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示三子

两汉 / 王处一

取他离女自然珍。烹成不死砂中汞,结出长生水里银。
第一峰,是仙物,惟产金花生恍惚。口口相传不记文,
伤嗟浮世之人,善事不曾入耳。"
废兴尽系前生数,休衒英雄勇冠军。"
可想乍移禅榻处,松阴冷湿壁新泥。"
清晨回北极,紫气盖黄屋。双阙耸双鳌,九门如川渎。
唯有虹梁春燕雏,犹傍珠帘玉钩立。"
舜琴将弄怨飞鸿。井边桐叶鸣秋雨,窗下银灯暗晓风。
"叠叠叠岚寒,红尘翠里盘。前程有名利,此路莫艰难。
半醉好吞龙凤髓,劝君休更认弥陀。
前军犹转战,故国杳难期。北望雁门雪,空吟平子诗。"
可怜王化融融里,惆怅无僧似惠休。"
岂是怨恨人不知。不食枯桑葚,不衔苦李花。偶然弄枢机,
早出娉婷兮缥缈间。


示三子拼音解释:

qu ta li nv zi ran zhen .peng cheng bu si sha zhong gong .jie chu chang sheng shui li yin .
di yi feng .shi xian wu .wei chan jin hua sheng huang hu .kou kou xiang chuan bu ji wen .
shang jie fu shi zhi ren .shan shi bu zeng ru er ..
fei xing jin xi qian sheng shu .xiu xuan ying xiong yong guan jun ..
ke xiang zha yi chan ta chu .song yin leng shi bi xin ni ..
qing chen hui bei ji .zi qi gai huang wu .shuang que song shuang ao .jiu men ru chuan du .
wei you hong liang chun yan chu .you bang zhu lian yu gou li ..
shun qin jiang nong yuan fei hong .jing bian tong ye ming qiu yu .chuang xia yin deng an xiao feng .
.die die die lan han .hong chen cui li pan .qian cheng you ming li .ci lu mo jian nan .
ban zui hao tun long feng sui .quan jun xiu geng ren mi tuo .
qian jun you zhuan zhan .gu guo yao nan qi .bei wang yan men xue .kong yin ping zi shi ..
ke lian wang hua rong rong li .chou chang wu seng si hui xiu ..
qi shi yuan hen ren bu zhi .bu shi ku sang ren .bu xian ku li hua .ou ran nong shu ji .
zao chu pin ting xi piao miao jian .

译文及注释

译文
  雨后,漫天的愁云被风吹散,明月露出姣好的月容,就像嫦娥刚刚沐浴梳洗般。尽管街上(shang)车水马龙,来往着体态轻盈的佳人,却没有扬起半点尘埃,因为雨后的路面润泽酥软不起尘土。我如今重游京华旧地,当日赏灯的情事依稀在心。难忘她的柔情似水,我的思绪如流水般难以止息。独自回到小楼里,薰香拥被独自睡去,进入温馨的春梦,梦里恍惚听到笙歌乐音。
皎洁的月光洒满了深秋的夜,东壁的蟋蟀在低吟着。
春天如此静悄,春夜如此漫长,迟迟不见破晓。仰望碧空的游云,难道它跟楚国宫殿一样地天远路遥。做个梦吧,只有梦境才能打破束缚人的框框条条,这(zhe)是梦,还是真,反正我踏着满地杨花走过了谢家的小桥。
清晨登上北湖亭,遥遥瞭望瓦屋山。
我且歌且谣,暂以为隐士,但仍寄希望于将来。
太阳渐渐西沉,已衔着西山了,天边的晚霞也逐渐开始消散,只残留有几分黯淡的色彩,映照(zhao)着远处安静的村庄是多么的孤寂,拖出那长长的影子。雾淡淡飘起,几只乌黑的乌鸦栖息在佝偻的老树上,远处的一只大雁飞掠而下,划过天际。山清水秀;霜白的小草、火红的枫叶、金黄的花朵,在风中一齐摇曳着,颜色几尽妖艳。
  况且一个人的学习,如果不是有志于大的方面,即使学了很多又有什么用呢?苏辙这次来,对于山,看到了终南山、嵩山、华山的高峻;对于水,看到了黄河的深广;对于人,看到了欧阳公;可是仍以没有谒见您而为一件憾事。所以希望能够一睹贤人的风采,就是听到您的一句话也足以激发自己雄心壮志,这样就算看遍了天下的壮观而不会再有什么遗憾了。
  鹦鹉回答(da):"我虽然知道一点点的水不能救它们。但是我曾经寄居在这座山, 飞禽走兽友好地对待我如同兄弟, 我只是不忍心看见它们被大火烧死罢了!"
黑犬颈圈丁当响,猎人英俊又善良。
  在金字题名的榜上,我只不过是偶然失去取得状元的机会。即使在政治清明的时代,君王也会一时错失贤能之才,我今后该怎么办呢?既然没有得到好的机遇(yu),为什么不随心所欲地游乐呢!何必为功名患得患失?做一个风流才子为歌姬谱写词章,即使身着白衣,也不亚于公卿将相。
  《周礼》上说:“调人,是负责调解众人怨仇的。凡是杀人而又合乎礼义的,就不准被杀者的亲属报仇,如要(yao)报仇,则处死刑。有反过来再杀死对方的,全国的人就都要把他当作仇人。”这样,又怎么会发生因为爱自己的亲人而互相仇杀的情况呢?《春秋公羊传》说:“父亲无辜被杀,儿子报仇是可以的。父亲犯法被杀,儿子报仇,这就是互相仇杀的做法,这样的报复行为是不能根除彼此仇杀不止的祸害的。”现在如果用这个标准来判断赵师韫杀死徐元庆的父亲和徐元庆杀死赵师韫,就合乎礼制了。而且,不忘父仇,这是孝的表现;不怕死,这是义的表现。徐元庆能不越出礼的范围,克尽孝道,为义而死,这一定是个明晓事理、懂得圣贤之道的人啊。明晓事理、懂得圣贤之道的人,难道会把王法当作仇敌吗?但上奏议的人反而认为应当处以死刑,这种滥用刑法,败坏礼制的建议,不能作为法律制度,是很清楚明白的。
鱼在哪儿在水藻,肥肥大大头儿摆。王在哪儿在京镐,欢饮美酒真自在。
待到菊花黄时自家的酒酿熟,我再与你一醉方休共乐陶然。
口红染双唇,满嘴淋漓赤。
游人尽兴散去,笙箫歌声也渐渐静息,才开始觉得一片空寂,又仿佛正需要这份安谧。回到居室,拉起窗帘,等待着燕子的来临,只见双燕从蒙蒙细雨中归来,这才拉起了帘子。
暮云下旷远的沙漠纵马飞驰,秋日里辽阔的平原正好射雕。
丹丘面对苍天,高声谈论着宇宙桑田。
挽起的衣袖可见她的手,洁白的手腕上戴(dai)着金色的手镯。
潼关晨曦催促寒气临近京城,京城深秋捣衣声到晚上更多。
(晏子)说:“我有什么罪吗,我为什么要逃亡?”
只有精忠才能报答祖国,如今祖国正遭外侮,烽烟遍地,没有地方去寻求一家安乐。
放眼中原,满目疮痍,河山不复繁荣如旧,周颐情结大伤。

注释
标:高耸之物。高标:指慈恩寺塔。苍天:青天。天:一作“穹”。
⑸压:覆盖。小桥:指黄州东坡雪堂正南的小桥。
2.登高:古时重阳节有登高的习俗。
水晶宫:古代传说水中的宫殿。
4.榼(kē),酒器。浊清,指酒的颜色。
⑦看剑:一作“煎茗”。引杯:举杯。指喝酒。
(6)大路:也作“大辂”,即大车,特指天子或诸侯国国君祭天时所乘的车子。越(yuè)席:用蒲草编织的席子。越,通“括”,结。
当待:等到。
浪栧(yè):鼓棹,驾舟。

赏析

  “秋山(qiu shan)入帘翠滴滴,野艇倚槛云依依”,临岸系舟,举目远望,翠色怡人,满山的青草绿树像洗染过一样,散发着浓浓的绿意。白云翩翩然点染在秋日的蓝天上,映照着横在水面上的野艇,更增加了几分“行到水穷处,坐看云起时”的自然情趣,那是一种委运任化,悠然自得的生命意识。诗人取景不惑,行云流水般的语言描绘出一幅秋溪摆钓图,字里行间飘荡着一种轻灵的气息。作者采用由远至近的审美视角,秋山、野艇的仰视之间流淌着“脆滴滴”“云依依”的生命色彩,充彻着一种虚静的宇宙意识。
  过片“原上草 ,露初晞“承上启下,亦比亦兴,既是对亡妻坟前景物的描写,又借露水哀叹妻子生命的短暂。同时这里也是用典,汉乐府丧歌《薤露》:“薤上露,何易晞!”用原草之露初晞暗指夫人的新殁,是为比,紧接上片,与“梧桐半死”共同构成“博喻”;同时,原草晞露又是荒郊坟场应有的景象,是为兴,有它寻夫先路,下文“新垅”二字的出现就不显得突兀。
  第三段是借题发挥,其实只是把唐末的文官武将,跟野庙里的土木偶像加以比较分析,结论是,当时官僚是戴官帽、说人话的偶像,比真的木土偶像更恶劣。不言而喻,他们更加不值得受人民供奉。从思想内容看,这一段是此文立意所在,是主题思想的阐发。作者以农民迷信愚昧供奉野庙的无名偶像作比喻和衬托,揭露唐末国家官僚机构的腐朽,目的是使人们认识(ren shi)到,大唐王朝已经败坏沦落为一座乡野神庙,文武官僚是一群不如无名神像的偶像。作者认为大唐王朝及其文武官僚机构已经腐朽透顶,不能寄于丝毫希望。这就深刻地传达了唐末农民起义暴发的时代脉搏,抒发了要求推翻腐朽王朝的人民情绪。正因如此,这一段的态度和笔锋明显与上一段不同,议论尖锐透辟,讽刺辛辣无情;不是嬉笑热嘲而是怒骂鞭挞,单刀直入地揭露这群活着的官僚像无名神像一样毫无功德政绩,却更为凶恶地压榨人民,更虚伪,更无耻,更罪恶,更令人愤慨。文章到此,主题思想说透,就结束了。
  这首诗前后两联分别由两个不同时间和色调的场景组成。前联以青山红叶的明丽景色反衬别绪,后联以风雨凄其的黯淡景色正衬离情,笔法富于变化。而一、三两句分别点出舟发与人远,二、四两句纯用景物烘托渲染,则又异中有同,使全篇在变化中显出统一。
  中国古代的皇帝都特别看重农业。新旧《唐书》及《贞观政要》中均记载了唐太宗非常关心农业的事迹。
  三章句型基本上与二章相同,但意义有别。“君子至止,福禄既同”两句,既与首章之“福禄如茨”相应,兼以示天子在讲武检阅六师之后,赏赐有加,使与会的诸侯及军旅,皆能得到鼓励,众心归向,一片欢欣,紧接着在“君子万年,保其家邦”的欢呼声中,结束全诗。而“保其家邦”的意义,较之前章的“保其家室”,更进一层,深刻地表明此次讲习武事的主要目的。
  总起来说,储光羲的《江南曲》,语句清新平易,质朴自然,而情真意蕴,富于浓郁的民歌风味。在他的数量众多的田园诗中,这组诗是别具一格的。
  前两句写农事活动归来。北场、东皋不过泛说屋北场圃家东田野并非实指地名。“东皋”暗用陶渊明《归去来辞》“登东皋以舒啸”诗句点明归隐躬耕身分。芸(通“耘”)藿就是锄豆,它和“刈黍”一样都是秋天农事活动。这两句平平叙述没有任何刻画渲染,平淡到几乎不见有诗。但这种随意平淡语调和舒缓从容节奏中透露出诗人对田园生活的习惯和一片萧散自得、悠闲自如的情趣。王绩归隐生活条件优裕。参加“芸藿”、“刈黍”一类田间劳动,只是他田园生活一种轻松愉快的点缀。这种生活所造成心境和谐平衡,是下两句所描绘“秋夜喜遇”情景的背景与条件。“相逢秋月满,更值夜萤飞。”带着日间田野劳动后轻微疲乏和快意安恬,怀着对归隐田园生活欣然自适,两位乡居老朋友在宁静美好的秋夜不期而遇了。这一个满月之夜,整个村庄和田野笼罩在一片明月辉映之中,显得格外静谧、安闲、和谐。穿梭飞舞着星星点点秋萤,织成一幅幅变幻不定的图案。它们的出现,给这宁静安闲山村秋夜增添了流动意致和欣然生意,使它不致显得单调与冷寂。同时这局部流动变幻又反过来更衬出了整个秋夜山村宁静安恬。这里对两相遇场面没有作任何面描写也没有一笔写“喜”字,但透过这幅由溶溶明月、点点流萤所组成山村秋夜画图,借助于“相逢”、“更值”这些感情色彩浓郁词语点染诗人那种沉醉于眼前美好景色中快意微醺,那种心境与环境契合无间、舒适安恬以及共对如此良夜幽景,两位朋友别有会心微笑和得意忘言情景都已经鲜明地呈现读者面前了。
  关于诗的主题,《毛诗序》认为是讽刺陈国统治者“好色”,朱熹《诗集传》谓“此亦男女相悦而相念之辞”。高亨《诗经今注》认为描绘“陈国统治者,杀害了一位英俊人物”。多认为是月下相思的爱情诗。
  文章的主要部分是写鲁共公非同凡响的祝酒辞。鲁共公起身,离开座席祝酒,“避席”这一举动不同寻常,认真严肃可想而知。“择言”一词更显示出鲁共公不是一般地祝酒助兴,而是大有用意。鲁共公的祝酒辞分两层,第一层先以“昔者”领起对古代一些贤明君主对酒色淫逸要提高警惕看法的陈述。文章分别以大禹饮仪狄所造之酒,觉得异常醇美,而引起(yin qi)警觉,疏远了仪狄,再也不喝美酒,并告诫说“后世必有以酒亡其国者”;说明戒酒对一国之君的重要意义。又以春秋五霸之一齐桓公食易牙五味之调而感到舒适,引起警觉,告诫说“后世必有以味亡其国者”;又以晋文公得美女南之威,引起警觉,告诫说:“后世必有以色亡其国者”;楚庄王有章华台之乐,醒悟后“盟强台而弗登”,告诫道“后世必有以高台陂池亡其国者”;说明国君要警惕嗜欲女色等。文章在这(zai zhe)里将禹与著名的春秋五霸中有作为的国君拈出,写他们也曾经受到过美酒、佳肴、女色、高台陂池之乐的诱惑,但他们都是有理智又贤明的君主,都能很快有所觉悟,戒掉酒色娱乐给他们带来的坏毛病,使他们能够更好地治国安邦,给后世提供了榜样。这层以古人为镜,写得文辞严整,文势贯通,方面俱全,又有层次感,同时又具有信手拈来,出口成章的味道。
  这是一首描写隐逸高趣的诗。诗以“寻西山隐者不遇”为题,到山中专程去寻访隐者,当然是出于对这位隐者的友情或景仰了,而竟然“不遇”,按照常理,这一定会使访者产生无限失望、惆怅之情。但却出人意料之外,这首诗虽写“不遇”,却偏偏把隐者的生活和性格表现得历历在目;却又借题“不遇”,而淋漓尽致地抒发了自己的幽情雅趣和旷达的胸怀,似乎比相遇了更有收获,更为心满意足。正是由于这一立意的新颖,而使这首诗变得有很强的新鲜感。
  “发愤去函谷,从军向临洮”,“叱咤经百战,匈奴尽奔逃”,虽写豪侠的爱国精神,实则也隐隐流露出诗人想建功立业的寄望。
  这是一个古老的传说:帝尧曾经将两个女儿(长曰娥皇、次曰女英)嫁给舜。舜南巡,死于苍梧之野。二妃溺于湘江,神游洞庭之渊,出入潇湘之浦。这个传说,使得潇湘洞庭一带似乎几千年来一直被悲剧气氛笼罩着,“《远别离》李白 古诗,古有皇英之二女;乃在洞庭之南,潇湘之浦,海水直下万里深,谁人不言此离苦?”一提到这些诗句,人们心理上都会被唤起一种凄迷的感受。那流不尽的清清的潇湘之水,那浩淼的洞庭,那似乎经常出没在潇湘云水间的两位帝子,那被她们眼泪所染成的斑竹,都会一一浮现在脑海里。所以,诗人在点出潇湘、二妃之后发问:“谁人不言此离苦?”就立即能获得读者强烈的感情共鸣。
  写到这儿,作者觉得意犹未尽,还不足以倾诉心声,更不忍与知音就此分手,于是又说:“心事同漂泊,生涯共苦辛。”这一方面是同情与劝慰对方,一方面也是用以自慰,大有“涸辙之鲋,相濡以沫”的情意。
  这首诗的情节,写得真真假假,假中有真,真假相衬,互相对照。正如陈寅恪所指出的那样:“《连昌宫词》元稹 古诗实深受白乐天、陈鸿长恨歌及传之影响,合并融化唐代小说之史才诗笔议论为一体而成。”(《元白诗笺证稿》第三章)在我国叙事诗的发展史上,《《连昌宫词》元稹 古诗》有独自的风格特色。
  全诗三章,运用象征指代的手法,以“《九罭》佚名 古诗”指代周密的安排布置,以“鳟鲂”来指代客人的身份地位。相衬之下,主人地位卑微,客人身份尊贵。后面以“衮衣绣裳”指代客人,地位比“黻衣绣裳”更高。正因为其尊贵无比,所以仅用服饰指代,宛如用“三百赤芾”来比喻新提拔的大夫一般。正是采用了这种层层推进的结构,这首诗才取得了较强的抒情效果。

创作背景

  天平山是吴中名胜之一,林木秀润,奇石纵横,诗人自幼生活在这里,山中的一木一石,对他来说,都十分熟悉,十分亲切。元末,为避乱世,诗人曾隐居于故乡,这首诗便是诗人隐居时漫步山中,有感而作。

  

王处一( 两汉 )

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简 介

王处一 (1142—1217)金宁海东牟(今山东乳山)人,道士,字玉阳,号全阳子,一说号华阳子。从王重阳学道,修真于昆嵛山烟霞洞。人称“跌脚仙人”。章宗承安中,曾被召见。元世祖时赠玉阳体元广度真人。

定风波·南海归赠王定国侍人寓娘 / 翁梦玉

可怜召伯树,婆娑不胜翠。诗搜日月华,道咽神仙味。
宾榻寒侵树,公庭夜落泉。会当随假务,一就白云禅。"
处以德为藩,出则道可行。遥知南楼会,新景当诗情。
"天下艰难际,全家入华山。几劳丹诏问,空见使臣还。
"晋祚一倾摧,骄奢去不回。只应荆棘地,犹作绮罗灰。
号唿复号唿,画师图得无。"
计谋多不就,心口自相违。已作羞归计,还胜羞不归。"
"□□□□□□□,□□□□□□□。八表顺风惊雨露,


点绛唇·春日风雨有感 / 锐雨灵

"我衰君亦老,相忆更何言。除泥安禅力,难医必死根。
"中林许师友,忽阻夙心期。自顾青緺好,来将黄鹤辞。
宣宗懿宗调舜琴,大杜小杜为殷霖。出将入相兮功德深,
"吾友从吏隐,和光心杳然。鸣琴正多暇,啸侣浮清川。
略问先生真甲子,只言弟子是刘安。"
"闲阶夜雨滴,偏入别情中。断续清猿应,淋漓候馆空。
蹭蹬三千里,蹉跎二十秋。近来空寄梦,时到虎溪头。"
岭上千峰秀,江边细草春。今逢浣纱石,不见浣纱人。


时运 / 漆雕松洋

分付与人谁肯要。愚徒死恋色和财,所以神仙不肯召。
个树枝条朽,三花五面啼。移家朝度日,谁觉□□□。"
倒又起,断复续。忽如鄂公喝住单雄信,
"嵩岳去值乱,匡庐回阻兵。中途息瓶锡,十载依公卿。
文章深掣曳,珂珮鸣丁当。好风吹桃花,片片落银床。
石羊依稀龁瑶草,桃花仿佛开仙宫。终当归补吾君衮,
曲江东岸金乌飞,西岸清光玉兔辉。乌兔走归峰顶上,
珊瑚掇尽空土堆。"


故乡杏花 / 南宫小利

"有叟有叟,居岳之室。忽振金汤,下彼巉崒。闻蜀风景,
真人出现大神通,从此天仙可相贺。圣贤三教不异门,
若睹红颜死亦甘。怅望佳人何处在,行云归北又归南。"
彼此无消息,所思江汉遥。转闻多患难,甚说远相招。
此叹因感物,谁能识其端。写怀寄同心,词极意未殚。"
仰贺斯文归朗鉴,永资声政入薰弦。"
安得妾身今似雨,也随风去与郎同。"
来似蝗虫争奈何。天意岂应容版乱,人心都改太凋讹。


山中问答 / 山中答俗人问 / 经玄黓

趯倒葫芦掉却琴,倒行直上卧牛岑。
"万虑皆可遗,爱山情不易。自从东溪住,始与人群隔。
随邪逐恶又争得。古人终不事悠悠,一言道合死即休。
"楚僧推后辈,唐本学新经。外国传香氎,何人施竹瓶。
难嘿吟风口,终清饮露肠。老僧加护物,应任噪残阳。"
"共是竹林贤,心从贝叶传。说经看月喻,开卷爱珠连。
乱来何处觅同年。陈琳笔砚甘前席,甪里烟霞待共眠。
"此去清凉顶,期瞻大圣容。便应过洛水,即未上嵩峰。


终南 / 巧红丽

雨堕花临砌,风吹竹近楼。不吟头也白,任白此生头。"
此处难着。药僮貌蛮名鄙彼,葫芦酒满担劣起。
"苍苍古庙映林峦,漠漠烟霞覆古坛。
有人平却心头棘,便把天机说与君。命要传,性要悟,
筋力唯于草书朽。颠狂却恐是神仙,有神助兮人莫及。
"若能相伴陟仙坛,应得文箫驾彩鸾。
"门风常有蕙兰馨,鼎族家传霸国名。容貌静悬秋月彩,
露草芊芊,颓茔未迁。自我居此,于今几年。与君先祖,


菩萨蛮·落花迤逦层阴少 / 贯采亦

映带兼苔石,参差近画楹。雪霜消后色,虫鸟默时声。
相对厅前捺且立,自惭身品世间毛。"
安得东南风,吹散八表外。使之天下人,共见尧眉彩。"
势接湖烟涨,声和瘴雨喷。急摇吟客舫,狂溅野人樽。
"青松虽有花,有花不如无。贫井泉虽清,且无金辘轳。
"不难饶白发,相续是滩波。避世嫌身晚,思家乞梦多。
多情多病年应促,早办名香为返魂。"
常忆团圆绣像前,东归经乱独生全。孤峰已住六七处,


临江仙·佳人 / 称水莲

衔璧入洛阳,委躬为晋臣。无何覆宗社,为尔含悲辛。
"河北江东处处灾,唯闻全蜀勿尘埃。一瓶一钵垂垂老,
"君在庐山知不群,有疑是鹤又是云。生死尘埃污不得,
可笑是林泉,数里少人烟。云从岩嶂起,瀑布水潺潺。
绛雪既凝身可度,蓬壶顶上彩云生。"
既喜朝闻日复日,不觉颓年秋更秋。
年年绿水青山色,不改重华南狩时。"
万灵何处谢无私。诗通物理行堪掇,道合天机坐可窥。


周颂·烈文 / 望乙

为我开图玩松石。对之自有高世心,何事劳君上山屐。"
妖星芒刺越,鬼哭势连秦。惆怅还惆怅,茫茫江海滨。"
"七条丝上寄深意,涧水松风生十指。
尺书远达兮以解君忧,哀冤果雪兮还处其休。
"雨歇江明苑树干,物妍时泰恣游盘。更无轻翠胜杨柳,
千岩万壑路倾欹,杉桧濛濛独掩扉。劚药童穿溪罅去,
"人尽有离别,而君独可嗟。言将身报国,敢望禄荣家。
"莲岳三征者,论诗旧与君。相留曾几岁,酬唱有新文。


人月圆·宴北人张侍御家有感 / 太史红芹

浮生无客暂时游。窗开万壑春泉乱,塔锁孤灯万木稠。
"老病不能求药饵,朝昏只是但焚烧。
"长者车尘每到门,长卿非慕卓王孙。定知羽翼难随凤,
始觉诗魔辜负我。花飞飞,雪霏霏,三珠树晓珠累累。
箫管清吟怨丽华,秋江寒月绮窗斜。
"近腊辞精舍,并州谒尚公。路长山忽尽,塞广雪无穷。
本自寻人至,宁因看竹引。身关白云多,门占春山尽。
雨毒逢花少,山多爱马迟。此行三可羡,正值倒戈时。"