译文
抛开忧愁不(bu)必说(shuo)其他,客子身居异乡畏人欺。
您家世代在朝中都蒙(meng)受皇恩,现在您的部属在燕支山一带。
那些下拜迎接大官长上的繁文缛节已经令我心力交瘁,奉命驱策百姓更让我感到悲哀。
唉呀,我那几个情(qing)投意合的伙伴(ban),怎么能到年老,还不再返回故乡?
我曾告诉贤者堵敖,楚国将衰不能久长。
身穿粗衣情自乐,经常贫困心安处。
照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如(ru)果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
眼泪哭干了会露出头骨,但天地终归是无情的,不能改变这悲痛的安排。
云雾、沙尘在风中回旋、聚散,天穹空旷高远。月盛星高,战斗十分频繁,当此之时唐军将领却十分骄纵,而胡人军队锐气正盛。
满纸书写的都是自己的愁怨,谁能透过片言只语理解自己内心的情愫呢?
提起鸬鹚杓把酒添得满满的,高举起鹦鹉杯开怀畅饮。
注释
还祠庙:意思是,诗人感叹连刘禅这样的人竟然还有祠庙。这事借眼前古迹慨叹刘禅荣幸佞臣而亡国,暗讽唐代宗信用宦官招致祸患。成都锦官门外有蜀先主(刘备)庙,西边为武侯(诸葛亮)祀,东边为后主祀。
5.舍人:有职务的门客。
(12)批大郤:击入大的缝隙。批:击。郤:空隙。
⑥逐:挨着次序。
德:刘德,刘向的父亲。
(63)椎心、泣血:形容极度悲伤。椎,用椎打击。泣血,悲痛无声的哭。
⑤弄潮儿:潮水涨时戏水的人,或指潮水来时,乘船入江的人。
⑩榜:划船。