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寄扬州韩绰判官

近现代 / 李长郁

神具尔宜。载扬于雅,承天之嘏。天之诚神,宜鉴于仁。
"步逸辞群迹,机真结远心。敦诗扬大雅,映古酌高音。
风水忽异势,江湖遂相忘。因君倘借问,为话老沧浪。"
汲汲有所为,驱驱无本情。懿哉苍梧凤,终见排云征。"
"病客无主人,艰哉求卧难。飞光赤道路,内火焦肺肝。
破除万事无过酒。"
瑞霭方呈赏,暄风本配仁。岩廊开凤翼,水殿压鳌身。
手握玄符平九土。初哀狂童袭故事,文告不来方振怒。
梁甫吟时月正高。新识几人知杞梓,故园何岁长蓬蒿。
玉辇游时应不避,千廊万屋自相连。
"驱马至益昌,倍惊风俗和。耕夫陇上谣,负者途中歌。
"竹亭人不到,新笋满前轩。乍出真堪赏,初多未觉烦。
"朱门退公后,高兴对花枝。望阙无穷思,看书欲尽时。
晚磬送归客,数声落遥天。"
强起吐巧词,委曲多新裁。为尔作非夫,忍耻轰暍雷。
前身后身付馀习,百变千化无穷已。初疑磊落曙天星,
繁花落尽春风里,绣被郎官不负春。"


寄扬州韩绰判官拼音解释:

shen ju er yi .zai yang yu ya .cheng tian zhi gu .tian zhi cheng shen .yi jian yu ren .
.bu yi ci qun ji .ji zhen jie yuan xin .dun shi yang da ya .ying gu zhuo gao yin .
feng shui hu yi shi .jiang hu sui xiang wang .yin jun tang jie wen .wei hua lao cang lang ..
ji ji you suo wei .qu qu wu ben qing .yi zai cang wu feng .zhong jian pai yun zheng ..
.bing ke wu zhu ren .jian zai qiu wo nan .fei guang chi dao lu .nei huo jiao fei gan .
po chu wan shi wu guo jiu ..
rui ai fang cheng shang .xuan feng ben pei ren .yan lang kai feng yi .shui dian ya ao shen .
shou wo xuan fu ping jiu tu .chu ai kuang tong xi gu shi .wen gao bu lai fang zhen nu .
liang fu yin shi yue zheng gao .xin shi ji ren zhi qi zi .gu yuan he sui chang peng hao .
yu nian you shi ying bu bi .qian lang wan wu zi xiang lian .
.qu ma zhi yi chang .bei jing feng su he .geng fu long shang yao .fu zhe tu zhong ge .
.zhu ting ren bu dao .xin sun man qian xuan .zha chu zhen kan shang .chu duo wei jue fan .
.zhu men tui gong hou .gao xing dui hua zhi .wang que wu qiong si .kan shu yu jin shi .
wan qing song gui ke .shu sheng luo yao tian ..
qiang qi tu qiao ci .wei qu duo xin cai .wei er zuo fei fu .ren chi hong ye lei .
qian shen hou shen fu yu xi .bai bian qian hua wu qiong yi .chu yi lei luo shu tian xing .
fan hua luo jin chun feng li .xiu bei lang guan bu fu chun ..

译文及注释

译文
身(shen)为商汤辅佐大臣,为何死后荣获宗庙配享?
野鸭飞落在霜露覆盖的小洲,大雁横越于雾霭笼罩的小渚。清楚地勾画出一幅秋(qiu)色图。傍晚的雨刚刚停歇。天黑了,一叶小舟靠岸停泊,寄宿在荒村驿店。何人迎风站在月光下?一阵(zhen)阵的羌笛声与河岸草丛里切切的蟋蟀声交织一起,引起离愁万绪!
便一日数次出入华堂绣户,衔泥作窠。
战士只知道在战场上,要为国捐(juan)躯。
渔翁感到寒冷想要回家去,去发现不记得归路。此时渔翁洒脱的躺在船上,放任船漂流,让它带着自己回去,在有浓厚云层的江面上只隐隐看见一艘小小的渔船。
在坡陀上遥望廊州,山岩山谷交相出没。
洁白的纤手掬弄青霭,绣花的衣裳飘曳紫烟。
我在云间吹奏玉箫,在山石上弹起宝瑟。
自从我们在京城分别一晃又三年,远涉天涯你奔走辗转在人间。相逢一笑时依然像春天般的温暖。你心如古井水不起波澜,高风亮节象秋天的竹竿。
请为我对乌鸦说:“在吃我们外乡的战士之前请为我们悲鸣几声!
苏秦穿着破烂(lan)的毛裘,妻子嫂子都感觉羞愧,冯谖将长剑托交亲人。
忽然想要捕捉树上鸣叫的知了,就马上停止唱歌,一声不响地站立在树旁。
紧紧咬定青山不放松,原本深深扎根石缝中。
  而且陈子昂的奏议还说:“人必有儿子,儿子必有父母,因为爱自己的亲人而互相仇杀,这种混乱局面靠谁来救呢?”这是对礼的认识太模糊了。礼制所说的仇,是指蒙受冤屈,悲伤呼号而又无法申告;并不是指触犯了法律,以身抵罪而被处死这种情况。而所谓“他杀了我的父母,我就要杀掉他”,不过是不问是非曲(qu)直,欺凌孤寡,威胁弱者罢了。这种违背圣贤经传教导的做法,不是太过分了吗?
江水尽头客船上的帆仿佛高挂在云端,烟雾笼罩的岸边,有低垂的酒旗。那些六朝兴盛和衰亡的往事(shi),如今已成为渔民、樵夫闲谈的话题。在高楼上独自遥望,倍感苍凉,凄冷的太阳默(mo)默地向西落下。

注释
乍:骤然。
⑴《七夕》李贺 古诗:农历七月初七夜晚。民间传说,牛郎织女每年此夜在天河相会。旧俗妇女于是夜在庭院中进行乞巧活动。
西风:秋风。
1.江:指作者在成都的草堂边的浣花溪。独步:独自散步。
1、耒阳:县名,即今湖南耒阳。
⑦秋风惊绿:指秋风乍起使榴花凋谢,只剩绿叶。
罗衣:软而轻的丝制衣服。

赏析

  但诗歌尾联,诗人又不得不面对现实生活的落寞,思念故乡(gu xiang),但在他眼前的仍是烟云横断。这意境与崔颢的“日暮乡关何处是,烟波江上使人愁”有异曲同工之妙。
  曹操诗不以写景称著,但在写景方面,却有独特而成功之处。这首诗的写景就很成功。在诗人笔下,太行山之高,羊肠坂之阻,风雪之交加,树木之摇落,熊罴之状,虎豹之声,莫不逼真逼肖。视觉上,在那兀立的怪石上,萧瑟的树林中,一群群熊罴,不是蹲在那儿,以攫取的目光逼视着行人;听觉上,从那山路两旁,伴随着风吹雪飘,不是传来了一阵阵虎豹的长呜吗……这首诗的写景,就其描形、绘声、着色之精湛而言,可与《观沧海》中写繁媲美。两诗皆行军途中所作,尽管背景、内容、感情、风格都不同:一是率师出征,一是凯旋归来;一是写冬之山景,一是绘秋之海景;一是反映出统帅关切士卒的赤子之心,一是表现了英雄吞吐宇宙之概;一是苍凉悲壮,一是波澜壮阔;但其成功一样,可称曹操诗写景之双璧。
  使友人失去辫驳的根据。第三句“对子骂父,则是无礼。”这是针对友人出言不逊而说的。在指出友人“无信”的基础上,又指出友人“无礼”。一步紧逼一步,把友人通到了无以言对的狼狈境地,以至最后不得不“惭”而“下车引之”。由于这些对话具有鲜明的个性特征,因此,虽然只有短短几句,也可以看出元方—陈太丘性格的折光,是多么聪颖仁慧、知书达理。
  唐以前的《《蜀道难》李白 古诗》作品,简短单薄。李白对东府古题有所创新和发展,用了大量散文化诗句,字数从三言、四言、五言、七言,直到十一言,参差错落,长短不齐,形成极为奔放的语言风格。诗的用韵,也突破了梁陈时代旧作一韵到底的程式。后面描写蜀中险要环境,一连三换韵脚,极尽变化之能事。所以殷璠编《河岳英灵集》称此诗“奇之又奇,自骚人以还,鲜有此体调”。
  诗的开头“欲别”二字,紧扣题中“别离”,同时也为以下人物的言行点明背景。“牵郎衣”的主语自然是诗中的女主人公,她之所以要“牵郎衣”,主要是为了使“欲别”将行的丈夫能暂停片刻,听一听她诉说自己的心里话;另外,从这急切、娇憨的动作中,也流露出女主人公对丈夫的依恋亲密之情。
  从诗之结语“作此好歌(因为歌意涉及男女之情,故称),以极反侧”看,此歌作于女主人公长夜难眠的“反侧”之际。诗虽也带有相当的叙事成分,但脉络并不清晰。在充满疑云的反覆诘问中,展出“彼”人的飘忽身影,又穿插进回忆中的种种生活片断,使全诗的结构显得似断非断、散乱飘忽。如果要找一个适当的词汇来说明此诗的表现特点,那就是两个字——“梦幻”。而这,大抵正与女主人公作歌时的“反侧”难眠状况有关。从诗中透露的消息可知,那位薄情丈夫对女主人公的冷遇,无疑已天长日久。每当她望眼欲穿盼其归来时,丈夫却总是迟迟不归;就是归来,也行迹诡秘、形同飘风,出没于庭院、鱼粱之际,只顾着自身的享受,极少有入房与妻子叙叙的诚意。一对往日的燕尔夫妻,竟变得如同陌路之人。这些景象,当然会深深烙在女主人公脑际而难以抹去。因此,当她辗转反侧之际、神思恍惚之中,往事今情便可能全化作散乱的片断,梦幻般地涌现在眼前。此诗正适应了这一特定背景,采用叠章和问句、跳荡不定和迅速转换的意象,表现了女(liao nv)主人公似忆似梦间的疑惑与惊诧、痛愤和哀伤。进入女主人公梦思中的对象,明明是她丈夫,她却似乎不认识他,开篇即以“彼《何人斯》佚名 古诗”相询,正绝妙地传达了这种神思恍惚中的迷乱之感。后文的“胡逝我梁,不入唁我”、“我闻其声,不见其身”,更以扑朔迷离之辞,表现了唯有幻梦才带有的视听和思虑特点。女主人公刚想细细审视,幻境却又一变,车影、语声竟化作一团“飘风”,忽东忽西地卷向鱼梁去了;但转眼间,她又似乎看到,丈夫分明还在庭中,正如往日那样悠然自得地“脂车”呢。梦境的飘忽变幻,伴随着女主人公神思恍惚间的疑惑、惊惧、失望和愤懑,一起化作诗行涌现,便产生了这首奇妙、独特的弃妇歌。
  作为一首叙事长诗,这首诗结构严谨缜密,错落有致,情节曲折,波澜起伏。
  诗人如同一位业务娴熟的导游,指引读者从登山所处的不同位置,不同的视角欣赏泰山千姿百态的奇景,可谓步步佳境。攀爬十八盘,登上寓天门,过天街,至极顶,“凭崖览八极,目尽长空闲”,才真的进入“如出天地间”的大境界了。东攀日观峰,“登高望蓬瀛”,“海色动远山”,诗人看到的是“海水落眼前,天光遥空碧”,日观峰下的“云海”连接洋洋东海,与泰山融为一体,极写泰山之阔大。伫崖北眺,只见“黄河(huang he)从西来,窈窕入远山”。李白这里没有用摹写“黄河万里触山动,洪波喷流射东海”(《西岳云台歌送丹丘子》),“黄河西来决昆仑,咆哮万里触龙门”(《公无渡河》)那样壮大奔放的笔势,而是以线纹式的绘画手法表现了黄河的另一种“窈窕”姿态。这既有黄河下游平缓铺流的真实依据,也是从视觉形象上反衬出泰山之高。诗人抬头平视,丛峦迭嶂之上“长松入霄汉,远望不盈尺”,虽是写远望视点之实,却绘出了泰山“平远”奇逸之景。俯瞰脚下,则是“千峰争攒聚,万壑绝凌历”,自下登山所仰见的万千巨大峰峦,从这极顶望下去,却变得像人头“攒聚”在—起,而条条涧谷更显得深不可测,令人大有“登泰山而小天下”的感受。值此,诗人“精神似飞扬”,“如出天地间”,身心完全融化在无垠宇宙之中,神思驰骋,襟怀浩荡,不禁张开双臂,“天门一长啸”。这长啸令群峰震撼,这长啸令云雾顿开,这长啸令“万里清风来”。至此,一位逸态凌云、吐纳天地精华的诗仙屹立泰山极巅的傲岸形象跃然纸上。一千多年过去,李白“天门一长啸,万里清风来”便成了泰山山顶的一大人文景观,令后人登此也要或有所体悟,或附庸风雅地“长啸”一次了。
  这首五言律《《寄淮南友人》李白 古诗》可视为《白毫子歌》的姊妹篇。李白在八公山中寻仙不遇,但在淮南盘游的日子,却给他留下美好的记忆。他对友人说,他有幸做了一回淮南客人,并饱览了八公山胜景仙迹,对满山桂花飘香尤为叹赏,因以盘桓日久而忘归。
  如此说来,对于寡廉鲜耻、心狠手毒之徒不应当以仁义道德之心去对待,最好是以强硬的态度,以其人之道,还治其人之身。虞国的灭亡,就灭在太相信同宗亲情,对不义之徒抱着不切实际的幻想,以为对方跟自己是一类人,以一种近乎于农夫的心肠,去对待凶狠的毒蛇。如果说这也是一场悲剧的话,那么则是由自己推波助澜、助纣为虐而导致的。如果灭亡的结果是自己一时糊涂、认识不清,被披着羊皮的狼蒙蔽了,尚还可以寄予一点同情,然而有贤臣坦诚相谏,苦口婆心地开导,在这种情况下仍然执迷不悟,固执己见,则可以说是咎由自取,不值得一点同情。
  天地有正气,杂然赋流形。1279年阴历十月初一日,文天祥被押送抵达大都,安置在馆驿。元世祖忽必烈很赞赏文天祥的才干,他派已降的南宋恭帝及多批降臣前来劝诱,文天祥不为所动,严词拒绝,后于十月初五日被关进兵马司牢房(在今府学胡同)。
  此诗前三联写《野望》杜甫 古诗时思想感情的变化过程,即由向外观察转为向内审视。尾联才指出由外向到内向的原因。在艺术结构上,颇有控纵自如之妙。
  ……[宝玉]想了一想:“如今若学那世俗之奠礼,断然不可。竟也还别开生面,另立排场,风流奇异,于世无涉,方不负我二人之为人。况且古人有云;‘潢污行潦、苹蘩蕴藻之贱,可以馐王公,荐鬼神。’原不在物之贵贱,全在心之诚敬而已。此其一也。二则诔文挽词,也须另出己见,自放手眼,亦不可蹈袭前人的套头,填写几字搪塞耳目之文;亦必须洒泪泣血,一字一咽,一句一啼,宁使文不足悲有余,万不可尚文藻而反失悲戚。况且古人多有微词,非自我今作俑也。无奈今之人全惑于‘功名’二字,故尚古之风一洗皆尽,恐不合时宜,于功名有碍之故也。我又不希罕那功名,不为世人观阅称赞,何必不远师楚人之《大言》、《招魂》、《离骚》、《九辩》、《枯树》、《问难》、《秋水》、《大人先生传》等法,或杂参单句,或偶成短联,或用实典,或设譬寓,随意所之,信笔而去,喜则以文为戏,悲则以言志痛,辞达意尽为止,何必若世俗之拘拘于方寸之间哉!”宝玉本是个不读书之人,再心中有了这篇歪意,怎得有好诗好文作出来。他自己却任意纂著,并不为人知慕,所以大肆妄诞,竟杜撰成一篇长文。(参戚序本、庚辰本校)
  题为“《赠别》杜牧 古诗”,当然是要表现人的惜别之情。然而诗人又撇开自己,去写告别宴上那燃烧的蜡烛,借物抒情。诗人带着极度感伤的心情去看周围的世界,于是眼中的一切也就都带上了感伤色彩。这就是刘勰所说的:“属采附声,亦与心而徘徊”(《文心雕龙·物色》)。“蜡烛”本是有烛芯的,所以说“蜡烛有心”;而在诗人的眼里烛芯却变成了“惜别”之心,把蜡烛拟人化了。在诗人的眼里,它那彻夜流溢的烛泪,就是在为男女主人的离别而伤心了。“替人垂泪到天明”,“替人”二字,使意思更深一层。“到天明”又点出了告别宴饮时间之长,这也是诗人不忍分离的一种表现。
  这首颂诗先写西周为天命所归及古公亶父(太王)经营岐山、打退昆夷的情况,再写王季的继续发展和他的德行,最后重点描述了文王伐密、灭崇的事迹和武功。这些事件,是周部族得以发展、得以灭商建国的重大事件,太王、王季、文王,都是周王朝的“开国元勋”,对周部族的发展和周王朝的建立,作出了卓越的贡献,所以作者极力地赞美他们,歌颂他们,字里行间充溢着深厚的爱部族、爱祖先的思想感情。全诗八章,有四章叙写了文王,说明是以文王的功业为重点的。
  诗的后半是抒情。第三句遥接起句,进一步说明放船地点在桃花潭。“深千尺”既描绘了潭的特点,又为结句预伏一笔。桃花潭水是那样地深湛,更触动了离人的情怀,难忘汪伦的深情厚意,水深情深自然地联系起来。结句迸出“不及汪伦送我情”,以比物手法形象性地表达了真挚纯洁的深情。潭水已“深千尺”,那么汪伦送李白的情谊必定更深,此句耐人寻味。这里妙就妙在“不及”二字,好就好在不用比喻而采用比物手法,变无形的情谊为生动的形象,空灵而有余味,自然而又情真。诗人很感动,所以用“桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情”两行诗来极力赞美汪伦对诗人的敬佩和喜爱,也表达了李白对汪伦的深厚情谊。
  《《湘岸移木芙蓉植龙兴精舍》柳宗元 古诗》一诗,写作时间与植桂诗大致相同,心态也相拟,只是写法上略有不同,如果说植桂诗更多地表现了自己的孤悲之感的话,此诗则以自爱、自慰之情为主。
  第二段中共有五句,这是前一节的发展,也是对前一节的补充。

创作背景

  竹,与松、梅并称为“岁寒三友”,又与梅、兰、菊并称为“四君子”,它象征着高尚、坚韧、虚心等美好品格,在中国诗词文化中具有很高的地位。历来受到文雅之士的喜爱。

  

李长郁( 近现代 )

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简 介

李长郁 李长郁,字康侯,衡阳人,光绪庚寅进士,官宣城知县。有《崇实堂诗集》。

满江红·中秋寄远 / 诗凡海

"市井不容义,义归山谷中。夫君宅松桂,招我栖蒙笼。
道险不在广,十步能摧轮。情爱不在多,一夕能伤神。"
游夏无措词,阳秋垂不刊。至今群玉府,学者空纵观。
竞多心转细,得隽语时嚣。潭罄知存寡,舷平觉获饶。
老鲤变化颇神异,三十六鳞如抹朱。水苞弘窟有蛟鼍,
恰似有意防奸非。药成满臼不中度,委任白兔夫何为。
前年岭隅乡思发,踯躅成山开不算。去岁羁帆湘水明,
讵有隳肠计,应无破脑功。巴山昼昏黑,妖雾毒濛濛。


醉太平·春晚 / 栗访儿

任汝恼弟妹,任汝恼姨舅。姨舅非吾亲,弟妹多老丑。
"卑静身后老,高动物先摧。方圆水任器,刚劲木成灰。
君若欲败度,中有式如金。君闻薰风操,志气在愔愔。
曲江一会时,后会已凋沦。况今三十载,阅世难重陈。
鲁史曾留问,豳诗旧见称。同观里射享,王道颂还兴。"
"孤云出岫本无依,胜境名山即是归。久向吴门游好寺,
何言天道正,独使地形斜。南士愁多病,北人悲去家。
因思市朝人,方听晨鸡鸣。昏昏恋衾枕,安见元气英。


惊雪 / 依辛

两岸值芳草,中央漾清流。所尚既不同,砖凿可自修。
还思谢病吟归去,同醉城东桃李花。"
松下花飞频伫立,一心千里忆梁公。"
青山临黄河,下有长安道。世上名利人,相逢不知老。
三山后浮不着地。君到头来忆我时,金简为吾镌一字。"
"仙机札札织凤凰,花开七十有二行。天霞落地攒红光,
楼殿层层阿母家,昆仑山顶驻红霞。
犹赖德全如醉者,不妨吟咏入篇章。"


三善殿夜望山灯诗 / 公冶晨曦

子其听我言,可以当所箴。既获则思返,无为久滞淫。
云是淮王宅,风为列子车。古坛操简处,一径入林斜。
四千顷泥坑为膏腴,刺史视之总若无。讼庭雀噪坐不得,
上帝板板主何物,日车劫劫西向没。自古贤圣无奈何,
泛菊聊斟酒,持萸懒插头。情人共惆怅,良久不同游。"
"碧草凌古庙,清尘锁秋窗。当时独宰割,勐志谁能降。
下里得闻之,各各相俞俞。提携翁及孙,捧戴妇与姑。
露湿呈妆污,风吹畏火燃。葱茏和叶盛,烂熳压枝鲜。


关山月 / 区丁巳

鸦鸦向晓鸣森木,风过池塘响丛玉。白日萧条梦不成,
错落龙鳞出,褵褷鹤翅回。重阴罗武库,细响静山台。
往者不可悔,孤魂抱深冤。来者犹可诫,余言岂空文。
旋风四面起,并深波不生。坚冰一时合,井深冻不成。
"早知内诏过先辈,蹭蹬江南百事疏。湓浦城中为上佐,
富贵自絷拘,贫贱亦煎焦。俯仰未得所,一世已解镳。
一府传看黄琉璃。体坚色净又藏节,尽眼凝滑无瑕疵。
"君思郢上吟归去,故自渝南掷郡章。野戍岸边留画舸,


南乡子·岸远沙平 / 纪惜蕊

"负霜停雪旧根枝,龙笙凤管君莫截。
"濛濛庭树花,坠地无颜色。日暮东风起,飘扬玉阶侧。
胸襟积忧愁,容鬓复凋枯。死为不吊鬼,生作猜谤徒。
"闲门共寂任张罗,静室同虚养太和。尘世欢娱开意少,
徒侣问新事,烟云怆别情。应夸乞食处,踏遍凤凰城。"
暗辨桐声自作琴。长啸每来松下坐,新诗堪向雪中吟。
"师干久不息,农为兵兮民重嗟。骚然县宇,土崩水溃。
仰怀新霁光,下照疑忧愁。


过湖北山家 / 淳于南珍

说尽向来无限事,相看摩捋白髭须。"
"星象承乌翼,蛮陬想犬牙。俚人祠竹节,仙洞闭桃花。
"吟君遗我百篇诗,使我独坐形神驰。玉琴清夜人不语,
莲叶未开时,苦心终日卷。春水徒荡漾,荷花未开展。"
既许焚香为弟子,愿教年纪共椿同。"
羽以类万物,祆物神不歆。徵以节百事,奉事罔不钦。
"御服沾霜露,天衢长蓁棘。金隐秋尘姿,无人为带饰。
道僻收闲药,诗高笑故人。仍闻长吏奏,表乞锁厅频。"


岳忠武王祠 / 繁词

秋空压澶漫,澒洞无垢氛。四顾皆豁达,我眉今日伸。
翎鬣倒侧相搪撑。婪酣大肚遭一饱,饥肠彻死无由鸣。
山城无别味,药草兼鱼果。时到绣衣人,同来石上坐。
一夕不相见,若怀三岁忧。遂誓不婚娶,没齿同衾裯.
行车无停轨,流景同迅波。前欢渐成昔,感叹益劳歌。"
戏蝶香中起,流莺暗处喧。徒闻施锦帐,此地拥行轩。"
"八柱共承天,东西别隐然。远夷争慕化,真相故临边。
男儿不再壮,百岁如风狂。高爵尚可求,无为守一乡。"


谒金门·美人浴 / 钟离建行

可怜桃与李,从此同桑枣。
天念岂薄厚,宸衷多忧焦。忧焦致太平,以兹时比尧。
自说年年上天去,罗浮最近海边峰。"
从易众所欲,安邪患亦生。谁能达天道,共此竞前程。
耻作最先吐,羞言未朝食。醉眼渐纷纷,酒声频cH々。
自顾顽滞牧,坐贻灾沴臻。上羞朝廷寄,下愧闾里民。
奸猜畏弹射,斥逐恣欺诳。新恩移府庭,逼侧厕诸将。
梁王旧客皆能赋,今日因何独怨秋。"


正月二十日与潘郭二生出郊寻春忽记去年是日同至女王城作诗乃和前韵 / 戴紫博

昨晚长须来下状,隔墙恶少恶难似。每骑屋山下窥阚,
走马来看立不正。遗我明珠九十六,寒光映骨睡骊目。
问我何自苦,可怜真数奇。迟回顾徒御,得色悬双眉。
山人无事秋日长,白昼懵懵眠匡床。因君临局看斗智,
依违用事佞上方,犹驱饿民运造化防暑厄。
日萼行铄铄,风条坐襜襜.天乎苟其能,吾死意亦厌。"
系马城边杨柳树,为君沽酒暂淹留。"
优哉遵渚鸿,自得养身旨。不啄太仓粟,不饮方塘水。