新晴野望
"楚客西来过旧居，读碑寻传见终初。佯狂未必轻儒业，
百千万劫寿弥疆。达圣道，显真常，虎兕刀兵更不伤。
"分峡东西路正长，行人名利火然汤。
无端窜向青云外，不得君王臂上擎。"
"浇风久成俗，真隐不可求。何悟非所冀，得君在扁舟。
从此于门转高大，可怜子子与孙孙。"
鹤见丹成去，僧闻栗熟来。荒斋松竹老，鸾鹤自裴回。"
"岁岁湖南隐已成，如何星使忽知名。
"招我郊居宿，开门但苦吟。秋眠山烧尽，暮歇竹园深。
青城丈人何处游，玄鹤唳天云一缕。
谁知神水玉华池，中有长生性命基。运用须凭龙与虎，
新晴野望拼音解释:
.chu ke xi lai guo jiu ju .du bei xun chuan jian zhong chu .yang kuang wei bi qing ru ye .
bai qian wan jie shou mi jiang .da sheng dao .xian zhen chang .hu si dao bing geng bu shang .
.fen xia dong xi lu zheng chang .xing ren ming li huo ran tang .
wu duan cuan xiang qing yun wai .bu de jun wang bi shang qing ..
.jiao feng jiu cheng su .zhen yin bu ke qiu .he wu fei suo ji .de jun zai bian zhou .
cong ci yu men zhuan gao da .ke lian zi zi yu sun sun ..
he jian dan cheng qu .seng wen li shu lai .huang zhai song zhu lao .luan he zi pei hui ..
.sui sui hu nan yin yi cheng .ru he xing shi hu zhi ming .
.zhao wo jiao ju su .kai men dan ku yin .qiu mian shan shao jin .mu xie zhu yuan shen .
qing cheng zhang ren he chu you .xuan he li tian yun yi lv .
shui zhi shen shui yu hua chi .zhong you chang sheng xing ming ji .yun yong xu ping long yu hu .
译文及注释
译文
我急忙提笔写下了这首诗歌，恐怕稍有延迟，那清丽的景色便从脑海中消失，再也难以描摹。
借着醉意拍春衫，回想着，旧日春衫上的香。天(tian)将离愁与别恨，折磨我这疏狂人。路上年(nian)年生秋草，楼中日日进夕阳。登楼望；云渺渺，水茫茫。征人归路在哪方。相思话语无诉处，又何必，写在信纸上，费了泪千行。
千万顶行军毡帐之中，将士们酣歌豪饮，酩酊大醉，满天繁星摇曳，那星空仿佛摇摇欲坠。狼河阻隔，回家的梦，被那河水滔滔之声搅的粉碎。闭上眼睛，让梦境延续吧，我知道，梦醒之时，更加百无聊赖。
这真是个雄伟而高大的建筑，两边的高台好似漂浮在太空。
仿佛看到四五个美丽的仙女，飘飘袅袅飞下九天来。
飞转的漩(xuan)涡，犹如(ru)滚滚车轮；水声轰响，犹如秦地焦雷。
发布政令进献良策，禁止苛政暴虐百姓。
在东篱边饮酒直到黄昏以后，淡淡的黄菊清香溢满双袖。莫要说清秋不让人伤神，西风(feng)卷起珠帘，帘内的人儿比那黄花更加消瘦。
春风吹绿了芳草，在白云的映衬下，芳草显得葱绿可爱，是在晓梦中梦见了这如茵的芳草。花瓣轻轻地洒落在软草上，蒙茸的草地随着流水延伸向天际。一眼望去，伊人的芳踪已被无边的芳草阻隔，春恨别情无限。
江南酒家卖酒的女子长得很(hen)美，卖酒撩袖时露出的双臂洁白如雪。年华未衰之时不要回乡，回到家乡后必定(ding)悲痛到极点。
太寂寞了啊，想着远方的亲人、她的织梭就不由得停了下来。独宿空房的滋味，真是太令人难以忍受了，珠泪点点滚下了她的香腮。
注释
（18）日磾（mì dì）：金日磾（前134—前86），原本是匈奴休屠王太子，武帝时从昆邪王归汉，任侍中。武帝临终的时候，下遗诏封为秺侯。
⑴凌歊(xiāo)：即凌歊台。南朝宋孝武帝曾登此台，并筑离宫于此，遗址在今当涂县西。
高斋：楼阁上的书房。《闻雁》韦应物 古诗：听到北来的雁叫声。
（17）固：本来。
⑽薜荔：一种蔓生植物，也称木莲。重遮：层层遮住。千里目：这里指远眺的视线。江：指柳江。九回肠：愁肠九转，形容愁绪缠结难解。
85、御：驾车的人。
⑵连云：一望无际好象同云相连。（禾罢，bà）稏（yà）：水稻的别称。
赏析
这首别离诗别辟蹊径，新人耳目。诗中只以“辞君"见出别离，其余笔墨都用来铺叙诗人的行程和沿途的景色，最后一句，更将想象中事如实写来，充分展现了诗人热爱大自然、向往大自然的一片童心。
这首别离诗别辟蹊径，新人耳目。诗中只以“辞君"见出别离，其余笔墨都用来铺叙诗人的行程和沿途的景色，最后一句，更将想象中事如实写来，充分展现了诗人热爱大自然、向往大自然的一片童心。
诗的第一句：“咬定青山不放松”，首先把一个挺立峭拔的、牢牢把握着青山岩缝的翠竹形象展现在了读者面前。一个“咬”字使竹人格化。”咬”是一个主动的，需要付出力量的动作。它不仅写出了翠竹紧紧附着青山的情景，更表现出了竹子那种不畏艰辛，与大自然抗争，顽强生存的精神。紧承上句，第二句“立根原在破岩中”道出了翠竹能傲然挺拔于青山之上的基础是它深深扎根在破裂的岩石之中。在作者郑板桥诗、画中的竹又往往与“石”是分不开的。有时侯，石构成竹的对立面，如“画根竹枝插块石，石比竹枝高一尺，虽然一尺让它(rang ta)高，年来看我掀天力”；有时候石成为竹的背景，如”秋风昨夜渡潇湘，触石穿林惯作狂；惟有竹枝浑不怕，挺然相斗一千场”。在这首诗里，《竹石》郑燮 古诗则形成了一个浑然的整体，无石竹不挺，无竹山不青。这两句诗也说明了一个简单而深刻的哲理：根基深力量才强。
《风雨》李商隐 古诗，语义双关，既指自然界(jie)《风雨》李商隐 古诗，更喻人世间《风雨》李商隐 古诗。
这首诗思想性与艺术性结合得自然而巧妙。由于这首诗是借咏剑以寄托理想，因而求鲜明，任奔放，不求技巧，不受拘束。诗人所注重的是比喻贴切，意思显豁，主题明确。其艺术上的突出特点在于语言平易，诗思明快，诗句短小精练，更有一种干练豪爽的侠客之风，显示了贾岛诗风的另外一种特色。全诗感情奔放，气势充沛，读来剑中见人，达到人剑合一的艺术效果。实际上，这首诗在艺术上的成就，主要不在形式技巧，而在丰满地表现出诗人的形象，体现为一种典型，一种精神。诗人以剑客的口吻，着力刻画“剑”和“剑客”的形象，托物言志，抒发了兴利除弊、实现政治抱负的豪情壮志。
（四）
末联紧承第六句。正因为“更无鹰隼与高秋”，眼下的京城仍然昼夜人号鬼哭，一片悲惨恐怖气氛。“早晚星关雪涕收？”两句所表达的是对国家命运忧急如焚的感情。
其三
陆游是一个善于学习的诗人。他提倡“万卷虽多应具眼”，又强调“诗思出门河处元？”他一生之中写出大量优秀诗篇，是与他的苦学精神分不开的。这首《《读书》陆游 古诗》七绝，如同诗人的学习体会，既反映了诗人在年老时仍坚持苦学的情况，又表明了他学习是为平民百姓而并无他求的可贵精神。一二两句，确是议论。在封建时代，能提出“《读书》陆游 古诗本意在元元”，确是可贵。三四句是写实，尽管明白如话，浅显平淡，但仔细琢磨，却浅中有深，平中有奇。“灯前目力虽非昔，犹课蝇头二万言”。把诗人在孤灯之下，老眼昏花地阅读蝇头小字的场景，维妙维肖地刻划出来了。既对自己生活(sheng huo)描写，更是对后人告诫，怎么能不说它寓意深远呢！
荷叶细雨，是诗人描写秋凉的钟情对象。你看，夏日将尽，“微雨(wei yu)过，小荷翻，榴花开欲燃”。（苏轼）初秋来临，“叶上初阳干宿雨，水面清圆，一一风荷举”。（周邦彦）秋夜方长，“秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声”。（李商隐）秋残冬至，“一夜绿荷霜剪破，赚他秋雨不成珠”。荷是秋色的使者，雨是凉意的先声，描写动人，全因情景贴切。意境创造的成功，全在景真意切，景真意切方能境丽情长。
第四段：作者带有总结性地论述：“夫前世之主，能使人人异心不为朋，莫如纣；能禁绝善人为朋，莫如汉献帝，能诛戮清流之朋，莫如唐昭宗之世：然皆乱亡其国。”“夫前世之主”的夫是发语词，没有(mei you)实义。“莫如纣”的“莫”是代词，为无指代词，代人，当“没有人”讲，代物，当“没有什么”讲。这几句说，前世君主，能使人人不同心不结为朋党(peng dang)，没有人像商纣王那样；能禁止善良的人结成朋党，没有人像汉献帝那样；能杀戮品行高洁、负有时望者的朋党，没有什么时候像唐昭宗统治时那样。这些国君都把他们的国家搞乱了，灭亡了。“更相称美推让而不自疑，莫如舜之二十二臣，舜亦不疑而皆用之。然而后世不诮舜为二十二人朋党所欺，而称舜为聪明之圣者，以能辨君子与小人也。周武之士，举其国之臣三千人共为一朋，自古为朋之多且大莫如周，然周用此以兴者，善人虽多而不厌也。”这是说：“互相称美推让而不自生疑心，没有人像舜的二十二个臣子，舜也不怀疑他们而都加以任用。然而后世的人不责备舜被二十二人的朋党所欺蒙，反而称颂舜为聪明的圣人，是因为他能辨别君子和小人啊。”这几句里，“诮”是责备的意思，“以能辨”的“以”是因为的意思。“周武之士，举其国之臣三千人共为一朋”，“举”是全，“其”是代词他，即周武王，这句说他全国所有的三千人臣民，全部结成一个大朋党。“自古为朋之多且大莫如周”，“多”是人数多，“大”是范围广，这句说，自古以来，结成朋党人数多而且范围大没有哪个朝代象周朝那样的。“然周用此以兴者，善人虽多而不厌也。”“用此以兴”的“用此”，就是因此。“善人虽多而不厌”说好人虽多而不满足，也就是再多也不嫌多。“厌”是满足。
第一首诗中，诗人运用简朴的文字 ，就常见的“小雨”和“草色”，描绘出了早春的独特景色，诗的风格清新自然，简直是口(shi kou)语化的。看似平淡，实则是绝不平淡的。韩愈自己说：“艰穷怪变得，往往造平淡”（《送无本师归范阳》）。他的“平淡”是来之不易的。
此诗起句写景，先写端午节的天气，晦冥而有风雨，借景抒情，运用风雨之景为下文抒情做铺垫，第二句兴“英灵何在”之叹，诗人想起了屈原的怀才不遇，运用屈原之典故，进而感伤身世，为屈原以及自己的怀才不遇而感到愤懑，“汨罗无处吊英灵”一句中的“无处”既对应了上文的风雨晦暝，也抒发了屈原英灵无人凭吊的伤感。
全诗紧扣春、江、花、月、夜的背景来写，而又以月为主体。“月”是诗中情景兼融之物，它跳动着诗人的脉搏，在全诗中犹如一条生命纽带，通贯上下，触处生神，诗情随着月轮的生落而起伏曲折。月在一夜之间经历了升起──高悬──西斜──落下的过程。在月的照耀下，江水、沙滩、天空、原野、枫树、花林、飞霜、白去、扁舟、高楼、镜台、砧石、长飞的鸿雁、潜跃的鱼龙，不眠的思妇以及漂泊的游子，组成了完整的诗歌形象，展现出一幅充满人生哲理与生活情趣的画卷。这幅画卷在色调上是以淡寓浓，虽用水墨勾勒点染，但“墨分五彩”，从黑白相辅、虚实相生中显出绚烂多彩的艺术效果，宛如一幅淡雅的中国水墨画，体现出《春江花月夜》张若虚 古诗清幽的意境美。
善用衬托（或映衬、陪衬）：因有梅花的陪衬，窗前月才别有一番韵味，不仅是嗅觉，视觉上也使人大觉不相同。
这首别离诗别辟蹊径，新人耳目。诗中只以“辞君"见出别离，其余笔墨都用来铺叙诗人的行程和沿途的景色，最后一句，更将想象中事如实写来，充分展现了诗人热爱大自然、向往大自然的一片童心。
诗的第一句：“咬定青山不放松”，首先把一个挺立峭拔的、牢牢把握着青山岩缝的翠竹形象展现在了读者面前。一个“咬”字使竹人格化。”咬”是一个主动的，需要付出力量的动作。它不仅写出了翠竹紧紧附着青山的情景，更表现出了竹子那种不畏艰辛，与大自然抗争，顽强生存的精神。紧承上句，第二句“立根原在破岩中”道出了翠竹能傲然挺拔于青山之上的基础是它深深扎根在破裂的岩石之中。在作者郑板桥诗、画中的竹又往往与“石”是分不开的。有时侯，石构成竹的对立面，如“画根竹枝插块石，石比竹枝高一尺，虽然一尺让它(rang ta)高，年来看我掀天力”；有时候石成为竹的背景，如”秋风昨夜渡潇湘，触石穿林惯作狂；惟有竹枝浑不怕，挺然相斗一千场”。在这首诗里，《竹石》郑燮 古诗则形成了一个浑然的整体，无石竹不挺，无竹山不青。这两句诗也说明了一个简单而深刻的哲理：根基深力量才强。
《风雨》李商隐 古诗，语义双关，既指自然界(jie)《风雨》李商隐 古诗，更喻人世间《风雨》李商隐 古诗。
这首诗思想性与艺术性结合得自然而巧妙。由于这首诗是借咏剑以寄托理想，因而求鲜明，任奔放，不求技巧，不受拘束。诗人所注重的是比喻贴切，意思显豁，主题明确。其艺术上的突出特点在于语言平易，诗思明快，诗句短小精练，更有一种干练豪爽的侠客之风，显示了贾岛诗风的另外一种特色。全诗感情奔放，气势充沛，读来剑中见人，达到人剑合一的艺术效果。实际上，这首诗在艺术上的成就，主要不在形式技巧，而在丰满地表现出诗人的形象，体现为一种典型，一种精神。诗人以剑客的口吻，着力刻画“剑”和“剑客”的形象，托物言志，抒发了兴利除弊、实现政治抱负的豪情壮志。
（四）
末联紧承第六句。正因为“更无鹰隼与高秋”，眼下的京城仍然昼夜人号鬼哭，一片悲惨恐怖气氛。“早晚星关雪涕收？”两句所表达的是对国家命运忧急如焚的感情。
其三
陆游是一个善于学习的诗人。他提倡“万卷虽多应具眼”，又强调“诗思出门河处元？”他一生之中写出大量优秀诗篇，是与他的苦学精神分不开的。这首《《读书》陆游 古诗》七绝，如同诗人的学习体会，既反映了诗人在年老时仍坚持苦学的情况，又表明了他学习是为平民百姓而并无他求的可贵精神。一二两句，确是议论。在封建时代，能提出“《读书》陆游 古诗本意在元元”，确是可贵。三四句是写实，尽管明白如话，浅显平淡，但仔细琢磨，却浅中有深，平中有奇。“灯前目力虽非昔，犹课蝇头二万言”。把诗人在孤灯之下，老眼昏花地阅读蝇头小字的场景，维妙维肖地刻划出来了。既对自己生活(sheng huo)描写，更是对后人告诫，怎么能不说它寓意深远呢！
荷叶细雨，是诗人描写秋凉的钟情对象。你看，夏日将尽，“微雨(wei yu)过，小荷翻，榴花开欲燃”。（苏轼）初秋来临，“叶上初阳干宿雨，水面清圆，一一风荷举”。（周邦彦）秋夜方长，“秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声”。（李商隐）秋残冬至，“一夜绿荷霜剪破，赚他秋雨不成珠”。荷是秋色的使者，雨是凉意的先声，描写动人，全因情景贴切。意境创造的成功，全在景真意切，景真意切方能境丽情长。
第四段：作者带有总结性地论述：“夫前世之主，能使人人异心不为朋，莫如纣；能禁绝善人为朋，莫如汉献帝，能诛戮清流之朋，莫如唐昭宗之世：然皆乱亡其国。”“夫前世之主”的夫是发语词，没有(mei you)实义。“莫如纣”的“莫”是代词，为无指代词，代人，当“没有人”讲，代物，当“没有什么”讲。这几句说，前世君主，能使人人不同心不结为朋党(peng dang)，没有人像商纣王那样；能禁止善良的人结成朋党，没有人像汉献帝那样；能杀戮品行高洁、负有时望者的朋党，没有什么时候像唐昭宗统治时那样。这些国君都把他们的国家搞乱了，灭亡了。“更相称美推让而不自疑，莫如舜之二十二臣，舜亦不疑而皆用之。然而后世不诮舜为二十二人朋党所欺，而称舜为聪明之圣者，以能辨君子与小人也。周武之士，举其国之臣三千人共为一朋，自古为朋之多且大莫如周，然周用此以兴者，善人虽多而不厌也。”这是说：“互相称美推让而不自生疑心，没有人像舜的二十二个臣子，舜也不怀疑他们而都加以任用。然而后世的人不责备舜被二十二人的朋党所欺蒙，反而称颂舜为聪明的圣人，是因为他能辨别君子和小人啊。”这几句里，“诮”是责备的意思，“以能辨”的“以”是因为的意思。“周武之士，举其国之臣三千人共为一朋”，“举”是全，“其”是代词他，即周武王，这句说他全国所有的三千人臣民，全部结成一个大朋党。“自古为朋之多且大莫如周”，“多”是人数多，“大”是范围广，这句说，自古以来，结成朋党人数多而且范围大没有哪个朝代象周朝那样的。“然周用此以兴者，善人虽多而不厌也。”“用此以兴”的“用此”，就是因此。“善人虽多而不厌”说好人虽多而不满足，也就是再多也不嫌多。“厌”是满足。
第一首诗中，诗人运用简朴的文字 ，就常见的“小雨”和“草色”，描绘出了早春的独特景色，诗的风格清新自然，简直是口(shi kou)语化的。看似平淡，实则是绝不平淡的。韩愈自己说：“艰穷怪变得，往往造平淡”（《送无本师归范阳》）。他的“平淡”是来之不易的。
此诗起句写景，先写端午节的天气，晦冥而有风雨，借景抒情，运用风雨之景为下文抒情做铺垫，第二句兴“英灵何在”之叹，诗人想起了屈原的怀才不遇，运用屈原之典故，进而感伤身世，为屈原以及自己的怀才不遇而感到愤懑，“汨罗无处吊英灵”一句中的“无处”既对应了上文的风雨晦暝，也抒发了屈原英灵无人凭吊的伤感。
全诗紧扣春、江、花、月、夜的背景来写，而又以月为主体。“月”是诗中情景兼融之物，它跳动着诗人的脉搏，在全诗中犹如一条生命纽带，通贯上下，触处生神，诗情随着月轮的生落而起伏曲折。月在一夜之间经历了升起──高悬──西斜──落下的过程。在月的照耀下，江水、沙滩、天空、原野、枫树、花林、飞霜、白去、扁舟、高楼、镜台、砧石、长飞的鸿雁、潜跃的鱼龙，不眠的思妇以及漂泊的游子，组成了完整的诗歌形象，展现出一幅充满人生哲理与生活情趣的画卷。这幅画卷在色调上是以淡寓浓，虽用水墨勾勒点染，但“墨分五彩”，从黑白相辅、虚实相生中显出绚烂多彩的艺术效果，宛如一幅淡雅的中国水墨画，体现出《春江花月夜》张若虚 古诗清幽的意境美。
善用衬托（或映衬、陪衬）：因有梅花的陪衬，窗前月才别有一番韵味，不仅是嗅觉，视觉上也使人大觉不相同。
创作背景
宋仁宗景祐三年（1036）五月，欧阳修因疏救范仲淹被贬为峡州夷陵（今湖北宜昌）县令，欧阳修携家人沿水路前往贬所，溯江而上，于九月初四夜泊岳阳城外的洞庭湖口，月下难眠，写下了这首七言短古《《晚泊岳阳》欧阳修 古诗》。
潘伯脩( 两汉 )
收录诗词 (1961) 首
简 介
潘伯脩 伯脩，字省中，黄岩人。至正间，尝三中省试。方谷珍乱，劫致之海上，欲官之，不从，遂死于难。应梦虎作诗吊之，有「嵇康未必轻钟会，黄祖何曾爱祢衡」之句。今读其诗，缠绵感慨，多出入于二李之间。如《燕山秋望》、《丙申元旦》诸诗，则忠君爱国之心，固蔼然溢于言外也。
鹧鸪天·九日悲秋不到心
长忆旧山青壁里，绕庵闲伴老僧禅。"
秋风别李寺，春日向柯亭。大阮今为郡，看君眼最青。"
造化天桥碧海东，玉轮还过辗晴虹。
贫高一生行，病长十年颜。夏满期游寺，寻山又下山。"
相思恨相远，至理那时何。道笑忘言甚，诗嫌背俗多。
檐前飞七百，雪白后园强。饱食房里侧，家粪集野螂。
推倒玉葫芦，迸出黄金液。紧把赤龙头，勐将骊珠吸。
"鱼雁回时写报音，难凭锉蘖数年心。
青楼曲二首
鸳鸯有伴谁能羡，鹦鹉无言我自惭。 ——威
琼台劫万仞，孤映大罗表。常有三素云，凝光自飞绕。
翠拔为天柱，根盘倚凤城。恭唯千万岁，岁岁致升平。"
折苇鸣风岸，遥烟起暮苹.鄱江连郡府，高兴寄何人。"
永夜一禅子，泠然心境中。"
独卧经秋堕鬓蝉，白杨风起不成眠。 寻思往日椒房宠，泪湿夜襟损翠钿。
"烟霄已遂明经第，江汉重来问苦吟。托兴偶凭风月远，
"垂白方为县，徒知大父雄。山春南去棹，楚夜北飞鸿。
浣溪沙·荷花
传心莫学罗浮去，后辈思量待扣关。
君不见四皓避秦峨峨恋商岭，君不见二疏辞汉飘飘归故林。
遮莫冬冬动，须倾满满杯。金吾如借问，但道玉山颓。
"看饮逢歌日屡曛，我身何似系浮云。
俯砌披水容，逼天扫峰翠。境新耳目换，物远风烟异。
窗中山色青翠粘，主人于我情无厌。
前程不少南飞雁，聊寄新诗慰所思。"
天人忌盈满，兹理固永存。方知得意者，何必乘朱轮。
优钵罗花歌
"壳壳学得律，还乡见苦情。远思芳草盛，不入楚山行。
欲学孤云去，其如重骨留。槎程在何处，人世屡荒丘。"
何意山中人，误报山花发。"
行藏既异迹，语默岂同伦。耦耕长林下，甘与鸟雀群。"
"楼阁层层冠此山，雕轩朱槛一跻攀。碑刊古篆龙蛇动，
叶到嵩云落渐多。海内自为闲去住，关头谁问旧经过。
只欲更缀上落花，恨不能把住明月。太山肉尽，东海酒竭。
刺鼻何曾嚏，蹋面不知嗔。高生两个齿，自谓得胜人。
金缕曲·闷欲唿天说
谁如太守分忧外，时把西经尽日看。"
炉烧九转药新成。心中已得黄庭术，头上应无白发生。
"貌古眉如雪，看经二十霜。寻常对诗客，只劝疗心疮。
匣中宝剑时时吼，不遇同人誓不传。
峡狖有时到，秦人今日游。谢公多晚眺，此景在南楼。"
既能持苦节，勿谓少知音。忆就西池宿，月圆松竹深。"
白首头陀力渐微。屡向曲池陪逸少，几回戎幕接玄晖。
"非神亦非仙，非术亦非幻。天地有终穷，桑田几迁变。
千年调·卮酒向人时
盗得干坤祖，阴阳是本宗。天魂生白虎，地魄产青龙。
婴儿迤逦降瑶阶，手握玄珠直下来。半夜紫云披素质，
政乱皆因乱，安人必藉仁。皇天开白日，殷鼎辍诚臣。
"日月何忙忙，出没住不得。使我勇壮心，少年如顷刻。
烟洞几年悲尚在，星桥一夕帐空含。 ——威
琴弹碧玉调，药炼白朱砂。解酝顷刻酒，能开非时花。
妙法诚无比，深经解怨敌。心欢即顶礼，道存仍目击。
闪灼虎龙神剑飞，好凭身事莫相违。
沁园春·丁酉岁感事
只恐老身衰朽速，他年不得颂鸿勋。
家在严陵钓渚旁，细涟嘉树拂窗凉。难医林薮烟霞癖，
日向平沙出，还向平沙没。飞蓬落军营，惊雕去天末。
"浅薄虽顽朴，其如近笔端。低心蒙润久，入匣更身安。
若能许解相思佩，何羡星天渡鹊桥。"
威迟策驽马，独望故关树。渺渺千里心，春风起中路。
活君家室以为报，珍重长沙郑德璘."
湖光秋枕上，岳翠夏窗中。八月东林去，吟香菡萏风。"
黄金缕·妾本钱塘江上住
"君是烟霄折桂身，圣朝方切用儒珍。
"大野有贤人，大朝有圣君。如何彼浮云，掩蔽白日轮。
"瘴雨过孱颜，危边有径盘。壮堪扶寿岳，灵合置仙坛。
"玉幢亘碧虚，此乃真人居。裴回仍未进，邪省犹难除。
"君从淮海游，再过兰杜秋。归来未须臾，又欲向梁州。
"暂到昆仑未得归，阮郎何事教人非。
"同年生在咸通里，事佛为儒趣尽高。我性已甘披祖衲，
"竹锡铜瓶配衲衣，殷公楼畔偶然离。白莲几看从开日，
朝天子·咏喇叭
"仪清态淡雕琼瑰，卷帘潇洒无尘埃。岳茶如乳庭花开，
野云阴远甸，秋雨涨前陂。勿谓探形胜，吾今不好奇。"
"日东来向日西游，一钵闲寻遍九州。
一径险通禅客归。青石上行苔片片，古杉边宿雨霏霏。
静引闲机发，凉吹远思醒。逍遥向谁说，时注漆园经。"
昨闻双旌出，一川花满时。恨无翔云步，远赴关山期。
寄向东溪老樵道，莫催丹桂博青钱。"
dU帻题新句，蓑衣象古贤。曙花闲秀色，三十六峰前。"
上京即事
元化隐灵踪，始君启高诔。诛榛养翘楚，鞭草理芳穗。
仁政无不及，乳獭将子行。谁家苦竹林，中有读书声。"
无财方是贫，有道固非病。木赐钦高风，退惭车马盛。"
"握手不能别，抚膺聊自伤。痛矣时阴短，悲哉泉路长。
一种为顽嚚，得作翻经石。一种为枯藁，得作登山屐。
"病肠休洗老休医，七十能饶百岁期。不死任还蓬岛客，
不能更出尘中也，百炼刚为绕指柔。
"吾友从吏隐，和光心杳然。鸣琴正多暇，啸侣浮清川。