首页 古诗词 梦李白二首·其一

梦李白二首·其一

宋代 / 郑大谟

"外物尽已外,闲游且自由。好山逢过夏,无事住经秋。
孔圣嗟大谬,玄宗争奈何。空馀岘山色,千古共嵯峨。
"不忿成故人,掩涕每盈巾。死生今有隔,相见永无因。
春醉醒来有馀兴,因人乞与武陵图。"
道安还跨赤驴行。充斋野店蔬无味,洒笠平原雪有声。
"王,计尔应姓田。为你面拨獭,抽却你两边。 ——甘洽
"溪色思泛月,沿洄欲未归。残灯逢水店,疏磬忆山扉。
岳顶休高卧,荆门访掩扉。新诗遗我别,旧约与谁归。
莫问关门意,从来寡往还。道应归淡泊,身合在空闲。
"铜壶滴滴禁漏起,三十六宫争卷帘。(《月》,
白玉壶澄苦雾开。仁爱久悬溪上月,恩光又发岭头梅。
袈裟盖头心在无,黄猿白猿啼日日。"
山好还寻去,恩深岂易云。扇风千里泰,车雨九重闻。
异草奇花不可识。我向大罗观世界,世界即如指掌大。
夜久孤琴思,风长旅雁哀。非君有秘术,谁照不然灰。"
及我门人。伪道养形,真道养神。懋哉懋哉,馀无所陈。"
"那个仙经述此方,参同大易显阴阳。


梦李白二首·其一拼音解释:

.wai wu jin yi wai .xian you qie zi you .hao shan feng guo xia .wu shi zhu jing qiu .
kong sheng jie da miu .xuan zong zheng nai he .kong yu xian shan se .qian gu gong cuo e .
.bu fen cheng gu ren .yan ti mei ying jin .si sheng jin you ge .xiang jian yong wu yin .
chun zui xing lai you yu xing .yin ren qi yu wu ling tu ..
dao an huan kua chi lv xing .chong zhai ye dian shu wu wei .sa li ping yuan xue you sheng .
.wang .ji er ying xing tian .wei ni mian bo ta .chou que ni liang bian . ..gan qia
.xi se si fan yue .yan hui yu wei gui .can deng feng shui dian .shu qing yi shan fei .
yue ding xiu gao wo .jing men fang yan fei .xin shi yi wo bie .jiu yue yu shui gui .
mo wen guan men yi .cong lai gua wang huan .dao ying gui dan bo .shen he zai kong xian .
.tong hu di di jin lou qi .san shi liu gong zheng juan lian ...yue ..
bai yu hu cheng ku wu kai .ren ai jiu xuan xi shang yue .en guang you fa ling tou mei .
jia sha gai tou xin zai wu .huang yuan bai yuan ti ri ri ..
shan hao huan xun qu .en shen qi yi yun .shan feng qian li tai .che yu jiu zhong wen .
yi cao qi hua bu ke shi .wo xiang da luo guan shi jie .shi jie ji ru zhi zhang da .
ye jiu gu qin si .feng chang lv yan ai .fei jun you mi shu .shui zhao bu ran hui ..
ji wo men ren .wei dao yang xing .zhen dao yang shen .mao zai mao zai .yu wu suo chen ..
.na ge xian jing shu ci fang .can tong da yi xian yin yang .

译文及注释

译文
夜(ye)很深了,夫妻相对而坐,仿佛在梦中,不敢相信这都是真的。人到晚年了,还感觉是在苟且偷生,但又迫于无奈,终日郁郁寡欢。
在后妃居住的幽深的房里;灯光照着绘有图画的屏风,屏风上的山色一片浓绿,显得格外古雅庄重。听见冰冷的夜雨敲打芭蕉声,惊断了房里她的好梦;醒来看见攀龙香炉的香烟,在绣花缎被上空飘升。失去了皇帝的恩宠啊,她已久住长信宫中,帷帐里萧条凄冷;原来的椒殿(dian)闲置无用,门儿关锁冷冷清清。
半夜时到来,天明时离去。
我手持一枝菊花,和二千石的太守调笑。
请任意选择素蔬荤腥。
禾苗越长越茂盛,
自言有管葛之才而有谁推许?只好长吁短叹,闭门谢客,在家赋闲。
假如在这晶莹月色中泛舟,王子猷雪夜访友的潇洒又岂能比(bi)拟!
树皮像开裂的冻手,树叶像细小的鼠耳。
北来的鸿雁预示着岁暮时节到来了,妻子的来信勾起了归家之念,梦里回家神情恍惚难分真假。
只有那一叶梧桐(tong)悠悠下,
自然使老者(zhe)永不死,少年不再哀哭。
谁知安史乱后,田园荒芜,物价昂贵,一绢布匹要卖万贯钱。洛阳的宫殿被焚烧殆尽,吐蕃也攻陷长安,盘踞了半月,代(dai)宗不久之后收复两京。不敢跟年高望(wang)重的人絮叨旧事,怕他们又从安禄山陷两京说起,惹得彼此伤起心来。小臣我愚钝无所能,承蒙当初朝廷授检校工部员外郎官职给我。希望当代皇上能像周宣王恢复周代初期的政治,使周朝中兴那样恢复江山社稷,我在江汉流经的巴蜀地区也会激动涕零的。
惊于妇言不再采薇,白鹿为何将其庇佑?

注释
⑶师师:李师师,汴京人。传幼年为尼,后为妓,色艺动京师。宋徽宗常微行临幸其家。后入宫,封瀛国夫人。汴京破,有的记载说她自杀,大多数典籍都说她流落南方。《青泥莲花记》说“有人遇之于湖湘间,衰老憔悴,无复向时风态”,与此诗描写吻合。湖湘,洞庭湖、湘江一带。
(53)式:用。
③绣户:绣花的门帘。 敛手:拱手,表示恭敬。
[6] 之:指代上文的“道义”、“忠信”、“名节”。修身:按一定的道德规范进行自我修养。济:取得成功。
更箭:计时的铜壶滴中标有时间刻度的浮尺。
③客子:在外地出游或出征的人。秦川:指关中地区,泛指今陕西、甘肃、秦岭以北的平原地带。

赏析

  念念不忘“王师北定中原日”的陆游,由于收拾山河的志向未能实现,只能像辛弃疾那样“却将万字平戎策,换得东家种树书”。“日斜吾事毕,一笑向杯盘”,在欢乐中暗藏着多(zhuo duo)少伤感,在闲适中流露出多少无奈啊!
  研究家们认为,《《雨晴至江渡》柳宗元 古诗》诗大致写于元和六年的夏天,即是说,谁也无法知晓其诗的准确写作时间,但写在柳子永州溪居期间则是可靠的。那么,“池之南”的“愚亭”被洪水冲毁可能就成了《《雨晴至江渡》柳宗元 古诗》诗的写作背景。
  诗题为独步寻花,组诗的第五首则写到黄师塔前看花。“黄师塔前江水东”,写具体的地点。“春光懒困倚微风”则写自己的倦态,春暖人易懒倦,所以倚风小息。但这为的是更好地看花,看那“桃花一簇开无主,可爱深红爱浅红”。这里叠用爱字,爱深红,爱浅红,爱这爱那,应接不暇,但又是紧跟着“开无主”三字来的。“开无主”就是自由自在地开,尽量地开,大开特开,所以下句承接起来更显出绚烂绮丽,诗也如锦似绣。
  “运交华盖欲何求,未敢翻身已碰头。”其中“运交华盖”是说生逢豺狼当道的黑暗社会,交了倒霉的坏运。“欲何求”、“未敢”都带有反语的意味,是极大的愤激之词,反衬出当时国民党统治者的残暴,形象地描画和揭示了一个禁锢得像密封罐头那样的黑暗社会,概括了作者同当时国民党的尖锐的矛盾冲突。表明他对当时国民党统治者不抱(bu bao)任何幻想,对当时的政治环境极端蔑视和无比的憎恨。由此衬托无产阶级战士不畏强暴,碰壁不回的革命精神。
  李白此诗,袭“听歌逐音,因音托意”之旨,设为男女叙情之辞,而从女方着笔。鲍照《《夜坐吟》李白 古诗》以“冬夜”起兴,此诗亦然。“冬夜”、“沉吟”两个七字句,言“坐吟”之时与地。时:“冬夜”;地:“北堂”。“冬夜”自然寒冷,而“北堂”为甚。“冬夜”之长,原不须因寒而后觉知,诗人说“夜寒觉夜长”,盖以寒之难受而更觉其长也。然而,诗中主人公不顾寒之甚,仍然坐“北堂”沉吟,而且久坐,究竟“沉吟”什么,诗里没有说,也不必说,读下去,自然会明白。“冰合”、“金缸”句,仍为两个七字句,但换了韵。诗,一般地说,换韵便换意。此处亦然。“水合井泉”,承“夜寒”而来;“月入闺”、“金缸青凝”(一作“青光凝明”),承“久坐”而来。随着时间的推移,诗中主人公更悲不自胜,已由“沉吟”而“悲啼”了。究竟为什么,诗仍然没有说,需要继续往下读。“金缸灭,啼转多”。韵换,句式亦换,七字句已换为三字句,节奏显得更迫促了。时间更往前移,“金缸”灭了;不用说,月也斜了(xie liao)。诗中主人公的情绪,不但“悲啼”,而且“啼转多”了。为什么,诗仍然没有说,还要继续往下读。“掩妾泪,听君歌”。韵和句式都未变,但诗中主人公的情绪却变了。她已是掩泪听歌了。歌里说些什么,诗没有说,但它所产生的效果却是惊人的。它一下就改变了诗中主人公那种悲不自胜的情绪,把她“转多”的“悲啼”一下就镇住了。这显示了非常强烈的艺术效果。但这歌为什么能产生这样一个效果,诗没有说,还要继续往下读。下面,又是两个三字句:“歌有声,妾有情”。韵变而句式未变。如果说,上面两个三字句,语似平缓而意却顿变,那么,这两个三字句,语与意都可说是顿变。诗就是这样逐步向其重心折进。这是诗人的富有特色的精心结构。从这六个字已可望到诗里感情浪潮的高峰,接近上面伏下的问题的答案。原来,诗中主人公的“沉吟”、“悲啼”以至于“啼转多”,乃是未能获得爱情的痛苦所致,而这歌声里却有一种与“妾情”相通的东西,它把诗中主人公从沉痛中唤醒。这就是情,情的力量。真是“何物人间情一点”,简直可以贯金石而俱穿。接着,诗中写出这种情的特点:“情声合,两无违。”原来,这是把两颗心完全贴在一起的情,无怪乎它能产生这么大的力量。这也是韵变而句式未顿变。因为这六字与前六字,既紧紧相连,而又有其重要进展。问题的全部答案就揭示在这里。诗至此,似已无话可说了;但作者又翻出了一层新意。这里一个五字句、一个七字句,是从反面来一个假设,言如果歌里有一句不中(入,中、去声)意的话,那么,不管它怎么多,怎样美妙,就像陆机的诗所说:“再唱梁尘飞”,或如刘向《别录》所说:“尽动梁尘”,把屋梁所有的灰尘都惊起来,也就像鲍照的诗所说“万曲不关心”了,不听了。从君,任你。这就从反面强调了感情的可贵在于:真挚、纯洁,不容羼入半点尘埃;否则,就一文不值。
  第二小段由“适闻闾里归”至“僵死壤河上”四句,诉说老父出征之后,隔了一段时日,闾里有人从戍所回来。贫女前来问讯,怀疑她父亲还在勉强撑持,但回答的是她父亲已在寒雨中僵冻而死,露尸在壤河边上。
  第二句“遍绕篱边日渐斜”表现了诗人专注地看花的情形。第二句中的“绕”字写赏菊兴致之浓,不是到东篱便驻足,而是“遍绕篱边”,直至不知日之将夕,表现了诗人赏菊时悠闲的情态。诗人被《菊花》元稹 古诗深深吸引住了,其爱菊之情,似较五柳先生有过之而无不及。“遍绕”“日渐斜”,把诗人赏菊入迷,流连忘返的情态和诗人对《菊花》元稹 古诗的由衷喜爱真切地表现了出来,字里行间充满了喜悦的心情。前两句短短的十四个字,有景、有情、有联想,活脱脱地勾勒出一幅诗人在秋日傍晚漫步菊丛赏花吟诗而乐不思返的画面。
  《《子虚赋》司马相如 古诗》八个自然段,可分为三部分。前三段写云梦泽的地理风貌和自然富有,中间四段写楚王游猎云梦之乐,最后一段写乌有先生对子虚的批判,归结讽谏主题。前两个部分列述奢侈淫游的种种表现,后一部分揭示淫逸奢侈的危害。
  长期身在边关的李益,深知边声,特别是边声中的笛声、角声等是怎样拨动征人的心弦、牵引征人的愁思的;因此,他的一些边塞诗往往让读者从一个特定的音响环境进入人物的感情世界。如《夜上受降城闻笛》诗云。“回乐烽前沙似雪,受降城外月如霜。不知何处吹芦管,一夜征人尽望乡。”《从军北征》诗云:“天山雪后海风寒,横笛遍吹《行路难》。碛里征人三十万,一时回首月中看。”两诗都是从笛声写到听笛的征人,以及因此触发的情思、引起的反应。这首《《听晓角》李益 古诗》诗,也从音响着眼下笔,但在构思和写法上却另有其独特之处。它不像上述二诗那样,前两句之后接下去由角声写到倾听角声的征人,并进而道出他们的感受,而此诗的后两句却是:“无限塞鸿飞不度,秋风卷入《小单于》。”原来诗人的视线仍然停留在寥廓的秋空,从天边的孤月移向一群飞翔的鸿雁。这里,诗人目迎神往,驰骋他的奇特的诗思,运用他的夸张的诗笔,想象和描写这群从塞北飞到南方去的候鸟,听到秋风中传来画角吹奏的《小单于》曲,也深深为之动情,因而在关上低回留连,盘旋不度。这样写,以雁代人,从雁取影,深一步、曲一层地写出了角声的悲亢凄凉。雁犹如此,人何以堪,征人的感受就也不必再事描述了。
  《《上邪》佚名 古诗》对后世的影响很大。敦煌曲子词申的《菩萨蛮》在思想内容和艺术表现手法上明显地受到它的启发:“枕前发尽千般愿,要休且待青山烂。水面上秤锤浮,直待黄河彻底枯。白日参辰现,北斗回南面,休即未能休,且待三更见日头。”不仅对坚贞专一的爱情幸福的追求是如出一辙的,并且连续用多种不可能来说明一种不可能的艺术构思也是完全相同的。
  诗人刻画《贫女》秦韬玉 古诗形象,既没有凭借景物气氛和居室陈设的衬托,也没有进行相貌衣物和神态举止的描摹,而是把她放在与社会环境的矛盾冲突中,通过独白揭示她内心深处的苦痛。语言没有典故,不用比拟,全是出自贫家女儿的又细腻又爽利、富有个性的口语,毫无遮掩地倾诉心底的衷曲。
  陆游是南宋著名的爱国诗人,文武双全,年轻时意气风发,曾有一首词自赞:“人误许,诗情将略,一时才气超然。”北宋灭国,是陆游一生中永远的痛,他一怀忠贞,念念不忘北伐,但一直得不到南宋小朝廷的重用,直至死去,中国人都熟悉他“王师北定中原日,家祭无望告乃翁”的诗句,这首诗所表达的情绪也是相通的,反应的是在诗人特有的政治处境下,心念复国,若有所待,非常幽微,非常复杂的心理状态。
独创性  但是,它比短札还多了一层诗歌所特有的诗情美和声情美。诗为五古,在平仄安排上本可随便,但其中如“ 孤舟兼微月,独夜仍越乡”(平平平仄仄,仄仄仄仄平 )、“寒笛对京口,故人在襄阳”(平仄仄平仄,仄平仄平平)等,却与律句较为接近,大致对仗,显得音调和谐。全诗一韵到底,读来自然流畅;前五韵为平声,而最后一韵却用仄(yong ze)声,平仄相间,流畅中也有变化 。古诗句法(ju fa)本重散行,但从“林山相晚暮”到“故人在襄阳”八句,每两句在文字上都大致对偶,初看好像排律,作古诗而又给人以整饬和谨严感,体现了诗人的独创性。
  全诗运用叙述的手法,给我们呈现出几个老农痛苦的生活的场景。虽然作者没有发表议论,但孕作者的思想于叙述中。全诗的形象对比深刻鲜明,表现了劳动人民的饥苦,反映了不同阶层人的生活,揭露了统治阶级对劳动人民的剥削。
  此诗有托古讽今之意,名托刺秦始皇、汉武帝迷信求仙、穷兵黩武,实讽唐玄宗,具有深刻的社会意义。全诗可分为三部分。
  《《新嫁娘词》王建 古诗》所具有的典型意义,固然可以使人联想到这些,但是要直接就写这些入诗,则不免带有庸俗气。而在这首诗中,因为它和新嫁娘的灵机慧心,和小姑的天真,以及婆婆反将入于新嫁娘彀中等情事联系在一起,才显得富有诗意和耐人寻味。
  诗人撷取河边杨柳意象来传情达意。自古即有折杨柳送别的风俗,古诗中亦屡见不鲜,诗人能化陈出新,意巧语奇。诗中即浓缩了诗人哽咽难述的追怀,记载着诗人当初与旧邻长亭送别、依依不舍的动人画面,也凝聚着诗人对故地的深厚感情。言短而意长,语浅而情深,杨柳依依之貌形象生动,俏如丽人,直有画面效果。

创作背景

  西周初年,“三监”叛乱,殷商后裔武庚联合东方旧属国奄(今山东曲阜)、蒲姑(今山东博兴)及徐夷、淮夷起兵反周。周公东征,经过三年战争,诛武庚,黜“三监”,攻灭奄等十七国。继而,迁殷顽,封建姬姓大国(鲁、齐、卫、燕)监视东方各小国,实行分区经营。距镐京较近各小国统称小东,较远的各小国统称《大东》佚名 古诗。为加强控制,从镐京到东方各国修筑一条战略公路,据《逸周书》:“辟开修道,五里有郊,十里有井,二十里有舍。”即所谓“周道”。或称“周行”,从西方向东方运输军队和军用物资,运回西方贡赋和征敛的财富。对东方各小国来说,这如同一条吸血管。西周统治者通过这条“周道”给被征服的东方人民带来压榨、劳役和困苦,于是产生怨愤和沉痛的叹息。

  

郑大谟( 宋代 )

收录诗词 (1398)
简 介

郑大谟 郑大谟,字孝显,号青墅,侯官人。干隆庚戍进士,官泌阳知县。有《青墅诗钞》。

咏槐 / 百里继勇

红闺更有堪愁处,窗上虫丝几上尘。
春尽闲闲过落花,一回舞剑一吁嗟。常忧白日光阴促,
得失两途俱不是,笑他高卧碧孱颜。"
"忆昨会诗酒,终日相逢迎。今来成故事,岁月令人惊。
"行行芳草歇,潭岛叶纷纷。山色路无尽,砧声客强闻。
"汹涌吹苍雾,朦朣吐玉盘。雨师清滓秽,川后扫波澜。
"窅然灵岫五云深,落翮标名振古今。芝朮迎风香馥馥,
"结驷何翩翩,落叶暗寒渚。梦里春谷泉,愁中洞庭雨。


九歌·东皇太一 / 宓壬午

每许题成晚,多嫌雪阻期。西斋坐来久,风竹撼疏篱。"
自隐玄都不记春,几回沧海变成尘。玉京殿里朝元始,
养斗形如木,迎春质似泥。信如风雨在,何惮迹卑栖。
"满眼尽疮痍,相逢相对悲。乱阶犹未已,一柱若为支。
幽丛自落溪岩外,不肯移根入上都。"
照身潭入楚,浸影桧生隋。太白曾经夏,清风凉四肢。"
惭无英琼瑶,何以酬知音。"
埒囊将旧识,制被异新婚。谁言骢马使,翻作蛰熊蹲。"


端午日 / 宇文平真

向身方始出埃尘,造化功夫只在人。早使亢龙抛地网,
"隐居三十载,石室南山巅。静夜玩明月,清朝饮碧泉。
恋阙心常积,回轩日不闲。芳辰倚门道,犹得及春还。"
风落昆仑石,河崩苜蓿根。将军更移帐,日日近西蕃。"
不解细思惟,将言长不死。诛剥垒千金,留将与妻子。
云峰满目放春晴,历历银钩指下生。自恨罗衣掩诗句,举头空羡榜中名。
不是绮罗儿女言。"
"临川内史怜诸谢,尔在生缘比惠宗。远别应将秦本去,


东门行 / 东郭涵

名遂功成自不知。卷箔倚阑云欲雪,拥垆倾榼酒如饴。
"从来湖上胜人间,远爱浮云独自还。
月思华顶宿,云爱石门行。海近应须泛,无令鸥鹭惊。"
鸾鸣凤语翘梧桐。夜深天碧松风多,孤窗寒梦惊流波。
远礼清凉寺,寻真似善才。身心无所得,日月不将来。
写将偃蹇悬烟阁。飞瀑声中战岁寒,红霞影里擎萧索。"
尘土茫茫晓,麟龙草草骑。相思不可见,又是落花时。"
"玉垒峨嵋秀,岷江锦水清。古人搜不尽,吾子得何精。


青青河畔草 / 羊舌子涵

夕照背高台,残钟残角催。(《落照》)
回首瞥见五千仞,扑下香炉瀑布泉。何事古人夸八斗,
"卞山幽石产奇璞,荆人至死采不着。何人琢枕持赠君,
弃瓢箕山下,洗耳颍水滨。物外两寂寞,独与玄冥均。"
中餐湘鸟下,朝讲海人来。莫便将经卷,炎方去不回。"
"病起见庭莲,风荷已飒然。开时闻馥郁,枕上正缠绵。
道挫时机尽,禅留话路长。前溪久不过,忽觉早禾香。"
树尽低铜柱,潮常沸火山。名须麟阁上,好去及瓜还。"


与颜钱塘登障楼望潮作 / 碧鲁永莲

月和残梦圆。背灯惟暗泣,甚处砧声急。眉黛小山攒,
"诗心何以传,所证自同禅。觅句如探虎,逢知似得仙。
"素萼金英喷露开,倚风凝立独徘徊。
蠹鱼开卷落,啄木隔花闻。唯寄壶中客,金丹许共分。"
莫问休行脚,南方已遍寻。了应须自了,心不是他心。
诣寂长杳冥,忘归暂采撷。物生岂有心,丽容俟予别。
"红霞青壁底,石室薜萝垂。应有迷仙者,曾逢采药时。
婴儿迤逦降瑶阶,手握玄珠直下来。半夜紫云披素质,


木兰花令·次马中玉韵 / 张简栋

冢穴应藏虎,荒碑只见苔。伊余亦惆怅,昨日郢城回。"
熠耀游何在,蟾蜍食渐难。棹飞银电碎,林映白虹攒。
"忽忽动中私,人间何所之。老过离乱世,生在太平时。
"临川内史怜诸谢,尔在生缘比惠宗。远别应将秦本去,
醉倒芦花白,吟缘蓼岸红。相思何以寄,吾道本空空。"
保之守之不死名,修之炼之仙人号。神得一以灵,
"一间茅屋,尚自修治。任狂风吹,连檐破碎。枓栱斜欹,
"春教风景驻仙霞,水面鱼身总带花。


鹭鸶 / 佟佳巳

"自与浑家邻,馨香遂满身。无心好清静,人用去灰尘。 ——麻大
"佛前香印废晨烧,金锡当门照寂寥。
"江头默想坐禅峰,白石山前万丈空。
"擎钵貌清羸,天寒出寺迟。朱门当大路,风雪立多时。
旧长松杉大,难行水石遥。元戎宗内学,应就白云招。"
诗将丽句号新亭。来观新月依清室,欲漱香泉护触瓶。
宽容民赋税,憔悴吏精神。何必河阳县,空传桃李春。"
一片闲云空皎洁。再来寻师已蝉蜕,薝卜枝枯醴泉竭。


红芍药·人生百岁 / 鲜于爱鹏

"往年长白山,发愤忍饥寒。扫叶雪霜湿,读书唇齿干。
何处关山有客行。郢唱转高谁敢和,巴歌相顾自销声。
何如飞入汉宫里,留与兴亡作典经。"
竹鞘畬刀缺,松枝猎箭牢。何时一相见,清话擘蟠桃。"
雁南飞不到,书北寄来赊。堪羡神仙客,青云早致家。"
方验嘉遁客,永贞天壤同。
昼公评众制,姚监选诸文。风雅谁收我,编联独有君。
何时达遥夜,伫见初日明。"


倦寻芳·香泥垒燕 / 南门燕

不嫌袁室无烟火,惟笑商山有姓名。"
"亲采匡庐瀑布西,层崖悬壁更安梯。
久餐应换骨,一服已通神。终逐淮王去,永抛浮世尘。"
湖中刚爱钓鱼休。童偷诗藁呈邻叟,客乞书题谒郡侯。
贵远世咸尔,贱今理共然。方知古来主,难以效当年。
竹杖无斑点,纱巾不着簪。大朝名益重,后进力皆覃。
松声畅幽情,山意导遐迹。举目无世人,题诗足奇石。
且从分风当此留。湖之山兮楼上见,山冥冥兮水悠悠。