鸳鸾侣,誓不同树栖。
"渥洼徒自有权奇,伯乐书名世始知。竞走墙前希得俊,
"为我踟蹰停酒盏,与君约略说杭州。山名天竺堆青黛,
在火辨玉性,经霜识松贞。展禽任三黜,灵均长独醒。
好看落日斜衔处,一片春岚映半环。"
人各有所好,物固无常宜。谁谓尔能舞,不如闲立时。


三字令·春欲尽 / 武亿

念涸谁濡沫,嫌醒自歠醨.耳垂无伯乐,舌在有张仪。
在家非不病,有病心亦安。起居甥侄扶,药饵兄嫂看。
客散有馀兴,醉卧独吟哦。幕天而席地,谁奈刘伶何。"
前驱驻旌旆,偏坐列笙竽。刺史旟翻隼,尚书履曳凫。
小面琵琶婢,苍头觱篥奴。从君饱富贵,曾作此游无。"
"南浦闲行罢,西楼小宴时。望湖凭槛久,待月放杯迟。
忆昨五六岁,灼灼盛芬华。迨兹八九载,有减而无加。
官职欲高身已老。万茎白发真堪恨,一片绯衫何足道。