首页 古诗词 菩萨蛮·芭蕉

菩萨蛮·芭蕉

元代 / 王樵

槛前燕雁栖,枕上巴帆去。丛筠侍修廊,密蕙媚幽圃。
根倍双桐植,花分八桂开。生成造化力,长作栋梁材。
"离心一起泪双流,春浪无情也白头。
寻人多是为闲行。轩车无路通门巷,亲友因诗道姓名。
惆怅近来销瘦尽,泪珠时傍枕函流。"
"掌上恩移玉帐空,香珠满眼泣春风。飘零怨柳凋眉翠,
"画梁朽折红窗破,独立池边尽日看。
"十里指东平,军前首出征。诸侯青服旧,御史紫衣荣。
谁是蔡邕琴酒客,魏公怀旧嫁文姬。"
独步天地间,无因为君忠。白毛寻人忧,生此头发中。
时我亦潇洒,适无累与病。鱼鸟人则殊,同归于遂性。
萄藤洞庭头,引叶漾盈摇。皎洁钩高挂,玲珑影落寮。
南梁笑客皆飞霰。追思感叹却昏迷,霜鬓愁吟到晓鸡。
饮徒歌伴今何在,雨散云飞尽不回。


菩萨蛮·芭蕉拼音解释:

jian qian yan yan qi .zhen shang ba fan qu .cong jun shi xiu lang .mi hui mei you pu .
gen bei shuang tong zhi .hua fen ba gui kai .sheng cheng zao hua li .chang zuo dong liang cai .
.li xin yi qi lei shuang liu .chun lang wu qing ye bai tou .
xun ren duo shi wei xian xing .xuan che wu lu tong men xiang .qin you yin shi dao xing ming .
chou chang jin lai xiao shou jin .lei zhu shi bang zhen han liu ..
.zhang shang en yi yu zhang kong .xiang zhu man yan qi chun feng .piao ling yuan liu diao mei cui .
.hua liang xiu zhe hong chuang po .du li chi bian jin ri kan .
.shi li zhi dong ping .jun qian shou chu zheng .zhu hou qing fu jiu .yu shi zi yi rong .
shui shi cai yong qin jiu ke .wei gong huai jiu jia wen ji ..
du bu tian di jian .wu yin wei jun zhong .bai mao xun ren you .sheng ci tou fa zhong .
shi wo yi xiao sa .shi wu lei yu bing .yu niao ren ze shu .tong gui yu sui xing .
tao teng dong ting tou .yin ye yang ying yao .jiao jie gou gao gua .ling long ying luo liao .
nan liang xiao ke jie fei xian .zhui si gan tan que hun mi .shuang bin chou yin dao xiao ji .
yin tu ge ban jin he zai .yu san yun fei jin bu hui .

译文及注释

译文
天边的明月升上了树梢,惊飞了栖息在枝头的喜鹊。清凉的晚风仿佛传来了远(yuan)处的蝉叫声。在稻花的香气里,人们谈论着丰收的年景,耳边传来一阵阵青蛙的叫声,好像在说着丰收年。
  墓碑上的铭文是:有人提拔而任用他,没有谁排挤而阻碍他。唉!许君却死于小小的海陵县主簿的官位上,是什么人使他这样的呢?
  巍峨四岳是大山,高高耸峙入云天。神明灵气降四岳,甫侯申伯生人间。申伯甫侯大贤人,辅佐王室国桢干。藩国以他为屏(ping)蔽,天下以他为墙垣。
衣服沾满尘土最终要换下呵,好到湖边采荷花与菱角。
昭王盛治兵车出游,到达南方楚地才止。
西施是越国溪边的一个女子,出身自苎萝山。
弓箭沐浴着霞光,宝剑照耀着寒霜。
曹将军是魏武帝曹操后代子孙,而今却沦为平民百姓成为寒门。英雄割据的时代一去不复返了,曹家文章丰采却在你身上留存。当年为学书法你先拜师卫夫人,只恨得没有超过王羲之右将军。你毕生专攻绘画不知老之将至,荣华富贵对于你却如空中浮云。开元年间你常常被唐玄宗召见,承恩载德你曾多次登上南薰殿。凌烟阁的功臣画象年久褪颜色,曹将军你挥笔重画又别开生面。良相们的头顶都戴上了进贤冠,猛将们的腰间皆佩带着大羽箭。褒公鄂公的毛发似乎都在抖动,他们英姿飒爽好象是正在酣战。开元时先帝的天马名叫玉花骢,多少画家画出的都与原貌不同。当天玉花骢被牵到殿中红阶下,昂首屹立宫门更增添它的威风。皇上命令你展开丝绢准备作画,你匠心独运惨淡经营刻苦用功。片刻间九天龙马就在绢上显现,一下比得万代凡马皆成了平庸。玉花骢图如真马倒在皇帝榻上,榻上马图和阶前屹立真马相同。皇上含(han)笑催促左右赏赐你黄金,太仆和马倌们个个都迷惘发怔。将军的门生韩干画技早学上手,他也能画马且有许多不凡形象。韩干只画外表画不出内在精神,常使骅骝好马的生气凋敝失丧。将军的画精美美在画中有神韵,偶逢真名士才肯为他动笔写真。而今你漂泊沦落在战乱的社会,平常所画的却是普通的行路人。你到晚年反而遭受世俗的白眼,人世间还未有人象你这般赤贫。只要看看历来那些负盛名的人,最终已经坎坷穷愁纠缠(chan)其身了。
京口和瓜洲不过一水之遥,钟山也只隔着几重青山。
请问老兄自从分别以后为何如此消瘦?恐怕都因为这一段岁月里作诗太费辛苦。
清清的江水长又长,到哪里是尽头?夕阳向西落下孤零零的船儿解开了缆索。
心中烦躁抛石子驱走喜鹊,却搅碎了一帘幽静的花影。随意地试穿春妆,就想起是她纤纤玉手所缝,当日熏衣的香炉早已冰冷。动辄生愁不知如何排遣?怨近来身体多病。可叹我过去像沈约一般消瘦,如今则像潘岳那样两鬓秋霜,让我不敢对镜照影。
齐国有个富人,家里有很多钱,但是他的两个儿子很笨,儿子的父亲又不教他。一天,艾子对富人说:“您的儿子虽然很好,但(您的儿子)不通事务,他日后怎么能够持家呢?”富人大怒道:“我的儿子,聪明并且具有各(ge)种本领,怎么会不了解世间的各种事务呢?”艾子说:“不如试一试他,只要问你的儿子,米是从哪里来的,如果知道,我承担造谣的罪名。”父亲就叫他的儿子来问他,儿子笑嘻嘻地说:“我怎么会不知道呢?米是从布袋里取来的。”富人神情变得严肃,改变面容说:“儿子(你)太笨了,难道不知道米是从田中来的吗?”艾子说:“不是他的父亲不生他的儿子(有这样的父亲,儿子怎么会不笨呢)。”

注释
⑶子:指宣姜。 淑:善。 云:句首发语词。 如之何:奈之何。
远山:形容把眉毛画得又细又长,有如水墨珈的远山形状。比喻离恨的深长。
10、发闾左适戍渔阳:征发贫苦人民去驻守渔阳。闾左,指贫民,古时贫者居住闾左,富者居住闾右。适(zhé),通“谪”,适戍,发配去守边。
40.俛:同“俯”,低头。
⑶嘉客:佳客,贵宾。延:延请,招请。
渥:红润的脸色。
6、北风:寒风,此处语意双关,亦指元朝的残暴势力。
39.步从容:犹开首之“步逍遥”。

赏析

  王维将战争的残暴与宁静的边塞景象并置,从整体效果看,王诗比卢诗远为自信。与对边塞战争向往的同时,产生了对游侠的兴趣。游侠以各种各样的形象出现,有时是横行的恶少,有时是勇敢、正义的犯法(fa)者,有时是战争英雄。
  “桤林碍日”、“笼竹和烟”,写出草堂的清幽。它隐在丛林修篁深处,透不进强烈的阳光,好像有一层漠漠轻烟笼罩着。“吟风叶”,“滴露梢”,是“叶吟风”,“梢滴露”的倒文。说“吟”,说“滴”,则声响极微。连这微细的声响都能察觉出,可见诗人生活的宁静;他领略、欣赏这草堂景物,心情和草堂景物完全融合在一起。因此,在他的眼里,乌飞燕语,各有深情。“暂止飞乌将数子,频来乳燕定新巢”,罗大经《鹤林玉露》说这两句“盖因乌飞燕语而类己之携雏卜居,其乐与之相似。此比也,亦兴也”。诗人正是以他自己的欢欣,来体会禽鸟的动态的。在这之前,他像那“绕树三匝,无枝可栖”的乌鹊一样,带着孩子们奔波于关陇之间,后(hou)来才飘流到这里。草堂营成,不但一家人有了个安身之处,连禽鸟也都各得其所。翔集的飞乌,营巢的燕子,也与诗人一同喜悦。在写景状物的诗句中往往寓有比兴之意,这是杜诗的特点之一。然而杜甫居住的草堂,毕竟不同于陶渊明归隐的田园,杜甫为了避乱才来到成都,他初来成都时,就怀着“信美无与适,侧身望川梁。鸟雀各夜归,中原杳茫茫”(《成都府》)的羁旅之思;直到后来,他还是说:“此身那老蜀,不死会归秦。”因而草堂的营建,对他只不过是颠沛流离的辛苦途程中的歇息之地,而不是终老之乡。从这个意义来说,尽管新居初定,景物怡人,而在宁静喜悦的心情中,总不免有彷徨忧伤之感。“以我观物,故物皆着我之色彩。”(王国维《人间词话》)这种复杂而微妙的矛盾心理状态,通过“暂止飞乌”的“暂”字微微地透露了出来。
  这首诗开始两句,先从来自各地的伶人粉墨登场写起。先写北方的男性青年——“中山孺子”,这些挑选出来参加歌唱的男青年本来就已经标致,再穿上入时的新装,打扮起来,变得更加帅气。再写北方女子——“郑女燕姬”,这些参加演唱的女子当然也是挑选出来的美女,她们胜过众人,压倒(ya dao)全场。中山少男、郑燕少女都善演戏曲,说明当时杂剧传布的盛况。开始这两句虽然旨在点明演唱的人员,但又并非是纯乎客观的介绍,诗中“倚新妆”、“独擅场”应是互文见义,“倚新妆”的“倚”字,“独擅场”的“独”字,都暗含着一种互相比赛,争妍斗艳之意,男女的情态得到了生动的表现,那种热烈、欢乐而又兴奋的场面,也凸现出来。这时虽然还没有写到他们的歌唱,但人们可以想见,这些英俊的男子、漂亮的女子的歌声,应该十分美妙。而少年男女争扮周宪王剧中人物,也使读者对当时剧界的风气颇有所领会。从侧面反映了汴京作为古时都会,在历受金元劫难之后,经明初的休养生息而恢复生机,重现繁华,其民俗风情,也通过这两句表露出来。
  此诗中“数骑”和“敢”字都是经过锻炼的字眼。只用三个字就表现了安禄山叛军的强壮和官军的怯弱。“青是烽烟白人骨”这一句,本来应该说“青是烽烟,白是人骨”。缩成七言句只好省略一个“是”字。《同谷歌》有一句“前飞鴐鹅后鹙鶬”,本来是“前飞鴐鹅,后飞鹙鶬”。省略了一个“飞”字。又《李潮八分小篆歌》有一句“秦有李斯汉蔡邕”,省略了一个“有”字。这种句法,仅见于七言古诗,五言诗中绝对不可能有。七言律诗中也少见。“青是烽烟白人骨”止是一个描写句,“白人骨”还属于夸张手法。阵亡士兵的尸体暴露在荒野里,至少要几个月才剩一堆白骨。杜甫此句,只表现“尸横遍野”的情景。他有一首《释闷》诗,其中有一联道:“豺狼塞路人断绝,烽火照夜尸纵横。”也是写战后的原野,它和“青是烽烟白人骨”是同一意境的两种写法。
  全篇雄文劲采,足以鼓舞斗志;事彰理辩,足以折服人心。李敬业的举义,终被武则天的三十万大军彻底打垮了,骆宾王从此也“亡命不知所之”(《新唐书》本传),然而他的这篇檄文却传颂千古,具有不朽的艺术价值。
  这首曲子出自《红楼梦》,象征着封建婚姻的“金玉良姻”和象征着自由恋爱的“木石前盟”,在小说中都被画上了癞僧的神符,载入了警幻的仙册。这样,贾宝玉和林黛玉的悲剧,贾宝玉和薛宝钗的结合,便都成了早已注定了的命运。这一方面(fang mian)固然有作者悲观的宿命论思想的流露,另一方面也曲折地反映了这样的事实:在封建宗法社会中,要违背封建秩序、封建礼教和封建家族的利益,去寻求一种建立在共同理想、志趣基础上的自由爱情,是极其困难的。因此,眼泪还债的悲剧也像金玉相配的“喜事”那样有它的必然性。
  第三联转写这个“人”大年夜独宿在旅馆中的思想感情。“寥落悲前事”是说过去的一切事情,也就是种种生话遭遇,都是非常寂寞,非常失意,只会引起悲感。“支离笑此身”是说现在这个漂泊天涯的躯体,又如此之支离可笑。上句回想过去,没有得意事可供现在愉快地回忆;下句是自怜,现在已没有壮健的躯体能忍受流浪的生活。
  “《从军行》卢思道 古诗,军行万里出龙庭”可说是全诗的总结,龙庭是匈奴祭祀的地方,“出龙庭”在诗中指出征之远。“单于渭桥今已拜,将军何处觅功名。“意思是说匈奴已投降了,将军再到哪里去建功立业呢?言外之意是:边塞的将士总该回来了吧!
  这首诗追忆了当年九死一生从胡尘中间道逃往凤翔的情景,痛定思痛,感慨万千。当年是“麻鞋见天子,衣袖露两肘。朝廷悯生还,亲故伤老丑。涕泪授拾遗,流离主恩厚”,本以为从此可以效忠王室、裨补国政,谁知却因正直敢言了遭奸按诽傍,天子疏远,从政一年多就被贬斥。诗人内心的怨望很深,却以“不怨之怨”的委婉笔法写出。篇末抒发自己眷念京国的深情,更加衬托出统治者的黑白不辨、冷酷无情。
  这首诗平易真切,层次井然。诗人只是随其所感,顺手写来,便有一种浓厚的气氛。它与杜甫以沉郁顿挫为显著特征的大多数古体诗有别,而更近于浑朴的汉魏古诗和陶渊明的创作;但它的感情内涵毕竟比汉魏古诗丰富复杂,有杜诗所独具的感情波澜,如层漪迭浪,展开于作品内部,是一种内在的沉郁顿挫。诗写朋友相会,却由“人生不相见”的慨叹发端,因而转入“今夕复何夕,共此灯烛光”时,便格外见出内心的激动。但下面并不因为相会便抒写喜悦之情,而是接以“少壮能几时”至“惊呼热中肠”四句,感情又趋向沉郁。诗的中间部分,酒宴的款待,冲淡了世事茫茫的凄惋,带给诗人幸福的微醺,但劝酒的语辞却是“主称会面难”,又带来离乱的感慨。诗以“人生不相见”开篇,以“世事两茫茫”结尾,前后一片苍茫,把一夕的温馨之感,置于苍凉的感情基调上。这些,正是诗的内在沉郁的表现。如果把这首诗和孟浩然的《过故人庄》对照,就可以发现,二者同样表现故人淳朴而深厚的友情,但由于不同的时代气氛,诗人的感受和文字风格都很不相同,孟浩然心情平静而愉悦,连文字风格都是淡淡的。而杜甫则是悲喜交集,内心蕴积着深深的感情波澜,因之,反映在文字上尽管自然浑朴,而仍极顿挫之致。
  “此地多英豪,邈然不可攀。陶朱与五羖,名播天壤间。”紧扣前文,借南阳山川美景抒发情怀,继而联想到南阳英豪美女的事迹,继而从而触动李白内心处的赞赏情怀,歌咏南阳英豪。
  苏轼的这首《《和董传留别》苏轼 古诗》可能不为普通读者所熟知,而其中的“腹有诗书气自华”一句却广为传诵,原因就在于它经典地阐述了读书与人的修养的关系。中国的读书人向来把读书视为积累知识、增长学问的有效途径。读书的作用不仅在于占有知识,还在于提升人的精神境界。尤其是常读书,日积月累就会使人脱离低级趣味,养成高雅、脱俗的气质。清代学者梁章钜说:“人无书气,即为粗俗气,市井气,而不可列于士大夫之林。”事实证明,读书与不读书,读书多与读书少的人,所表现出的内在气质与素质是绝不相同的。“腹有诗书”指饱读诗书,满腹经纶,“气”可以理解为“气质”或“精神风貌”。全句的重心在“自”上面,它强调了华美的气质是饱读诗书的必然结果。
  从内容结构上看,此赋可分为四段。
  头两句写昔写盛。天河、云间,喻帝王宫禁。织女相传是天帝的孙女,诗中以喻郡主。这位旧宫人,可能原系某郡主的侍女,在郡主出嫁之后,还曾跟着她多次出入宫禁,所以记得宫中一些最动人心弦的歌曲。而这些歌曲,则是当时唱来供奉德宗的。诗句并不直接赞赏穆氏唱得如何美妙动听,而只说所唱之歌,来之不易,只有多次随郡主入宫,才有机会学到,而所学到的,又是“第一歌”,不是一般的,则其动听悦耳自然可知。这和杜甫《江南逢李龟年》诗说李龟年的歌,只有在崔九堂前、岐王宅里才能听到,则其人之身价,其歌之名贵,无须再加形容,在艺术处理上,并无二致。
  可知最好的诗,必须做到句有馀味,编有馀意,总起来说,就是不可把话说尽,要留有让读者思考的馀地。作诗者固然要达到这样一种艺术高度,读诗者也需要具备一种探索馀味、馀意的高度欣赏力。

创作背景

  刘禹锡早年曾参加王叔文叔侄领导的永贞改革运动,事败后,遭到长期放逐。白居易被贬后,二人交往渐多,晚年交谊,甚至超过元稹。所以刘死之后,白居易哭之甚恸。

  

王樵( 元代 )

收录诗词 (3816)
简 介

王樵 (1521—1599)镇江府金坛人,字明远。嘉靖二十六年进士。授行人。历刑部员外郎,着《读律私笺》,甚精核。万历初,张居正知其能,任为浙江佥事,擢尚宝卿。以请勿罪反对居正夺情视事之言官,忤居正,出为南京鸿胪卿,旋罢。后再起至右都御史。有《方麓居士集》。

/ 卢若腾

"错莫天色愁,挽歌出重闉。谁家白网车,送客入幽尘。
"暖床斜卧日曛腰,一觉闲眠百病销。
昔日征黄绮,余惭在凤池。今来招隐士,恨不见琼枝。
近侍烟尘隔,前踪辇路荒。益知迷宠佞,惟恨丧忠良。
湘声穿古窦,华影在空舟。惆怅云门路,无因得从游。"
"曾向幽亭一榻分,清风满座绝尘氛。丹山凤泣钩帘听,
"上国多离别,年年渭水滨。空将未归意,说向欲行人。
今日导师闻佛慧,始知前路化成空。"


少年游·润州作 / 区怀年

回首九仙门,皇家在玉壶。惭非海人别,泪下不成珠。"
几席延尧舜,轩墀接禹汤。雷霆驰号令,星斗焕文章。
琵琶请进新翻曲。翠蛾列坐层城女,笙笛参差齐笑语。
"梵王生别思,之子事遐征。烟水浮杯渡,云山只履行。
古人重一笑,买日轻金装。日尽秉烛游,千年不能忘。
"昨是儿童今是翁,人间日月急如风。
蛙跳蛾舞仰头笑,焉用鹍鹏鳞羽多。
养情书览苦,采药路多深。愿得为邻里,谁能说此心。"


寒食江州满塘驿 / 唐庠

连收榻索马,引满射雕儿。莫道功勋细,将军昔戍师。"
"夜上幽岩踏灵草,松枝已疏桂枝老。
"榆叶飘零碧汉流,玉蟾珠露两清秋。
"符印悬腰下,东山不得归。独行南北近,渐老往还稀。
"六十八衰翁,乘衰百疾攻。朽株难免蠹,空穴易来风。
昼渡黄河水,将军险用师。雪光偏着甲,风力不禁旗。
"西陵沙岸回流急,船底粘沙去岸遥。驿吏递唿催下缆,
虏尘深汉地,羌思切边风。试弄阳春曲,西园桃已红。"


唐风·扬之水 / 董思凝

"钓濑水涟漪,富春山合沓。松上夜猿鸣,谷中清响合。
喷日舒红景,通蹊茂绿阴。终期王母摘,不羡武陵深。
"林中有奇石,仿佛兽潜行。乍似依岩桂,还疑食野苹。
万事徒纷扰,难关枕上身。朗吟销白日,沈醉度青春。
晓日襟前度,微风酒上生。城中会难得,扫壁各书名。"
九泽云闲独鹤飞。行想北山清梦断,重游西洛故人稀。
时有猿猱扰钟磬,老僧无复得安禅。
共知浸润同雷泽,何虑川源有旱苗。"


贼平后送人北归 / 臞翁

"新阳归上苑,嘉树独含妍。散漫添和气,曈昽卷曙烟。
上无文武,下有定哀。吁嗟麟兮,孰为来哉。
"竺国乡程算不回,病中衣锡遍浮埃。
今日王孙好收采,高天已下两回霜。"
"池畔最平处,树阴新合时。移床解衣带,坐任清风吹。
势窘犹为酒泥慵。偷钓侯家池上雨,醉吟隋寺日沈钟。
若期野客来相访,一室无烟何处寻。"
"师向边头去,边人业障轻。腥膻斋自洁,部落讲还成。


书洛阳名园记后 / 释本如

鼠毛衣里取羌笛,吹向秋天眉眼愁。"
"雄谋竟不决,宝玉将何爱。倏尔霜刃挥,飒然春冰碎。
镜湖亭上野花开。江鸿断续翻云去,海燕差池拂水回。
主人莫怪殷勤看,远客长怀旧隐情。"
入院将雏鸟,攀萝抱子猿。曾逢异人说,风景似桃源。"
心悟觉身劳,云中弃宝刀。久闲生髀肉,多寿长眉毫。
河畔犹残翠眉样,有时新月傍帘钩。"
"玉弝朱弦敕赐弓,新加二斗得秋风。


行香子·七夕 / 蒋琦龄

天生合去云霄上,一尺松栽已出尘。"
白头郎吏尚留连。终南山下抛泉洞,阳羡溪中买钓船。
闭门无事后,此地即山中。但觉鸟声异,不知人境同。
严恭七月礼,哀恸万人心。地感胜秋气,天愁结夕阴。
愤悱欲谁语,忧愠不能持。天子号仁圣,任贤如事师。
画人心到啼猿破,欲作三声出树难。"
路边何所有,磊磊青渌石。"
风雨依山急,云泉入郭微。无同昔年别,别后寄书稀。"


月夜与客饮酒杏花下 / 钱默

长松唤住秋山雨。弦中雅弄若铿金,指下寒泉流太古。
"新酒此时熟,故人何日来。自从金谷别,不见玉山颓。
"名利生愁地,贫居岁月移。买书添架上,断酒过花时。
已供时节深珍重,况许今朝更挈壶。"
"诏书飞下五云间,才子分符不等闲。驿路算程多是水,
横笛琵琶遍头促。乱腾新毯雪朱毛,傍拂轻花下红烛。
"天井虽收寇未平,所司促战急王程。晓驰云骑穿花去,
唯有新昌故园月,至今分照两乡人。"


永遇乐·落日熔金 / 郑道传

"龙蛇百战争天下,各制雄心指此沟。
句芒小女精神巧,机罗杼绮满平川。
仙岩接绛气,谿路杂桃花。若值客星去,便应随海槎。"
"牛渚南来沙岸长,远吟佳句望池阳。
"宿雨初收草木浓,群鸦飞散下堂钟。
使汝未老,形枯如柴。万感递至,火汝心怀。使汝未死,
"使君五马且踟蹰,马上能听绝句无。
幽居正想餐霞客,夜久月寒珠露滴。千年独鹤两三声,飞下岩前一枝柏。去雁声遥人语绝,谁家素机织新雪。秋山野客醉醒时,百尺老松衔半月。


赠人 / 顾爵

松架雪屯。岫环如壁,岩虚若轩。朝昏含景,夏凊冬温。
秋磬数声天欲晓,影堂斜掩一灯深。"
"乡无竹圃为三径,贫寄邻家已二年。
"烈士思酬国士恩,春申谁与快冤魂。
"磬筦歌大吕,冕裘旅天神。烧萧辟阊阖,祈谷为蒸人。
分明似说长城苦,水咽云寒一夜风。"
无风才到地,有风还满空。缘渠偏似雪,莫近鬓毛生。
"初来唯见空树枝,今朝满院花如雪。