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鱼丽

元代 / 萧端蒙

"年来日日春光好,今日春光好更新。独献菜羹怜应节,
莲叶池通泛,桃花水自浮。还寻九江去,安肯曳泥途。"
岘首当时为风景,岂将官舍作池笼。"
"神女归巫峡,明妃入汉宫。捣衣馀石在,荐枕旧台空。
山在门前登不得,鬓毛衰尽路尘中。"
"青林何森然,沈沈独曙前。出墙同淅沥,开户满婵娟。
云山何处访桃源。瑶池醉月劳仙梦,玉辇乘春却帝恩。
风烟连楚郡,兄弟客荆州。早晚朝天去,亲随定远侯。"
"洛阳佳丽本神仙,冰雪颜容桃李年。
兵法窥黄石,天官辨白榆。行看软轮起,未可号潜夫。"
真性知无住,微言欲望回。竹风清磬晚,归策步苍苔。"
晨昏在亲傍,闲则读书诗。自得圣人心,不因儒者知。
风烟临岘首,云水接昭丘。俗尚春秋学,词称文选楼。
有力则宗楚,何人复尊周。空文徒尔贬,见此眦血流。"
摘却正开花,暂言花未发。"
红叶晴来忽有蝉。韩康助采君臣药,支遁同看内外篇。
"塔庙出招提,登临碧海西。不知人意远,渐觉鸟飞低。
所念俱贫贱,安得相发扬。回车远归省,旧宅江南厢。


鱼丽拼音解释:

.nian lai ri ri chun guang hao .jin ri chun guang hao geng xin .du xian cai geng lian ying jie .
lian ye chi tong fan .tao hua shui zi fu .huan xun jiu jiang qu .an ken ye ni tu ..
xian shou dang shi wei feng jing .qi jiang guan she zuo chi long ..
.shen nv gui wu xia .ming fei ru han gong .dao yi yu shi zai .jian zhen jiu tai kong .
shan zai men qian deng bu de .bin mao shuai jin lu chen zhong ..
.qing lin he sen ran .shen shen du shu qian .chu qiang tong xi li .kai hu man chan juan .
yun shan he chu fang tao yuan .yao chi zui yue lao xian meng .yu nian cheng chun que di en .
feng yan lian chu jun .xiong di ke jing zhou .zao wan chao tian qu .qin sui ding yuan hou ..
.luo yang jia li ben shen xian .bing xue yan rong tao li nian .
bing fa kui huang shi .tian guan bian bai yu .xing kan ruan lun qi .wei ke hao qian fu ..
zhen xing zhi wu zhu .wei yan yu wang hui .zhu feng qing qing wan .gui ce bu cang tai ..
chen hun zai qin bang .xian ze du shu shi .zi de sheng ren xin .bu yin ru zhe zhi .
feng yan lin xian shou .yun shui jie zhao qiu .su shang chun qiu xue .ci cheng wen xuan lou .
you li ze zong chu .he ren fu zun zhou .kong wen tu er bian .jian ci zi xue liu ..
zhai que zheng kai hua .zan yan hua wei fa ..
hong ye qing lai hu you chan .han kang zhu cai jun chen yao .zhi dun tong kan nei wai pian .
.ta miao chu zhao ti .deng lin bi hai xi .bu zhi ren yi yuan .jian jue niao fei di .
suo nian ju pin jian .an de xiang fa yang .hui che yuan gui sheng .jiu zhai jiang nan xiang .

译文及注释

译文
挽起的衣袖可见她(ta)的手,洁白的手腕上戴着金色的手镯。
君王宠幸她的姿态更加娇媚,君王怜爱从不计较她的是非。
登高远望天地间壮观景象,
那棵杜梨真孤独,长在路左偏僻处。那君子啊有风度,可愿(yuan)屈就来访吾?爱贤盼友欲倾诉,何不请来喝一壶?
石头山崖石高耸如虎踞,山下波涛汹涌,猛虎欲趁势凌波而去。
心绪纷乱不止啊能结识王子。
雨师蓱翳号呼下雨,他是怎样使雨势兴盛?
  我常常乘着小船,穿着轻便的衣服到亭上游玩,到了亭上就率性玩乐忘记回去,或把酒赋诗,或仰天长啸,即使是隐士也不来这里,只与(yu)鱼、鸟同乐。形体已然安适,神思中就没有了烦恼;所(suo)听所闻都是至纯的,如此人生的道理就明了了。回过头来反思以前的名利场,每天与细小的利害得失相计较,同这样的情趣相比较,不是太庸俗(su)了吗!
我只有挥(hui)泪告别,但仍恋念凤翔行宫,走在路上仍然神志恍惚,放心不下。
如果能够像牛郎织女一样,于天河相见,即使抛却荣华富贵也心甘。
回来吧,那里不能够长久留滞。
国破身死现在还能有什么呢?唉!只留下千古绝唱之离骚在人世间了!
面对如此美酒良辰,遭逢别离惆怅满胸。

注释
⑶曷(hé):何。肃:庄严肃静。雝(yōng):雍容安详。
5、奉使使威后:奉使命出使到威后这里来。
⑴ 刬地:依旧,还是。此处作“一派”讲。
逆旅:客舍。 逆:迎接。 旅:客。 迎 客止歇,所以客舍称逆旅。
28宇内:天下
此诗除《全唐诗》外,诸本皆不载,似非孟浩然所作。
301、吉故:明君遇贤臣的吉祥故事。

赏析

  全诗可分四段。首四句为第一段,自叙年轻时淡泊自持之志。作者谈到自己从小就对世俗事务毫无兴趣,只在弹琴读书中消磨时间。虽然(sui ran)生活穷苦,却也怡然自得。此话果真。作者不止一次地说过自己“少无适俗韵,性本爱丘山”,颜延之的《陶徵士诔》也说他“弱不好弄,长实素心”。然而,又不完全如此。因为作者在《杂诗》之五中说过“忆我少壮时,无乐自欣豫。猛志逸四海,骞翮思远翥”这样的话,可见他本来曾经有过大济天下苍生的宏伟抱负。作者之隐居躬耕,除了个性的原因外,更主要的是由于受“闾阎懈廉退之节,市朝驱易进之心”、“密网裁而鱼骇,宏罗制而鸟惊”的污浊而黑暗的现实之所迫。一个人对往日美好事物的追忆,常常就是对现实处境不满的一种曲折反映。作者这里开宗明义,强调自己年青时寄身事外、委怀琴书的生活,实际就表达了他对当时迫不得已出仕的自我谴责,对即将到来的周旋磬折、案牍劳形的仕宦生涯的厌恶。
  第三联设想王牧旅途中的见闻。“野渡花争发,春塘水乱流。”这两句描写山野春天雨后的景色。一场春雨过后,山花竞放,争奇斗妍;春水潺流,喷珠溅玉。这才是真正的春天,是身居市朝的人们领略不到的春天的真正的美。这两句诗不仅形象地概括了春日山野的美,而且写得生机勃勃,清新流丽。前人评论道:“ 李袁州(嘉祐)中兴高流,与钱(起)、郎(士元)别为一体,往往涉于齐梁。绮靡婉丽,盖吴均、何逊之敌。如“野渡花争发,春塘水乱流”、“朝霞晴作雨,湿气晚生寒”,文章之冠冕也。”(《唐音癸签》卷七引刘辰翁语)
  “坐觉烟尘扫,秋风古北平”描绘出一幅友人稳坐中军筹划灭敌计谋、待到北疆秋风劲吹之日传来平定的捷报的景致。诗人虽然没有把杀敌的情况加以叙述,却把友人那种飘逸豪放的气度、扬眉剑出鞘的神情,活灵活现,洋溢着诗人寄托着对朋友的希望和鼓励。诗人将饯行离别和抒怀融为一体,情意深长而又志气干云,既表达了对友人的关切,又衬写了包括友人在内的将士们的无畏精神。“坐觉”、“扫”、“平”,突显出诗人对友人的勉励,表现出对友人才华的信任和王师必胜的信心。
  此诗可分为两大部分。前一部分主要写张说巡边的历史背景,“朔南方偃革,河右暂扬旌”说明朝廷是因为边境发生战事派遣燕国公巡边。同时,“宠锡从仙禁,光华出汉京”,写出了出京时张说的光彩。其实,张说出任朔方节度使,说白了就是贬官,作者把贬官写得如此荣耀,一则因为应制诗不能显出不满之意,二来这样写也是对友人的一种宽慰。后一部分主要赞扬张说的政治才能以及对他建功立业的期望。“闻风六郡伏,计日五戎平”,形象地说明了张说的治边才能。“山甫归应疾,留侯功复成”,以仲山甫与张良来比喻张说,仲山甫与张良都是古代杰出的辅弼大臣,这充分表明了作者对张说的钦佩。而结联“四牡何时入,吾君忆履声”说“吾君”也盼望张说早日凯旋,对张说是一种莫大的激励。
  诗的后四句,一口气写了包括作者在内的四个人物,在同类唐诗中,这还是不多见的。这四句从生活在这一环境中人物内心的恬静,进一步展示出山家的可爱。寥寥几笔,把茧白、水碧、瓜香、豆熟以及笛声悦耳的客观景致,写得逼真如画;蚕娘、牧童、山翁的形象,勾勒得栩栩如生,宛然在目,呼之欲出。令人不难想见,蚕娘喜获丰收,其内心之甜美;牧童和衣而浴,其性格之顽皮:“山翁留我宿又宿”,其情谊之深厚。加上“笑指”等词语的渲染,更把山翁的动作、情态、声音、笑貌及其淳朴善良、殷勤好客的性格进一步显现出来;而诗人“我”,处在这样的环境里,不待言,其流连忘返的心情可想而知。更妙的是,诗在末尾用一“熟”字状“西坡瓜豆”,绘出一片丰收在望的景象,回应上文满塘黑压压的蒲与到处都是的桑柘,真叫人见了喜煞。全诗至此戛然而止,却留下耐人回味的余地。
  李白题画诗不多,此篇弥足珍贵。此诗通过对一幅山水壁画的传神描叙,再现了画工创造的奇迹,再现了观画者复杂的情感活动。他完全沉入画的艺术境界中去,感受深切,并通过一枝惊风雨、泣鬼神的诗笔予以抒发,震荡读者心灵。
  “平生不解藏人善”,这句话很占身分。世间自有见人之善而不以为善的,也有见人之善而匿之于心,缄口不言,唯恐己名为其所掩的;诗人于此则都“不解”,即不会那样做,其胸襟度量之超出常人可见。他不只“不解”,而且是“平生不解”,直以高屋建瓴之势,震动世间一切持枉道、怀忌心的小人。诗人对于“扬人之善”,只是怎么想便怎么做,不曾丝毫顾虑到因此会被人讥为“互相标榜”;怎么做便又怎么说,也不曾丝毫顾虑到因此会被人讥为“自我标榜”。其古道热肠,令人钦敬。做了好事,由他自己说出,更见得直率可爱。本来奖掖后进,揄扬人善,一向传为美谈,诗人自为之而自道之,也有自作表率、劝导世人之意。
  全诗共分三章,每章四句。每章前两句以“鱼在在藻”起兴,出语奇崛。一句四字而“在”字两见,颇具特点,对它的理解是正确诠释全诗的关键。若以冬烘之论视之,以为是凑足音节之举,不但在用法上显得笨拙,而且不合《诗经》语体。吴闿生《诗义会通》将“鱼在在藻”释为“鱼何在,在乎藻”,这样两个“在”字实为自问自答,全诗节奏以此为基调,欢快跳跃,收放有致。三章中每章第二句对鱼的形态描写,酷似现代电影中的特写镜头,“依于其蒲”则是鱼在藻中摇头摆尾,得其所需的全景式展示。三章并提,由特写至全景,构成了一组极(zu ji)具情节性和象征意味的《鱼藻》佚名 古诗情趣图。而诗的每章后两句则是写王,“王在在镐”、“饮酒乐岂”,形式上只是语序颠倒,实则暗含活动顺序和因果。春秋时代,酒是富足后的奢侈品,因而也是欢乐的象征。若无“岂乐”的心绪则不会去“饮酒”。而在酒过三巡之后,那欢乐的气氛在酒香弥漫中显得更为浓烈。宴饮之景、欢乐之情跃然纸上。第三章的“有那其居”既是对大王居所的无限赞叹,也是对前两章因果关系上的照应。从视觉效果上看,也正是点和面、局部和全景的关系,与观鱼的空间转换一致,这样整首诗比兴和铺排和谐无间,浑然一体。
  第二首诗由上文对边疆守御的思考,由此而及晋朝在胡人的入侵中灭亡的史实,分析了晋朝破灭的原因和过程,深深感叹内政不修则外虏入侵,并以此讽喻时局。
  上面写郊野景色,后两句则是由于“桥”和“酒家”的跳入眼帘,逗引起人们对市井繁华情况的想象。桥下水入岷江流至宜宾,与金沙江合为长江,东流直达南京,唐时商贾往来,船只很多。“万里桥边多酒家,游人爱向谁家宿?”唐时酒家多留宿客人。读了这两句,使人由“万里桥”而想到远商近贾,商业兴盛,水陆繁忙;由“多酒家”想到游人往来,生意兴隆。最后说:游人呀,你究竟选择那一酒家留宿更称心如意呢?从这问人和自问的语气里,使人想到处处招待热情、家家朴实诚恳的风土人情和店店别具风味、各有诱人“闻香下马”的好酒。处处酒家好,反而不知留宿何处更好了。
  此诗的前三章,是《诗经》中典型的重章叠句结构,各章仅第二句末字“稂”“萧”“蓍”不同(bu tong),第四句末二字“周京”“京周”“京师”不同,而这又恰好在换韵的位置,易字目的只是通过韵脚的变化使反覆的咏唱不致过于单调,而三章的意思则是完全重复的,不存在递进、对比之类句法关系。第四章在最后忽然一转,这种转折不仅在语句意义上,而且在语句结构上都显得很突兀。因此古往今来,不乏对此特加注意的评论分析。有人大加赞赏,如清人陈继揆牛运震;也有人极表疑惑,如宋人王柏和今人向熹。持怀疑论者有一定道理,但除非今后在出土文物中发现错简之前的原有文句,否则这种怀疑本身仍将受人怀疑。何况检《国风》一百六十篇,就会发现虽然三章复沓叠咏的有不少,如《周南·樛木》《召南·鹊巢》《卫风·木瓜》《郑风·缁衣》等等,但三章复沓叠咏之后再加上句式不同的一章那样的结构并非一无所见(如《邶风·燕燕》即是)。语句部分重复在《国风》、《雅颂》中也可以找出一些(如“女子有行,远父母兄弟”就见于《鄘风·蝃蝀》《邶风·泉水》《卫风·竹竿》三篇中),更不能据此径自说某句是某诗的错简。并且,此诗第四章的前两句与前三章的前两句相比较,“昔时苗黍,今则苞稂;昔时阴雨,今则冽泉”(清陈继揆《读诗臆补》),可谓“字字对照,直以神行”(清陈震《读诗识小录》),在内容上也是互有关联的。正是因为以寒泉浸野草喻周室内乱势衰的比兴加上慨叹缅怀周京直陈其事的赋法本身已具有很强烈的悲剧感,而三章复沓叠咏使这种悲剧感加强到了极点,所以末章雨过天晴般的突然转折,就令人产生非常兴奋的欣慰之情,这样的艺术效果当然是独具魅力的。从这一点上说,完全有理由将《《下泉》佚名 古诗》一诗置于《国风》的优(de you)秀篇章之列。
  第一是善于在动态中表达人物的思想感情。比如“门中露翠钿”一句,生动形象地通过动作表达出了人物的心情,而“采莲南塘秋”六句,是全篇的精华所在,它集中笔墨描写主人公的含情姿态,借物抒情,通过“采莲”“弄莲”“置莲”三个动作,极有层次地写出人物感情的变化,动作心理描写细致入微,真情感人。
  本文虽是议论文,语言却很生动形象,如写齐王的“变乎色”,写老百姓“疾首蹙頞”“欣欣然有喜色”等。孟子在正面论述自己观点时,完全没有用枯燥的说教,而是通过两幅图画,生动自然地得出结论。
  此诗写出了诗人很渴望和友人见面的心情。重重门户从清早就打开,这样还不够,还要坐着,想听听载着友(zhuo you)人到来的马车发出的声音,这一个细节,写活了抽象的友情。当然,光听见车声还不行,还要等到友人身上的玉佩因步行而发出的清脆的撞击声时,才是出户迎接的绝好时机。首联写动作,颔联写心情,其实都是写渴望,和渴望中些微的焦急,在这一切的核心,是爱。颈联一转,从写心情转移到写景。这是一个很自然的跳跃。通常在候人不至之时,为了避免焦虑,等候者会自然地把注意力转移到别处,即便是最枯燥的风景,也看得津津有味。颈联表达恰好表达出了等待者久候人不至的心情。时间已经不早,晚钟已经响起,诗人已经等待了一天,但是友人未至,而且又下起小雨。可以想象自然的光线已逐渐暗下去,雨在若有若无地降落,在这种阴郁,潮湿,幽暗而又寂静的环境和氛围中,愁绪在以喷泉的速度生长。尾联十字,一声长叹,写已明知友人不来,而期待之情仍萦绕于怀,经久不去。
  如同每个时代的颂歌都体现它们产生时的时代精神,《文王》佚名 古诗颂歌也打上奴隶制向封建制过渡时期的时代烙印。诗篇歌颂他是天之子,具有非凡的人格和智慧,是道德的楷模,天意的化身,赐予人民光明和幸福的恩主,是把他神圣化、偶像化了。
  这是写景诗,写得“意新语工”。

创作背景

  两汉以来,由于汉武帝对儒家文艺思想的“专尊”,使得儒家思想在整个社会中占主导地位。儒家学派论诗,十分讲究、重视诗的教化作用,他们着重指出“诗可以兴,可以观,可以群,可以怨。”《毛诗序》说:“故正得失,动天地,感鬼神,莫近于诗。先王以是经夫妇,成孝敬,厚人伦,美教化,移风俗。”曹丕也在《典论》中把文章看作“经国之大业”。

  

萧端蒙( 元代 )

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简 介

萧端蒙 萧端蒙(? — 一五五四),字曰启,号同野。潮阳人。与成子。明世宗嘉靖二十年(一五四一)进士,选庶吉士。出为贵州道御史。秩满归,复为浙江道御史。廷议欲迁廷尉,会病卒。着有《同野集》。清干隆修《潮州府志》卷二八、清道光《广东通志》卷二九四有传。

木兰花·西山不似庞公傲 / 陆千萱

归期北州里,旧友东山客。飘荡云海深,相思桂花白。"
"长裾珠履飒轻尘,闲以琴书列上宾。
蜀客多积货,边人易封侯。男儿恋家乡,欢乐为仇雠。
今日方知命,前身自觉非。不能忧岁计,无限故山薇。"
明朝又与白云远,自古河梁多别离。"
"半偈留何处,全身弃此中。雨馀沙塔坏,月满雪山空。
"积水与寒烟,嘉禾路几千。孤猿啼海岛,群雁起湖田。
日色浮青琐,香烟近玉除。神清王子敬,气逐马相如。


送友人 / 潘妙易

履道身未泰,主家谋不臧。心为世教牵,迹寄翰墨场。
"梦非熊虎数年间,驱尽豺狼宇宙闲。
"露冕行春向若耶,野人怀惠欲移家。
再往不及期,劳歌叩山木。"
莫言向北千行雁,别有图南六月鹏。"
"泊雁鸣深渚,收霞落晚川。柝随风敛阵,楼映月低弦。
好逑蕴明识,内顾多惭色。不厌梁鸿贫,常讥伯宗直。
"身老无修饰,头巾用白纱。开门朝扫径,辇水夜浇花。


夏夜追凉 / 郜辛卯

"争途苦不前,贫病遂连牵。向暮同行客,当秋独长年。
"乡路日兹始,征轩行复留。张骞随汉节,王濬守刀州。
"响深涧,思啼猿。闇入苹洲暖,轻随柳陌暄。
"寄家丹水边,归去种春田。白发无知己,空山又一年。
琴书不见子猷过。超名累岁与君同,自叹还随鹢退风。
人生无事少,心赏几回同。且复忘羁束,悠悠落照中。
口喻天慈百姓安。礼数自怜今日绝,风流空计往年欢。
掩袖低巾泪不流。畴昔将歌邀客醉,如今欲舞对君羞。


醉太平·春晚 / 南门振立

偶寻野外寺,仰慕贤者躅。不见昔簪裾,犹有旧松竹。
"露如轻雨月如霜,不见星河见雁行。虚晕入池波自泛,
射策本何功,名登绛帐中。遂矜丘室重,不料阮途穷。
意适清风远,忧除白日长。度云摇旧影,过树阅新芳。
"汉家采使不求声,自慰文章道欲行。毛遂登门虽异赏,
故人高步云衢上,肯念前程杳未期。"
野烧明山郭,寒更出县楼。先生能馆我,无事五湖游。"
别离千里风,雨中同一饭。开径说逢康,临觞方接阮。


国风·郑风·女曰鸡鸣 / 羊诗槐

不独芳菲好,还因雨露荣。行人望攀折,远翠暮愁生。"
轻埃随拂拭,杂籁满铿锵。暗想山泉合,如亲兰蕙芳。
"行客满长路,路长良足哀。白日持角弓,射人而取财。
"蔼蔼凤凰宫,兰台玉署通。夜霜凝树羽,朝日照相风。
"儒服策羸车,惠然过我庐。叙年惭已长,称从意何疏。
扪虱欣时泰,迎猫达岁丰。原门唯有席,井饮但加葱。
"忆长安,三月时,上苑遍是花枝。青门几场送客,
"淮汴初丧乱,蒋山烽火起。与君随亲族,奔迸辞故里。


秋波媚·七月十六日晚登高兴亭望长安南山 / 郯大荒落

尚君子兮寿厥身,承明主兮忧斯人。"
自从出关辅,三十年作客。风雨一飘飖,亲情多阻隔。
"来时圣主假光辉,心恃朝恩计日归。
下营云外火,收马月中尘。白首从戎客,青衫未离身。"
粉署可怜闲对此,唯令碧玉泛流霞。
勿以听者迷,故使宫徵错。谁言三岁童,还能分善恶。
"校缗税亩不妨闲,清兴自随鱼鸟间。
"轩车出东阁,都邑绕南河。马首先春至,人心比岁和。


西江月·新秋写兴 / 蓟辛

且喜声相应,宁辞迹屡迁。知音如见赏,雅调为君传。"
怀仁泪空尽,感事情又发。他时躧履声,晓日照丹阙。"
"远访山中客,分泉谩煮茶。相携林下坐,共惜鬓边华。
"佣赁难堪一老身,皤皤力役在青春。
"含香仍佩玉,宜入镜中行。尽室随乘兴,扁舟不计程。
一尊自共持,以慰长相忆。"
"一国沙弥独解诗,人人道胜惠林师。先皇诏下征还日,
牵马过危栈,襞衣涉奔流。草开平路尽,林下大石稠。


喜迁莺·花不尽 / 赫连心霞

云生梵宇湿幡幢。蒲团僧定风过席,苇岸渔歌月堕江。
绿树村边谢豹啼。迁客比来无倚仗,故人相去隔云泥。
汉礼方传珮,尧年正捧觞。日行临观阙,帝锡洽珪璋。
芳草多留步,鲜飙自满襟。劳形非立事,潇洒愧头簪。"
自不同凡卉,看时几日回。"
辍书东观见才难。金章玉节鸣驺远,白草黄云出塞寒。
避暑依南庑,追凉在北轩。烟霞霄外静,草露月中繁。
望月空吟出塞诗。常欲激昂论上策,不应憔悴老明时。


四园竹·浮云护月 / 牧鸿振

"一雨东风晚,山莺独报春。淹留巫峡梦,惆怅洛阳人。
剑壁秋云断,巴江夜月多。无穷别离思,遥寄竹枝歌。"
岁岁逢迎沙岸间,北人多识绿云鬟。无端嫁与五陵少,
黄钟蕴声调,白玉那缁磷。清论坐虚室,长谣宜幅巾。
灵塔多年古,高僧苦行频。碑存才记日,藤老岂知春。
"予本疏放士,朅来非外矫。误落边尘中,爱山见山少。
玉佩明朝盛,苍苔陋巷滋。追寻恨无路,唯有梦相思。"
"孤客飘飘岁载华,况逢寒食倍思家。莺啼远墅多从柳,


牧童词 / 亓官松奇

气蒸山腹总成春。讴歌已入云韶曲,词赋方归侍从臣。
材俊依东阁,壶觞接后园。径深云自起,风静叶初翻。
凝艳妖芳安足恃。可怜荒堞晚冥濛,麋鹿呦呦达遗址。
"南入商山松路深,石床溪水昼阴阴。云中采药随青节,
"巴丘过日又登城,云水湘东一日平。
"眼底贫家计,多时总莫嫌。蠹生腾药纸,字暗换书签。
"仙居五里外门西,石路亲回御马蹄。天使来栽宫里树,
莲叶池通泛,桃花水自浮。还寻九江去,安肯曳泥途。"