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大雅·生民

近现代 / 曹德

"真心不废别,试看越溪清。知汝机忘尽,春山自有情。
一入深宫里,无由得见春。题诗花叶上,寄与接流人。
唿十却为石,唤针将作真。忽然云雨至,总道是天因。
此是前车况非远,六朝何更不惺惺。"
"文章拟真宰,仪冠冷如璧。山寺偶相逢,眼青胜山色。
嗟见世间人,永劫在迷津。不省这个意,修行徒苦辛。
将军三箭定天山,战士长歌入汉关。
云薄薄,雨微微,看取妖容露雪肌。"
交会处,更娇羞,转觉情深玉体柔。"
莫话桑田变成海。吾有清凉雪山雪,天上人间常皎洁。
周王应未雪,白起作何颜。尽日空弹指,茫茫尘世间。"
□□莲花山头饭,黄精仙人掌上经。


大雅·生民拼音解释:

.zhen xin bu fei bie .shi kan yue xi qing .zhi ru ji wang jin .chun shan zi you qing .
yi ru shen gong li .wu you de jian chun .ti shi hua ye shang .ji yu jie liu ren .
hu shi que wei shi .huan zhen jiang zuo zhen .hu ran yun yu zhi .zong dao shi tian yin .
ci shi qian che kuang fei yuan .liu chao he geng bu xing xing ..
.wen zhang ni zhen zai .yi guan leng ru bi .shan si ou xiang feng .yan qing sheng shan se .
jie jian shi jian ren .yong jie zai mi jin .bu sheng zhe ge yi .xiu xing tu ku xin .
jiang jun san jian ding tian shan .zhan shi chang ge ru han guan .
yun bao bao .yu wei wei .kan qu yao rong lu xue ji ..
jiao hui chu .geng jiao xiu .zhuan jue qing shen yu ti rou ..
mo hua sang tian bian cheng hai .wu you qing liang xue shan xue .tian shang ren jian chang jiao jie .
zhou wang ying wei xue .bai qi zuo he yan .jin ri kong dan zhi .mang mang chen shi jian ..
..lian hua shan tou fan .huang jing xian ren zhang shang jing .

译文及注释

译文
星临宫中,千门万户似乎在闪烁(shuo),
我不愿意追随长安城中的(de)富家子弟,去搞斗鸡走狗一类的赌博游戏。
银蹄奔驰白(bai)色一片如踏着云烟。
飘流生涯中的烟雾水浓,看多了就觉得习以为常,这好比烟波钓徒驾着小舟飘荡。
校尉紧急传羽书飞奔浩瀚之沙海,匈奴单于举猎火光照已到我狼山。
今天故地重游而头发早已花白,想寻找从前见过的景色不禁令人迷茫。
夕阳依恋旧城迟迟下落,空林中回荡着阵阵磬声。
只有关山的冷月,伴随你孤苦凄凉。
  有鹦鹉飞到其它山栖息, 山中的飞禽走兽都喜欢它。 鹦鹉想: 在这山虽然快乐,但不是我长时间居住的地方, 就离开了。
  您从前骑(qi)龙邀游在白云乡,双手拨动银河,挑开天上的云彩,织女替您织成云锦衣裳。您轻快地乘着风来到皇帝的身旁,下降到人间,为混乱的俗世扫除异端。您在西边游览了咸池,巡视了扶桑,草木都披上了您的恩(en)泽,承受着您的光辉普照。您追随李白、杜甫,与他们一起比翼翱翔,使张籍、皇甫湜奔跑流汗、两腿都跑僵了,也不能仰见您那能使倒影消失的耀眼光辉。您上书痛(tong)斥佛教,讽谏君王,被邀请到潮州来观看,中途又游览了衡山和湘水,经过了埋葬帝舜的九嶷山,凭吊了娥皇和女英。到了潮州,祝融为您在前面开路,海若躲藏起来了,您管束蛟龙、鳄鱼,好像驱赶羊群一样。天上缺少人材,天帝感到悲伤,派巫阳唱着歌到下界招您的英魂上天。用牦牛作祭品,用鸡骨来占卜,敬献上我们的美酒;还有殷红的荔枝,金黄的香蕉。您不肯稍作停留,使我们泪下如雨,只得送您的英灵,披着头发,轻快地返回仙乡。
蝉声高唱,树林却显得格外宁静;鸟鸣声声,深山里倒比往常更清幽。
新鲜的想法源源不断的涌来用之不竭,像东风里花柳争换得形色簇新。
成就大功而画像麒麟阁的,只有霍去病一人。白色的骏马,多沙的边塞,细碎的石粒,这一切都是因你而梦魂牵绕的。
关西老将惯于辛苦征战,年已老大仍然转战不休!

注释
①茂才西汉称秀才,东汉避汉光武帝刘秀之讳改称茂才,又常称作“茂才异等”。在西汉属特举科目,汉光武帝时改为岁举。茂才的选拔之是对于有特异才能和有非常之功的低级官吏的提拔。被举为茂才的人多授以县令或相当于县令的官衔。而孝廉选拔的对象多是布衣平民,被举为孝廉的人初次给予的官职多是郎,然后再由郎擢升为县令。因此,茂才的起家官要比孝廉高。茂才,指优秀的人才。异等:才能出类拔萃的人。
[2]余杭郡:唐时即称杭州,治所在今浙江杭州市西。
10.殆:几乎,差不多。
(80)钺:大斧,古代天子或大臣所用的一种象征性的武器。
93.赵之为赵:赵氏家族建立赵国(的时候)。前“赵”指赵氏家族。后“赵”指赵国。之:助词,变主谓句为词组,作状语。为:成为,建立,动词。赵国国君原是晋文公大臣赵衰的后代。周威烈王二十三年(前403)韩、赵、魏三家分晋,赵烈侯山晋国一个大夫变为诸侯,正式建立赵国。
2.瑶台:华贵的亭台。
73、聒(guō):喧闹。

赏析

  这首诗语言质朴自然,气韵天成,比喻贴切,对比鲜明,得宠与失宠相比,“芙蓉花”与“断根草”相比,比中见义。全诗半是比拟,从比中得出结论:“以色事他人,能得几时好”,显得自然而又奇警,自然得如水到渠成,瓜熟蒂落,奇警处,读之让人惊心动魄。
  “去春零落暮春时,泪湿红笺怨别离。”别后重逢,有太多的兴奋,亦有无限的情思。面对眼前盛开的《牡丹》薛涛 古诗花,却从去年与《牡丹》薛涛 古诗的分离落墨,把人世间的深情厚意浓缩在别后重逢的特定场景之中。“红笺”,当指薛涛纸,是诗人创制的深红小笺。“泪湿红笺”句,诗人自己进入了角色,读来亲切感人。
  全诗整体上,前四句主要是以触景生情为主,描绘钟山龙蟠、石头虎踞的雄奇壮观,生动地画出了一幅大自然的神奇壮丽图,妙笔生辉,令人心旌摇荡。接着八句诗词借“钟山龙蟠,石城虎踞”的典故道出金陵城的帝王气象,抒写六朝豪华落尽的悲凉,委婉深沉,沧桑之感油然而生,今昔对比,尽显顿感悲凉。最后八句诗词描绘朝代更迭替代、战争离乱之凄惨,六朝人饮酒作乐,咏歌寻欢(xun huan),再也一去不复回。
  曹操伐刘表时,表已卒,刘备屯兵樊城,闻讯赴襄阳,曹操即派精锐紧紧追击,刘备兵溃于当阳、长坂;诸葛受命于危难之间,东结孙吴,共御曹魏。赤壁之战,奠定鼎足之势,功盖三分,名成八阵,登临岘山,俯见襄樊,不能不缅怀以南阳布衣而名垂环宇的诸葛武侯。
  “岂若琼树枝,终岁长翕赩”侧面槿花的朝开暮落只是表面现象,它“终岁”“翕赩”正表明了槿花顽强的生命力和坚韧不屈的品格。正如东方朔在写给公孙弘借用马车的信中说“木槿夕死朝荣,士亦不长贫也。”诗人用“岂如琼树枝,终岁长翕赩”两句诗对木槿花予以高度评价,热情地赞颂,从而完成了对木槿花形象的塑造。
  首句就从溪水写起。溪水是没有感情的自然物,但眼前这条溪水,却又似乎有情。在这里,“无情”是用来引出“有情”、突出“有情”的。“有情”二字,是一篇眼目,下面(xia mian)三句都是围绕着它来具体描写的。“似”字用得恰到好处,它暗透出这只是诗人时或浮现的一种主观感觉。换成“却”字,便觉过于强调、坐实,可是能够肯定并强调溪水的有情,赋予溪水一种动人的人情美;改成“亦”字,又不免掩盖主次,使“无情”与“有情”平分秋色。只有这个“似”字,语意灵动轻妙,且与全诗平淡中见深情的风格相统一。这一句在点出“有情”的同时,也就设置了悬念,具有引导读者去注意下面的解答的效果。
  从开头到“路远”句为第一段,抒发作者离开长安后抑郁悲苦的情怀。离开长安,意味着政治理想的挫折,不能不使李白感到极度的苦闷和茫然。然而这种低沉迷惘的情绪,诗人不是直接叙述出来,而是融情于景,巧妙地结合登程景物的描绘,自然地流露出来。“挂席欲进波连山”,滔滔巨浪如群峰绵亘起伏,多么使人厌憎的艰难行程,然而这也正是作者脚下坎坷不平的人生途程。“天长水阔厌远涉”,万里长河直伸向缥缈无际的天边,多么遥远的前路,然而诗人的希望和追求也正像这前路一样遥远和渺茫。在这里,情即是景,景即是情,情景相生,传达出来的情绪含蓄而又强烈,一股失意厌倦的情绪扑人,读者几乎可以感觉到诗人沉重、疲惫的步履。这样的笔墨,使本属平铺直叙的开头,不仅不显得平淡,而且造成一种浓郁的气氛,笼罩全诗,奠定了基调,可谓起得有势。
  全诗六章,章十二句,为整齐的四言体,每章内容各有重点,按人物的活动依次叙述,脉络连贯,层次清楚。
  此诗为五言古体,全篇十六句可分四段,每段四句。用入声质韵,一韵到底。四段的首句,皆用平声字作结,在音调上有振音激响的作用。虽是一首五言古诗,但在结构层次上是非常严整的。
  此诗写思慕情感,主要是通过对一种可望而不可即、求之而不可得的境界的描写来实现的。这类境界常见于古诗,如《诗经》中的《国风·秦风·蒹葭》和《国风·周南·汉广》两篇。陈启源《毛诗稽古篇》云:“夫说之必求之,然惟可见而不可求,则慕悦益至”,此诗的创作,显然曾受到这样的构思的影响。诗人并未正面直接地表白内心感情,描绘也不事藻饰,然而无限情思,尽在其中。诗歌采用的是楚歌体形式,每句嵌用“兮”字,自然形成一种略有参差,而大体整齐、和谐的节奏。同时它又是押韵的,“佳”“崖”为平声韵,“马”“野”“止”“理”为仄声韵。诗人似乎注意到了声韵与整首诗情调和意境的配合,这里,平声韵舒畅昂扬,仄声韵略显短促低沉,形成一种委婉、悠扬而又沉郁的旋律,不仅与赞美、思慕佳人而最终追求不到,无以慰藉情怀的内(de nei)容相吻合,而且与主人公内心的情感律动相合拍。整首诗在谋篇布局、意象组合、用韵转意、节奏旋律上,都达到了和谐统一。
  四、五两章虽从“衣之始”一条线发展而来,但亦有发展变化。“秀葽”、“鸣蜩”,带有起兴之意,下文重点写狩猎。他们打下的狐狸,要“为公子裘”;他们打下的大猪,要贡献给豳公,自己只能留下小的吃。这里再一次描写了当时的阶级关系。五章着重写昆虫以反映季节的变化,由蟋蟀依人写到寒之将至,笔墨工细,绘影绘声,饶有诗意。《诗集传》云:“斯螽、莎鸡、蟋蟀,一物随时变化而异其名。动股,始跃而以股鸣也。振羽,能飞而以翅鸣也。”咏物之作,如此细腻,令人惊叹。“穹窒熏鼠”以下四句,写农家打扫室内,准备过冬,在结构上“亦以终首章前段御寒之意”。
  这首诗化用《楚辞》和屈原作品中的词语和意境入诗,而不着痕迹,读来语如己出,别具风采;全诗以景托情,以感叹为议论,使全诗始终充满了浓郁的抒情气氛;内容上反复咏叹使此诗“微婉顿挫,使人荡气回肠”(清翁方纲《石洲诗话》评李商隐诗语),感人至深。
  此诗还有一个值得注意的地方,就是张九龄对唐玄宗兴战之心的暗中讽谏。当时唐玄宗送行诗中有“三军临朔野,驷马即戎行”、“戈剑靖要荒”等诗句,表明要耀武扬威,战服边疆,与张九龄同时的其他大臣奉和圣制诗,大多顺玄宗意,对朝廷兴战歌功颂德。而张九龄此诗开篇高擎“宗臣事有征,庙算在休兵”,指出朝廷开战的目的不是战争本身而是制止战争。针对唐玄宗尚战,张九龄为防微杜渐,希望能以讽谏感悟帝王兴战之心。这在“开元盛世”的背景下,实为难得。
  首联,“岧峣”本为高峻貌,此指高峻处,即高峻的“更楼”(尾联)上。“虏骑”指安禄山叛军。“虏”本是对敌方的蔑称,古代汉人诗文也常常用以指称北方的“胡人”等少数民族。安禄山是杂种胡人,部下多是胡兵,故称之为“虏骑”,亦以明其战争的不义性质。“附”,附丽、依附、靠近。“城阴”,本为城的北面,此指城墙之下。句意:我试着登临高峻的城楼。只见安禄山叛军紧紧包围着睢阳城。
  《题君山》是唐代诗人雍陶创作的一首七言绝句。全诗以逼真地描绘君山倒影入手,笔势凝致,重彩描绘出君山涵映水中的深翠倒影。继之诗情转向虚幻,将神话传说附会于君山的倒妙之中,以意取胜,写得活泼,善于想象,富有浪漫主义色彩。作者在不借助浓词艳句而竭力形象雕饰的原则下,把事物摹写得维妙维肖,准确表现辜物的形态,蕴藉深刻,达到形神俱备的艺术境界。
  此诗突出的特色表现在句法上。全诗四句的句法有一个共同处:每句都包含两层相对或相关的意思。在大致相同的前提下,又有变化。“夫戍边关——妾在吴”,这是由相对的两层意思构成的,即所谓“当句对”的形式。这一对比,就突出了天涯相隔之感。这个开头是单刀直入式的,点明了题意,说明何以要寄衣。下面三句都从这里引起。“西风吹妾——妾忧夫”,秋风吹到少妇身上,照理说应该引起她自己的寒冷之感,但诗句写完“西见吹妾”一层意思后,接下去不写少妇自己的寒冷之感,而是直接写心理活动“妾忧夫”。前后两层意思中有一个小小的跳跃或转折,恰如其分表现出少妇对丈夫体贴入微的心情,十分形象。此句写“寄衣”的直接原因。“一行书信——千行泪”,这句通过“一行”与“千行”的强烈对照,极言纸短情长。“千行泪”包含的感情内容既有深厚的恩爱,又有强烈的哀怨,情绪复杂。此句写出了“寄”什么,不提寒衣是避免与下句重复;同时,写出了寄衣时的内心活动。“寒到君边——衣到无?”这一句用虚拟、想象的问话语气,与前三句又不同,在少妇心目中仿佛严冬正在和寒衣赛跑,而这竞赛的结果对她很关紧要,十分生动地表现出了少妇心中的操心。这样,每一句中都可以划一个破折号,都由两层意思构成,诗的层次就大大丰富了。而同一种句式反复运用,在运用中又略有变化,并不呆板,构成了回环往复、一唱三叹的语气。声调对于诗歌,比较其他体裁的文学作品具有更大意义。所谓“情动于中而发于言,言之不足故嗟叹之,嗟叹之不足故永歌之”,“嗟叹”、“永歌”都是指用声调增加诗歌的感染力。试多咏诵几遍,就不难领悟这种一唱三叹的语气在此诗表情上的作用了。
  甘露寺在镇江北固山巅,濒临大江,因此这首诗着力描绘地势,在构思时,不用实笔,全通过想象,描绘出一幅空阔奇妙的江南夜色图,写出了江水的壮观和甘露寺的险要。首句写山峰的云气,次句写山谷的松声,末两句写长江的风采。一句诗一个画面,全诗浑成合美。诗中有画,景中有情。
  状物写景,是赋中常用的不可缺少的手段。刘勰在《文心雕龙.情采》中说:绮丽以艳说,藻饰以辩雕;文辞之变,于斯极矣。”其中所说的“绮丽”,“藻饰”指的就是状物写景。本赋中虽以“怀古”为主,但也不乏状物写景的佳句。如描摹昆明池的雄伟壮观时,作者是这样写的:“其池则汤汤汗汗,........日月丽天,出水乎东西。旦似肠谷,夕类虞渊。昔豫章之名字,披玄流而特起。仪景星于天汉,列牛,女以双峙。”把这个人工开凿的池沼刻画得有如仙境一般,使我们不得不折服于作者想象力之丰富。关于细节的描写,更显示出了潘岳高超的功力。如写到厨师在烹制肴时,赋中写道:饔人缕切,銮刀若飞,应刃落俎..........宾旅竦而迟御。”读到这里,我们很容易联想到《庄子 养生主》中形容庖丁解牛的那一段?:“........莫不中音,合于桑林之舞,乃中经首之会。”把枯燥无味的劳作情景描写得如此生动,真不愧是神来之笔。

创作背景

  还有一种说法认为,诗的内容与安史之乱时的情景不合,并非作于安史之乱爆发之后,当作于开元(唐玄宗年号,713~741)末天宝(唐玄宗年号,742~756)初。胡人指胡酋、胡将、胡兵。李白在诗中极力描写卫、霍等汉将的英勇无敌,这是针对李林甫所谓“胡人勇决习战”的,此诗为反对李林甫的建议而作。王琦云:“玩‘天兵照雪下玉关’之句,当为开元、天宝之间为征讨四夷而作,庶几近是。”

  

曹德( 近现代 )

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简 介

曹德 曹德,字明善,衢州(今浙江衢县)人。曾任衢州路吏,山东宪吏。后至元五年(一三三九)曹德在都下作〔清江引〕(又名〔岷江录〕)二曲讥讽权贵伯颜擅自专权,杀害剡王彻彻笃,锻炼诸狱,延及无辜。大书揭于五门之上,因此名声大噪。

葛藟 / 张师中

谁是后来修史者,言君力死正颓纲。"
"万国争名地,吾师独此闲。题诗招上相,看雪下南山。
德高群彦表,善植几生前。修补乌皮几,深藏子敬毡。
相思恨相远,至理那时何。道笑忘言甚,诗嫌背俗多。
"天云如烧人如炙,天地炉中更何适。蝉喘雷干冰井融,
堪叹行人不回首,前山应是苎萝山。"
"昨日卖衣裳,今日卖衣裳。衣裳浑卖尽,羞见嫁时箱。
"繁弦已停杂吹歇,胜儿调弄逻娑拨。四弦拢捻三五声,


清平乐·会昌 / 鱼潜

砧声那似去年秋。欲除豺虎论三略,莫对云山咏四愁。
"寒食悲看郭外春,野田无处不伤神。
鸾车鹤驾逐云飞,迢迢瑶池应易到。耳闻争战还倾覆,
院影连春竹,窗声接雨池。共缘山水癖,久别共题诗。"
"众岳雄分野,九华镇南朝。彩笔凝空远,崔嵬寄青霄。
似圣悲增道不穷,忧民忧国契尧聪。两髯有雪丹霄外,
"三衢蜂虿陷城池,八咏龙韬整武貔。才谕危亡书半幅,
独高庭中鹤,意远贵氛埃。有时青冥游,顾我还下来。


中秋月 / 高述明

"古观秋木秀,冷然属鲜飙。琼葩被修蔓,柏实满寒条。
醉后吟哦动鬼神,任意日头向西落。"
当时手刺衣上花,今日为灰不堪着。"
白发不生应不得,青山长在属何人。"
"膻行无为日,垂衣帝道亨。圣真千载圣,明必万年明。
悟彼众仙妙,超然含至精。凝神契冲玄,化服凌太清。
因思往事成惆怅,不得缑山和一声。"
清气生沧洲,残云落林薮。放鹤久不归,不知更归否。


水龙吟·过黄河 / 邓湛

益友相随益自强,趋庭问礼日昭彰。袍新宫锦千人目,
龙鳞藏有瑞,风雨洒无私。欲采兰兼蕙,清香可赠谁。"
同来不得同归去,永负朝云暮雨情。"
视事奸回尽,登楼海岳春。野人如有幸,应得见陶钧。"
万里望皇邑,九重当曙空。天开芙蓉阙,日上蒲桃宫。
"石如骐驎岩作室,秋苔漫坛净于漆。
"两河兵火后,西笑见吾曹。海静三山出,天空一鹗高。
应难寻辇道,空说是王城。谁信兴亡迹,今来有磬声。"


喜春来·春盘宜剪三生菜 / 吴瓘

"积雨向春阴,冥冥独院深。已无花落地,空有竹藏禽。
"锦水东浮情尚郁,湘波南泛思何长。蜀魂巴狖悲残夜,
"朝开暮亦衰,雨打复风吹。古屋无人处,残阳满地时。
"出守沧州去,西风送旆旌。路遥经几郡,地尽到孤城。
行过鹤渚知堪住,家在龙沙意有违。"
何因栽向僧园里,门外重阳过不知。"
多情公子能相访,应解回风暂借春。
世故东西客,山空断续猿。此心谁复见,寂寞偶芳荪。"


善哉行·伤古曲无知音 / 许遵

"吾师师子儿,而复貌瑰奇。何得文明代,不为王者师。
出官卿相驻过寻。右军书画神传髓,康乐文章梦授心。
一种为顽嚚,得作翻经石。一种为枯藁,得作登山屐。
归来翠岩下,席草玩清流。壮士志未骋,猕猴骑土牛。
雨露前程即可知。画舸还盛江革石,秋山又看谢安棋。
石膏粘木屐,崖蜜落冰池。近见禅僧说,生涯胜往时。"
"石竹花开照庭石,红藓自禀离宫色。一枝两枝初笑风,
"野鸭殊家鸭,离群忽远飞。长生缘甚瘦,近死为伤肥。


访妙玉乞红梅 / 汪继燝

"道流迹异人共惊,寄向画中观道情。如何万象自心出,
白云无限向嵩峰。囊中自欠诗千首,身外谁知事几重。
"门径众峰头,盘岩复转沟。云僧随树老,杏水落江流。
"功到难搜处,知难始是诗。自能探虎子,何虑屈男儿。
今来见禾黍,尽日悲宗周。玉树已寂寞,泉台千万秋。
"生在儒家遇太平,悬缨垂带布衣轻。
路入桑柘斜阳微。深喜东州云寇去,不知西狩几时归。
今年花发枝,明年叶落树。不如且饮酒,莫管流年度。"


哭单父梁九少府 / 刘儗

囊非扑满器,门更绝人过。土井连冈冷,风帘迸叶多。
幸辞天子诏,复览名臣疏。西晋尚虚无,南朝久沦误。
"西陵古江口,远见东扬州。渌水不同泛,春山应独游。
万卷仙经三尺琴,刘安闻说是知音。杖头春色一壶酒,
逍遥此中客,翠发皆长生。草木多古色,鸡犬无新声。
羸马与羸童,微吟冒北风。店孤僧共歇,日落思无穷。
未如君子情,朝违夕已忘。玉帐枕犹暖,纨扇思何长。
交战情忘久,销魂别未曾。明朝阮家集,知有竹林僧。"


秦王饮酒 / 吴永和

只有照壁月,更无吹叶风。几曾庐岳听,到晓与僧同。"
"三十篇多十九章,□声风力撼疏篁。
瘴村人起早,铜柱象揩光。居此成何事,寻君过碧湘。"
"阮肇迷仙处,禅门接紫霞。不知寻鹤路,几里入桃花。
山水不移人自老,见却多少后生人。
舞袖风前举,歌声扇后娇。周郎不须顾,今日管弦调。"
"七泽过名山,相逢黄落残。杉松开寺晚,泉月话心寒。
神魂倘遇巫娥伴,犹逐朝云暮雨归。"


天上谣 / 方廷玺

含桃风起花狼藉,正是仙翁棋散时。"
雪罢见来吏,川昏聊整车。独吟多暇日,应寄柏台书。"
"孤峰含紫烟,师住此安禅。不下便不下,如斯太可怜。
"得桂为边辟,翩翩颇合宜。嫖姚留不住,昼锦已归迟。
一到邽山宫阙内,销闲澄虑七弦琴。"
日月精华薄,山川气概卑。古今吟不尽,惆怅不同时。
凤凰和鸣,将翱将翔。与天齐休,庆流无央。
俟君之北,携手同归。(县主请迁葬诗)