首页 古诗词 杂诗二首

杂诗二首

清代 / 释仲皎

"禹穴苍茫不可探,人传灵笈锁烟岚。初晴鹤点青边嶂,
"建元看别上元灯,处处回廊斗火层。珠玉乱抛高殿佛,
碧云归鸟谢家山。青州从事来偏熟,泉布先生老渐悭。
自古进身者,本非陷物致。当时文德修,不到三世地。"
"巘路蹑云上,来参出世僧。松高半岩雪,竹覆一溪冰。
繐帐扃秋月,诗楼锁夜虫。少微何处堕,留恨白杨风。"
无情几恨黄昏月,才到如钩便堕云。"
晓向妆台与画眉,镜中长欲助娇姿。
一个祢衡容不得,思量黄祖谩英雄。(《吴越备史》:
游塞闻兵起,还吴值岁饥。定唯荒寺里,坐与噪蝉期。"
平野有千里,居人无一家。甲兵年正少,日久戍天涯。
谭馀云出峤,咏苦月欹空。更若看鳷鹊,何人夜坐同。"


杂诗二首拼音解释:

.yu xue cang mang bu ke tan .ren chuan ling ji suo yan lan .chu qing he dian qing bian zhang .
.jian yuan kan bie shang yuan deng .chu chu hui lang dou huo ceng .zhu yu luan pao gao dian fo .
bi yun gui niao xie jia shan .qing zhou cong shi lai pian shu .quan bu xian sheng lao jian qian .
zi gu jin shen zhe .ben fei xian wu zhi .dang shi wen de xiu .bu dao san shi di ..
.yan lu nie yun shang .lai can chu shi seng .song gao ban yan xue .zhu fu yi xi bing .
sui zhang jiong qiu yue .shi lou suo ye chong .shao wei he chu duo .liu hen bai yang feng ..
wu qing ji hen huang hun yue .cai dao ru gou bian duo yun ..
xiao xiang zhuang tai yu hua mei .jing zhong chang yu zhu jiao zi .
yi ge mi heng rong bu de .si liang huang zu man ying xiong ...wu yue bei shi ..
you sai wen bing qi .huan wu zhi sui ji .ding wei huang si li .zuo yu zao chan qi ..
ping ye you qian li .ju ren wu yi jia .jia bing nian zheng shao .ri jiu shu tian ya .
tan yu yun chu jiao .yong ku yue yi kong .geng ruo kan zhi que .he ren ye zuo tong ..

译文及注释

译文
天(tian)外的凤凰谁能得其精髓?世上无人懂得配制续弦胶。
举杯邀请明月来共饮,加自己身影正好三人。
新雨中草色多么青翠葱绿,晚风将松涛声送进窗户里(li)。
弯弯的河道中有带着青苔的绿水流过,高峻的山峰中有红楼隐现。
  金华县的长官张佐治到一个地方,看见有许多青蛙在道路旁鸣叫,都昂着头,好像有冤要说似的。张佐治对这事感到很奇怪,便下车步行,青蛙见他下了车,于是又蹦又跳地来他的面前为(wei)他引路。一直走到了一田边,只看见三具尸体叠在一起(qi)。张佐治力气大,用手提起上面两具尸体,发现最下面那具尸体还在微微颤动,于是喂给那人热水喝,不一会儿那人醒了。他讲起了经过:“我是名商人,在路上看见两个人挑着竹筐去集市,筐中有许多青蛙。我为它们感到悲(bei)哀,于是我便买下了青蛙把它们全放生了。那两个卖蛙的人说:‘这里水池很浅,即使你把青蛙放生了,也会被别人捉去;前面有一潭深水,是个放生池。’我于是便跟那两人前往放生池。可料想,那两个人挥动斧头,于是,我就被他们伤害了。我的两个随从还没走远,身上带着几百两金子,(他们)肯定把我的随从诱惑到这里,把他们杀害然后抢走金子。"张佐治回到郡内,急忙下令捉捕。不出几天人的金子都落网了,一审讯便吐露了事实,把他们处死。夺回来的金子还给了商人。
翡翠珠宝镶嵌被褥,灿烂生辉艳丽动人。
  一般说来各种事物处在不平静的时候就会发出声音:草木本来没有声音,风摇动它就发出声响。水本来没有声音,风震荡它就发出声响。水浪腾涌,或是有东西在阻遏水势;水流湍急,或是有东西阻塞了水道;水花沸腾,或是有火在烧煮它。金属石器本来没有声音,有人敲击它就发出音响。人的语言也同样如此,往往到了不得不说的时候才发言。人们唱歌是为了寄托情思,人们哭泣是因为有所怀恋,凡是从口中发出而成为声音的,大概都有其不能平静的原因吧!  音乐,是人们心中郁闷而抒发出来的心声,人们选择最适合发音的东西来奏乐。金、石、丝、竹、匏、土、革、木这八种乐器,是各类物质中发音最好的。上天对于一年四季也是这样,选择最善于发声的事物借它来发声。因此春天让百鸟啁啾,夏天让雷霆轰鸣,秋天让虫声唧唧,冬天让寒风呼啸。一年四季互相推(tui)移变化,也一定有其不能平静的原因吧?  对于人来说也是这样。人类声音的精华是语言,文辞对于语言来说,又是它的精华,所以尤其要选择善于表达(da)的人,依靠他们来表达意见。在唐尧、虞舜时,咎陶、禹是最善于表达的,因而借助他俩来表达。夔不能用文辞来表达,他就借演奏《韶》乐来表达。夏朝的时候,太康的五个弟弟用他们歌声来表达。殷朝善于表达的是伊尹,周朝善于表达的是周公。凡是记载在《诗经》、《尚书》等儒家六种经典上的诗文,都是表达得很高明的。周朝衰落时,孔子这类人表达看法,他们的声音洪大而传播遥远。《论语》上说:“上天将使孔子成为宣扬教化的人。”这难道不是真的吗?周朝末年,庄周用他那广大无边的文辞来表达。楚国是大国,它灭亡时候的情景靠着屈原的创作来表达。臧孙辰、孟轲、荀卿等人用他们的学说来表达。杨朱、墨翟、管夷吾、晏婴、老聃、申不害、韩非、慎到、田骈、邹衍、尸佼、孙武、张仪、苏秦这些人,都通过各自的主张来表达。秦朝的兴起,李斯是表达者。在汉朝,司马迁、司马相如、扬雄,是其中最善于表达的人。此后的魏朝、晋朝,能表达的人及不上古代,可是也并未绝迹。就其比较好的人来说,他们作品(pin)的声音清轻而虚浮,节奏短促而急迫,辞藻艳丽而伤感,志趣颓废而放旷;他们的文辞,杂乱而没有章法。这大概是上天厌弃这个时代的丑德败行而不愿照顾他们吧?为什么不让那些善于表达的人出来表达呢!  唐朝建立以后,陈子昂、苏源明、元结、李白、杜甫、李观,都凭他们的出众才华来表达心声。其后还活着的人当中,孟郊开始用他的诗歌来表达感情。这些作品超过了魏晋,有些经过不懈的努力已达到了上古诗作的水平。其他作品也都接近了汉朝的水准。同我交往的人中间,李翱、张籍大概是最引人注目的。他们三位的文辞表达确实是很好的。但不知道上天将应和他们的声音,使他们作品表达国家的强盛呢,还是将让他们贫穷饥饿,愁肠百结,使他们作品表达自身的不幸遭遇呢?他们三位的命运,就掌握在上天的手里了。身居高位有什么可喜的,身沉下僚有什么可悲的!东野将到江南地区去就任县尉,心里好像有想不开的地方,所以我讲这番命由天定的话来解开他心中的疙瘩。
  鸟儿们呀,游玩千万不能到炎洲的翡翠堆里追逐玩耍,栖息千万不能接近吴宫的燕子窝。吴宫筑巢虽好,可经常会因为燕子引起大火烧毁你们的巢穴,炎洲翡翠虽然无比华丽,可经常会有人设下网罗捕捉你们。可怜的鸟儿只有拍动着两只疲惫的翅膀,在野外荒凉的蓬蒿乱草中找到一处容身之所。就算你是只雄鹰又能如何?还不是一样的命运。
世上的事依托隐藏不定,尘世的事拉开缠绕没有停止过。
让我像白鸥出现在浩荡的烟波间,飘浮万里有谁能把我纵擒?
  登上这座楼来眺望四周,暂且在闲暇的时光消解忧愁。(我)看这座楼宇所处的地方,实在是明亮宽敞少有匹(pi)敌。携带着清澈的漳水的浦口,倚临着弯曲的沮水的长长的水中陆地。背靠着高而平的广大的陆地,俯临水边高高低低的地面上可以灌溉的河流,北边的重点是陶朱公放牧的原野,西边连接着楚昭王的陵墓。花果遮蔽原野,谷物布满田地。但即使(这里)的确很美却不是我的乡土,又怎么能够值得我在此逗留?
为什么远望就知道洁白的梅花不是雪呢?因为梅花隐隐传来阵阵的香气。
天上诸神遮天蔽日齐降,九疑山的众神纷纷迎迓。
明明是一生一世,天作之合,却偏偏不能在一起,两地分隔。
梧桐树矗立在庭前,也不甘就此衰落。树上的梧桐叶迎风摇摆,发出了些许声音。
醒来时只有身边的枕席,刚才梦中所见的烟雾云霞全都消失了。

注释
(三)
⑦ 青芜国:杂草丛生地。
35.君子:即上文的“士大夫之族”。
⑨魁闳:高大。
229、阊阖(chāng hé):天门。

赏析

  独闭的闲门,摇曳的小草,使人浸润在“绿满窗前草不除”的幽静自在境界,滋味咸化于这静默的世界之中。
  第二段段,从作者亲自见闻的角度简略交待了仲永从神童沦为“众人”的过程。开头的“余闻之也久”,束上起下,一方面显示上段所写的内容即据传闻而得,另一方面又引出亲识其面的愿望。作者写了两次见闻:一次是仲永十二三岁时,“令作诗,不能称前时之闻”,暗示在这六七年中,仲永的诗毫无长进。如果说,五六岁儿童作的诗尽管稚拙,人们尚觉可观,那么六七年后写得反而不如以前听说的那样好,人们便非但不以为奇,且因先时之闻名而感到其名不副实了。第二次是仲永二十岁时。这次并未见面,只是听亲戚说:“泯然众人矣!”一句话就交待了这位从前的神童的结局。两次写法不同,但都极简练而有含蕴。“泯然众人矣”一语,把说话人漠然视之的态度生动地表现出来,与先前“邑人奇之”的情况恰成对照,而作者的惋惜感慨之意也隐见言外。
  在此点看出,作者写此随笔是经过反复思考的,绝对不是一时的灵感冲动。绝句可以是灵光乍现,而连接无暇却是平时的功底积累与反复推敲了。4—7句刁难下祭出此文,并将其刻于石上,具有很强烈的针锋相对的性质。从全文的写作手法来看,通篇以“比”的手法一气呵成,而不是烘托。那么“苔痕”和“谈笑”二句究竟在说什么呢? 青苔在石阶上(照样)绿意盎然,野草在荒地里(依然)郁郁青青。言下之意是什么呢?我刘禹锡在哪里都不改本色,我所交往的都是有修养的饱学之士,没有(你们这些)无学之辈。作者以青苔和野草来比喻自己独立的人格,这是气节的写照,是不屈的宣言。
  至此,诗人通过不同的角度展示出禅智寺的幽静,似乎文章已经做完。然而,忽又别开生面,把热闹的扬州拉出来作陪衬:“谁知竹西路,歌吹是扬州。”禅智寺在扬州的东北,静坐寺中,秋风传来远处扬州的歌吹之声,诗人感慨系之:身处如此歌舞喧闹、市井繁华的扬州,却只能在静寂的禅智寺中凄凉度日,“冠盖满京华,斯人独憔悴”的伤感油然而生,不可遏止,写景中暗含着诗人身世感受、凄凉情怀。
  “邯郸梦”,典出唐人沈既济小说《枕中记》。卢生于邯郸途中遇道士吕翁,枕吕翁所赐之枕而入枕中,得荣华富贵,醒而后知梦。诗所谓“醒迟”,常解则为未醒,言仍碌碌于建功树名;然人世本如梦,李公乃积极入世者,故李公所言之“醒迟”当别作它解,谓享用荣华富贵久永也。“蓬瀛”,蓬莱、瀛洲,传说中之仙山,借喻殊荣殊遇也。“系人思”,谓牵挂己之慕思。“登鼇顶”,既可解为独占鼇头,中状元,亦可解为立鼇头,入翰林。盖科举时状元及第,则立于镌刻有巨鼇的殿阶石上迎殿试榜;而翰林院学士立于镌刻有巨鼇的殿阶石上朝见皇帝亦典制。“凤池”即凤凰池,既用为中书省美称,亦用喻宰相之职。句谓己既已入世,则应立志功名,中状元,入翰林。至如入中书,为宰辅以“何时”发问者,亦自信此自有日也。
  此诗二章,自宋范处义《诗补传》以下皆以之为赋体。也就是说它是用叙事或铺陈的方法进行描写的,但作者在叙写时是饱含感情的。两章字数、句数完全相等,意思也大致一样,唯有所押的韵不同。第一(di yi)章“舜华”之“华”,朱熹《诗集传》谓“叶芳无反”,用反(yong fan)切的方法说明这个“华”字音“夫”,因此与以下的“琚”“都”属于一个韵部。《说文通训定声》将“华”字归入“豫部”,与《诗集传》相同,可证。第二章的“行”字,《诗集传》注云:“叶户郎反”,即音杭(háng) ;“英”字“叶於良反”,即音央(yāng),皆与以下的“将”“忘”属于一个韵部。从首章“六鱼”韵到次章“七阳”韵的转换,也反映了诗中情绪的变化,它更为欢快和昂扬了。
  “主人酒尽君未醉,薄暮途遥归不归”。二人相逢客舍,诗人置酒相送,故自称“主人”。置酒送行而日“酒尽”,其实未必真的酒已喝光,其中也许包含启程时间将至的意思。“酒尽”而“君未醉”,未能尽醉之中也许包含着未能畅言,是承首句“相逢客舍”而来,而未能畅言又隐含着友人之不忍便去。紧接着一句,“薄暮”,说天色将晚,“途遥”,说路程(lu cheng)尚远。天色已晚,路程尚远,这是一种提醒,其中包含着无限关切。送行而提醒故人登程,诙谐之语中流露坦率,坦率之中反映出友情之深挚。而用“归不归”这样委婉的一问,其中未尝不包含一点希望,希望友人万一暂留,这就又反映出心中的留恋不舍。
  颔联与颈联写书斋周围的景物,“竹怜新雨后,山爱夕阳时。”是此诗是最出彩的句子,二者为倒装句,先突出了竹林山色令人怜爱,而后又以“新雨后”“夕阳时”修饰,指出它们(ta men)令人怜爱的原因是雨后新绿、夕阳渲染,如此遣词造句,不仅让这些景物融入了人的情感,而且让它们具有了极强的色彩感,使读者很(zhe hen)有质感地感受到竹林高山的清秀壮丽。
  《《晚登三山还望京邑》谢朓 古诗》是一首五言古诗,抒写诗人登上三山时遥望京城和大江美景引起的思乡之情。
  韦庄能写出如此具有现实倾向的巨作,诚非偶然。他早岁即与老诗人白居易同寓下邽,可能受到白氏濡染;又心仪杜甫,寓蜀时重建草堂,且以“浣花”命集。《《秦妇吟》韦庄 古诗》这首诗正体现了杜甫、白居易两大诗人对作者的影响,在艺术上且有青出于蓝之处。
  这首小诗以诗人山行时所见所感,描绘了初冬时节的《山中》王维 古诗景色。
  “孤鸿号野外,翔鸟鸣北林。”是继续写景。是写孤鸿在野外哀号,而盘旋的飞鸟在北林上悲鸣。如果说,上两句是写诗人的所见,这两句就是写诗人的所闻。所见者清风、明月,所闻者鸿号、鸟鸣,皆以动写静,写出寂静凄清的环境,以映衬诗人孤独苦闷的心情。景中有情,情景交融。但是,《文选六臣注》中,吕延济说:“夜中,喻昏乱。”吕向说:“孤鸿,喻贤臣孤独在外。翔鸟,鸷鸟,以比权臣在近,谓晋文王。”好像诗中景物皆有所指,如此刻意深求,不免有些牵强附会。
构思技巧
  菊花虽以黄色为正,但白菊因其洁白如玉的颜色,更易给人以清高脱俗之感,故历来咏白菊的诗词也为数不少。司空图的这三首诗,就是其中的精品之作。
  第三节专写梦境。“惟”,思也;“古”,故也。故欢,旧日欢好。梦中的丈夫也还是殷殷眷恋着往日的欢爱,她在梦中见到他依稀仍是初来迎娶的样子。《礼记·婚义》:“降,出御归车,而婿授绥,御轮三周。”又《郊特性》:“婿亲御授绥,亲之也。”“绥”是挽以登车的索子,“惠前绥”,指男子迎娶时把车绥亲处递到女子手里。“愿得”两句有点倒装的意思,“长巧笑”者,女为悦己者容的另一说(yi shuo)法,意谓被丈夫迎娶携手同车而归,但愿此后长远过着快乐的日子,而这种快乐的日子乃是以女方取悦于良人赢得的。这是梦中景,却有现实生活为基础,盖新婚的经历对青年男女来说,长存于记忆中者总是十分美好的。可惜时至今日,已成为使人流连的梦境了。
  “朝市不足问,君臣随草根。”诗人总结晋朝灭亡的教训,指出了那些只顾一味争名夺利者的可鄙可悲的下场。

创作背景

  中国古代散文学会常务理事朱世英则从有关《《雁门太守行》李贺 古诗》这首诗的一些传说和材料记载推测,认为此诗可能是写朝廷与藩镇之间的战争。李贺生活的时代藩镇叛乱此伏彼起,发生过重大的战争。如史载,元和四年(809年),王承宗的叛军攻打易州和定州,爱国将领李光颜曾率兵驰救。元和九年(814年),他身先士卒,突出、冲击吴元济叛军的包围,杀得敌人人仰马翻,狼狈逃窜。

  

释仲皎( 清代 )

收录诗词 (6413)
简 介

释仲皎 释仲皎,字如晦,居剡之明心院。于寺前为倚吟阁,又于剡山白塔结庐而居,自号闲闲庵。所交皆文士,王铚曾有诗相赠。事见《剡录》卷二、八。今录诗十九首。

望海潮·洛阳怀古 / 牟翊涵

蜕形唯待诺如金。愁闻南院看期到,恐被东墙旧恨侵。
"凌春帝子阁,偶眺日移西。浪势平花坞,帆阴上柳堤。
"高兴那言去路长,非君不解爱浔阳。有时猿鸟来公署,
景逼归檐燕,歌喧已醉身。登临兴未足,喜有数年因。"
争得便如岩下水,从他兴废自潺潺。"
"羸形感神药,削骨生丰肌。兰炷飘灵烟,妖怪立诛夷。
直恐金刀易剪裁。喷向林梢成夏雪,倾来石上作春雷。
夜江遥响寝堂虚。唯怀避地逃多难,不羡朝天卧直庐。


送魏万之京 / 籍金

"岸上花根总倒垂,水中花影几千枝。一枝一影寒山里,
地秀诸峰翠插西。凿径破崖来木杪,驾泉鸣竹落榱题。
"鸿在冥冥已自由,紫芝峰下更高秋。抛来簪绂都如梦,
"三月伤心仍晦日,一春多病更阴天。
"仙都高处掩柴扉,人世闻名见者稀。诗逸不拘凡对属,
白云如客去还来。烟笼瑞阁僧经静,风打虚窗佛幌开。
草圣未须因酒发,笔端应解化龙飞。"
红儿若是三千数,多少芳心似死灰。


时运 / 余安露

荒者不复寻,葺者还有以。将正陶令巾,又盖姜肱被。
树上咨诹批颊鸟,窗间壁驳叩头虫。(《冬夜》)
二月春风何处好,亚夫营畔柳青青。"
"寺在五峰阴,穿缘一径寻。云藏古殿暗,石护小房深。
莫见繁华只如此,暗中还换往来人。"
"当年人未识兵戈,处处青楼夜夜歌。花发洞中春日永,
日晚长亭问西使,不堪车马尚萍蓬。"
醉后金蝉重,欢馀玉燕欹。素姿凌白柰,圆颊诮红梨。


凤求凰 / 万俟春宝

销聚本来皆是幻,世间闲口漫嚣嚣。"
泽国潮平岸,江村柳覆堤。到头乘兴是,谁手好提携。"
"破敌将军意气豪,请除倾国斩妖娆。
"常时岂不别,此别异常情。南国初闻雁,中原未息兵。
"昆仑水色九般流,饮即神仙憩即休。敢恨守株曾失意,
"故人言别倍依依,病里班荆苦忆违。
着归方觉昼偏荣。宫花颜色开时丽,池雁毛衣浴后明。
"万里指吴山,高秋杖锡还。别来双阙老,归去片云闲。


鹧鸪天·鹅湖寺道中 / 乌孙郑州

晓陌携笼去,桑林路隔淮。何如斗百草,赌取凤凰钗。
生松十八年方应,通塞人间岂合忙。"
"月华星彩坐来收,岳色江声暗结愁。
只应江令偏惆怅,头白归来是客游。"
诚知独处从烧烛,君子行心要自明。"
淡交终不破,孤达晚相宜。直夜花前唤,朝寒雪里追。
周旋居显重,内外掌丝纶。妙主蓬壶籍,忠为社稷臣。
"江中春雨波浪肥,石上野花枝叶瘦。枝低波高如有情,


诉衷情·眉意 / 速旃蒙

"路入苍烟九过溪,九穿岩曲到招提。天分五熘寒倾北,
传闻殊不定,銮辂几时还。俗易无常性,江清见老颜。
四时云在使君楼。风驱雷电临河震,鹤引神仙出月游。
回肠一寸危如线,赖得商山未有猿。"
苟非贤主询贤士,肯信沽人畏子獹."
远湾寒背夕阳收。川平直可追飞箭,风健还能溯急流。
"家住涪江汉语娇,一声歌戛玉楼箫。睡融春日柔金缕,
旋听霓裳适九天。得路自能酬造化,立身何必恋林泉。


从军北征 / 上官军

"箫韶九奏韵凄锵,曲度虽高调不伤。
明日五更孤店月,醉醒何处泪沾巾。"
北地闻巴狖,南山见碛鸿。楼高惊雨阔,木落觉城空。
"松店茅轩向水开,东头舍赁一裴徊。窗吟苦为秋江静,
巴猿学导引,陇鸟解吟诗。翻羡家林赏,世人那得知。"
却是难修骨肉书。御苑早莺啼暖树,钓乡春水浸贫居。
羊祜江山只暝光。林下远分南去马,渡头偏认北归航。
"王母清歌玉琯悲,瑶台应有再来期。


天仙子·草绿裙腰山染黛 / 司空春胜

看着晴天早日明,鼎中飒飒筛风雨。老翠看尘下才熟,
借将前辈真仪比,未愧金銮李谪仙。"
不堪吟断无人见,时复寒灯落一花。"
又送西楼片月低。清夜更长应未已,远烟寻断莫频嘶。
"相近复相寻,山僧与水禽。烟蓑春钓静,雪屋夜棋深。
"病起春已晚,曳筇伤绿苔。强攀庭树枝,唤作花未开。
"水木清凉夜直厅,愁人楼上唱寒更。
泼成纸上猩猩色。手把金刀擘彩云,有时剪破秋天碧。


喜张沨及第 / 栗帅红

楚阔天垂草,吴空月上波。无人不有遇,之子独狂歌。"
"数里缘山不厌难,为寻真诀问黄冠。苔铺翠点仙桥滑,
"中朝品秩重文章,双笔依前赐望郎。五夜星辰归帝座,
更待春风飞吉语,紫泥分付与陶钧。"
禅是大沩诗是朴,大唐天子只三人。(《赠大沩》)"
夏腊高来雪印眉。耕地诫侵连冢土。伐薪教护带巢枝。
柿叶添红景,槐柯减绿阴。采珠逢宝窟,阅石见瑶林。
壶中醉卧日月明,世上长游天地窄。晋朝叔夜旧相知,


高阳台·桥影流虹 / 田又冬

"嬴氏设防胡,烝沙筑冤垒。蒙公取勋名,岂算生民死。
燕台汉阁王侯事,青史千年播耿光。"
黄旗紫气今仍旧,免使老臣攀画轮。
"谯楼夜促莲花漏,树阴摇月蛟螭走。蟠拏对月吸深杯,
月上分题遍,钟残布子匀。忘餐二绝境,取意铸陶钧。"
"金管多情恨解携,一声歌罢客如泥。江亭系马绿杨短,
一条街擘两行蝉。不曾着事于机内,长合教山在眼前。
僭侈彤襜乱,喧唿绣cK攘。但闻争曳组,讵见学垂缰。