首页 古诗词 鸤鸠

鸤鸠

元代 / 朱景英

壮士挥金槌,报仇六国闻。智勇冠终古,萧陈难与群。
懒从唐生决,羞访季主卜。四十九年非,一往不可复。
绿萝树下春风来。南窗萧飒松声起,凭崖一听清心耳。
少别如昨日,何言经数秋。应知方外事,独往非悠悠。"
"一兴微尘念,横有朝露身。如是睹阴界,何方置我人。
灯暗愁孤坐,床空怨独眠。自君辽海去,玉匣闭春弦。"
"梅福幽栖处,佳期不忘还。鸟吟当户竹,花绕傍池山。
川霁湘山孤,林芳楚郊缛。列岩重叠翠,远岸逶迤绿。
省方西礼设,振旅北京回。地理分中壤,天文照上台。
"黄绶归休日,仙郎复奏馀。晏居当夏晚,寓直会晴初。
白屋渐看秋草没,青云莫道故人多。"
思怀在云阙,泊素守中林。出处虽殊迹,明月两知心。
散诞由来自不羁,低头授职尔何为。故园壁挂乌纱帽,
黄金消众口,白璧竟难投。梧桐生蒺藜,绿竹乏佳实。


鸤鸠拼音解释:

zhuang shi hui jin chui .bao chou liu guo wen .zhi yong guan zhong gu .xiao chen nan yu qun .
lan cong tang sheng jue .xiu fang ji zhu bo .si shi jiu nian fei .yi wang bu ke fu .
lv luo shu xia chun feng lai .nan chuang xiao sa song sheng qi .ping ya yi ting qing xin er .
shao bie ru zuo ri .he yan jing shu qiu .ying zhi fang wai shi .du wang fei you you ..
.yi xing wei chen nian .heng you chao lu shen .ru shi du yin jie .he fang zhi wo ren .
deng an chou gu zuo .chuang kong yuan du mian .zi jun liao hai qu .yu xia bi chun xian ..
.mei fu you qi chu .jia qi bu wang huan .niao yin dang hu zhu .hua rao bang chi shan .
chuan ji xiang shan gu .lin fang chu jiao ru .lie yan zhong die cui .yuan an wei yi lv .
sheng fang xi li she .zhen lv bei jing hui .di li fen zhong rang .tian wen zhao shang tai .
.huang shou gui xiu ri .xian lang fu zou yu .yan ju dang xia wan .yu zhi hui qing chu .
bai wu jian kan qiu cao mei .qing yun mo dao gu ren duo ..
si huai zai yun que .bo su shou zhong lin .chu chu sui shu ji .ming yue liang zhi xin .
san dan you lai zi bu ji .di tou shou zhi er he wei .gu yuan bi gua wu sha mao .
huang jin xiao zhong kou .bai bi jing nan tou .wu tong sheng ji li .lv zhu fa jia shi .

译文及注释

译文
日月天体如何连属?众星列陈究竟何如?
经历了一场桃花雨之后(hou),又(you)下了疏稀的(de)(de)雨夹雪。清明节还未到(dao),街坊中的秋千荡起来了。杏子梢头的一花蓄开放,淡红色的花脱掉而成白色的花,像被胭脂水粉浸染似的。
张设罗网的人见到黄雀是多么欢喜,少年见到挣扎的黄雀不由心生怜惜。
  毛茸茸的小黄鸟,栖息在那山丘旁。哪里是怕徒步走,只怕不能走到底。让他吃饱又喝足,教他通情又达理。叫那随从的副车,让他做上拉他走。
天上升起一轮明月,
清澈的江水曲折地绕村流过,长长的夏日里,村中的一切都显得幽雅。
我现在隐居在渔民屠夫之间,你要玉(yu)与石分清。
南门城外的一片郁郁葱葱,高大的树木叶茂枝繁。
不经意看洛阳平原,到处都是安禄山兵。
你如同谢公最受偏爱的女儿,嫁给我这个贫士事事不顺利。
像落在洞庭湖上的雨点,那是乐人吹笙,秦王酒兴正浓,喝令月亮退行。
独(du)自倚靠在池边的栏杆上观看斗鸭,头上的碧玉簪斜垂下来。(我)整(zheng)日思念心上人,但心上人始终不见回来,(正在愁闷时),忽然听到喜鹊的叫声。
谁家住宅建成后还去破坏,哪里的亲朋哭了以后又唱起来?
草堂门开九江流转,枕头下面五湖相连。
  壬戌年秋,七月十六日,苏轼与友人在赤壁下泛舟游玩。清风阵阵拂来,水面波澜不起。举起酒杯向同伴敬酒,吟诵着与明月有关的文章,歌颂窈窕这一章。不多时,明月从东山后升起,徘徊在斗宿与牛宿之间。白茫茫的雾气横贯江面,清泠泠的水光连着天际。任凭小船儿在茫无边际的江上飘荡,越过苍茫万顷的江面。(我的情思)浩荡,就如同凭空乘风,却不知道在哪里停止,飘飘然如遗弃尘世,超(chao)然独立,成为神仙,进入仙境。

注释
1、画楼、桂堂:都是比喻富贵人家的屋舍。
(16)沉饮聊自遣:姑且痛饮,自我排遣。
遥:远远地。
(50)陛:殿前的台阶。
⑴《宴词》王之涣 古诗:宴会上所作的诗。

赏析

  这是一首吟咏春天的诗,以诗人特有的感觉感受春天,以诗人特有的笔触瞄写春天,清新自然,生机无限。尤其是第三联,“鸟飞村觉曙”与孟浩然的诗句“春眠不觉晓,处处闻啼鸟”(《春晓》),语意暗合。“鱼戏水知春”联想到苏试的名句“春江(jiang)水暖鸭先知”(《惠崇春江晚景》),但不同的是,作者王勃从诗人的感受写起,流露出诗人内心的惊喜意外,而苏轼的诗句却是从鸭的感受写起,鸭子最先感受到春天江水温度的变化,诗人只是作纯客观的描述。
  这是一首描写婚礼的诗。《毛诗序》以此诗为国君之婚礼。朱熹《诗集传》以此诗为诸侯之婚礼。从诗中描写的送迎车辆之盛可以知道,应为贵族的婚礼,而不是一般民间的婚礼。
  诗的前半部分,极写鹰击长空,叱咤风云的雄姿。前两句“凄风淅沥飞严霜,苍鹰上击翻曙光。”说苍鹰不畏严寒,迎着曙光,上薄云天。“云披雾裂虹霓断,霹雳掣风驰”中的“凄风”、“严霜”这些冷色调的字眼,使整个画面弥漫着肃杀之气。而“虹霓”、“霹雳”等词,又平(you ping)添几笔耀眼的暖色。“砉然劲翻剪荆棘,下攫狐兔腾苍茫”,以粗放之笔写苍鹰的作为,“一剪”、“一攫”刚劲利索,可谓所向披靡。“爪毛吻血百鸟逝,独立回顾时激昂”,以特写手法刻划苍鹰的神采,气宇轩昂,不同凡俗。这里的“荆枣”、“狐兔”既切合时景,又蕴含政治寓意。
  第六首写寻花到了黄四娘家。这首诗记叙在黄四娘家赏花时的场面和感触,描写草堂周围烂漫的春光,表达了对美好事物的热爱之情和适意之怀。春花之美、人与自然的亲切和谐,都跃然纸上。首句点明寻花的地点,是在“黄四娘家”的小路上。此句以人名入诗,生活情趣较浓,颇有民歌味。次句“千朵万朵”,是上句“满”字的具体化。“压枝低”,描绘繁花沉甸甸地把枝条都压弯了,景色宛如历历在目。“压”、“低”二字用得十分准确、生动。第三句写花枝上彩蝶蹁跹,因恋花而“留连”不去,暗示出花(chu hua)的芬芳鲜妍。花可爱,蝶的舞姿亦可爱,不免使漫步的人也“留连”起来。但他也许并未停步,而是继续前行,因为风光无限,美景尚多。“时时”,则不是偶尔一见,有这二字,就把春意闹的情趣渲染出来。正在赏心悦目之际,恰巧传来一串黄莺动听的歌声,将沉醉花丛的诗人唤醒。这就是末句的意境。“娇”字写出莺声轻软的特点。“自在”不仅是娇莺姿态的客观写照,也传出它给作者心理上的愉快轻松的感觉。诗在莺歌“恰恰”声中结束,饶有余韵。此诗写的是赏景,这类题材,盛唐绝句中屡见不鲜。但像此诗这样刻画十分细微,色彩异常秾丽的,则不多见。如“故人家在桃花岸,直到门前溪水流”(常建《三日寻李九庄》),“昨夜风开露井桃,未央前殿月轮高”(王昌龄《春宫曲》),这些景都显得“清丽”;而杜甫在“花满蹊”后,再加“千朵万朵”,更添蝶舞莺歌,景色就秾丽了。这种写法,可谓前无古人。其次,盛唐人很讲究诗句声调的和谐。他们的绝句往往能被诸管弦,因而很讲协律。杜甫的绝句不为歌唱而作,纯属诵诗,因而常常出现拗句。如此诗“千朵万朵压枝低”句,按律第二字当平而用仄。但这种“拗”决不是对音律的任意破坏,“千朵万朵”的复叠,便具有一种口语美。而“千朵”的“朵”与上句相同位置的“四”字,虽同属仄声,但彼此有上、去声之别,声调上仍具有变化。诗人也并非不重视诗歌的音乐美。这表现在三、四两句双声词、象声词与叠字的运用。“留连”、“自在”均为双声词,如贯珠相联,音调宛转。“时时”、“恰恰”为叠字,即使上下两句形成对仗,使语意更强,更生动,更能表达诗人迷恋在花、蝶之中,忽又被莺声唤醒的刹那间的快意。这两句除却“舞”、“莺”二字,均为舌齿音,这一连串舌齿音的运用造成一种喁喁自语的语感,维妙维肖地状出看花人为美景陶醉、惊喜不已的感受。声音的效用极有助于心情的表达。在句法上,盛唐诗句多天然浑成,杜甫则与之异趣。比如“对结”(后联骈偶)乃初唐绝句格调,盛唐绝句已少见,因为这种结尾很难做到神完气足。杜甫却因难见巧,如此诗后联既对仗工稳,又饶有余韵,用得恰到好处:在赏心悦目之际,听到莺歌“恰恰”,增添不少感染力。此外,这两句按习惯文法应作:戏蝶留连时时舞,娇莺自在恰恰啼。把“留连”、“自在”提到句首,既是出于音韵上的需要,同时又在语意上强调了它们,使含义更易体味出来,句法也显得新颖多变。
  服黄金,吞白玉,是道教中的服食方法,据说可以成仙,至于实际效用如何,“服食求神仙,多为药所误。”(《古诗十九首·驱车上东门》)就拿骑驴升天的任公子来说,同样是虚妄的传说。诗人清楚地知道幻想与现实是有区别的,成仙的说法是没有根据的。世上偏有一些人热衷此道,连秦皇汉武这样英明的君主也不能免俗,他们求仙长生的举动最终化为泡影,成了后人的笑柄。据史书记载,汉武帝结纳方士,遍祈名山大川以访神仙,又造仙人承露盘,调甘露,饮玉屑,冀求长生。《汉武帝内传》说,武帝死后,梓棺响动,香烟缭绕,尸骨飞化仙去等。诗人却说:“刘彻(武帝)茂陵多滞骨”,墓中所存,只是一堆浊骨,根本没有什么成仙之事。秦始皇在完成统一大业之后,忙于寻找不死之药,派方士入海求仙。结果身死巡游途中,耗费许多鲍鱼,难掩尸体的腐臭,从“多滞骨”、“费鲍鱼”数字中,诗人对历史上愚妄的统治者作出无情的嘲讽,锋芒十分犀利。
  这首诗写临岐叙别,情深意长,不着一个愁字,而在表面的平静中蕴蓄着深沉的激愤和无穷的感慨。“二十年来万事同”,七个字概括了他与刘禹锡共同经历的宦海浮沉、人世沧桑。二十多年来,他们在永贞改革的政治舞台上“谋议唱和”、力革时弊,后来风云变幻,二人同时遭难,远谪边地;去国十年以后,二人又一同被召回京,却又再贬远荒。共同的政治理想把他们的命运紧紧联系在一起,造成了这一对挚友“二十年来万事同”的坎坷遭遇。然而使诗人慨叹不已的不仅是他们个人出处的相同,还有这二十年来朝廷各种弊政的复旧,刘禹锡深深理解柳宗元的这种悲哀,所以在答诗中抒发了同样的感慨:“弱冠同怀长者忧,临岐回想尽悠悠。”他们早年的政治革新白白付之东流,今朝临岐执手,倏忽之间又将各自东西,抚今追昔,往事不堪回首。“今朝”二字写出了诗人对最后一刻相聚的留恋,“忽”字又点出诗人对光阴飞逝、转瞬别离的惊心。“西东”非一般言别套语,而是指一去广东连县,一去广西柳州,用得正切实事。
  张若虚有很多优秀的作品,但仅仅流传下来两首。除了这首之外,还有一首就是广为流传的 《春江花月夜》。余下的诗,都在漫长的岁月中散失了。
  瞿蜕园、朱金城指出这组诗同储光羲《临江亭王咏》词意相似,都是怀古概今、忧伤时事之作,显有弦外之音(《李白集校注》卷二十二评笺)。
  此诗可分三部分。前六句为一部分,描写诗人汉江泛舟和登江中孤屿的情景。先写潮水退后,清悠悠的汉水中,小岛显得更加突兀。这两句诗扣题面而不直接写登孤屿,而只以“水落沙屿出”暗示。紧接着重写汉江:大石下的回水潭,深不可测。岸边的翠竹,密密匝匝。传说中的鲛人,潜伏在水中。江上的渔父唱着歌儿,怡然自得。张华《博物志》载:“南海外有鲛人,水居如鱼,不废绩,其眼能泣珠。”诗人将汉江、汉江两岸的景色、传说中的鲛人、江上的渔父交织在一起,多角度地表现汉江的神奇美丽。既写游汉江,同时也为后文回忆与王迥泛舟作铺垫。
  也许是流水、渡船、炊烟勾起了诗人对故乡类似景色的回忆,抑或是无所栖托的流莺的啼声唤出了诗人心中对故居的思念,总之,登楼见闻领出(ling chu)了尾联的怀归之情。此时,诗人不可遏止地怀念起故乡来:在那遥远的地方,那清清的渭水流经的下邽,就是自己的故里,在那里,有自己的田园家业,有自已的亲人······迷离恍惚之中,诗人仿佛已置身故园,看到了家乡的流水,家乡的渡船,家乡的村庄。他完全浸入了沉思之中。蓦地一阵心惊,他回过神来:“此身还在异乡巴东呢!”这时,他的心头该有何感想,然而他不说了,就在“惊”字上收住了笔。
  此诗载于《全唐诗》卷八十九。下面是李白研究学会理事、四川诗词学会理事、四川大学文学与新闻学院教授周啸天先生对此诗的赏析。
  由于《《关雎》佚名 古诗》既承认男女之爱是自然而正常的感情,有要求对这种感情加以克制,使其符合于社会的美德,后世之人往往各取所需的一端,加以引申发挥,而反抗封建礼教的非人性压迫的人们,也常打着《《关雎》佚名 古诗》的权威旗帜,来伸张满足个人情感的权利。所谓“诗无达诂”,于《《关雎》佚名 古诗》则可见一斑。
  金陵的一群年轻人来到这里,为诗人送行。饯行的酒啊,你斟我敬,将要走的和不走的,个个干杯畅饮。也有人认为,这是说相送者殷勤劝酒,不忍遽别;告别者要走又不想走,无限留恋,故“欲行不行”。
  《〈谈艺录〉读本》注解:这一则讲元好问《论诗》中论黄庭坚的诗:“古雅难将子美亲,精纯全失义山真。论诗宁下涪翁拜,未作江西社里人。”钱先生先抓住“宁”字来讲,认为是“宁可”的“宁”,即宁可向黄庭坚拜倒,不作江西诗派中人。即把黄庭坚突出于江言诗派以外,认为黄庭坚还是可取的。虽然黄庭坚的诗不如杜甫诗的古雅,全失李商隐诗的精纯,但还是好的。元好问为什么要向黄庭坚下拜,在《论诗》里没有说。《论诗》说的“池塘春草谢家春,万古千秋五字新”,称谢灵运“池塘生春草”为“新”。但黄庭坚论诗并不主张“新”,因此这跟黄庭坚无关。又说:“传语闭门陈正字,可怜无补费精神。”这是批评陈师道作诗时,闭门苦思。即把陈师道代表江西诗派,贬低陈师道即贬低江西诗派。钱先生又引元好问《杜诗学引》称“近世唯山谷最知子美”。朱弁《风月堂诗话》:“山谷以昆体工夫,到老杜浑成地步。”元好问“宁下涪翁拜”,可能就为了这点。所以他的诗里就称杜甫的古雅,李商隐的精纯,认为黄庭坚都不及。虽不及,但他“以昆体工夫,到老杜混成地步”,所用的工夫还是好的,所以还推重他吧。
  这是一首送行诗。诗中的上人,即[2],以野鹤喻灵澈,恰合其身份。后二句含有讥讽灵澈入山不深的意味,劝其不必到沃洲山去凑热闹,那地方已为时人所熟知,应另寻福地。

创作背景

  一般认为,湘夫人是湘水女性之神,与湘水男性之神湘君是配偶神。湘水是楚国境内的最大河流。湘君、湘夫人这对神祗反映了原始初民崇拜自然神灵的一种意识形态和“神人恋爱”的构想。楚国民间文艺,有着浓厚的宗教气氛,祭坛实际上就是“剧坛”或“文坛”。以《湘君》和《湘夫人》为例:人们在祭湘君时,以女性的歌者或祭者扮演角色迎接湘君;祭湘夫人时,以男性的歌者或祭者扮演角色迎接湘夫人,各致以爱慕之深情。他们借神为对象,寄托人间纯朴真挚的爱情;同时也反映楚国人民与自然界的和谐。因为纵灌南楚的湘水与楚国人民有着血肉相连的关系,楚人对湘水寄予深切的爱,把湘水视为爱之河,幸福之河,进而把湘水的描写人格化。神的形象也和人一样演出悲欢离合的故事,人民意念中的神,也就具体地罩上了历史传说人物的影子。湘君和湘夫人就是以舜与二妃(娥皇、女英)的传说为原型的。这样一来,神的形象不仅更为丰富生动,也更能与现实生活中的人在情感上靠近,富有人情味。

  

朱景英( 元代 )

收录诗词 (8979)
简 介

朱景英 湖南武陵人,字幼芝,一字梅冶,晚号研北翁。干隆十五年解元。历任宁德知县,台湾鹿耳门同知,北路理番同知。工汉隶。尝纂修《沅州府志》。有《海东日札》、《畬经堂集》、《研北诗馀》。

昭君怨·暮雨丝丝吹湿 / 郑鉴

女伴争攀摘,摘窥碍叶深。并生怜共蒂,相示感同心。
感至竟何方,幽独长如此。"
凶竖曾驱策,权豪岂易当。款颜因侍从,接武在文章。
作镇当官道,雄都俯大川。莲峰径上处,仿佛有神仙。"
龙门无旧场,武牢有遗堞。扼喉兵易守,扪指计何捷。
"乔柯门里自成阴,散发窗中曾不簪。
"秋近万物肃,况当临水时。折花赠归客,离绪断荷丝。
"剪彩迎初候,攀条故写真。花随红意发,叶就绿情新。


巴女谣 / 夏原吉

惆怅故山云,裴回空日夕。何事与时人,东城复南陌。"
叠沙积为岗,崩剥雨露幽。石脉尽横亘,潜潭何时流。
东原多烟火,北涧隐寒晖。满酌野人酒,倦闻邻女机。
高足在旦暮,肯为南亩俦。"
"秦王登碣石,周后袭昆仑。何必在遐远,方称万宇尊。
临流一相望,零泪忽沾衣。"
仙人楼上凤凰飞。流风入座飘歌扇,瀑水侵阶溅舞衣。
复寄满瓢去,定见空瓢来。若不打瓢破,终当费酒材。


画眉鸟 / 姜任修

丽日坐高阁,清觞宴华池。昨游倏已过,后遇良未知。
共惜不成金谷妓,虚令看杀玉车人。"
官荣多所系,闲居亦愆期。高阁犹相望,青山欲暮时。"
佩服攸宜。王国是维,大君是毗。贻尔子孙,百禄萃之。
"衡山法王子,慧见息诸苦。落发自南州,燕居在西土。
裹粮顾庭草,羸马诘朝鸣。斗酒对寒食,杂花宜晚晴。
成阴岂自取,为茂属他辰。延咏留佳赏,山水变夕曛。"
幸奏潇湘云壑意,山旁容与动仙桡。"


塞上曲·其一 / 慕昌溎

咏歌齐出处,图画表冲盈。自保千年遇,何论八载荣。"
慊慊情有待,赠芳为我容。可嗟青楼月,流影君帷中。
"送君卮酒不成欢,幼女辞家事伯鸾。桃叶宜人诚可咏,
"握手一相送,心悲安可论。秋风正萧索,客散孟尝门。
"秋草行将暮,登楼客思惊。千家同霁色,一雁报寒声。
无处求玉童,翳翳唯林峦。前溪遇新月,聊取玉琴弹。"
意斯子兮候门。忽思瘗兮城南,心瞀乱兮重昏。
岁岁任他芳草绿,长沙未有定归期。"


杨柳枝词 / 董嗣杲

旌摇鹦鹉谷,骑转凤凰原。绝壁苍苔古,灵泉碧熘温。
自有金杯迎甲夜,还将绮席代阳春。"
叶有苦寒色,山中霜霰多。虽此蒙阳景,移根意如何。
"女萝覆石壁,溪水幽濛胧。紫葛蔓黄花,娟娟寒露中。
"京邑叹离群,江楼喜遇君。开筵当九日,泛菊外浮云。
彭蠡湖连芳草春。泊舟借问西林寺,晓听猿声在山翠,
东去姑苏台,乃过陟阳馆。舍辔函关道,浮舟沧海畔。
永日无馀事,山中伐木声。知子尘喧久,暂可散烦缨。"


酌贪泉 / 李阶

明晨复趋府,幽赏当反思。"
弃置千金轻不顾,踟蹰五马谢相逢。徒言南国容华晚,
还同弃妾逐新人。借问南山松叶意,何如北砌槿花新。"
"仙鸟何飘飖,绿衣翠为襟。顾我差池羽,咬咬怀好音。
"借问堤上柳,青青为谁春。空游昨日地,不见昨日人。
新披骢马陇西驹,头戴獬豸急晨趋。明光殿前见天子,
沉沉阊阖起,殷殷蓬莱曙。旌戟俨成行,鸡人传发煦。
或有强壮能咿嚘,意说被他边将雠,五世属藩汉主留。


大雅·既醉 / 释景晕

"上将发文昌,中军静朔方。占星引旌节,择日拜坛场。
"云华满高阁,苔色上钩栏。药草空阶静,梧桐返照寒。
崱屴非大厦,久居亦以危。"
自知未应还,离居经三春。桃李今若为,当窗发光彩。
"琴当秋夜听,况是洞中人。一指指应法,一声声爽神。
卧闻海潮至,起视江月斜。借问同舟客,何时到永嘉。"
书奏蒙省察,命驾乃东征。皇恩赐印绶,归为田里荣。
赠我累累珠,靡靡明月光。"


水调歌头·赋魏方泉望湖楼 / 程元岳

"秦帝沦玉镜,留侯降氛氲。感激黄石老,经过沧海君。
混天地兮不分。树晻暧兮氛氲,猿不见兮空闻。
"日暮西北堂,凉风洗修木。着书在南窗,门馆常肃肃。
承欢畴日顾,未纪后时伤。去去图南远,微才幸不忘。"
复与诸弟子,篇翰每相敦。西园休习射,南池对芳樽。
"云卧三十年,好闲复爱仙。蓬壶虽冥绝,鸾鹤心悠然。
晨登严霜野,送子天一端。只承简书命,俯仰豸角冠。
定作无期别,宁同旧日旋。候门家属苦,行路国人怜。


一剪梅·舟过吴江 / 孙郁

"仙穴逢羽人,停舻向前拜。问余涉风水,何处远行迈。
何必涉广川,荒衢且升腾。殷勤宣中意,庶用达吾朋。"
山月寒弥净,河风晓更凄。赠言杨伯起,非复是关西。"
烟水宜春候,褰关值晚晴。潮声来万井,山色映孤城。
"冬狩温泉岁欲阑,宫城佳气晚宜看。汤熏仗里千旗暖,
宾馆在林表,望山启西扉。下有千亩田,泱漭吴土肥。
"不言牧田远,不道牧陂深。所念牛驯扰,不乱牧童心。
"落日山水清,乱流鸣淙淙。旧蒲雨抽节,新花水对窗。


咏秋江 / 李之才

何惭宓子贱,不减陶渊明。吾知千载后,却掩二贤名。"
飘香乱椒桂,布叶间檀栾。云日虽回照,森沉犹自寒。
北首辞明主,东堂哭大臣。犹思御朱辂,不惜污车茵。
闲居澹无味,忽复四时周。靡靡芳草积,稍稍新篁抽。
"兀兀山行无处归,山中勐虎识棕衣。
"晚节逢君趣道深,结茅栽树近东林。吾师几度曾摩顶,
山中无鲁酒,松下饭胡麻。莫厌田家苦,归期远复赊。"
折芳佳丽地,望月西南楼。猿鸟共孤屿,烟波连数州。