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学弈

隋代 / 倪谦

其间寒暑互煎熬,不觉童颜暗中失。纵有儿孙满眼前,
"乐天歌咏有遗编,留在东林伴白莲。百尺典坟随丧乱,
神仙不肯分明说,迷了千千万万人。
辟士天下尽,君何独屏营。运开应佐世,业就可成名。
不须两两与三三,只在昆仑第一岩。逢润自然情易伏,
"北风北风,职何严毒。摧壮士心,缩金乌足。冻云嚣嚣,
趯倒葫芦掉却琴,倒行直上卧牛岑。
"年年二月时,十年期别期。春风不知信,轩盖独迟迟。
路入闽山熟,江浮瘴雨肥。何须折杨柳,相送已依依。"
自言住处连沧海,别是蓬莱第一峰。
遗美代移刊勒绝,唯闻留得泪痕斑。
碧杜红蘅缥缈香,冰丝弹月弄清凉。
"仪清态淡雕琼瑰,卷帘潇洒无尘埃。岳茶如乳庭花开,
无人识我真闲事,赢得高秋看洞庭。"
因寻甜雪过瀛洲。山川醉后壶中放,神鬼闲来匣里收。
更闻从事酒名新。庭芜暗积承双履,林花雷飞洒幅巾。


学弈拼音解释:

qi jian han shu hu jian ao .bu jue tong yan an zhong shi .zong you er sun man yan qian .
.le tian ge yong you yi bian .liu zai dong lin ban bai lian .bai chi dian fen sui sang luan .
shen xian bu ken fen ming shuo .mi liao qian qian wan wan ren .
bi shi tian xia jin .jun he du ping ying .yun kai ying zuo shi .ye jiu ke cheng ming .
bu xu liang liang yu san san .zhi zai kun lun di yi yan .feng run zi ran qing yi fu .
.bei feng bei feng .zhi he yan du .cui zhuang shi xin .suo jin wu zu .dong yun xiao xiao .
ti dao hu lu diao que qin .dao xing zhi shang wo niu cen .
.nian nian er yue shi .shi nian qi bie qi .chun feng bu zhi xin .xuan gai du chi chi .
lu ru min shan shu .jiang fu zhang yu fei .he xu zhe yang liu .xiang song yi yi yi ..
zi yan zhu chu lian cang hai .bie shi peng lai di yi feng .
yi mei dai yi kan le jue .wei wen liu de lei hen ban .
bi du hong heng piao miao xiang .bing si dan yue nong qing liang .
.yi qing tai dan diao qiong gui .juan lian xiao sa wu chen ai .yue cha ru ru ting hua kai .
wu ren shi wo zhen xian shi .ying de gao qiu kan dong ting ..
yin xun tian xue guo ying zhou .shan chuan zui hou hu zhong fang .shen gui xian lai xia li shou .
geng wen cong shi jiu ming xin .ting wu an ji cheng shuang lv .lin hua lei fei sa fu jin .

译文及注释

译文
  苦相身为女子,地位十分卑微。而男子刚出生就被重视,父母就希望他能立下大志,建功立业,光耀门楣。苦相身为女子生来就不被家里珍视。长大以后,她只能居于深院,大门不出,二门不迈。一旦来了客人,就得躲藏起来,羞于见人。到了出嫁的年纪,她含着眼泪远嫁异地。出嫁后,她就像雨(yu)滴(di)从云层落下,从此便成了别家的人。在婆家她总是低着头,表现得很和顺,也(ye)不敢随便说话。对公婆、丈夫等的跪拜没有数,对婢妾也要如同庄严的客人那样敬重。幸好她与丈夫情投意合,只是二人如天上的牛郎织女星,不能常常相聚。而且女子之于丈夫,也只是如葵藿仰望阳光那样,尊卑悬绝,永远和丈夫处于不平等的地位。男子一旦变了心,就把各种的罪名都强加到女子的身上。随着女子容颜老去,丈夫对她的情意也已不再有,又有了新欢。往昔她与丈夫,像形和影一样不能分离,如今彼此却如胡与秦,相隔万里。即使胡秦之地的人,时而也有相见的时候,但她与丈夫却如天上的参星和辰星,永不相见。
如今有人把琼玉般的积雪踏碎,
战士只知道在战场上,要为国捐躯。
深夜畅饮即将作别淮阴的街市,月照高楼我(wo)们引吭高唱离别歌。
如今回来路途中,大雪纷纷满天飞。
那棵杜梨真孤独,长在路左偏僻处。那君子啊有风度,可愿屈就来访吾?爱贤盼友欲倾诉,何不请来喝一壶?
向朝廷举荐的品德高尚因孝顺而闻名的人,真实的情况是父母长辈被赶出家门,无所依靠。
如不信时请看下棋的人,输赢还得等到局终才分晓。
“谁能统一天下呢?”
  筹划国家大事的人,常注重艰难危险的一面,而忽略素常容易的一面,防范随时会出现的可怕事件,而遗漏不足疑虑的事件。然而,灾祸常常在疏忽之际发生,变乱常常在不加疑虑的事上突起。难道是考虑得不周到吗?大凡智力所能考虑到的,都是人事发展理应出现的情况,而超出智力所能达到的范围,那是天道的安排呀!
  公元548年十月(梁太清二年),大盗篡国,金陵沦陷。我于是逃入荒谷,这时公室私家均受其害,如同陷入泥途炭火。不想后来奉命由江陵出使西魏,却有去无归。可叹梁朝的中兴之道,竟消亡于承圣三年。我的心情遭遇,正如率部在都城亭内痛哭三日的罗宪,又如被囚于别馆三年的叔孙婼。按照天理,岁星循环事情当能好转,而梁的灭亡却物极不反了。傅燮临危只悲叹身世,无处求生;袁安居安常念及王室,自然落泪。以往桓君山的有志于事业,杜元凯的生平意趣,都有著作自叙流传至今。以潘岳的文彩而始述家风,陆机的辞赋而先陈世德。我庾信刚到头发斑白之岁,即遭遇国家丧乱,流亡远方异域,直到如今暮年。想起《燕歌》所咏的远别,悲伤难忍(ren);与故国遗老相会,哭都嫌晚。想当初自己原想象南山玄豹畏雨那样藏而远害,却忽然被任命出使西魏,如同申包胥到了秦庭。以后又想象伯夷、叔齐那样逃至海滨躲避做官,结果却不得不失节仕周,终于食了周粟。如同孔嵩道宿下亭的旅途漂泊,梁鸿寄寓高桥的羁旅孤独。美妙的楚歌不是取乐的良方,清薄的鲁酒也失去了忘忧的作用。我只能追述往事,作成此赋,暂且用来记录肺腑之言。其中不乏有关自身的危苦之辞,但以悲哀国事为主。  我年已高而归途遥远,这是什么人间世道啊!冯异将军一去,大树即见飘零。荆轲壮士不回,寒风倍感萧瑟。我怀着蔺相如持璧睨柱之志,却不料为不守信义之徒所欺;又想象毛遂横阶逼迫楚国签约合纵那样,却手捧珠盘而未(wei)能促其定盟。我只能象君子钟仪那样,做一个戴着南冠的楚囚;象行人季孙那样,留住在西河的别馆了。其悲痛惨烈,不藏于申包胥求秦出兵时的叩头于地,头破脑碎;也不减于蔡威公国亡时的痛哭泪尽,继之以血。那故国钓台的移柳,自非困居玉门关的人可以望见;那华亭的鹤唳,难道是魂断河桥的人再能听到的吗!  孙策在天下分裂为三之时,军队不过五百人;项籍率领江东子弟起兵,人只有八千。于是就剖分山河,割据天下。哪里有号称百万的义师,竟一朝卷甲溃败,让作乱者肆意戮杀,如割草摧木一般?长江淮河失去了水岸的阻挡,军营壁垒缺少了藩篱的坚固,使得那些得逞一时的作乱者得以暗中勾结,那些持锄耰和棘矜的人得到乘虚而入的机会。莫不是江南一带的帝王之气,已经在三百年间终止了吗!于此可知并吞天下,最终不免于秦王子婴在轵道旁投降的灾难;统一车轨和文字,最终也救不了晋怀、愍二帝被害于平阳的祸患。呜呼!山岳崩塌,既已经历国家危亡的厄运;春秋更替,必然会有背井离乡的悲哀。天意人事,真可以令人凄怆伤心的啊!何况又舟船无路,银河不是乘筏驾船所能上达;风狂道阻,海中的蓬莱仙山也无可以到达的希望。因踬者欲表达自己的肺腑之言,操劳者须歌咏自己所经历的事。我写此赋,为陆机听了拍掌而矣,也心甘情愿;张衡见了将轻视它,本是理所当然的。
寂静的暮秋长夜啊,心中萦绕着深深的哀伤。
小鸭在池塘中或浅或深的水里嬉戏,梅子已经成熟了,天气半晴半阴。在这宜人的天气里,邀约一些朋友,载酒宴游了东园又游西园。风景如画,心情格外舒畅,尽情豪饮,有人已经醉醺醺了。园子里的枇杷果实累累,像金子一样垂挂在树上,正好都摘下来供酒后品尝。
挽起的衣袖可见她的手,洁白的手腕上戴着金色的手镯。
也许志高,亲近太阳?
草木改变颜色将衰谢啊,树干萎黄好像就要枯朽。

注释
(18)帐饮:古人设帷帐于郊外以饯行。
13求:寻找
⑷金鞭:以金为饰物的马鞭。
⑹杖藜 :拄着藜杖。杜甫《漫兴九首》其五:“杖藜徐步立芳洲。”藜:一种草本植物,这里指藜木拐杖。
⑵寒砧:寒夜捣帛声。古代秋来,家人捣帛为他乡游子准备寒衣。
⑥行云:取“旦为朝云,暮为行雨”之意。
⑹迟行迹:迟一作“旧”。

赏析

  诗的主线和核心是歌颂爱国志士王导,构成历史事件矛盾的焦点,是爱国思想和消极悲观情绪的斗争。诗歌如果按照历史事件原型,全盘托出,那就成为平板叙述,缺乏艺术光彩。李白选取了周额绝望哀鸣,众人相对哭泣这一典型场景,微妙地熔铸成为四行具有形象性的诗句:“举目山河异,偏伤周颉情。四坐楚囚悲,不忧社稷倾。”篇末把王导的爱国壮语“当共勤力王室,克复神州,何至作楚囚相对泣耶”,曲折地化用成高度赞美爱国志士的诗句“王公何慷慨,千载仰雄名。”可以看出李白在诗歌取材典型化上的功力。
  诗中所咏与小说情节的某种照应关系,这是可以研究的问题。《五美吟》写的都是关于死亡或别离的内容,有的还涉及事败或者获罪被拘系,这就(zhe jiu)不是偶然的了。在现存材料很少的条件下,要确切地阐明作者的意图还是不容易的。在《红楼梦》戚序本与甲辰本上有一条早期批语说:“《五美吟》与后《十独吟》对照。”《十独吟》在后四十回续书中没有,当是已散失的后半部原稿中薛宝钗或史湘云所写的诗。从诗题看,大概是借古史上十个独处的女子如寡妇、弃妇、尼姑和离别丈夫的妇女等的愁怨,来写书中人物的现实感触的。所谓“对照”当也不仅仅限指诗题。
  全诗以一天雪景的变化为线索,记叙送别归京使臣的过程,文思开阔,结构缜密。共分三个部分。
  第二节五句。这是前一节的发展,也是对前一节的补充(chong)。前节写“洒江郊”的茅草无法收回。还有落在平地上可以收回的,然而却被“南村群童”抱跑了。“欺我老无力”五字宜着眼。如果诗人不是“老无力”,而是年当壮健有气力,自然不会受这样的欺侮。“忍能对面为盗贼”,意谓:竟然忍心在我的眼前做盗贼!这不过是表现了诗人因“老无力”而受欺侮的愤懑心情而已,决不是真的给“群童”加上“盗贼”的罪名,要告到官府里去办罪。所以,“唇焦口燥呼不得”,也就无可奈何了。用诗人《又呈吴郎》一诗里的话说,这正是“不为困穷宁有此”。诗人如果不是十分困穷,就不会对大风刮走茅草那么心急如焚;“群童”如果不是十分困穷,也不会冒着狂风抱那些并不值钱的茅草。这一切,都是结尾的伏线。“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”的崇高愿望,正是从“四海困穷”的现实基础上产生出来的。
  这首诗借古柏以自咏怀抱,正意全在未一段,此诗对偶句特多,凡押三韵,每韵八句,自成段落,格式与《洗兵马》极相似。
  前两句写蜜《蜂》罗隐 古诗的生存状态,在山花烂漫间不停穿梭、劳作,广阔的领地给了它们相当大的施展本领的空间。“不论”“无限”,蜜《蜂》罗隐 古诗在辛勤劳动中“占尽风光”,简单写来看似平平无奇,纯行直白,几乎是欣赏、夸赞的口吻,实则是匠心独运,先扬后抑,为下文的议论做出了铺垫。
  首联感慨多年未得有做官的机会,到了三十多才好不容易有个官做,感慨这么多年做官的心情已经多半消退了。“三十始一命”,“一命”是官秩最低等,从八品,负责看守兵甲器杖、管理门禁锁钥,工作刻板琐碎。这对隐居耕读十载的岑参来说太失望了。于是感到“宦情多欲阑”,做官的念头消磨殆尽。
  不错,从一些现象上看起来,苏轼在岭南时的心情与初贬黄州时相比,确实显得更加平静,不见了“空庖煮寒菜,破灶烧湿苇”的失意与苦闷。《宋史》本传说苏轼在惠州“居三年,泊然无所蒂介,人无贤愚,皆得其欢心”。贬为琼州别驾后,居在“非人所居”的地方,“初僦官屋以居,有司犹谓不可。轼遂买地筑室,儋人运甓畚土以助之。独与幼子过处,著书以为乐,时时从其父老游,若将终身。”苏辙《东坡先生和陶诗引》介绍: “东坡先生谪居儋耳,置家罗浮之下……华屋玉食之念,不存于胸中。”苏东坡在岭南时,除了关心自然风光和民情风俗以外,还与出家人交往频繁,诗文中就留有很多与僧人唱和的作品。这一定程度上确实表现了避世意识。
  这篇根据典籍和传说写的杂感,用意很明显:作者以龙喻圣君,以云喻贤臣,说明了圣君与贤臣之间的关系,即圣君是要依靠贤臣建功立业,贤臣又要仰仗圣君的识拔才能荷重行远,如此才能相得益彰。
  这首诗艺术地再现了人所共感的平凡而又伟大的人性美,所以千百年来赢得了无数读者强烈的共鸣。直到清朝,溧阳有两位诗人又吟出了这样的诗句:“父书空满筐,母线萦我襦”(史骐生《写怀》),“向来多少泪,都染手缝衣”(彭桂《建初弟来都省亲喜极有感》),足见此诗给后人的深刻印象。
  牛郎与织女一年一度《七夕》白居易 古诗相会的故事在我国可谓家喻户晓。这首以这样一个凄婉哀怨的悲剧故事为题材的小诗,抒发了钟情男女的哀怨与离恨,诗人对这对有情人寄予深深的同情。
  下接几句承上文“馀寒犹厉”,着重写风沙的厉害。风是“冻风”,有起冻结冰之感;而且时常刮,一刮风,就沙砾飞扬,简直没法出门。一出门,冒风快走,不到百来步就挡不住要回头。这是写渴望出游与不能出游的矛盾。作者是一位喜游爱动的人,如今花朝节已经过了,也不知花事如何,因而探春出游之意早已按捺不住,但却被寒风沙砾所阻,不得不“局促一室之内”,其懊丧和郁闷可想而知。
  在回晋国前,吕省认为内乱未定,另外还有其他公子在外,必须依靠强国的辅助,才能确保无虞。离晋国最近的强国就是秦,于是夷吾派郤芮前往恳求,还应许以焦、瑕二城答谢。秦穆公答应了并立即出兵护送,正遇齐桓公也派出隰朋率军来安定晋国,因申生之母是齐女,桓公是诸侯霸主,此次也是尽舅家的情义。齐秦共扶晋惠公上台。但是晋惠公继位后却杀了里克、邳郑,又反悔了当初的许诺,拒绝曾答应划出的土地,开始和秦国交恶。晋国后来遭遇大灾,百里傒等力劝秦穆公不计前嫌,给予了赈济,使晋国平安度过了饥荒。几年后秦大旱歉收,自然也向晋恳求帮(qiu bang)助,但是晋惠公不仅不卖给粮食,反而大举发兵伐秦。为此,秦穆公大怒,亲自率领大军讨伐晋国。两国军队战于韩原(山西芮城,也有人认为是陕西韩城)。秦穆公的战车陷入重围,在他仰天长叹的时候,一群晋国的流浪汉救了他,并继续冲锋陷阵,结果是晋军大败,晋惠公当了俘虏。秦穆公拟杀了他祭祀天地。秦穆公的夫人,即是申生的姐姐,为了夷吾生命身穿孝服向穆公哀求。秦穆公答应了,让晋国派使臣到王城会盟。
  全诗从送别和入蜀这两方面落笔描述。首联写入蜀的道路,先从蜀道之难开始:“见说蚕丛路,崎岖不易行。”
  首联“黄花古渡接芦溪,行过萍乡路渐低”。萍乡,当时称萍乡县(即现在的江西省萍乡市)。开头两句平白如话,衔接自然,因为从湘东到萍乡不是他要写的重点,所以就一笔带过,手法娴熟,真是叶落无痕,风过无声!此句大意是:“我从黄花渡登岸后直接就踏上了去芦溪的路程,过了萍乡之后,路面渐渐低平”。这里要说明的是,萍乡是在(shi zai)湘东与芦溪之间,地势略高于两地,萍乡的水的流向在我们当地叫“两边倒”,一边水往西经湘东流入湘江,另一边的水往东经芦溪流入赣江。正好是一东一西,故称“两边倒”。同一时代的萍乡知县胥绳武也有竹枝词为证:“东去江西写官板,西下湘东装倒划。中五十里船不到,满路桐油兼苎麻”,“中五十里船不到”,说的就是萍乡到芦溪这一段路没得船坐,只有步行。因此就有初白先生的“行过萍乡路渐低”和胥绳武的“中五十里船不到”就相互印证。

创作背景

  这是一首题画词,关于创作时间,一种说法是作于元丰元年(1078年)四月,秦观到徐州拜谒苏轼,题苏轼所藏崔徽半身像。另一种说法是约在元祐五(1090年)至元祐八年(1093年)作者居京期间。

  

倪谦( 隋代 )

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简 介

倪谦 倪谦(1415年~1479年),字克让,号静存,南直隶应天府上元(今江苏南京)人,原籍钱塘(今浙江杭州)。正统四年(1439年)进士,授编修,曾出使朝鲜。天顺初,累迁至学士,侍太子于春宫。后主顺天乡试,因黜权贵之子,被构罪戍边。成化初复职,官至南京礼部尚书。卒谥文僖。天资聪颖,记忆力特强,有《朝鲜纪事》、《辽海编》、《倪文僖公集》等传世。

国风·秦风·小戎 / 杨介

陛下问臣来日事,请看午未丙丁春。"
当知此界非凡界,一道幽奇各自分。
为缨作盖拥千官。从龙合沓临清暑,就日逶迤绕露寒。
西塞长云尽,南湖片月斜。漾舟人不见,卧入武陵花。
饮恨吞声空嗢咽。时看汉月望汉天,怨气冲星成彗孛。
欲掇幽芳聊赠远,郎官那赏石门春。"
兹道我所适,感君齐素襟。勖哉龚夫子,勿使嚣尘侵。"
昨夜巫山中,失却阳台女。朝来香阁里,独伴楚王语。


卜算子·秋晚集杜句吊贾傅 / 邬鹤徵

"我闻昔有海上翁,须眉皎白尘土中。葫芦盛药行如风,
松风静复起,月影开还黑。何独乘夜来,殊非昼所得。"
万般思后行,一失废前功。(《观棋》)
"雨气濛濛草满庭,式微吟剧更谁听。诗逢匠化唯贪住,
进退穷三候,相吞用八纮。冲天功行满,寒暑不能争。
清高慕玄度,宴默攀道一。残磬隔风林,微阳解冰笔。
珠露金风下界秋,汉家陵树冷修修。
(失二句)。"


河满子·秋怨 / 蒋仁

长如此,过平生,且把阴阳子细烹。"
焰水无鱼下底钩,觅鱼无处笑君愁。
风云阵发愁钟王。须臾变态皆自我,象形类物无不可。
"贵向猎师家买得,携来乞与坐禅床。
"南华源道宗,玄远故不测。动与造化游,静合太和息。
幽明虽异路,平昔忝攻文。欲知潜昧处,山北两孤坟。
橡栗堆行径,猿猴绕定身。傥然重结社,愿作扫坛人。"
存念长在心,展转无停音。可怜清爽夜,静听秋蝉吟。"


解连环·怨怀无托 / 王汉秋

茱萸秋节佳期阻,金菊寒花满院香。
"去岁得君消息在,两凭人信过重湖。忍贪风月当年少,
行人莫讶频回首,家在凝岚一点中。"
遂使吾师特地来。无角铁牛眠少室,生儿石女老黄梅。
河清海晏干坤净,世世安居道德中。
"黄昏不语不知行,鼻似烟窗耳似铛。
伟哉横海鳞,壮矣垂天翼。一旦失风水,翻为蝼蚁食。
爽气浮朝露,浓姿带夜霜。泛杯传寿酒,应共乐时康。"


浣溪沙·中秋坐上十八客 / 赵简边

饵之千日功便成,金筋玉骨身已轻。此个景象惟自身,
我守孤灯无白日,寒云陇上更添愁。
莫道幽人一事无,闲中尽有静工夫。
"万法出无门,纷纷使智昏。徒称谁氏子,独立天地元。
"善为尔诸身,行为尔性命。祸福必可转,莫悫言前定。
"昔时训子西河上,汉使经过问妾缘。
已见郢人唱,新题石门诗。"
"去住知何处,空将一剑行。杀人虽取次,为事爱公平。


游园不值 / 何士埙

"朝开暮亦衰,雨打复风吹。古屋无人处,残阳满地时。
"皇天鉴不昧,愐想何亢极。丝雨久愆期,绮霞徒相惑。
"湖上凉风早,双峰月色秋。遥知秣陵令,今夜在西楼。
汀蝉含老韵,岸荻簇枯声。莫泥关河险,多游自远行。"
馀力为文拟何谢。少年心在青云端,知音满地皆龙鸾。
"一自游他国,相逢少故人。纵然为客乐,争似在家贫。
"劝君酒莫辞,花落抛旧枝。只有北邙山下月,
"秋景萧条叶乱飞,庭松影里坐移时。


朝中措·先生筇杖是生涯 / 韩履常

春篁离箨尽,陂藕折花初。终要秋云是,从风恣卷舒。"
"舞镜争鸾彩,临场定鹘拳。正思仙仗日,翘首仰楼前。
"西陵潮信满,岛屿没中流。越客依风水,相思南渡头。
"紫衣居贵上,青衲老关中。事佛门相似,朝天路不同。
安知七十年,一朝值宗伯。言如及清风,醒然开我怀。
幸蒙上士甘捞摝,处世输君一个闲。
"年少家藏累代金,红楼尽日醉沈沈。
悟兹欢宴隔,哀被岁月延。书带变芳草,履痕移绿钱。


采葛 / 李化楠

箫管秦楼应寂寂,彩云空惹薜萝衣。"
真至道,不择人,岂论高低富与贫。且饶帝子共王孙,
非色非空非不空,空中真色不玲珑。
"声利掀天竟不闻,草衣木食度朝昏。
"欲广分何教,心将江汉期。云招望寺处,月待溯杯时。
故人今日在不在,胡雁背风飞向南。"
"寒炉局促坐成劳,暗淡灯光照二毛。水寺闲来僧寂寂,
"人中林下现,名自有闲忙。建业红尘热,栖霞白石凉。


感遇十二首·其四 / 思柏

除此更无馀个事,一壶村酒一张琴。
"天下生白榆,白榆直上连天根。高枝不知几万丈,
"忽忽动中私,人间何所之。老过离乱世,生在太平时。
阴阳差互不成丹。守雌勿失雄方住,在黑无亏白自干。
增波徒相骇,人远情不隔。有书遗琼什,以代貂襜褕。
"时既暮兮节欲春,山林寂兮怀幽人。登奇峰兮望白云,
"武陵何处访仙乡,古观云根路已荒。细草拥坛人迹绝,
野情何限水云边。虫声绕屋无人语,月影当松有鹤眠。


六州歌头·少年侠气 / 崔玄亮

青城丈人何处游,玄鹤唳天云一缕。
吾皇仄席求贤久,莫待征书两度来。"
九嶷深翠转巍峨,仙骨寒消不知处。清同野客敲越瓯,
"楚水和烟海浪通,又擎杯锡去山东。道情虽拟攀孤鹤,
时拂霞衣驾鹤行。天上双童持珮引,月中娇女执幡迎。
凡客欲知真一洞,剑门西北五云深。"
万里蓬莱一日程。羽化自应无鬼录,玉都长是有仙名。
相思一日在孤舟,空见归云两三片。"