译文
我如今跌落在家乡的(de)千山万水之外,就像楚地客家人那样不再返家回乡。
他笑着对我说(shuo):干嘛现在才来学道呢?岁月蹉跎,青春都浪费掉了。
满纸书写的都是自己的愁怨,谁能透过片言只语理解自己内心的情愫呢?
流水悠悠远远,怎知流水之外,是纷乱的群山,可友人比那乱山还更远。料想他独处天涯,归梦何其短暂,想是早已忘掉故乡的绮窗雕栏(lan)。抬望眼,所见到的只是斜阳冉冉。抚着高大的树木,叹息自己的年华已晚。只有数点落下的红英,还在眷恋着凄婉的庭院。
孔子说:“用政令来引导百姓,用刑法来整治百姓,百姓虽能免于犯罪,但(dan)无羞耻之心。用道德教导百姓,用礼教来统一他们的言行,百姓们就既懂得羞耻又能使人心归服。”老子说:“最有道德的人,从不标榜自己有德,因此才真正具有道德;道德低下的人标榜自己没有离失道德,所以他并不真正具有道德。法令愈加严(yan)酷,盗贼就愈多。”太史公说:这些说得都对!法律是治理国家的工具,但不是治理好坏的本源。从前在秦朝时国家的法网很严密,但是奸诈欺伪的事经常发生,最为严重的时候,上下互相推诿责任,以致于国家无法振兴。在当时,官吏(li)用法治,就好像抱薪救火、扬汤止沸一样无济于事;倘不采取强硬严酷的手段,如何能胜任其职而心情愉快呢?在此种情况下,一味讲道德的人便要失职了。所以孔子说:“审理案件我和别人一样,所不同的是一定要使案件不再发生!”老子说:“下愚之人听人讲起道德就大笑。”这不是假话。汉朝初年,修改严厉的刑法,改为宽松的刑法,废除法律繁杂之文,改为简约朴实的条文,法网宽得能漏掉吞舟的大鱼,而官吏的政绩却很显著,使得百姓不再有奸邪的行为,百姓平安无事。由此看来,治理国家的关键在于道德,而不是严酷的刑法。
两只黄鹂在翠绿的柳树间婉转地歌唱,一队整齐的白鹭直冲向蔚蓝的天空。
吃过别人的残汤剩饭,处处使人暗中感到艰辛。
上将手持符节率兵西征,黎明笛声响起大军起程。
大弦浑宏悠长嘈嘈如暴风骤雨;小弦和缓幽细切切如有人私语。
齐王脸色一变,不好意思地说:“我并不是喜好先王清静典雅的音乐,只不过喜好当下世俗流行的音乐罢了。
古祠接近月宫,蟾蜍桂树,高险阴冷,山间的椒子儿坠落,把云朵染红。
想起那篇《东山》诗,深深触动我的哀伤。
上天将一年四季平分啊,我悄然独自悲叹寒秋。
有感情的人都知道思念家乡,谁的黑头发能不改变?
往平地上倒水,水会向不同方向流散一样,人生贵贱穷达是不一致的。
注释
(24)虽:虽然。劬:劳苦。
8.吾师道也:我(是向他)学习道理。师,用做动词。
(27)伟长:徐干的字。怀文抱质:文质兼备。文,文采。质,质朴。
185. 且:副词,将要。
(7)宣:“垣”之假借。
(65)伊洛:两条河流的名称,都流经洛阳。指掌收:轻而易举地收复。